‌
‌♻️ نتیجه انفعال در برابر حمله اوکراین
انتشار نامه ضدایرانی نتانیاهو به زلنسکی

اوکراین به کشتی ایرانی در خزر حمله کرد و زلنسکی با افتخار مسئولیت آن را پذیرفت، ولی عراقچی به نقل از همتای اوکراینی، این حمله موشکی را اصابت خطا خواند!

حالا در گام دیگری، اوکراین وقیحانه نامه نتانیاهو به مناسبت روز استقلال اوکراین را منتشر کرده که در آن ایران «تهدید مشترک» اسرائیل و اوکراین خوانده شده.

وزارت‌خارجه منفعل، محصولی جز قربانی شدن عزّت کشور ندارد. مشکل اینجاست که همچنان بقایای ظریف درواین وزارتخانه همه کاره‌اند.

🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید:
🇮🇷 @rasaee

‌
🔹️ شبکه ترویج بی‌حجابی و عادی‌سازی برهنگی
♻️ مدل پنج‌لایه‌ای از طراحی و پشتیبانی تا اشاعه و عادی‌سازی اجتماعی

۱. سطح راهبردی؛ طراحی و پشتیبانی
سرویس‌های اطلاعاتی و بازیگران خارجیِ متخاصم
امپراتوری رسانه‌ای غرب، شبکه‌های رسانه‌ای و ...

ادامه یادداشت در لینک زیر:
https://t.me/rasaee/32049

‌
🔹️ شبکه ترویج بی‌حجابی و عادی‌سازی برهنگی

https://t.me/rasaee/32048

♻️ مدل پنج‌لایه‌ای از طراحی و پشتیبانی تا اشاعه و عادی‌سازی اجتماعی

۱. سطح راهبردی؛ طراحی و پشتیبانی
سرویس‌های اطلاعاتی و بازیگران خارجیِ متخاصم
🔺امپراتوری رسانه‌ای غرب
🔺شبکه‌های رسانه‌ای و سیاسی ترکیه و عربستان
🔺شبکه‌های سیاسی و حامیان احتمالی در برخی نهادهای دولتی
🔺شبکه‌های رسانه‌ای و حامیان داخلی در برخی رسانه‌ها

۲. سطح زیرساخت و توزیع؛ تأمین و آماده‌سازی
طراحان مد و لباس
🔺طراحان و جراحان پلاستیک و زیبایی
🔺شبکه واردات، تولید و توزیع پوشاک
🔺کلینیک‌های زیبایی و خدمات پروتز
🔺آرایشگاه‌ها، مزون‌ها و مراکز مرتبط با مد و زیبایی

۳. سطح عرضه و اشاعه؛ ایجاد بستر اجتماعی
کافه‌ها
🔺پاساژها و مراکز خرید
🔺نمایشگاه‌ها و رویدادهای خاص
🔺تورها و برنامه‌های گردشگری
🔺کنسرت‌ها و رویدادهای موسیقی
🔺دورهمی‌ها و رویدادهای مرتبط با سینما
🔺حاشیه و بخش‌هایی از صنعت سینما و تلویزیون

۴. سطح عملیاتی و رفتارهای میدانی
🔺قرارها و «دور دور» در مناطق خاص شهری
🔺حضور هماهنگ و پرتعداد در اماکن شلوغ
🔺هنجارشکنی و تلاش برای جلب توجه عمومی
🔺حضور در تجمعات مذهبی و انقلابی با هدف سنجش واکنش اجتماعی
🔺مستندسازی موارد هنجارشکنی و انتشار آن در فضای مجازی
🔺ایجاد واکنش و تقابل میان افراد هنجارشکن، پلیس و نیروهای اجتماعی مخالف آنان

۵. سطح ویروسی‌شدن؛ عادی‌سازی و تغییر هنجار
🔺الگوبرداری از افراد و چهره‌های قبح‌شکن
🔺شکل‌گیری احساس «مثل من زیادند»
🔺افزایش جسارت و کاهش ملاحظه در برابر خانواده و جامعه
🔺ریختن ترس و کاهش هزینه روانی هنجارشکنی
🔺رقابت برای جلب توجه و دیده‌شدن
🔺لجبازی و رفتارهای واکنشی در برابر خانواده، حاکمیت یا جامعه
🔺ضعف یا فقر فرهنگی و کاهش سواد رسانه‌ای
🔺شکل‌گیری احساس «به‌روز بودن» و عقب نماندن از دوستان و گروه همسالان
🔺شکل‌گیری رقابت برای جلب توجه جنس مخالف


خروجی این موارد می‌تواند کاهش قبح اجتماعی، تغییر تدریجی هنجارهای پوشش، تضعیف برخی الگوهای سنتی خانواده و افزایش فاصله بخشی از جامعه با ارزش‌های دینی و فرهنگی باشد.

🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید:
🇮🇷 @rasaee

‌
♻️ هشدار/ عقبگرد به سنت‌های جاهلی!

حمید رسایی در نشست شریان اردبیل ...

برای دیدن ادامه متن به لینک زیرمراجعه کنید:
https://t.me/rasaee/32051

‌
♻️ هشدار/ عقبگرد به سنت‌های جاهلی!

https://t.me/rasaee/32050

حمید رسایی در نشست شریان اردبیل با اشاره به آیه ۱۴۴ سوره آل عمران، وضعیت امروز کشور را شبیه به هشدار قرآنی برای پس از شهادت رسول گرامی اسلام دانست.

خداوند در این آیه می‌فرماید:
«وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ...»
ترجمه: «و محمد جز فرستاده‌ای نیست که پیش از او پیامبرانی آمده‌اند. پس آیا اگر او بمیرد یا کشته شود، بر پاشنه‌هایتان برمی‌گردید؟ و هرکس بر پاشنه‌های خود برگردد، هرگز زیانی به خدا نمی‌رساند، و به زودی خداوند شکرگزاران را پاداش خواهد داد.»

رسایی تأکید کرد که این آیه هشدار می‌دهد دین خدا را نباید با حضور اشخاص گره زد، حتی اگر آن شخص بالاترین مرجع دینی یعنی رسول خدا باشد. دین با افکار گره می‌خورد، نه با افراد. افکاری که از منبع لایزال الهی سرچشمه گرفته باشند، جاودانه‌اند، اما افراد فانی هستند.

به گفته وی، همان‌طور که پس از شهادت پیامبر اکرم(ص) عده‌ای عقبگرد کردند و از سنت‌های الهی دست کشیدند، پس از شهادت رهبر انقلاب نیز شاهد عقبگرد عده‌ای بودیم. رهبر شهید بارها بر بی‌فایده بودن مذاکره با آمریکا تأکید کرده بود. چند ماه قبل از جنگ ۱۲ روزه، مذاکره با آمریکا را غیرعاقلانه، غیرشرافتمندانه و غیرهوشمندانه خواند و چند ماه قبل از شهادت فرمود هیچ ملت باشرفی زیر سایه تهدید پای میز مذاکره نمی‌رود، اما چهل روز پس از شهادت ایشان، عده‌ای باز هم در برابر درخواست مذاکره دچار تردید شدند و در نهایت این آتش‌بس و مذاکره منجر به تفاهم‌ای شد که رهبر انقلاب علی‌اصول مخالف آن بودند!

🇮🇷 کانال حمید رسایی:
🇮🇷 @rasaee

‌
♻️ ولی نه هر وحدتی...

🔰 حمید رسایی: قابل توجه کسانی که وحدت با هر موجودی را تقدیس می کنند! این تقدیس را هم به اسم ولایت فقیه انجام می‌دهند.

وحدت به خودی خود هیچ ارزشی ندارد مگر اینکه مشخص شود وحدت بر سر چیست.

👈 دربیانات امام شهید دقت کنید:
« منظور من از وحدت، وحدت و اتحاد بر مبنای اصوله، آن کسی که اصول را قبول نداره از این دایره خارجه!»

بنابر این به وحدت‌تان با هر جریانی خصوصا فتنه‌گران ننازید. عمل‌تان برخلاف خط مشی رهبری انقلاب است.

متن کامل یادداشت را اینجا بخوانید:

https://t.me/rasaee/32060

🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید:
🇮🇷 @rasaee

♻️ نه هر وحدتی...

🔰 حمید رسایی: قابل توجه کسانی که وحدت با هر موجودی را تقدیس می کنند! این تقدیس را هم به اسم ولایت فقیه انجام می‌دهند.

وحدت به خودی خود هیچ ارزشی ندارد مگر اینکه مشخص شود وحدت بر سر چیست. در بیانات امام شهید دقت کنید: «منظور من از وحدت، وحدت و اتحاد بر مبنای اصوله، آن کسی که اصول را قبول نداره از این دایره خارجه!»

https://t.me/rasaee/32059

با توجه به بیانات امام خامنه‌ای:

۱. وحدت، «مقصد» نیست؛ «مقصدِ وحدت» اهمیت دارد
عده‌ای واژه‌ی «وحدت» را به مثابه یک تابو یا شعار مقدس مطرح می‌کنند که هرگونه نقد به آن، «تفرقه‌افکنی» قلمداد شود. اما این نگاه، معکوس کردنِ حقیقت است.

وحدتِ بی‌هدف، سرابی بیش نیست؛ اگر مشخص نباشد که با چه کسی و بر سر چه محوری وحدت دارید، این همگرایی نه تنها مشکلی را حل نمی‌کند، بلکه می‌تواند به «پوششی برای توجیه انحرافات» تبدیل شود. کسانی که وحدت را به هر قیمتی تقدیس می‌کنند، در واقع دارند از این واژه به عنوان سپر دفاعی از جریاناتی استفاده می‌کنند که در بوته‌ی نقد قرار گرفته‌اند.

۲. مصداق‌شناسی: وحدت با چه کسانی؟
ابزاری‌ترین شکل سوءاستفاده از وحدت، زمانی رخ می‌دهد که میان «اختلاف‌نظرهای درون‌سیستمی» با «معارضه با اصول نظام» خلط می‌شود.

· وحدت با رقیب سیاسی (حتی با قاطعیت مخالف) در چارچوب نظام، مطلوب و موجّه است.
· اما وحدت با جریان‌هایی که اصل ولایت فقیه یا قانون اساسی را نشانه گرفته‌اند، نه تنها وحدت نیست، بلکه نوعی «خودتحقیری سیاسی» محسوب می‌شود.

برخی سیاستمداران با پرچم کردن وحدت، سعی می‌کنند چهره‌ی جریانهای فتنه‌گر را بازسازی کنند و هرگونه مرزبندی با آنها را «تندروی» یا «انحصارطلبی» جلوه دهند. این دقیقاً همان جایی است که وحدت به آلت دست فراموشی خط‌کشی‌های اساسی تبدیل می‌شود.

۳. تناقضِ عملکردی این جریان‌ها
جالب اینجاست که مدعیانِ «وحدت به هر قیمت»، معمولاً خودشان در مواجهه با رقبای درون‌گفتمانی، سخت‌ترین برخوردها را دارند. یعنی:

· وقتی پای نقد عملکرد اقتصادی یا فرهنگی دولت پیش می‌آید، هیچگونه وحدتی برنمی‌تابند.
· اما وقتی پای بازسازی چهره‌های سیاه سیاسی در میان است، ناگهان به «وحدت ملی» پناه می‌برند!

این دوگانگی نشان می‌دهد که این دسته، وحدت را یک ارزش ذاتی نمی‌دانند، بلکه آن را ابزاری برای مدیریت افکار عمومی و توجیه مواضع متناقض خود به کار می‌گیرند.

۴. پیامد خطرناک: تضعیف قدرت تشخیص مردم
وقتی وحدت به یک واژهی کلی و بی‌مرز تبدیل شود، توانایی مردم برای تشخیص «خیر از شر» و «راه حق از راه باطل» مختل می‌شود.

تجربه‌ی تلخ تاریخی نشان داده که هر جا بحث «وحدت» بر «بصیرت» مقدم داشته شده، در نهایت گروه‌های معارض توانسته‌اند در دل نظام نفوذ کنند و بعداً ضربات جبران‌ناپذیری وارد آورند. پس مصر بودن بر مرزبندی، به معنای تفرقه نیست؛ بلکه یعنی نشان دادن جای دقیق ایستادگی برای حفظ کیان انقلاب.

۵. پاسخ نهایی به این رویکرد ابزاری
· وحدت در اسلام، وحدت بر سر حقیقت است، نه وحدت بر سر هرگونه اجتماع.
· اگر کسی می‌خواهد ما با جریان‌های معارضِ نظام وحدت کنیم، اول باید ثابت کند که آن جریان چه مقدار از اصول انقلاب را پذیرفته است، نه اینکه صرفاً ما را به «وحدتِ صوری» فراخواند.
· به عبارت دیگر، ما وحدت را برای پیشبرد اصول می‌خواهیم، نه اصول را برای پیشبرد وحدت؛ این دو جمله کاملاً با هم تفاوت ماهوی دارند.

جمع‌بندی قاطع
وحدت، ابزار سیاست‌ورزیِ روزمره نیست؛ بلکه یک استراتژی هوشمندانه برای حفظ انسجام در چارچوبهای مشخص است. کسانی که آن را از این چارچوب خارج و به یک «شعار کلی» تقلیل می‌دهند، یا دچار ساده‌انگاری شده‌اند یا هدفی پنهان در پشت این تقدیس دارند.

به قول امیرالمومنین علی(ع):
«لا تَکُنْ مِمَّنْ یُوحِدُ النَّاسَ بِالْکَلِمِ، وَ یُفَرِّقُهُمْ بِالْعَمَلِ»
یعنی از کسانی مباش که مردم را با سخن متحد می‌کنند، اما با عمل خود تفرقه می‌اندازند.

این دقیقاً نقدی است به کسانی که در شعار مدافع وحدت، اما در عمل حافظ منافع حزبی خویشاند.

🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید:
🇮🇷 @rasaee

🔹️ سؤال رسایی از رئیس جمهور و تیم مذاکره‌کننده:

♻️ چرا در مذاکرات با قطر پیگیر سلامتی خلبانان ایران نبودید؟

قطر ادعا می‌کند خلبانان ایرانی به شهادت رسیده اند، اگر این ادعا درست بود باید همان روزهای نخست اعلام می‌کردند نه پس از ماه‌ها/ پس چطور در روزهای نخست تماس برقرار شده؟!

🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید:
🇮🇷 @rasaee

‌
♻️ این دیپلماسی عزتمندانه نیست

چرا در حالی که قطر هیأت عالی‌رتبه برای مراسم رهبر شهید اعزام نکرد، وزیر خارجه ما در مراسم تدفین پدر امیر قطر شرکت کرد؟ قطری‌ها اجازه دیدار به وزیر خارجه ندادند، یا اجازه انتشار تصویر از حضورش را ندادند!

🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید:
🇮🇷 @rasaee

♻️ سه رکن ایمان واقعی

﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ * وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ * فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ

برای دیدن ادامه متن به لینک زیرمراجعه کنید:
https://t.me/rasaee/32064

♻️ سه رکن ایمان واقعی

https://t.me/rasaee/32063

﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ * وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ * فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ (ماعون ۱‑۵)

«آیا دیدی کسی را که دین (جزا و قیامت) را تکذیب می‌کند؟ او یتیم را با خشونت می‌راند و دیگران را بر اطعام بینوا تشویق نمی‌کند. وای بر نمازگزارانی که از نمازشان غافلند.»

این آیات سوره ماعون دو گروه را هشدار می‌دهد: منکران قیامت و نمازگزاران غافل. انکار معاد، ریشه ظلم به یتیم و محرومان است؛ چون کسی که به حساب و کتاب آخرت باور ندارد، انگیزه‌ای برای اخلاق و کمک به دیگران نخواهد داشت.

اما جمله «وای بر نمازگزاران» تعجب‌آور است؛ چرا که توقع این است که نماز باید بازدارنده از فحشا باشد. آیات بعد مشخص می‌کند منظور ریاکارانی است که نماز را عادت می‌دانند، بی‌حضور قلب می‌خوانند یا عمداً به تأخیر می‌اندازند تا وقت بگذرد.

«ساهون» یعنی غافل‌گیرندگانِ نماز، نه کسانی که گاهی از روی مشغله تأخیر می‌کنند. این هشدار نشان می‌دهد نمازِ بی‌توجه و ریاکارانه، نه تنها بی‌ارزش است، بلکه مایه عذاب است.

جمع‌بندی اینکه ایمان واقعی سه رکن دارد: باور به معاد، توجه به محرومان، و نماز با حضور قلب و اخلاص. کسی که این سه را جمع کند، هم آخرت‌باور است، هم اهل احسان است، هم نمازش او را از گناه بازمی‌دارد. پس نماز اول وقت با خشوع و رسیدگی به نیازمندان، نشانه دینداری حقیقی و رستگاری است.

🇮🇷 @rasaee

‌
♻️ رسانه با شما چه کار می کند؟!

وقتی می‌گوییم دشمن مخالف #پیشرفت_ایران است و با رسانه کاری می‌کند که شما داشته‌ها را نداشته و نداشته‌ها را داشته خواهید دید. رسانه با شما کاری می‌کند که مهسا امینی را کاملا بشناسید ولی مهسا طاهری را اصلا نشناسید! برای آن مهسا گریه کنید ولی برای این مهسا اصلا ناراحت نباشید.

با شهیده #مهسا_طاهری آشنا شوید، او توانست ماده ضد حرارت و رادارگریزی بسازد که از نمونه آمریکایی هم بهتر بود...

🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید:
🇮🇷 @rasaee

‌
♻️ جنگ ایران زخمی عمیق بر پیکره آمریکا (چهارشنبه ۲۶ اوت)

🔸روزنامه گاردین:

حالا که دیگر دوستی برای ابراز علاقه نمانده، مهمات دیپلماتیک ترامپ رو به اتمام است. همه می‌توانند ببینند که جنگ ایران یک فاجعه استراتژیک برای ایالات متحده بوده است، در حالی که یک رئیس جمهور شکست خورده وانمود می‌کند که در حال پیروزی است.

اکنون دوران افول برتری دونالد ترامپ فرا رسیده است. تاریخ، جنگ علیه ایران را به عنوان نقطه عطفی در سرنوشت ایالات متحده و زخمی عمیق بر اعتبار ملی ثبت خواهد کرد.

اعتراف روزنامه گاردین، تحقق کلام امام شهید:
#The future will show who has been weakened.
#آینده نشان خواهد داد چه کسی ضعیف شده است.

🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید:
🇮🇷 @rasaee

منطق پوشکی!

در منطق پوشکیِ این جماعت، خونخواهی فقط تا جایی موضوعیت دارد که پوشک بچه‌ات گران نشود! وگرنه باید آرمانت را به پای واقعیت ذبح کنی و خون رهبرت را با پوشک بچه‌ات بالانس کنی! ای کاش این جناب مشاور با همین منطق درخشانش توضیح می‌داد که اگر گرانی‌ها نتیجه خونخواهی است پس چرا مثلا پارسال و سال قبلش که هنوز موضوع خونخواهی رهبرمان مطرح نشده بود قیمت پوشک با سرعت موشک گران شد؟!

پی‌نوشت: بعد از دیدن منطق ذلیلانه این جناب مشاور، برای آن برادر بزرگواری که ایشان را به عنوان دوست و مشاورش برگزیده به غایت متاسف شدم و به یاد این روایت نبوی افتادم: "اِخْتَبِرُوا النّاسَ بِاَخْدانِهِمْ، فَاِنَّ الرَّجُلَ يُخادِنُ مَنْ يُعْجِبُهُ: مردم را از دوستانشان بشناسيد زيرا انسان با كسى رفاقت مى‌كند كه او را مى‌پسندد" (نهج‌الفصاحه، ح ۱۰۶).

بلد طیب/کانال رسمی دکتر منانِ رئیسی

کانال حمیدرسائی:
@rasaee