У книжки о Муми-троллях более дружественный интерфейс. Надеюсь, когда дополненная реальность и нейросети войдут в нашу жизнь, можно будет просто навести камеру смартфона на что угодно и узнать, как это будет по-фински.

Частное училище в Оривеси открыло обучение по специальности «киберспорт». И чёрт бы с ним, но программа меня впечатлила (http://www.ahlman.fi/esport-linja). Будущим дипломированным геймерам предлагают изучение иностранных языков и культуры, психологические тренинги, консультации по здоровому образу жизни — всё это помимо собственно компьютерных игр и участия в соревнованиях. Физкультура и правильное питание прилагаются, как у настоящих спортсменов. Год обучения стоит (без жилья) 3420 евро. Интересно, что эта программа по киберспорту, первая в Финляндии, запустилась в городке с населением в 9 тысяч человек — такая работа с регионами. #suomi http://yle.fi/uutiset/kibersport_v_uchilishche_orivesi__uchebnoe_zavedenie_gotovit_professionalnykh_gyeimerov/9110318

«Ты голодный или нет?» – бросает отец сыну, который мучительно пилит ножиком традиционный ржаной хлеб (ruisleipä, его действительно тяжело резать). Это реклама хлеба со слоганом «Трудный, как жизнь». «Теперь в нарезке», – добавляет голос за кадром в конце.
Этот ролик – хорошая иллюстрация «сису», важной черты финского национального характера. Непросто определить, что это такое: жизненная стойкость, упорство (иногда доходящее до абсурда), смелость, спокойствие перед лицом неудач. Если у мальчика есть сису, он этот хлеб порежет, даже оставшись без пальца. 
Актеры, снявшиеся в ролике, – Йорма и Онни Томмила. Они же играли отца и сына в блокбастерах последних лет Rare Exports (о том, что санта-клаусы – мерзкие тролли, которых ловят и дрессируют суровые финские охотники) и Big Game (о том, как суровый финский охотник, пусть и юный, спасал президента США от террористов). #suomi

https://youtu.be/5XK9Wh_hEL8

Рекламный ролик сервиса «Кто звонил» — опять про упорство и родственные связи. Здесь снялись гонщик «Формулы-1» Хейкки Ковалайнен и его отец. #suomi https://www.youtube.com/watch?v=dpNKh7sJj-o

Вид на район Петрозаводска Соломенное. Название предположительно происходит от финского salmi – «пролив». Соломенное расположено между двумя озерами, Онежским и Логмозером, соединенными проливом.

Пятничный видос о семейных отношениях. В Финляндии есть традиция «конфетного дня» (karkkipäivä): раз в неделю дети могут накупить себе сладостей. Понятно, дети очень ждут этого дня и мечтают понабрать всего, пока не сталкиваются с жестокой реальностью в лице родителей. В скетч-шоу Siskonpeti поменяли местами родителей и детей, а из конфетного дня сделали алкогольный. (Есть английские субтитры.) #suomi https://youtu.be/pJeDrX31o50

Арви Кемппи родился в 1931 году в Токсово, ингерманландском селе в Ленинградской области. В 1942 году его семью выслали в Сибирь вслед за тысячами финнов, отправленных туда же в тридцатые годы. Проживание «неблагонадежных» национальных меньшинств в приграничных районах было почти полностью запрещено. Кемппи смог вернуться на запад только через десять лет и то благодаря письму с подписью главы Карело-Финской ССР и универсального коммуниста Отто Куусинена. Следующие тридцать лет Арви Кемппи пел в хоре ансамбля Александрова. В 1993 году переехал в Финляндию по программе переселения финнов-ингерманландцев. Вплоть до смерти в 2008 году Кемппи пел в любительских хорах, был известен в ингерманландской общине. Его можно было встретить на станциях метро или в торговых центрах Хельсинки, где он исполнял народные песни, которые помнил с детства, и популярные арии, выученные в хоре Красной армии, — не от нужды, как я понимаю, а для души. Музыканты Роопе Ахола и Антеро Приха однажды услышали Арви Кемппи на улице и записали несколько песен из его обычного репертуара в студии. Диск «Ингерманландские песни» вышел на лейбле Helmi Levyt только после смерти Кемппи. #suomi #inkeri #muusiikki
https://www.youtube.com/watch?v=KbmbFMea30M

Вот фрагмент уличного выступления Арви Кемппи из документального фильма «Народная гостиная» (Kansakunnan olohuone), который вышел, что характерно, тоже после смерти певца. #suomi #inkeri #muusiikki
https://www.youtube.com/watch?v=iBMT494y120

Национальный парк «Адское озеро» ждёт гостей! #suomi https://www.instagram.com/p/BHkivYyhc2V/

Маленький красный домик в лесу на берегу озера – это архетип национального сознания, то, о чём мечтает каждый финн (да и любой нормальный человек, что уж там). #suomi https://www.instagram.com/p/BFgghxQQ_Zt/

Теро — мой любимчик из документального фильма «Народная гостиная», уже упоминавшегося в связи с Арви Кемппи. Хотя выбрать кого-то одного трудно, фильм в целом замечательный, очень его рекомендую. Одиночество, депрессия, водка, семья, страх будущего и сожаления о прошлом — всё, что мы любим. Каждый кадр хочется повесить в рамку под стекло и сдать в музей финской души. #suomi https://www.youtube.com/watch?v=atWpl6pkvs8

Это очень эмоциональная сцена. https://www.youtube.com/watch?v=5E5ZionaUIc

Мелодия «Коневецкие колокола» больше известна в интерпретации группы Piirpauke, но я покажу версию, сыгранную на большом кантеле. Во-первых, это красиво, во-вторых, удачная имитация колокольного звона. 
Православный монастырь на ладожском острове Коневец был основан в XIV веке Арсением Коневским, монахом с Валаама. Он проповедовал христианство карелам и сделал хитрый ход, устроив монастырь неподалеку от Конь-камня, языческого святилища, откуда «изгнал бесов». 
После обретения Финляндией независимости Коневецкий монастырь оказался на финской территории. Во время Зимней войны он сильно пострадал и монахи сочли за лучшее бежать вглубь страны, а Коневец впоследствии перешел к СССР. 
Сейчас монастырь восстановлен, на остров приезжает много паломников из Финляндии (около 1% населения страны – православные). Этим летом их ждала необычная встреча, чему русская служба Yle посвятила заметку с феерическим заголовком «Финским паломникам неожиданно явился Владимир Путин». #musiikki
https://youtu.be/LixNxSGzlGA

«По одной из версий отставки Иванова он сам хотел уйти из АП и стать послом в Финляндии, для чего и начал готовить культурные мосты».
С маннергеймовской табличкой в Петербурге, которую то открывают, то закрывают, то поливают краской, история вообще сложная, а эта маленькая деталь добавляет ей трагикомизма. У Иванова с его планами на комфортную старость пока ничего не вышло, у Мединского лучше бы вообще ничего никогда не выходило, зато о финском маршале вспомнили. Культурные мосты строить некому, времена финляндизации давно позади, о приграничном сотрудничестве как-то забыли, а межстрановые события в российских СМИ освещают протокольно. Остается ждать следующего года, когда в Финляндии будут отмечать столетие независимости, надеюсь, будет весело. #suomi 
http://vedomosti.ru/opinion/articles/2016/09/02/655415-mannergeimu-ivanovim

Сегодня в нашей программе пирамида из лисят. Фотограф Юха Никула.

Пока этот канал не финляндизировался окончательно (и не умер), немного о севере по эту сторону границы.

Писатель Мариуш Вильк живёт в карельском Заонежье, в полузаброшенной деревне Кондобережской. До этого жил на Соловках, а ещё раньше – в родной Польше, был членом «Солидарности». 
По мотивам северных опытов у Вилька вышло несколько книг, переведенных на русский язык. Последняя из них на сегодняшний день, «Дом странствий», особенно мне понравилась. Это книга-каталог/травелог, где впечатления от дневников польских писателей-скитальцев соседствуют с описаниями закатов над Онежским озером.
Вообще, мне кажется, странствия по литературным местам – один из немногих доступных способов осмысленно путешествовать: всё уже увидено и концептуализировано – ходи да вспоминай, перечитывай, сравнивай.
Особенно прочувствованные фрагменты посвящены (сюрприз!) Швейцарии.

«Дело в том, что, хотя Конду и Гштаад разделяют световые годы, у них есть одна общая и, с моей точки зрения, важнейшая особенность – они позволяют уединиться (не случайно для домашнего ареста Роман Поланский избрал именно Гштаад), потому что Конда слишком бедна, а Гштаад слишком богат, чтобы тут толкался всякий сброд, – это их роднит».

Далеко не всё в записках Вилька мне понятно и близко, от стиля иногда передёргивает (не знаю, кто виноват – автор или переводчик). Но я готова молиться о долгих годах его жизни, потому что таких бытописателей Севера и его руин в Карелии больше нет. И когда в «Доме странствий» Вильк пишет о том, как к нему в гости приехал Василий Голованов, автор замечательной книги «Остров, или Оправдание бессмысленных путешествий» об арктическом Колгуеве, эта встреча кажется совершенно закономерной.
Хотя, что уж тут, когда я впервые об этом прочла, аж запрыгала от возбуждения: надо же, сидят в заонежской избе, у чёрта на куличках, два человечища за одним столом! Спасибо им.

http://limbakh.ru/index.php?id=3799
http://admarginem.ru/books/746/

Может, гармонь и не самый академический инструмент, но Антти Пааланен альбомом Breathbox доказывает, что гармонист — не последний парень в современной музыке. Спутница деревенских вечёрок здесь меняет голос до неузнаваемости и действительно дышит.

А вот это видео с более привычным для гармони репертуаром доказывает, что в Финляндии есть мастера игры на ложках, по крайней мере один, возможно, последний, зато какой!