*همسة الوتر*
" وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا "
كل المتاع في القرآن ومشتقاته لمتاع الدنيا
إن كنت تشكو ضيق الدنيا
فاستغفر يمتعك الله*
الاستغفار بالأسحار ×الوتر *حياة القلوب
♡ اذكار النوم♡
》 *وختااما*《
"فاذكروني أذكركم"
عوض خمولك في الأرض
وتهميشك في الحياة
بأن يدوي ذكرك في السماء
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر ولله الحمد
🌷 *تصبحون على خير*🌷
" وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا "
كل المتاع في القرآن ومشتقاته لمتاع الدنيا
إن كنت تشكو ضيق الدنيا
فاستغفر يمتعك الله*
الاستغفار بالأسحار ×الوتر *حياة القلوب
♡ اذكار النوم♡
》 *وختااما*《
"فاذكروني أذكركم"
عوض خمولك في الأرض
وتهميشك في الحياة
بأن يدوي ذكرك في السماء
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر ولله الحمد
🌷 *تصبحون على خير*🌷
الفتور أمر طبيعي في حياة المسلم
ولكن احذر أن يكون فتورك
في وقت الغنائم
وفي أزمنة السباق
#العشر_من_ذي_الحجه
#الايام _العشر
ولكن احذر أن يكون فتورك
في وقت الغنائم
وفي أزمنة السباق
#العشر_من_ذي_الحجه
#الايام _العشر
البشائر للمحافظين على صلاة الفجر
● أجر قيام الليل ، قال النَّبِيِّ ﷺ : [ مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ ؛ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ ؛ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ ] .
📘 رواه مسلم .
حي على الصلاة ..
● أجر قيام الليل ، قال النَّبِيِّ ﷺ : [ مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ ؛ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ ؛ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ ] .
📘 رواه مسلم .
حي على الصلاة ..
👆🏼في هذا المقطع شرح سهل ومبسط لمناسك الحج وبيان مسائل مهمة في العبادات
👂🏼جميل أن تستمع له وتتعلم أمور دينك
🎁 ثم تنشره للناس وتهديه لأخيك المسلم الذي تعلم أنه نوى الحج هذا العام
💎 فهذه أفضل هدية تقدمها له فيعينه بعد الله على أداء حج مبرور بإذن الله تعالى .
👂🏼جميل أن تستمع له وتتعلم أمور دينك
🎁 ثم تنشره للناس وتهديه لأخيك المسلم الذي تعلم أنه نوى الحج هذا العام
💎 فهذه أفضل هدية تقدمها له فيعينه بعد الله على أداء حج مبرور بإذن الله تعالى .
⚠( لا تطوف في العمرة والحج إلا وأنت على وضوء )
📚ذهب الجمهور ( أكثر أهل العلم ) على أن من شروط الطواف الطهارة واستدلوا بعدة أدلة ، منها :
📚١- قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلاةٌ , إلا أَنَّكُمْ تَتَكَلَّمُونَ فِيهِ ) . رواه الترمذي (960) وصححه الألباني في إرواء الغليل (121).
📚٢- ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( لما أراد صلى الله عليه وسلم أن يطوف توضأ ) . وقد قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (خذوا عني مناسككم) . رواه مسلم (1297).
📚٣- ثبت في الصحيحين أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لعائشة لما حاضت : ( افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي ) .
📚وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله : لي قريبة اعتمرت في رمضان ولما دخلت الحرم أحدثت حدثاً أصغر ، خرج منها ريح وخجلت أن تقول لأهلها أريد أن أتوضأ ، ثم طافت ولما انتهت من الطواف ذهبت لوحدها وتوضأت ثم أتت بالسعي ، فهل عليها دم أم كفارة ؟
📚فأجاب :
طوافها غير صحيح ، لأن من شرط صحة الطواف الطهارة كالصلاة ، فعليها أن ترجع إلى مكة وأن تطوف بالبيت ويستحب لها أن تعيد السعي ، لأن أكثر أهل العلم لا يجيز تقديمه على الطواف ، ثم تقصّر من جميع رأسها وتحلّ ، وإن كانت ذات زوج وقد جامعها زوجها فعليه دم يذبح في مكة للفقراء ، وعليها أن تأتي بعمرة جديدة من الميقات الذي أحرمت منه للعمرة الأولى ، لأن العمرة الأولى فسدت بالجماع ، فعليها أن تفعل ما ذكرنا ثم تأتي بالعمرة الجديدة من الميقات التي أحرمت للعمرة الأولى منه ، سواء كان ذلك في الحال أو في وقت آخر حسب طاقتها . والله وليّ التوفيق اهـ .
📚فتاوى الشيخ ابن باز (17/214-215) .
⚠( ذهب كثير من أهل العلم إذا انتقض الوضوء أثناء الطواف فإنه يتوضأ ويعيد الطواف من جديد )
📚سُئل الشيخ ابن باز رحمه الله : رجل شرع في الطواف فخرج منه ريح ، هل يلزمه قطع طوافه أم يستمر ؟
📚فأجاب : إذا أحدث الإنسان في الطواف بريح أو بول أو منيّ أو مس فرج أو ما أشبه ذلك انقطع طوافه كالصلاة يذهب فيتطهر ثم يستأنف الطواف من جديد ،
📚هذا هو الصحيح ، والمسألة فيها خلاف ، لكن هذا هو الصواب في الطواف والصلاة جميعاً ،
📚لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضأ وليعد الصلاة ) . رواه أبو داود وصححه ابن خزيمة ،
📚والطواف من جنس الصلاة في الجملة .... اهـ .
📚مجموع فتاوى الشيخ ابن باز (17/216-217
📚( أما السعي ، اسعى بين الصفا والمروة وأنت على وضوء فإن سعيت بغير وضوء فسعيك صحيح عند الأئمة الأربعة )
📚وأما بالنسبة للسعي بين الصفا والمروة : فلا يشترط فيه الوضوء عن الأئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد ،
📚وكما قال بعض أهل العلم :
بل يجوز للحائض أن تسعى بين الصفا والمروة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمنع الحائض إلا من الطواف فقال لعائشة – رضي الله عنها – لما حاضت - : " افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت " . انظر المغني 5 / 246 .
📚و قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
فلو سعى محدثاً ، أو سعى وهو جنب ، أو سعت المرأة وهي حائض : فإن ذلك مجزئ ، لكن الأفضل أن يسعى على طهارة .
" الشرح الممتع " ( 7 / 310 ، 311 ) .
📌 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
📚ذهب الجمهور ( أكثر أهل العلم ) على أن من شروط الطواف الطهارة واستدلوا بعدة أدلة ، منها :
📚١- قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلاةٌ , إلا أَنَّكُمْ تَتَكَلَّمُونَ فِيهِ ) . رواه الترمذي (960) وصححه الألباني في إرواء الغليل (121).
📚٢- ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( لما أراد صلى الله عليه وسلم أن يطوف توضأ ) . وقد قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (خذوا عني مناسككم) . رواه مسلم (1297).
📚٣- ثبت في الصحيحين أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لعائشة لما حاضت : ( افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي ) .
📚وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله : لي قريبة اعتمرت في رمضان ولما دخلت الحرم أحدثت حدثاً أصغر ، خرج منها ريح وخجلت أن تقول لأهلها أريد أن أتوضأ ، ثم طافت ولما انتهت من الطواف ذهبت لوحدها وتوضأت ثم أتت بالسعي ، فهل عليها دم أم كفارة ؟
📚فأجاب :
طوافها غير صحيح ، لأن من شرط صحة الطواف الطهارة كالصلاة ، فعليها أن ترجع إلى مكة وأن تطوف بالبيت ويستحب لها أن تعيد السعي ، لأن أكثر أهل العلم لا يجيز تقديمه على الطواف ، ثم تقصّر من جميع رأسها وتحلّ ، وإن كانت ذات زوج وقد جامعها زوجها فعليه دم يذبح في مكة للفقراء ، وعليها أن تأتي بعمرة جديدة من الميقات الذي أحرمت منه للعمرة الأولى ، لأن العمرة الأولى فسدت بالجماع ، فعليها أن تفعل ما ذكرنا ثم تأتي بالعمرة الجديدة من الميقات التي أحرمت للعمرة الأولى منه ، سواء كان ذلك في الحال أو في وقت آخر حسب طاقتها . والله وليّ التوفيق اهـ .
📚فتاوى الشيخ ابن باز (17/214-215) .
⚠( ذهب كثير من أهل العلم إذا انتقض الوضوء أثناء الطواف فإنه يتوضأ ويعيد الطواف من جديد )
📚سُئل الشيخ ابن باز رحمه الله : رجل شرع في الطواف فخرج منه ريح ، هل يلزمه قطع طوافه أم يستمر ؟
📚فأجاب : إذا أحدث الإنسان في الطواف بريح أو بول أو منيّ أو مس فرج أو ما أشبه ذلك انقطع طوافه كالصلاة يذهب فيتطهر ثم يستأنف الطواف من جديد ،
📚هذا هو الصحيح ، والمسألة فيها خلاف ، لكن هذا هو الصواب في الطواف والصلاة جميعاً ،
📚لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضأ وليعد الصلاة ) . رواه أبو داود وصححه ابن خزيمة ،
📚والطواف من جنس الصلاة في الجملة .... اهـ .
📚مجموع فتاوى الشيخ ابن باز (17/216-217
📚( أما السعي ، اسعى بين الصفا والمروة وأنت على وضوء فإن سعيت بغير وضوء فسعيك صحيح عند الأئمة الأربعة )
📚وأما بالنسبة للسعي بين الصفا والمروة : فلا يشترط فيه الوضوء عن الأئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد ،
📚وكما قال بعض أهل العلم :
بل يجوز للحائض أن تسعى بين الصفا والمروة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمنع الحائض إلا من الطواف فقال لعائشة – رضي الله عنها – لما حاضت - : " افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت " . انظر المغني 5 / 246 .
📚و قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
فلو سعى محدثاً ، أو سعى وهو جنب ، أو سعت المرأة وهي حائض : فإن ذلك مجزئ ، لكن الأفضل أن يسعى على طهارة .
" الشرح الممتع " ( 7 / 310 ، 311 ) .
📌 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🌸 لكُل أمنية ، ظننت أنها صعبة
قل لها بقلبك:
﴿ يأتي بِهاَ الله إن الله لطيفٌ خبير﴾
- لا تنسوا سنة #الضحى | صدقة يومكَ
قل لها بقلبك:
﴿ يأتي بِهاَ الله إن الله لطيفٌ خبير﴾
- لا تنسوا سنة #الضحى | صدقة يومكَ
دع المقادير تجري في أعنتها ....
ولاتبيتن إلا خالي البال
فبين غمضة عين وانتباهتها ....
يغير الله من حال إلى حال
ولاتبيتن إلا خالي البال
فبين غمضة عين وانتباهتها ....
يغير الله من حال إلى حال