قال ابن رجب:لا يزال إبليسُ يرى في مواسم المغفرة والعتق من النار ما يسوءه.
📘 تفسير ابن رجب (٦١٥/٢)

- ‌‏قال بعض التابعين لما أنزلت هذه الآية:
{وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ}
بكى إبليسُ.

📘تفسير ابن رجب (٦١٤/٢)

🌹كن شاكراً ما دمت حياً ..
واعلم بأن الدنيا أيامٌ تدور .. وقل دائما الحمد لله ..
تعش دائما في سرور..

🌹اللهم اجعلنا شاكرين لنعمك
راضين بقضائك
متلذذين بذكرك
وطامعين برضاك
اللهم إنا نسألك أياما مبشرة
وهموما راحلة وقلبا مطمئنا .
اللهم آمين

*همسة الوتر*
‏ ‏" وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا "
كل المتاع في القرآن ومشتقاته لمتاع الدنيا
إن كنت تشكو ضيق الدنيا
فاستغفر يمتعك الله*
الاستغفار بالأسحار ×الوتر *حياة القلوب

♡ اذكار النوم♡

》 *وختااما*《
‏"فاذكروني أذكركم"
عوض خمولك في الأرض
وتهميشك في الحياة
بأن يدوي ذكرك في السماء
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر ولله الحمد
🌷 *تصبحون على خير*🌷

تصبحون علي ماتتمنون 🌹

‏ولقد علمت بأن ربك من قضى
و إذا لجأت إليه فهو قريب

إن طاب ظنک نِلت أنواع الرضا
ومتى رضيت ترى الحياة تطيب

✨
‏أنيروا سوادَ اللَّيلِ
وتراً ،
وذكراً ،
واستغفاراً ...

‏الفتور أمر طبيعي في حياة المسلم
ولكن احذر أن يكون فتورك
في وقت الغنائم
وفي أزمنة السباق

#العشر_من_ذي_الحجه

#الايام _العشر

البشائر للمحافظين على صلاة الفجر

● أجر قيام الليل ، قال النَّبِيِّ ﷺ : [ مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ ؛ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ ؛ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ ] .
📘 رواه مسلم .

حي على الصلاة ..

🌤
ما أجمل أن تستيقظ في الصباح
شاكراً لربك معترفاً بفضله عليك
:
وتقول الحمد لله الذي أحيانا
بعد ما أماتنا وإليه النشور..

‏من جعل الحديد لينا ًلنبيه دَاؤودَ ..
لا يُعجزه أن يجعل حياتک بستاناً من الورود ..
فقط ثق بالله .. ♡

👆🏼في هذا المقطع شرح سهل ومبسط لمناسك الحج وبيان مسائل مهمة في العبادات

👂🏼جميل أن تستمع له وتتعلم أمور دينك

🎁 ثم تنشره للناس وتهديه لأخيك المسلم الذي تعلم أنه نوى الحج هذا العام

💎 فهذه أفضل هدية تقدمها له فيعينه بعد الله على أداء حج مبرور بإذن الله تعالى .

⚠( لا تطوف في العمرة والحج إلا وأنت على وضوء )

📚ذهب الجمهور ( أكثر أهل العلم ) على أن من شروط الطواف الطهارة واستدلوا بعدة أدلة ، منها :

📚١- قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلاةٌ , إلا أَنَّكُمْ تَتَكَلَّمُونَ فِيهِ ) . رواه الترمذي (960) وصححه الألباني في إرواء الغليل (121).

📚٢- ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( لما أراد صلى الله عليه وسلم أن يطوف توضأ ) . وقد قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (خذوا عني مناسككم) . رواه مسلم (1297).

📚٣- ثبت في الصحيحين أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لعائشة لما حاضت : ( افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي ) .

📚وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله : لي قريبة اعتمرت في رمضان ولما دخلت الحرم أحدثت حدثاً أصغر ، خرج منها ريح وخجلت أن تقول لأهلها أريد أن أتوضأ ، ثم طافت ولما انتهت من الطواف ذهبت لوحدها وتوضأت ثم أتت بالسعي ، فهل عليها دم أم كفارة ؟

📚فأجاب :

طوافها غير صحيح ، لأن من شرط صحة الطواف الطهارة كالصلاة ، فعليها أن ترجع إلى مكة وأن تطوف بالبيت ويستحب لها أن تعيد السعي ، لأن أكثر أهل العلم لا يجيز تقديمه على الطواف ، ثم تقصّر من جميع رأسها وتحلّ ، وإن كانت ذات زوج وقد جامعها زوجها فعليه دم يذبح في مكة للفقراء ، وعليها أن تأتي بعمرة جديدة من الميقات الذي أحرمت منه للعمرة الأولى ، لأن العمرة الأولى فسدت بالجماع ، فعليها أن تفعل ما ذكرنا ثم تأتي بالعمرة الجديدة من الميقات التي أحرمت للعمرة الأولى منه ، سواء كان ذلك في الحال أو في وقت آخر حسب طاقتها . والله وليّ التوفيق اهـ .

📚فتاوى الشيخ ابن باز (17/214-215) .

⚠( ذهب كثير من أهل العلم إذا انتقض الوضوء أثناء الطواف فإنه يتوضأ ويعيد الطواف من جديد )

📚سُئل الشيخ ابن باز رحمه الله : رجل شرع في الطواف فخرج منه ريح ، هل يلزمه قطع طوافه أم يستمر ؟

📚فأجاب : إذا أحدث الإنسان في الطواف بريح أو بول أو منيّ أو مس فرج أو ما أشبه ذلك انقطع طوافه كالصلاة يذهب فيتطهر ثم يستأنف الطواف من جديد ،

📚هذا هو الصحيح ، والمسألة فيها خلاف ، لكن هذا هو الصواب في الطواف والصلاة جميعاً ،

📚لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضأ وليعد الصلاة ) . رواه أبو داود وصححه ابن خزيمة ،

📚والطواف من جنس الصلاة في الجملة .... اهـ .

📚مجموع فتاوى الشيخ ابن باز (17/216-217


📚( أما السعي ، اسعى بين الصفا والمروة وأنت على وضوء فإن سعيت بغير وضوء فسعيك صحيح عند الأئمة الأربعة )

📚وأما بالنسبة للسعي بين الصفا والمروة : فلا يشترط فيه الوضوء عن الأئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد ،

📚وكما قال بعض أهل العلم :

بل يجوز للحائض أن تسعى بين الصفا والمروة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمنع الحائض إلا من الطواف فقال لعائشة – رضي الله عنها – لما حاضت - : " افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت " . انظر المغني 5 / 246 .

📚و قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

فلو سعى محدثاً ، أو سعى وهو جنب ، أو سعت المرأة وهي حائض : فإن ذلك مجزئ ، لكن الأفضل أن يسعى على طهارة .

" الشرح الممتع " ( 7 / 310 ، 311 ) .

📌 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها