Лягушачьи гробы в церкви

В начале XX в. в церквях Финляндии начали делать реконструкцию и выгребли из разных щелей несколько сотен вот таких вот тщательно спрятанных миниатюрных ольховых гробов. В них лежали распятые, посаженные на кол или бережно упакованные в костюмчик из рыбацкой сети лягушки, реже - белки или деревянные куклы. Иногда к ним были привязаны монетки или даже крестики. Общественность возмутилась тем, что некоторые останки были еще свежие - значит, до сих пор где-то орудуют маги. Что за суеверия! Гробы повыбрасывали куда подальше. Журналисты раздули сенсацию, но через пару месяцев все улеглось.

Однако на основе сохранившихся гробиков и фольклорных сюжетов ученые спустя век провели реконструкцию верований, с ними связанных. Оказалось, что изготовление такого гроба с лягушкой внутри было единственной социально одобряемой формой магии. Несчастных пресмыкающихся пытали внутри ольхового гроба для того, чтобы снять порчу, насланную колдуньей, и отправить ее к ней самой - многократно усиленную. Иными словами, это была контр-магия, способная убить ведьму. Поэтому вовсе неудивительно, что миниатюрные домовины складывали в церквях. Там, на "святой" земле, их магическая сила многократно увеличивалась.

Сегодня в рубрике «Пятничный видос» — сауна по вызову.
#пятничныйвидос
https://youtu.be/_ykYlK563q8

Просто фотография хорошая.
https://www.instagram.com/p/B8tAJkAnNE3/?igshid=3fyzaw4fkslw

Любопытный документ эпохи — иллюстрированное пособие для советских разведчиков о том, как носить костюм и пить кофе.
Думаю, это отличный формат для туристического путеводителя, чтобы поменьше стрессовать и не делать трагическое лицо, когда в гардеробе просят 2 евро.
http://war-only.com/posobie-dlya-sovetskix-voennyx-razvedchikov-ok-1970-g-sssr.html

​​Сегодня день Калевалы и это отличный день почувствовать как сильно связана народная культура, фольклор и национализм. В этот день в 1835 году Элиас Леннрот поставил точку в первой версии эпоса Калевала.

Почему этот день стал государственнным праздником в Финляндии? В связи с отсутвием отдельного государства на территории Финляндии в средневековье, Калевала стала "славным прошлым" финского национального мифа, точкой сборки финской национальной идентичности.

Такой судьбе не помешал тот факт, что основная часть рун Калевалы была собрана в российской Карелии, хотя эпос и называют обычно карело-финским. Более того 6 рун о Куллерво (всего в Калевале 50 рун) родом из-под Петербурга, их записал у ижор ученик Леннрота Европеус. Таким образом, в этнических категориях эпос логичнее было назвать карело-ижорским, но не такова была логика национального романтизма. "Финский мир", как его назвали бы сейчас, понимался шире, чем ареал проживания финнов.

И самый важный урок - после того как мечта о "Великой Финляндии" растаяла, не растаяла созданная в эпоху национального романтизма культура. Калевала была и остаётся частью финской идентичности, и символом финской государственности, несмотря на то, что в составе Финляндии нет территорий, которых она записана. Ижорскому Куллерво финны посвящают десятки картин, музыкальные и литературные произведения, и их не смущает его ижорскость. Мне кажется это отличный пример, основанный на позитивном содержании, а не отрицании и противопоставлении. Позитивное содержание прикладываю 😉

К вышесказанному добавлю, что фольклору-то государственные границы по боку, тем более что за последние двести лет их передвинули не раз и не два, иногда вместе с населением, иногда — без. А вот «Калевала» в том виде, в котором мы знаем ее сейчас (так называемая «Новая Калевала» из 50 рун, изданная Лённротом в 1849 году), — это авторское произведение в духе эпохи. Складывались национальные государства, и им нужны были национальные мифы. Исследователи говорят, что в «Калевале» Лённрота не найдется и десяти строк подряд, взятых напрямую из народных сказаний.
Советский Союз тоже использовал «Калевалу» в национальном строительстве, перехватив повестку у идеологов «Великой Финляндии» по соседству. Благодаря всесоюзному конкурсу иллюстраций 1949 года появились замечательные серии работ Георгия Стронка, Мюда Мечева и Осмо Бородкина. Всё хорошо, что вдохновляет талантливых людей делать вещи.
Послушаем Сибелиуса в честь праздника.
https://www.youtube.com/watch?v=9ZfbhETReeI

Галлен-Каллела в галифе

(1928 год, фрески Национального музея Финляндии)

До Северной Европы временно не добраться, но она все равно с нами. Чтобы нордическое настроение было у вас в любых обстоятельствах, поделюсь своим недавним открытием. BBC сделала серию программ Nordic Sounds - про то, как скандинавский характер отразился в музыке из этого региона.

Вышло 3 эпизода - про музыку и ландшафты, про фольклорные мелодии и про взаимосвязь музыки и политики, точнее, политической истории региона. Композиции самые разные - от вполне ожидаемых авторов, вроде Сибелиуса, Грига и Бьорк до незнакомых мне имен.
https://www.bbc.co.uk/programmes/m000gf05

Приятно, что финны не теряют присутствия духа и норовят выстроиться в очередь за бесплатными вёдрами, несмотря ни на что.
https://www.hs.fi/kaupunki/art-2000006445170.html
Впрочем, на открытии торгового центра в Хельсинки раздачу вёдер отменили, и очередь быстро рассосалась. Но небольшой скандал из-за фото толпы в соцсетях всё равно получился.
О значении бесплатного ведра для духа нации см. здесь: https://yle.fi/uutiset/osasto/novosti/anatomiya_vedra_kak_neskolko_finnov_priuchili_tseluyu_natsiyu_k_stoyaniyu_v_ocheredyakh/10758765

У Leevi and the Leavings найдется песня на любой случай.

Я прижимаюсь носом к холодному стеклу
И смотрю на жизнь за окном.
Если бы я мог остаться спать под одеялом,
Я не хотел бы никуда ходить.

Мечты сбываются!
#biisit
https://www.youtube.com/watch?v=qHiVVrgAVsU

Suomi mainittu!
«Как пишет издание, в отличие от других Северных стран, Финляндия не отказалась от создания неприкосновенного запаса после Холодной войны, а продолжила пополнять свои хранилища медикаментов, гигиенических принадлежностей и прочих необходимых в условиях кризиса вещей.
<...>
Помимо медикаментов и гигиенических принадлежностей, в неприкосновенный запас Кризисного снабжения входит зерно, масло, сельскохозяйственные орудия и компоненты, необходимые для изготовления снарядов, пишет газета.
Центр кризисного снабжения вскрыл свои хранилища в связи с эпидемией коронавируса первый раз после Второй Мировой войны».
https://yle.fi/uutiset/osasto/novosti/the_new_york_times_finlyandiya_luchshe_ostalnykh_severnykh_stran_gotova_k_pandemii/11293677

В моменты кризиса нации обращаются к своим корням и скрепам. В Великобритании королева выступила с обращением, в России вспомнили печенегов, в Финляндии играют «Финляндию».
Симфонический оркестр Лахти исполнил самое патриотичное произведение Сибелиуса в новом популярном (и неизбежном) формате: 62 музыканта записали свои партии сидя дома.
#пятничныйвидос
https://youtu.be/Sh1L-8T5hu0

Гармонист Антти Пааланен сыграл концерт в ельнике где-то под Кокколой, и это лучшее, что я видела в своей изоляции.
Сидит мужик в лесу, на табуретке и в носках, кругом что-то горит. Мужик орёт нечеловеческим голосом, гармонь поёт и хрипит, лес дышит. Для отлетевших домашних танцев самое оно.
#musiikki
https://areena.yle.fi/1-50498561

150 лет со дня рождения Ленина, а мы сидим. Финский публицист Эркки Веттенниеми выпустил курьезную, судя по всему, книжку «Финляндия как база для террора: как Ленин с товарищами сокрушил Россию с попустительства финнов».
Зато обложка красивая.
https://yle.fi/uutiset/osasto/novosti/bez_pomoshchi_finlyandii_lenin_veroyatno_ne_smog_by_sokrushit_rossiyu_-_istorik_raskryvaet_rol_finnov_v_zashchite_rossiiskikh_revolyutsionnykh_terroristov/11288962

Завтра в 17:00 по мск пройдет прямой эфир на тему «Финляндия. Взгляд изнутри» .

Его проведет преподаватель Скандинавской школы в Москве Тимофей Курбатов. Вместе с гостями — русско-финской семьей из Хельсинки они пообщаются о быте, ситуации с пандемией и ответят на вопросы зрителей, которые можно будет задать в чате.

Ссылка на трансляцию придет за час до мероприятия. для этого нужно зарегистрироваться по ссылке: https://nordic-school.timepad.ru/event/1301256/