♻️ اگر میخواهید بفهمید، عاشورا و انتظار ظهور مهدی(عج) چگونه طومار پهلوی را درهم پیچید، این فیلم را ببینید!

🔰 پاسخ بختیار که چرا خمینی را نکشتید؟

🔺کانال حمید رسایی🔻
@www_rasaee_ir

خمینی، اگر نبودی، نه فقط امشب
که شاید همه عمر را خواب می ماندم
برای همه بیدارباش هایت، ممنونم
برای همه شب شکنی هایت، دستبوسم
اگر نبودی، شاید قرآن روی سر ما نبود...

🔺کانال حمید رسایی🔻
@www_rasaee_ir

🌸 ۴۰ سالگی انقلاب پختگی رویکرد و گفتمان ملی 🌸

🌔 امروز ملت ایران یکپارچه و با شعار مرگ بر امریکا و مرگ بر اسراییل وارد چهلمین سال دفاع از رویکرد و گفتمان انقلابی خود شد .
در برخی جوامع همچون المان و ایتالیا پیری جمعیت به عنوان تهدید و موجب نگرانی استراتژیستهای این کشورها می باشد و در ایران این مولفه امروز نه یک تهدید بلکه فرصتی است که می باید ناظر بر نشانه پختگی و امادگی بیش از پیش ملت انقلابی در پشتیبانی از نظام سیاسی و مدیریت تهدیدات متمرکز بیرونی و داخلی ارزیابی گردد.

🌔 در چهلمین سال انقلاب ملت بخوبی نشان دادند که در مسیر کمال سیاسی خود بخوبی میتوانند میان مفاهیمی چون نظام سیاسی ( امام و امت ) با مفهوم حکومت تفاوت قایل شوند . نشان دادند که در سایه چنین تفکیکی میتوان هم منتقد و حتی معترض به دولت و حکومت بود و درعین حال دوستدار و مدافع نظام سیاسی حاکم بر کشور بود و پای ان ایستاد .

🌔 این تفکیک باید کارگزاران حکومت و در راس ان دولتمردان را به تجدید نظر در یکسان پنداری دولت با نظام و نیز حکومت با حاکمیت وادار نموده و انها را در موضع مسوولیت پذیری بیشتر و پاسخگویی قرار دهد !

🌔 باید بدانند که در این دوره از تحول و بلوغ انقلابی نمی توانند با ادبیات گذشته از موضع پاسخگویی و رعایت شفافیت فرار کرده و از این طریق ناکارامدی خود را بپای نظام و عوامل بیرون از حکومت معرفی نمایند .

🌔 اقای رییس جمهور چندی قبل با توسل یه سیره مالوف در حکومتداری کشور طی سخنانی هشدار داد که درصورت تداوم انتقادات این امر میتواند به تضعیف دولت منجر شده و موجب سقوط حاکمیت گردد !

🌔 بنظر میرسد نکته با ارزش در چهلمین سال انقلاب را توجه و درک بالای سیاسی ملت در به نمایش گذاشتن چنین تفکیکی مورد اشاره قرار داد و در این برهه این امر را باید بزرگترین سرمایه در صیانت از امنیت و هویت ملی دانست .

🌔 نکته با ارزش دیگر شعار مرگ بر امریکا و مرگ بر اسراییل ملت انقلابی به عنوان رویکرد و گفتمان ملی بود . نکته ای که مخاطب اصلی ان دولتمردان ما میباشند ناظر بر این امر که در هرنوع تدوین استراتژی و سیاست در حوزه سیاست خارجی می بایست این رویکرد و گفتمان ملی به عنوان سنگ نشان در تنظیم و چیدمان تابع امنیت ملی مورد لحاظ و توجه جدی قرار گیرد .

×××××××××××××××××××××××××××

❌🔷عضویت در #کانال_ابوالفضل_ظهره_وند ↙️

@zohrehvand1

.

جناب آشنا هستند؛ معاون ویژه وزارت اطلاعات در دوره ای که قتل های زنجیره ای توسط عناصر نفوذی انجام شد.

چند ماه قبل، یک جاسوس مرتبط با دفتر او توسط وزارت دستگیر شد.
#نفوذ

@IMANImohamad51

♻️ وما رمیت اذ رمیت ولکن الله رمی

همان خدایی که تیر را می اندازد وبه هدف میرساند، میتواند تو را از میان صدها تیر مستقیم به سلامت خارج کند...

رزمنده یمنی که دوست مجروح خود را نجات داد

@www_rasaee_ir

.
♻️ جوابیه حجت الاسلام حسنی (روحانی ای که اعتصاب غذا کرده بود) و پاسخ حمید رسایی

🔰 بعد از انتشار نقد حجت الاسلام حمید رسایی درباره تصمیم یکی از روحانیون محترم (حجت الاسلام احمد حسنی) در خصوص اعتصاب غذای ایشان تا حد مرگ در مخالفت با نظام بانکی و شبهه وجود ربا در آن که در این کانال تلگرامی منتشر شد، توضیحاتی از طرف ایشان در توجیه این تصمیم برای ما ارسال شد که به همراه پاسخ حجت الاسلام رسایی برای اطلاع اعضای محترم کانال منتشر می شود.

◀️ متن یادداشت انتقادی حجت الاسلام حمید رسایی بر اقدام طلبه ای که اعتصاب غذا کرده است را اینجا بخوانید:
t.me/www_rasaee_ir/6300

♻️ پاسخ حجت الاسلام احمد حسنی به یادداشت انتقادی حمید رسایی

بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیک ایتها الصدیقة الشهیدة
یکی از روحانیون محترم که صدای رسایی در عرصه رسانه دارند نقدی به اعلام تصمیم اینجانب نگاشته اند که ضمن تشکر از ایشان به فرمایشات ایشان پاسخ میدهم:

ایشان با سؤالهای متعدد هنرمندانه (قبلاً نوشته بودم: با واژه پردازیهای متعدد) تصمیم اعتصاب غذای حاد مرا تصمیم به خودکشی قلمداد نموده اند. اعتصاب غذا یک نوع فریاد است که اگر به جایی نرسد و منجر به مرگ شود بسته به هدف از این اقدام حکم آن متفاوت است.

اگر جان انسان های متعددی در خطر باشد یا اصل اسلام و یا ارزشهای اساسی آن در معرض آسیب قرار گیرد، این چنین اقدامی حرام نیست بلکه واجب است. یکی از مسلمات فقه باب تزاحم و ترجیح اهم بر مهم است. اگر فعلی به عنوان اولی حرام باشد اما رعایت واجب یا ترک حرام مهمتری بر آن متوقف باشد بر شخص واجب است که در حدی که ضرورت بر طرف شود آن فعل را مرتکب شود(مثل خوردن گوشت مردار برای حفظ جان).

برادر عزیز!
اگر به جای بنده بودید و شناختی که این بنده از الگوی اقتصاد اسلام بر منهج اجتهاد (بخوانید: روش درس و بحث طلبگی) پیدا کرده و برای آن نهادسازی نموده و این نهادها را با وضعیت موجود سنجیده و دیده است که گره اصلی اقتصاد و نقطه ضعف جمهوری اسلامی - که امنیت و جان شهروندانش به خاطر آن دارد به خطر می افتد - دقیقاً صنعت بانکداری وعدم رعایت مهمترین حکم خدای متعال (یعنی حرمت ربا) است

و بعد، با یک جامعه علمی و نخبگانی در حوزه اقتصاد مواجه میشدید که به علت تحصیل دانش غربی، نفی صنعت بانکداری و جایگزینی نهادهایی کاملاً مشروع، بسیار بهینه و اقتصادی و در عین حال پیشرفته و به روز را نمیفهمد و آن را همراهی نمیکند،

و بعد، یک جامعه دینی و روحانیت انقلابی را میدید که اگر به طور تخصصی در مورد اقتصاد فکر نکرده اما حرمت ربا را میفهمد و حاضر است برای حذف آن فداکاری کند اما مسائل متنوعی «از جمله این که نمیداند دقیقاً باید با چه بجنگد» دست وی را بسته و فقط خون دل میخورد،

و میدید که میتوانید برای به صحنه آوردن این جریان و جریان سازی علیه صنعت ربا و مطالبه گری جدی برای حذف آن و جایگزینی نهادهایی که نخبگان کشور در دوره انتقالی آن را پیشنهاد و مصوب خواهند نمود با انجام چنین اقدام خاصی به نتیجه برسید،‌ طبیعی است که این کار را میکردید و واجب شرعی بود که این کار را بکنید.

واجب شرعی است اگر حفظ جان انسان ها و کیان اسلام و روحانیت با به خطر انداختن جانتان محقق میشود جانتان را به خطر بیندازید. الان حتی کسانی که التزام عملی به اسلام ندارند تعجب میکنند که چرا روحانیت جلوی این رباخواری مسلم را نمیگیرد و تصور میکنند ما دستمان با این صنعت بانکداری در یک کاسه است.

برادران طلبه و روحانیون عزیز ما در اردوهای جهادی در ضمن فعالیت تبلیغی برای همراهی با مردم در ساخت مسجد و مدرسه و ... عملگی میکنند و با دستانی پینه بسته رساله به دست میگیرند و برای مردم از حلال و حرام الهی میگویند آن وقت میبینیم که در این فتنه شعار علیه روحانیت سر داده میشود فتنه ای ریشه اش همان چیزی است که روحانیت برای عدم رعایت آن خون دل میخورد.

بنده این اقدام حاد را برای همراهی امثال شما برادر گرامی و همه روحانیت عزیز در یک نهضت الهی و توحیدی انجام دادم و به فضل الهی امیدوارم. به برادران میگویم اگر شما حماسه بسازید، بنده مرثیه نخواهم خواند اما اگر پای کار نیایید،‌ حتی برای اثبات این که یک نفر طلبه و نانخور امام زمان سلام الله علیه بود که با این رباخواری موافق نبود و با تمام وجود علیه آن ایستاد تا آخر خط خواهم رفت. تا آخر خط !

پاسخ حجت الاسلام حمید رسایی به این توجیهات را اینجا بخوانید:

t.me/www_rasaee_ir/6337

.
♻️ پاسخ حمید رسایی به توضیحات حجت الاسلام احمد حسنی

🔰 حمید رسایی: با سپاس از برادر عزیز و دلسوز جناب حجت الاسلام احمد حسنی، با توجه به متن جوابیه ایشان به نقد اینجانب درخصوص اقدام وی برای اعتصاب غذا درمخالفت با نظام بانکی و شبهه وجود ربا درآن، نکاتی را درپاسخ به ایشان وبرخی دوستانشان که توجیهاتی را درباره این اقدام برایم ارسال کرده بودند، یادآور میشوم:

🔸دریادداشت انتقادی اینجانب، به هیچ وجه توانایی علمی این برادر محترم یا نیت خیر ایشان، مورد تردید وتشکیک قرار نگرفته وحتی از این غیرت دینی، تشکر شده بود و تنها از روشی که وی برای مخالفت با نظام بانکی و شبهه وجود ربا در آن انتخاب کرده، انتقاد شده است.

🔸همچنین دراین جوابیه، به سئوالاتی که به تعبیر ایشان هنرمندانه طرح شده است، پاسخی داده نشده! بالاخره ایشان اعلام نکرده اند که براساس فتوای کدام مجتهد ومرجع تقلیدی، اعتصاب غذا تا حد مرگ جایز است؟

🔸درمتن جوابیه آقای حسنی آمده است که ”حکم” اعتصاب غذای منجر به مرگ، بسته به ”هدف” آن، متفاوت می شود! این نگاه با عرض معذرت از این برادر محترم، بیان دیگری از قاعده باطل ”هدف وسیله را توجیه می کند است”. حتما ایشان به این نکته توجه نداشته اند والا این چنین، توجیه نمی کردند.

🔸همچنین این برادر محترم درتوجیه تصمیم به اعتصاب غذا تا حد مرگ گفته اند که انتخاب روش اعتصاب غذا در اعتراض به سیستم بانکی و وجود شبهه ربا در آن، از باب تزاحم و ترجیح اهم بر مهم بوده است و سپس از باب نمونه به مثال هایی که در فقه برای این قاعده عقلی زده می شود، اشاره کرده اند که اگر جان انسانهای متعددی یا اصل اسلام و ارزش های آن در خطر باشد، چنین اقدامی (اعتصاب غذا تا حد مرگ) حرام نیست بلکه واجب است!

🔸ضمن تعجب از مقدمات و نتایجی که این برادر محترم و برخی موافقان وی از این قاعده عقلی و روشی که انتخاب کرده اند (اعتصاب غذا) گرفته اند، باید گفت:

قاعده تزاحم مربوط به جایی است که دو حکم درست، صحیح و الزام آور نسبت به یکدیگر مزاحمت داشته باشند وامکان عمل به هر دوی آنها نباشد. بطوری که ترک هردو عقاب دارد و عمل به هردو هم ممکن نیست مثل وجوب کمک به پدر و مادر درحالی که شما فقط می توانید به یک نفر کمک کنید.

🔸مطابق نظر مرحوم مظفر درکتاب اصول الفقه، تزاحم را در این سه دسته میتوان گنجاند:

الف) تزاحم بین دو واجب: یعنی آنجا که دوران امر بین دوحکم وجوبی باشد که مکلف تنها قادر به انجام یکی از آن دو است مثل نجات جان دونفر که درحال غرق شدن هستند. یا حکم طهارت مسجد واقامه نماز.

ب) تزاحم بین دو حرام: یعنی انسان درشرایطی قرار بگیرد که مجبور است یکی از دوحرام را انجام دهد. مثل دوران امر بین کشتن انسان بی‏گناه یا خوردن شراب.

ج) تزاحم بین واجب و حرام: یعنی دوران امر بین انجام حکم وجوبی و نهی ‏تحریمی، انسان درشرایطی قرار بگیرد که می‏بایست واجبی را ترک یا حرامی را مرتکب شود؛ یعنی انجام واجب با حرام آمیخته است. مثل وجوب حفظ اساس اسلام وحرمت استماع غیبت.

🔸سئوال این است که دراینجا (حذف مساله بانکداری و شبهه ربا در آن و درمقابل آن اعتصاب غذا وخودکشی یک طلبه) تزاحمی وجود دارد تا ترجیحی درآن باشد؟! اگر تزاحمی باشد - که نیست - بین دو حکم صحیح است؟ و بر اساس کدام یک از این سه قسم است؟!

🔸اساسا درمساله ای اجتماعی وحاکمیتی مثل بانکداری، مرجع تشخیص اینکه چه چیزی اهم (مهم تر) است و چه چیزی مهم تا قاعده تقدم اهم بر مهم را درآن جاری کنیم، چه کسی است؟ شخص آقای حسنی یا ولی فقیه؟!

🔸دوست محترم مان نوشته اند که اعتصاب غذا کرده است تا به تاریخ بگوید یک طلبه نان خور امام زمان با رباخواری موافق نبود وتا آخر خط درمقابلش ایستاد!

عزیز محترم! اگر امام خمینی هم مثل شما بارژیم پهلوی مخالفت میکرد (اعتصاب غذا) آیا رژیم پهلوی سرنگون میشد؟! شما مبارزه باسیستم غلط بانکداری را در گریز از آن انتخاب کرده اید نه ستیز با آن!

🔸برخی دوستان آقای حسنی ومدافع اقدام وی، نوشته اند: "آیا هر کسی خود را درمعرض مرگ قرار دهد، خودکشی است؟ اگر خودکشی مطلقا گناه است پس اهل بیت وامام حسین(ع) که خود را درمعرض مرگ قرار داده اند گناه کرده اند!"

این توجیه آنقدر کودکانه است که حتی ارزش پاسخگویی ندارد. فقط اشاره میکنم که مخالفت ائمه اطهار با انحرافات بوجود آمده دراسلام وعدم مهر تایید ایشان بر این حکومتها و درنهایت به شهادت رسیدن به دست ظالمان که اقامه مبارزه و از مراتب امر به معروف و نهی از منکر است، خیلی متفاوت است با اینکه شما فرض کنید اهل بیت ع ، درمخالفت با این انحرافات، شمشیری به دست میگرفتند وضرباتی به خود میزدند یا مانند شما اعتصاب غذا میکردند.

🔸برادر دلسوز، بازهم تاکید میکنم که بجای اعتصاب غذا با تخصصی که دارید، برای تغییر مدیران بانکی و نگاه آنها ، کمربندتان را محکمتر ببندید.

🔺کانال حمید رسایی🔻
@www_rasaee_ir

🎥 صحبت‌های آتشین ابراهیم حاتمی‌کیا پس از دریافت سیمرغ

🔹حاتمی کیا: من فیلمساز این نظامم/ من اعتراض می‌کنم به صداوسیما و از شبکه سه شکایت به خدا می‌برم.

#با_افتخار_وابسته_این_نظامم

🔺@www_rasaee_ir

توییت حمید رسایی بعداز سخنان ابراهیم حاتمی کیا دراختتامیه فیلم فجر

#با_افتخار_وابسته_این_نظامم

🌐برای عضویت درتوییتر رسایی کلیک کنید👇
twitter.com/hamidrasaee?s=09

🔺به ما بپیوندید🔻
@www_rasaee_ir

♻️ یک تایم لپس زیبا از جمع شدن تدریجی جمعیت میلیونی #22_بهمن_تماشایی امسال!

این تصویر از بالای برج آزادی رو به نمای خیابان آزادی تصویربرداری شده است.

🔺بیشتر ببینید🔻
Plink.ir/rasaee

‏توییت ‎@hamidrasaee را بررسی کنید: https://twitter.com/hamidrasaee/status/962791576417263622?s=09

♻️ همه ما وابسته ایم و ما به وابستگی مان افتخار میکنیم، سئوال این است که جریان لیبرال چرا وابستگی اش را پنهان میکند؟

#ابراهیم_تنها_نیست
#با_افتخار_وابسته_نظامم

🔺کانال حمید رسایی🔻
@www_rasaee_ir

♻️ چه کسی برای اولین‌بار در جمهوری اسلامی درخواست رفراندوم داد؟ هر وقت روسای جمهور در عمل کم آورده اند، به حربه همه پرسی رو آورده اند!

#بنی_صدر۲
#فتنه_اکبر

🔺کانال حمید رسایی🔻
@www_rasaee_ir

حوزه انقلابی، کانالی خواندنی برای روحانیون و طلاب انقلابی کشور و همه علاقه مندان به اخبار و تحلیل های ناب سیاسی/انقلابی

عضویت از طریق لینک زیر:
https://telegram.me/joinchat/DyrG40CjF3E79-K-k7x5Cg

♨️سیاحت غرب♨️
آن روی سکه غرب را در کانال سیاحت غرب دنبال کنید .
کانالی متفاوت برای آنهاکه می خواهندغرب رابهتربشناسند.

برای عضویت کلیک کنید:
https://telegram.me/joinchat/B-8t_z4T_1N5IPk4S2Vp7w

🔰یک پیشنهاد برای خانمهای خانه

‌هزاران گرسنه با این پیشنهاد ساده، سیر خواهند شد، بدون اینکه کسی خرج اضافه ای کند...

ما ایرانیها، رسم زیبایی داریم که عادت کرده ایم هرسال برای عید نوروز «سبزه عید درست کنیم» و چه رسم زیبایی...

امسال داشتم با خودم یک حساب سرانگشتی می کردم؛

ما حدودا در کشورمان ۸۲ میلیون جمعیت داریم. اگر به طور متوسط هر ۴نفر یک خانواده باشند، در ایران ۲۰ میلیون ۵۰۰ هزار خانوار موجود است.

با یک نگاه سرانگشتی حدود ۸۰ درصد خانواده ها برای عید نوروز سبزه درست میکنند (یا میخرند، یا مادرشان برایشان درست میکند) یعنی برای عید حدود ۱۶ میلیون و ۴۰۰ هزار خانواده سبزه دارند.

اگر برای هر سبزه به طور متوسط ۸۰۰گرم حبوبات مصرف شود، ما هرسال عید ۱۳.۱۲۰ تن، حبوبات را سبزه می کنیم! در صورتی که اگر این حبوبات را در بین مستضعفین تقسیم کنیم، امسال از سبزه های شب عید ما میلیون ها هموطن (حدود ۳۰ میلیون وعده غذایی) شب عید سر گرسنه زمین نمیگذارند...

اما پیشنهاد

به جای حبوبات، از همین حالا شروع کنیم به یک ابتکار جدید: هسته‌های نارنج و پرتقال را ٤٨ ساعت در آب خیس نگه داریم و بعد در گلدان بكاريم.

با این کار علاوه بر اینکه امسال سبزه بسیار زیبا و متفاوتی خواهیم داشت، کمک کرده ایم تا ۳۰ میلیون وعده غذایی برای هم وطنانمان از بین نرود.

و هزینه حبوباتی که امسال میخواستید برای سبزه مصرف کنید را با نیت خیریه برای امواتتان، به صندوق صدقات بیندازید.

این موضوع را با عبارت و هشتک زیر در همه جا نشر دهید تا نشان دهیم ایرانی با فرهنگش شناخته شده است.

#سبزه_عید_امسال_هدیه_به_هموطنم

#ره_رو

🇮🇷نکات بیشتر را اینجا ببینید👇
t.me/joinchat/AmsG1Dv1KamMZ7bYxNTzJA

♻️ پیشنهاد حمید رسایی برای مراسم راهپیمایی ۲۲ بهمن سال بعد همزمان با چهل سالگی انقلاب.

🔻در توییتر به ما بپیوندید🔻
twitter.com/hamidrasaee?s=09

.
♻️ چه کسانی با حریم خصوصی مردم ور رفتند

t.me/rasaeemed/87
🔰 حمید رسایی: در مراسم راهپیمایی 22 بهمن امسال، آقای روحانی در خصوص مسائلی سخن گفتند که هیچ ارتباطی با این روز ملی نداشت. از جمله وی با ادبیات خاص خودش، با رندی تمام منتقدانش را به بازخوانی فرمان 8 ماده امام خمینی (ره) فرا خواند و گفت:

«مردم را راحت بگذاریم، در حریم خصوصی مردم دخالت نکنیم چرا که حریم خصوصی مردم، از آن مردم است و یکبار هم شده فرمان 8 ماده‌ای امام در سال 61 را بخوانیم، به آن عمل کنیم و آستانه تحمل‌مان را بالا ببریم.»

اما فرمان 8 ماده ای حضرت امام در باره چه اموری و خطاب به چه کسانی بود و چه کسانی باید آن را بخوانند؟

سال 1361 وقتی جریان چپ (یا همان اپوزیسیون نمایان امروز) بر سه قوه کشور حاکم بودند (میر حسین موسوی در نخست وزیری، موسوی اردبیلی در راس شورای عالی قضایی و هاشمی رفسنجانی در مجلس شورای اسلامی) به دلیل تندروی هایی که عوامل زیر دست آنها صورت می دادند، حضرت امام با صدور این فرمان 8 ماده ای خطاب به مسئولان اجرایی و قضایی، میرحسین موسوی و موسوی اردبیلی را مامور اجرای آن می سازند.

این فرمان در حقیقت خطاب به جریانی صادر شده که تا دیروز تندروی می کرد و امروز، نان اعتراض به تندروی دیروز خودش را می خورد. تا دیروز به اسم انقلابی گری به مردم فشار می آورد و امروز به اسم پشیمانی از انقلاب، راه برون رفت از مشکلات را در کوتاه آمدن از آرمان های انقلاب خمینی می داند.

🔺کانال حمید رسایی🔻
@www_rasaee_ir

♻️ صوت قرائت فرمان 8 ماده ای امام خمینی (ره) در خصوص حقوق شهروندی را که در خبر رادیو ۲۴ آذر ۶۱ توسط گوینده اخبار رادیو، خانم مریم ریاضی قرائت شد، بشنوید:

♻️ این تصویر شرح ندارد، درد دارد!
آقایان مسئول، این تابلو باچه زبانی بگوید که وضعیت مردم خوزستان خطرناکه؟ چطور شما را برای گرفتن یک تصمیم ماندگار دور هم جمع کند؟

#به_داد_خوزستان_برسید

@www_rasaee_ir

🎥 روحانی سال ۹۶ درسفر انتخاباتی یزد: درگذشته، صبح نمیدانستیم ساعت ۱۱ظهر قیمت دلار چند می‌شود

♻️ ولی الان از یکسال قبل میدانید قیمتش چند میشود و ژنهای خوب هم از پارسال دلار خریده اند.

@www_rasaee_ir

💠 پس از انتخابات اخیر ، قالیباف و رئیسی به عضویت مجمع تشخیص در آمدند.
صدای بسیاری بلند شد که چرا مردودین ملت را دوباره به مسئولیت می گمارید؟!
اگر مردم اینها را می خواستند ، به اینها رای می دادند!

امروز سید محمد حسن ابوترابی ، امام جمعه موقت تهران شد. منتظر بودم همان صداها دوباره بلند شود که چرا کسی که در انتخابات مجلس نفر سی و چهارم شده را به امامت جمعه همان شهر منصوب می کنید؟!

برعکس ، این بار از اردوگاه آن جماعت صدای کف و سوت می آید!

✅ @Aminikhaah