ВЫСКАЗЫВАНИЯ
✏️ Тот, кто отрекается от Бога, – клятвопреступник: он отрекся от обетов крещения, отрекся от благодати Божией, которую получил в таинствах Церкви. Он потерял имя христианина.
✏️ После демона самый страшный убийца тот, кто, подобно ему, посягает на высочайшую драгоценность человеческой жизни, в которой заключен весь смысл существования, – на веру.
✏️ Первое убийство своей души – это неверие в Божество. Неверие – это демоническое отрицание духовной очевидности. Полуверие – оскорбление Божества своим сомнением.
✏️ Человек постоянно совершает воровство – это кража самого себя у Бога и предание себя этому временному, жестокому и чуждому миру.
✏️ Воистину: кто забыл о Боге, тот еще при жизни мертв; но кто всегда с Богом, тот и по смерти жив.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин
✏️ Тот, кто отрекается от Бога, – клятвопреступник: он отрекся от обетов крещения, отрекся от благодати Божией, которую получил в таинствах Церкви. Он потерял имя христианина.
✏️ После демона самый страшный убийца тот, кто, подобно ему, посягает на высочайшую драгоценность человеческой жизни, в которой заключен весь смысл существования, – на веру.
✏️ Первое убийство своей души – это неверие в Божество. Неверие – это демоническое отрицание духовной очевидности. Полуверие – оскорбление Божества своим сомнением.
✏️ Человек постоянно совершает воровство – это кража самого себя у Бога и предание себя этому временному, жестокому и чуждому миру.
✏️ Воистину: кто забыл о Боге, тот еще при жизни мертв; но кто всегда с Богом, тот и по смерти жив.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин
❤43🙏10🔥6👍4🥰1🕊1
ВЫСКАЗЫВАНИЯ
✏️ Современный человек перестал понимать смысл слов «раб Божий», состояние рабства ему кажется унизительным. На самом деле рабство Богу – единственный путь освобождения от рабства своих страстей, именно выход из состояния унизительного рабства госпожи – похоти плоти, и господина – гордыни ума.
✏️ Мы, называя себя рабами Божиими, чаще всего лжем: мы рабы другого господина, имя которого – мир.
✏️ Рабство Богу – не унижение человека, а возможность восходить как по ступеням на более высокие состояния свободы от страстей.
✏️ Рабство Богу можно назвать добровольным подчинением своей воли греховной – воле Божественной, воле святой и благой. Отдав себя в рабство Богу, человек получает свободу от своих страстей и становится истинно блаженным и счастливым.
✏️ Наше рабство не нужно Богу, но Он принимает его, чтобы дать нам истинную свободу, чтобы возвратить человека из плена греха и тления к истинной жизни, сделать, казалось бы, немыслимое: дать человеку Себя, включить его в Свой превечный свет, сделать его причастником Своих абсолютных совершенств.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин
✏️ Современный человек перестал понимать смысл слов «раб Божий», состояние рабства ему кажется унизительным. На самом деле рабство Богу – единственный путь освобождения от рабства своих страстей, именно выход из состояния унизительного рабства госпожи – похоти плоти, и господина – гордыни ума.
✏️ Мы, называя себя рабами Божиими, чаще всего лжем: мы рабы другого господина, имя которого – мир.
✏️ Рабство Богу – не унижение человека, а возможность восходить как по ступеням на более высокие состояния свободы от страстей.
✏️ Рабство Богу можно назвать добровольным подчинением своей воли греховной – воле Божественной, воле святой и благой. Отдав себя в рабство Богу, человек получает свободу от своих страстей и становится истинно блаженным и счастливым.
✏️ Наше рабство не нужно Богу, но Он принимает его, чтобы дать нам истинную свободу, чтобы возвратить человека из плена греха и тления к истинной жизни, сделать, казалось бы, немыслимое: дать человеку Себя, включить его в Свой превечный свет, сделать его причастником Своих абсолютных совершенств.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин
❤50🔥5🕊5🤔1
Сегодня праздник страстотерпцев Императора Николая и его семьи!
17 июля 1918года, в Екатеринбурге было совершено гнусное и подлое злодеяние, которое навсегда останется черным пятном в истории человечества – это убийство Императора Николая II и его семьи. Последний православный император был расстрелян теми богоборческими силами, которые за 19 веков до того распяли Иисуса Христа. Здесь вопрос стоит не о личностях, а о сатанинском заговоре, который, развиваясь, как раковая опухоль, захватил своими смертоносными щупальцами огромную страну. В подвале Ипатьевского дома произошло не только жуткое преступление, но кульминационный акт мистической трагедии, где государь стал одновременно жертвой и победителем, где царственная семья была коронована мученическими венцами.
Некоторые люди, в том числе священнослужители, не могут осознать величие подвига и христианского благородства души императора, принявшего с непоколебимым мужеством, кротостью и покорностью воле Божией ту чашу страданий и унижений, о которой ему было давно предвозвещено. В сиянии его жертвы открылась черная бездна, в которую цареубийцы влекли несчастный и ослепленный народ.
Потоки крови напаяли землю плененной России в течение многих десятилетий. Смерть царя и его семьи была ритуальной жертвой, но вовсе не искупительной жертвой, так как единственная Искупительная Жертва это Христос – другой Жертвы не было, нет, и не будет. Но смерть царя была тенью Голгофы. Христос на Кресте молился за своих врагов; император молился за народ, отвергнувший его, и завещал не мстить убийцам.
Цикл истории российских царей начался с Иоанна Грозного и закончился Николаем II. Начался с того, кто убивал, и кончился тем, кого убили, начался с палача и кончился жертвой.
Нас не удивляет заговор лжи, который начался при жизни царя и продолжается после его смерти. Революция, проходящая под лозунгами свободы, превращается в диктатуру власти и идеологию лжи. Странно то, что в эту ложь продолжают верить не только современные безбожники и «попутчики» Церкви, но часть священнослужителей.
Ни одна страна не предложила политического убежища императору и его семье. Даже английский король, двоюродный брат царя Николая, поспешил заявить, что их приезд в Англию нежелателен, хотя царь и не просил об этом. После революции в Германии император Вильгельм был выслан из страны, можно сказать, с почетом. Его никто не судил, хотя он был главным виновником войны, которая привела Германию к поражению. Российский царь, за которым не нашлось ни одного преступления, который добровольно отказался от власти, был подло казнен.
Какую политическую опасность представляли царевны – юные девушки, младшая из которых была почти ребенком? Их смерть могла бы скорее показать демонический лик революции и вызвать негодование как внутри страны, так за ее пределами. С политической точки зрения это был проигрышный и ошибочный шаг. Но люди, убившие царя, вернее те, кто направляли их руку, преследовали свои демонические цели. Семья царя была расстреляна и заколота штыками, и была уничтожена вместе с теми, кто отказался покинуть пленников. Из Ипатьевского подвала никто не ушел живым. Даже щенка, которого держала на руках Анастасия, расстреляли как преступника.
В сатанинских культах одним из главных ритуалом является человеческое жертвоприношение. По учению оккультистов, такие жертвы дают возможность привлечь к себе демонические силы, и создать поле для их разрушительных действий. Убийство царя и его семейства должно было дать возможность сатанинским силам действовать в пространстве страны, отдавшей в руки убийц помазанника Божия.
Царь в мистическом плане является представителем своего народа. Убийство царя должно было стать убийством народа. Тела царя и его семьи были тайно сожжены и уничтожены с такой тщательностью, словно от этого зависела судьба революции. Жертва должна была стать «жертвой всесожжения», но принесенной не Богу, а демонам. Царь должен был остаться непогребенным: поэтому, что не смог сжечь огонь, уничтожила известь.
17 июля 1918года, в Екатеринбурге было совершено гнусное и подлое злодеяние, которое навсегда останется черным пятном в истории человечества – это убийство Императора Николая II и его семьи. Последний православный император был расстрелян теми богоборческими силами, которые за 19 веков до того распяли Иисуса Христа. Здесь вопрос стоит не о личностях, а о сатанинском заговоре, который, развиваясь, как раковая опухоль, захватил своими смертоносными щупальцами огромную страну. В подвале Ипатьевского дома произошло не только жуткое преступление, но кульминационный акт мистической трагедии, где государь стал одновременно жертвой и победителем, где царственная семья была коронована мученическими венцами.
Некоторые люди, в том числе священнослужители, не могут осознать величие подвига и христианского благородства души императора, принявшего с непоколебимым мужеством, кротостью и покорностью воле Божией ту чашу страданий и унижений, о которой ему было давно предвозвещено. В сиянии его жертвы открылась черная бездна, в которую цареубийцы влекли несчастный и ослепленный народ.
Потоки крови напаяли землю плененной России в течение многих десятилетий. Смерть царя и его семьи была ритуальной жертвой, но вовсе не искупительной жертвой, так как единственная Искупительная Жертва это Христос – другой Жертвы не было, нет, и не будет. Но смерть царя была тенью Голгофы. Христос на Кресте молился за своих врагов; император молился за народ, отвергнувший его, и завещал не мстить убийцам.
Цикл истории российских царей начался с Иоанна Грозного и закончился Николаем II. Начался с того, кто убивал, и кончился тем, кого убили, начался с палача и кончился жертвой.
Нас не удивляет заговор лжи, который начался при жизни царя и продолжается после его смерти. Революция, проходящая под лозунгами свободы, превращается в диктатуру власти и идеологию лжи. Странно то, что в эту ложь продолжают верить не только современные безбожники и «попутчики» Церкви, но часть священнослужителей.
Ни одна страна не предложила политического убежища императору и его семье. Даже английский король, двоюродный брат царя Николая, поспешил заявить, что их приезд в Англию нежелателен, хотя царь и не просил об этом. После революции в Германии император Вильгельм был выслан из страны, можно сказать, с почетом. Его никто не судил, хотя он был главным виновником войны, которая привела Германию к поражению. Российский царь, за которым не нашлось ни одного преступления, который добровольно отказался от власти, был подло казнен.
Какую политическую опасность представляли царевны – юные девушки, младшая из которых была почти ребенком? Их смерть могла бы скорее показать демонический лик революции и вызвать негодование как внутри страны, так за ее пределами. С политической точки зрения это был проигрышный и ошибочный шаг. Но люди, убившие царя, вернее те, кто направляли их руку, преследовали свои демонические цели. Семья царя была расстреляна и заколота штыками, и была уничтожена вместе с теми, кто отказался покинуть пленников. Из Ипатьевского подвала никто не ушел живым. Даже щенка, которого держала на руках Анастасия, расстреляли как преступника.
В сатанинских культах одним из главных ритуалом является человеческое жертвоприношение. По учению оккультистов, такие жертвы дают возможность привлечь к себе демонические силы, и создать поле для их разрушительных действий. Убийство царя и его семейства должно было дать возможность сатанинским силам действовать в пространстве страны, отдавшей в руки убийц помазанника Божия.
Царь в мистическом плане является представителем своего народа. Убийство царя должно было стать убийством народа. Тела царя и его семьи были тайно сожжены и уничтожены с такой тщательностью, словно от этого зависела судьба революции. Жертва должна была стать «жертвой всесожжения», но принесенной не Богу, а демонам. Царь должен был остаться непогребенным: поэтому, что не смог сжечь огонь, уничтожила известь.
❤24🙏8🔥7👍2👎1🤔1
Подробностей Екатеринбургской фантасмагории вряд ли узнает история, она откроется в вечности. Но побоище, унесшее миллионы жертв, свидетельствует о том, какая сила убила царя, какие «невидимки» стояли за спиной его палачей.
Теперь находятся люди, которые хотят доказать, что смерть царя это не деяние сатанинских сил, а эксцесс революции. Эти люди, внешне примирившиеся с канонизацией царской семьи, хотят ее лишить в глазах народа славы мучеников, и заставить современников забыть о тех демонических силах, или, если угодно, существах, которые вовсе не убраны с дороги истории, а только затаились и дожидаются своего часа.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
2005г.
#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #ЦарственныеСтрастотерпцы #императорНиколай #царьНиколай
Теперь находятся люди, которые хотят доказать, что смерть царя это не деяние сатанинских сил, а эксцесс революции. Эти люди, внешне примирившиеся с канонизацией царской семьи, хотят ее лишить в глазах народа славы мучеников, и заставить современников забыть о тех демонических силах, или, если угодно, существах, которые вовсе не убраны с дороги истории, а только затаились и дожидаются своего часа.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
2005г.
#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #ЦарственныеСтрастотерпцы #императорНиколай #царьНиколай
❤36🙏6❤🔥5🔥4💯3👍2🤔1
ВЫСКАЗЫВАНИЯ
✏️ Церковь – это преддверие Небесного Царства, как бы паперть перед вратами Небесного Храма.
✏️ Церковь – источник благодати, без которой человеку невозможно соединиться с Богом. Кто не в Церкви, тот остается со своей неисцеленной греховной природой.
✏️ Церковь – это Божественный свет, струящийся с небес на землю, это русло неоскудеваемой реки, поток которой – благодать; из нее может пить и черпать каждый, по мере своих сил.
✏️ Церковь – это вечность, открытая во времени, то духовное пространство, где физический мир соединен с метафизическим, где бытие обретает свою истинную сущность.
✏️ Церковь – это живая духовная среда, имеющая свои законы и структуру. Жизнь Церкви сокровенна и сакральна. Чтобы понять ее, надо не только соприкоснуться с ней, но войти в нее, а это значит жить ее уставом и ритмами.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин
✏️ Церковь – это преддверие Небесного Царства, как бы паперть перед вратами Небесного Храма.
✏️ Церковь – источник благодати, без которой человеку невозможно соединиться с Богом. Кто не в Церкви, тот остается со своей неисцеленной греховной природой.
✏️ Церковь – это Божественный свет, струящийся с небес на землю, это русло неоскудеваемой реки, поток которой – благодать; из нее может пить и черпать каждый, по мере своих сил.
✏️ Церковь – это вечность, открытая во времени, то духовное пространство, где физический мир соединен с метафизическим, где бытие обретает свою истинную сущность.
✏️ Церковь – это живая духовная среда, имеющая свои законы и структуру. Жизнь Церкви сокровенна и сакральна. Чтобы понять ее, надо не только соприкоснуться с ней, но войти в нее, а это значит жить ее уставом и ритмами.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин
❤45🔥4👍3🤔2
Что такое традиция? Какой смысл и значение заключается в этом слове? В буквальном переводе традиция это "передача", передача устойчивых ценностей, приобретенных или сохраненных историей. Традиция – духовное наследство, которое передается от поколения к поколению.
Мы переживаем время, когда традиции разрушаются и исчезают с поражающей быстротой, как будто чугунный каток катится по земному шару, разрушая своей тяжестью культурные и духовные ценности народов, и превращая людей в какую-то однородную массу.
Православие – одна из самых традиционных по сущности и форме вероисповеданий; оно хранит в целостности то, что апостолы слышали от Христа и передали Церкви. В Православии содержание неотделимо от формы, и сама форма является не внешней оболочкой, а символическим языком, через который усваивается содержание того, что выше слова. Образы и ритуалы Православной Церкви – не узаконенные обычаи, не придуманные аллегории, не мимическая инсценировка священных событий, а таинственный язык Церкви, духовные каналы, через которые человек соединяется с метафизическим миром. Православие тождественно себе самому в аспекте времени и истории; оно не эволюционирует, не прогрессирует, не развивается как от меньшего к большему, от низшего к высшему. Оно получило полноту жизни в день Пятидесятницы, и хранит ее в своих таинствах и обрядах, но хранит не как воспоминание, но как продолжение самой Пятидесятницы.
Жизнь Церкви сокровенна и сакральна. Чтобы понять ее надо соприкоснуться с ней, надо войти в нее, а это значит жить в ее традициях. Церкви более всего чужд дух сухого рационализма и мертвых абстракций; она – бытие, которое постигается только через бытие; она – истина, которая открывается для тех, кто ищет истину, и тогда становится для них самоочевидностью, выше всех иных доказательств.
Реформы в Церкви это серия мини-революций. Люди, не имеющие глубокого духовно-мистического опыта, не понимают, какие литургические сокровища хранит Церковь. Они хотят заставить Церковь служить их собственным вкусам, хотят, чтобы она покорно шла за духом времени, за модой, вкусом и представлениями мира, как пленница, привязанная к колеснице победителя. Поэтому всякая самостоятельность и независимость Церкви раздражает их.
Традиция понятие не только историческое, но также этическое. Когда мы говорим "человек без традиций", то подразумеваем, что этот человек лишен твердых нравственных и поведенческих устоев, что у него нет понятия чести, которая сдерживала бы его, что это циник и нигилист. Когда мы говорим, что человек лишен традиций, то подразумеваем, что он отрезан от исторического корня, что он не принадлежит своему народу, и не может представлять никого, кроме себя самого. Чем выше духовная культура человека, тем он более дорожит церковным Преданием, которое ведет начало от апостолов, и живет в Церкви. Церковь – это откровение Духа Святого, там нет ничего несовершенного, что надо было бы дополнять, нет ложного, что надо было бы искоренять, нет ошибочного, что надо было бы исправлять.
Всякая реформа – это подмена драгоценностей в сокровищнице Церкви фальшивыми камнями, и поддельным металлом. Всякая реформа – это потеря мистической глубины богослужения и разрушение священных символов. Если кто-нибудь из современных писателей захотел бы реформировать и исправить Библию, смешать слова пророков и апостолов с собственным сочинительством, то Библия перестала бы быть Священной книгой, а превратилась бы в суррогат. То же самое хотят сделать реформаторы с церковным уставом и литургикой.
В известной басне сказано, что петух найдя жемчужное зерно, огорчился, что его нельзя проглотить, и решил, что это ненужная вещь. Если петух знал бы, сколько трудов стоит людям добыть жемчуг, как затем бережно хранят его, то он посчитал бы это пустым делом, достойным смеха.
У нас есть дивные жемчужины, нанизанные на нить традиции – это иконопись, древние песнопения, церковный язык и юлианский календарь, в ритмах и циклах которого проходит богослужение. Что скажет об этом господин петух?
Архимандрит Рафаил (Карелин) 2005г.
Мы переживаем время, когда традиции разрушаются и исчезают с поражающей быстротой, как будто чугунный каток катится по земному шару, разрушая своей тяжестью культурные и духовные ценности народов, и превращая людей в какую-то однородную массу.
Православие – одна из самых традиционных по сущности и форме вероисповеданий; оно хранит в целостности то, что апостолы слышали от Христа и передали Церкви. В Православии содержание неотделимо от формы, и сама форма является не внешней оболочкой, а символическим языком, через который усваивается содержание того, что выше слова. Образы и ритуалы Православной Церкви – не узаконенные обычаи, не придуманные аллегории, не мимическая инсценировка священных событий, а таинственный язык Церкви, духовные каналы, через которые человек соединяется с метафизическим миром. Православие тождественно себе самому в аспекте времени и истории; оно не эволюционирует, не прогрессирует, не развивается как от меньшего к большему, от низшего к высшему. Оно получило полноту жизни в день Пятидесятницы, и хранит ее в своих таинствах и обрядах, но хранит не как воспоминание, но как продолжение самой Пятидесятницы.
Жизнь Церкви сокровенна и сакральна. Чтобы понять ее надо соприкоснуться с ней, надо войти в нее, а это значит жить в ее традициях. Церкви более всего чужд дух сухого рационализма и мертвых абстракций; она – бытие, которое постигается только через бытие; она – истина, которая открывается для тех, кто ищет истину, и тогда становится для них самоочевидностью, выше всех иных доказательств.
Реформы в Церкви это серия мини-революций. Люди, не имеющие глубокого духовно-мистического опыта, не понимают, какие литургические сокровища хранит Церковь. Они хотят заставить Церковь служить их собственным вкусам, хотят, чтобы она покорно шла за духом времени, за модой, вкусом и представлениями мира, как пленница, привязанная к колеснице победителя. Поэтому всякая самостоятельность и независимость Церкви раздражает их.
Традиция понятие не только историческое, но также этическое. Когда мы говорим "человек без традиций", то подразумеваем, что этот человек лишен твердых нравственных и поведенческих устоев, что у него нет понятия чести, которая сдерживала бы его, что это циник и нигилист. Когда мы говорим, что человек лишен традиций, то подразумеваем, что он отрезан от исторического корня, что он не принадлежит своему народу, и не может представлять никого, кроме себя самого. Чем выше духовная культура человека, тем он более дорожит церковным Преданием, которое ведет начало от апостолов, и живет в Церкви. Церковь – это откровение Духа Святого, там нет ничего несовершенного, что надо было бы дополнять, нет ложного, что надо было бы искоренять, нет ошибочного, что надо было бы исправлять.
Всякая реформа – это подмена драгоценностей в сокровищнице Церкви фальшивыми камнями, и поддельным металлом. Всякая реформа – это потеря мистической глубины богослужения и разрушение священных символов. Если кто-нибудь из современных писателей захотел бы реформировать и исправить Библию, смешать слова пророков и апостолов с собственным сочинительством, то Библия перестала бы быть Священной книгой, а превратилась бы в суррогат. То же самое хотят сделать реформаторы с церковным уставом и литургикой.
В известной басне сказано, что петух найдя жемчужное зерно, огорчился, что его нельзя проглотить, и решил, что это ненужная вещь. Если петух знал бы, сколько трудов стоит людям добыть жемчуг, как затем бережно хранят его, то он посчитал бы это пустым делом, достойным смеха.
У нас есть дивные жемчужины, нанизанные на нить традиции – это иконопись, древние песнопения, церковный язык и юлианский календарь, в ритмах и циклах которого проходит богослужение. Что скажет об этом господин петух?
Архимандрит Рафаил (Карелин) 2005г.
❤38👍10🙏7❤🔥3🔥1🤔1
ВЫСКАЗЫВАНИЯ
✏️ Церковь – это откровение Духа Святого, там нет ничего несовершенного, что надо было бы дополнять, нет ложного, что надо было бы искоренять, нет ошибочного, что надо было бы исправлять.
✏️ Церковь как живое мистическое Тело Христа, как столп и утверждение истины всегда обладала и обладает полнотой Духа Святого. Поэтому ее учение незыблемо, а критерии истины – тверды и неизменны.
✏️ Церковь должна сохранить свои вечные ценности от потока времени, то есть возвыситься над ним. Задача Церкви хранить благодать Духа Святого, которую получила в день Пятидесятницы, одухотворять и освящать человека, без чего невозможны богообщение и вечная жизнь.
✏️ Церковь – единственный истинный путь к Богу, поэтому без нее вера в Единого Бога превращается в веру в некую неопределенность. Бог открывается через догматы веры, церковные таинства и обряды, сообщаясь через них с душой человека.
✏️ Христос невидимо пребывает в Церкви, и посредством включения в церковную жизнь Его образ созидается в душе человека. Ложные вероучения и искаженные догматы делают невозможным изобразиться образу Христа в душе человека: его заменит другой – ложный, темный и мертвый лик.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин
✏️ Церковь – это откровение Духа Святого, там нет ничего несовершенного, что надо было бы дополнять, нет ложного, что надо было бы искоренять, нет ошибочного, что надо было бы исправлять.
✏️ Церковь как живое мистическое Тело Христа, как столп и утверждение истины всегда обладала и обладает полнотой Духа Святого. Поэтому ее учение незыблемо, а критерии истины – тверды и неизменны.
✏️ Церковь должна сохранить свои вечные ценности от потока времени, то есть возвыситься над ним. Задача Церкви хранить благодать Духа Святого, которую получила в день Пятидесятницы, одухотворять и освящать человека, без чего невозможны богообщение и вечная жизнь.
✏️ Церковь – единственный истинный путь к Богу, поэтому без нее вера в Единого Бога превращается в веру в некую неопределенность. Бог открывается через догматы веры, церковные таинства и обряды, сообщаясь через них с душой человека.
✏️ Христос невидимо пребывает в Церкви, и посредством включения в церковную жизнь Его образ созидается в душе человека. Ложные вероучения и искаженные догматы делают невозможным изобразиться образу Христа в душе человека: его заменит другой – ложный, темный и мертвый лик.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин
❤32🙏12👍4🔥2🤔2
ВЫСКАЗЫВАНИЯ
✏️ Догматы – это духовные реалии, относящиеся к метафизическому миру; логически объяснить и доказать догмат невозможно. Доказанный или очевидный догмат, где нет места вере, – это уже ложный догмат.
✏️ Догматы – это умозрительная икона Божества, это формулы, заключающие в себе непостижимые для рассудка духовные величины, это послушание рассудка вере, которая в вечности обратится в реалию и очевидность.
✏️ Догматы не могут изменить не только люди, но и ангелы. Первоангел пал, нарушив первый догмат о единстве Божественного Существа в трех Ипостасях; он захотел стать четвертым лицом Святой Троицы – существом, равным Богу.
✏️ Догматы имеют те же свойства и характеристики, которыми в Символе веры определена Церковь: единство, святость, соборность и апостольское происхождение.
✏️ Можно сказать, что через веру человек воспринимает догмат как истину, через надежду переживает его в особом духовном чувстве, как бы соприкасаясь с ним, а через любовь усвояет догмат себе, и вместе с тем его душа усвояется духовному миру.
✏️ Нарушение догматов извращает духовную жизнь человека и лишает его твердых ориентиров. Если путник на горной ледяной тропе потеряет точку опоры, то начинает скользить вниз с нарастающей быстротой. Такое падение чаще всего оканчивается на дне пропасти.
✏️ Чтобы не запутаться в лабиринте ложных мнений и не быть растерзанным минотавром – духом зла, нужно держать в руках нить Ариадны – Священное Предание и традиции Церкви. Если же выпустить эту нить из рук, то человек попадет в ловушку собственных измышлений и заблуждений.
✏️ Догматы – лучи Божественного Логоса; их чистота является постоянным и неизменным атрибутом Церкви. При искажении догматов Церковь как непоколебимый критерий истины перестает существовать. Это, образно говоря, похоже на пробоину в корабле, через которую устремляется поток воды, грозящий утопить его в пучине моря.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин
✏️ Догматы – это духовные реалии, относящиеся к метафизическому миру; логически объяснить и доказать догмат невозможно. Доказанный или очевидный догмат, где нет места вере, – это уже ложный догмат.
✏️ Догматы – это умозрительная икона Божества, это формулы, заключающие в себе непостижимые для рассудка духовные величины, это послушание рассудка вере, которая в вечности обратится в реалию и очевидность.
✏️ Догматы не могут изменить не только люди, но и ангелы. Первоангел пал, нарушив первый догмат о единстве Божественного Существа в трех Ипостасях; он захотел стать четвертым лицом Святой Троицы – существом, равным Богу.
✏️ Догматы имеют те же свойства и характеристики, которыми в Символе веры определена Церковь: единство, святость, соборность и апостольское происхождение.
✏️ Можно сказать, что через веру человек воспринимает догмат как истину, через надежду переживает его в особом духовном чувстве, как бы соприкасаясь с ним, а через любовь усвояет догмат себе, и вместе с тем его душа усвояется духовному миру.
✏️ Нарушение догматов извращает духовную жизнь человека и лишает его твердых ориентиров. Если путник на горной ледяной тропе потеряет точку опоры, то начинает скользить вниз с нарастающей быстротой. Такое падение чаще всего оканчивается на дне пропасти.
✏️ Чтобы не запутаться в лабиринте ложных мнений и не быть растерзанным минотавром – духом зла, нужно держать в руках нить Ариадны – Священное Предание и традиции Церкви. Если же выпустить эту нить из рук, то человек попадет в ловушку собственных измышлений и заблуждений.
✏️ Догматы – лучи Божественного Логоса; их чистота является постоянным и неизменным атрибутом Церкви. При искажении догматов Церковь как непоколебимый критерий истины перестает существовать. Это, образно говоря, похоже на пробоину в корабле, через которую устремляется поток воды, грозящий утопить его в пучине моря.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин
🙏19❤14👍6🔥2🤔2
ВЫСКАЗЫВАНИЯ
✏️ Заповеди Ветхого и Нового Завета являются неизменными условиями союза человека с Богом. Они должны быть главным ориентиром, как бы стержнем человеческой жизни, основой для всех его мыслей, слов и поступков.
✏️ Евангельские заповеди – это как бы договор Бога с душой человека, в который при крещении вступает человек. Он обязан соблюсти все условия этого договора, чтобы его душа находилась в общении с Божеством.
✏️ Девять заповедей блаженств похожи на девять ангельских чинов, через которые Божественный свет передается на землю, или девять ступеней, по которым человеческая душа восходит на небо.
✏️ Заповеди как бы представляют собой единую золотую цепь: если выпадет или разорвется хоть одно звено этой цепи, то богообщение на земле и вечное спасение для человека станут невозможны.
✏️ Заповеди являются своего рода пробным камнем, с помощью которого человек может определить, кто внушает ему ту или иную мысль: благодать, собственные страсти или демоны.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин
✏️ Заповеди Ветхого и Нового Завета являются неизменными условиями союза человека с Богом. Они должны быть главным ориентиром, как бы стержнем человеческой жизни, основой для всех его мыслей, слов и поступков.
✏️ Евангельские заповеди – это как бы договор Бога с душой человека, в который при крещении вступает человек. Он обязан соблюсти все условия этого договора, чтобы его душа находилась в общении с Божеством.
✏️ Девять заповедей блаженств похожи на девять ангельских чинов, через которые Божественный свет передается на землю, или девять ступеней, по которым человеческая душа восходит на небо.
✏️ Заповеди как бы представляют собой единую золотую цепь: если выпадет или разорвется хоть одно звено этой цепи, то богообщение на земле и вечное спасение для человека станут невозможны.
✏️ Заповеди являются своего рода пробным камнем, с помощью которого человек может определить, кто внушает ему ту или иную мысль: благодать, собственные страсти или демоны.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин
❤44👍9🔥2🙏2🤔1💯1
Один из главных методов, постоянно употребляемых модернистами, для осуществления их заветной цели – реформации Православия – состоит в том, чтобы заменить понятия догматов частными мнениями и теологуменами, то есть сделать терминологическую перетасовку, и в этой создавшейся путанице проводить нужные для них идеи, то есть ловить рыбу в мутной воде.
Догмат – это богооткровенная истина о Божестве, Его свойствах и действиях в мире. Умозрительная истина необходима для вечного спасения, и поэтому необходима для всех православных христиан. Церковь определяет догматы; но Церковь – не эволюционирующий организм, а духовное пламя и свет Пятидесятницы. Одно из свойств Церкви – самотождественность в Духе Святом. Она не сочиняет, не изобретает, не открывает новых догматов, а выводит их из Священного Писания и Священного Предания, раскрывает их, дает им твердую словесную формулировку, и утверждает постановлениями (оросами) соборов, рецептированных общим признанием всего церковного народа – иерархии и мирян. Догматы – это кристаллизация того, во что Церковь верила везде и во все времена.
Надо сказать, что термин «догмат» существовал в античной философии и означал фундаментальные постулаты, базовую основу, главные идеи и принципы философских школ и систем. В политике и юстиции догматом назывались основные законы государства, а также постановления правительства в чрезвычайных ситуациях, которые должны быть исполненными всеми гражданами под угрозой сурового наказания.
Частные богословские мнения и теологумены почти синонимические понятия с той разницей, что теологумен – это мнение, основанное на высказывания одного или нескольких отцов, вопреки большинству; а частное мнение – это размышление, которое может обойтись без каких либо ссылок, и, так сказать, происходит само из себя: это растение, которое выросло из черепной коробки оригинального мыслителя.
Частные мнения не подтверждены голосом Церкви и поэтому представляют собой опасные догадки, с высокой возможностью ошибок; а если они осуждены Церковью, то приближаются и смыкаются с ересью.
Мнение (докса) отличается от догмата тем, что представляет собой плод субъективного исследования богословских проблем и личной интерпретации Божественного Откровения без ориентира на святоотеческую экзегетику. Каким бы правдоподобным ни казалось частное мнение, какое бы авторитетное лицо не высказывало его, оно не может служить основой или образцом веры; на нем нельзя строить богословские доказательства: в этом случае оно приходит в противоречие с главным принципом церковного сознания, а именно с принципом соборности, как условием для хранения истины.
В тех случаях, когда в церковных оросах и вероисповедальных книгах трудно найти ответ на поставленную проблему, то следует ориентироваться голосом большинства отцов, по принципу консенсуса (согласия).
В первые века было распространено множество апокрифов, сочиненных еретиками, и только Церковь могла отличить истинные Евангелия от подложных и тем самым сохранить в чистоте Православие. В некоторых концепциях настоящее время у современных модернистов отражены апокрифические учения и апокатастатические чаяния. Например, учение профессора Осипова о церкви в аду перекликается с апокрифом "Хождения Богородицы по мукам" и является по сравнению с ним более радикальным оригенизмом.
Продолжение следует…
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #догматы #православныедогматы
Догмат – это богооткровенная истина о Божестве, Его свойствах и действиях в мире. Умозрительная истина необходима для вечного спасения, и поэтому необходима для всех православных христиан. Церковь определяет догматы; но Церковь – не эволюционирующий организм, а духовное пламя и свет Пятидесятницы. Одно из свойств Церкви – самотождественность в Духе Святом. Она не сочиняет, не изобретает, не открывает новых догматов, а выводит их из Священного Писания и Священного Предания, раскрывает их, дает им твердую словесную формулировку, и утверждает постановлениями (оросами) соборов, рецептированных общим признанием всего церковного народа – иерархии и мирян. Догматы – это кристаллизация того, во что Церковь верила везде и во все времена.
Надо сказать, что термин «догмат» существовал в античной философии и означал фундаментальные постулаты, базовую основу, главные идеи и принципы философских школ и систем. В политике и юстиции догматом назывались основные законы государства, а также постановления правительства в чрезвычайных ситуациях, которые должны быть исполненными всеми гражданами под угрозой сурового наказания.
Частные богословские мнения и теологумены почти синонимические понятия с той разницей, что теологумен – это мнение, основанное на высказывания одного или нескольких отцов, вопреки большинству; а частное мнение – это размышление, которое может обойтись без каких либо ссылок, и, так сказать, происходит само из себя: это растение, которое выросло из черепной коробки оригинального мыслителя.
Частные мнения не подтверждены голосом Церкви и поэтому представляют собой опасные догадки, с высокой возможностью ошибок; а если они осуждены Церковью, то приближаются и смыкаются с ересью.
Мнение (докса) отличается от догмата тем, что представляет собой плод субъективного исследования богословских проблем и личной интерпретации Божественного Откровения без ориентира на святоотеческую экзегетику. Каким бы правдоподобным ни казалось частное мнение, какое бы авторитетное лицо не высказывало его, оно не может служить основой или образцом веры; на нем нельзя строить богословские доказательства: в этом случае оно приходит в противоречие с главным принципом церковного сознания, а именно с принципом соборности, как условием для хранения истины.
В тех случаях, когда в церковных оросах и вероисповедальных книгах трудно найти ответ на поставленную проблему, то следует ориентироваться голосом большинства отцов, по принципу консенсуса (согласия).
В первые века было распространено множество апокрифов, сочиненных еретиками, и только Церковь могла отличить истинные Евангелия от подложных и тем самым сохранить в чистоте Православие. В некоторых концепциях настоящее время у современных модернистов отражены апокрифические учения и апокатастатические чаяния. Например, учение профессора Осипова о церкви в аду перекликается с апокрифом "Хождения Богородицы по мукам" и является по сравнению с ним более радикальным оригенизмом.
Продолжение следует…
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #догматы #православныедогматы
❤36🤔2
Окончание…
Начало: здесь.
Главные признаки догмата это:
1. Богооткровенность. Каждый догмат основан на свидетельствах Священного Писания и Священного Предания.
2. Церковность. Признание догмата Вселенской Церковью.
3. Обязательность догмата для всех верующих.
Догмат является как содержанием православного учения, так и непременным условием принадлежности к Православной Церкви. Таким образом, догмат служит оградой, разделяющей православных от неправославных. Люди, не исповедующие церковные догматы и не верующие в них, уже отпадают от христианства, даже если формально принадлежат к нему. Таким образом, догматы являются критерием нашей веры.
Догматы неразрывно связаны с заповедями Священного Писания, которые можно назвать "нравственными догматами". Через исполнение заповедей человек начинает воспринимать догматы не как вероисповедальные формулы, но как силу и свет, преобразующие душу. Он чувствует, что догматическая истина – это жизнь его духа и неоскудевающий источник благодати; а ложные догматы – это мрак и смерть души.
Модернисты выдают свои частные мнения, противоречащие Священному Преданию и церковной традиции, за учение Церкви. Эти люди, отличающиеся смелой изобретательностью и бойким языком, проповедают то, чему никогда не учила Церковь.
Понятия «предание» и «традиция» близки друг к другу и происходят от одного корня. Но предание более целостное и всеохватывающее понятие, относящееся главным образом к содержанию, по сравнению с которым традиция имеет более конкретный и частный характер. Во многих случаях предание и традиция становятся синонимами, замещающими друг друга.
Традиция – это коммуникативное средство, которое включает в себя преемственность, сохранение и передачу знаний. Традицию можно сравнить с руслом реки, а предание – с ее потоком. Как волны текут от истока до устья реки, но поток остается одним и тем же, - так предание, охраняемое традицией, проходит через века и тысячелетия, оставаясь единым в хроносе.
Традиция – не только сумма знаний; это отношение человека к знаниям, это направленность его воли, это одна из основ его ментальных установок, это шкала ценностей, по которой человек определяет свои поступки.
Творения святых отцов многогранны и разнообразны. Но их объединяет один дух, одно предание, одна традиция, одно поле Божественного Логоса, озаряемое вечным светом. Поэтому чтобы правильно понять творения святых отцов, нужно находиться в одной традиции с ними.
В протестантских деноминациях ведется кропотливая патрологическая работа, но там разрушено предание, отвергнута традиция, и поэтому потерян ключ к пониманию святых отцов. Их патрологические исследования пропитаны духом субъективизма, рационализма и скептицизма, которые переходят в псевдонаучный нигилизм.
Протестантизм начался с призыва разрушить форму ради свободы духа, а кончился разрушением самого духа, потерей объективных ориентиров и гностической слепотой. Это грозное предупреждение для нас…
Архимандрит Рафаил (Карелин), 2008г.
#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #догматы #православныедогматы
Начало: здесь.
Главные признаки догмата это:
1. Богооткровенность. Каждый догмат основан на свидетельствах Священного Писания и Священного Предания.
2. Церковность. Признание догмата Вселенской Церковью.
3. Обязательность догмата для всех верующих.
Догмат является как содержанием православного учения, так и непременным условием принадлежности к Православной Церкви. Таким образом, догмат служит оградой, разделяющей православных от неправославных. Люди, не исповедующие церковные догматы и не верующие в них, уже отпадают от христианства, даже если формально принадлежат к нему. Таким образом, догматы являются критерием нашей веры.
Догматы неразрывно связаны с заповедями Священного Писания, которые можно назвать "нравственными догматами". Через исполнение заповедей человек начинает воспринимать догматы не как вероисповедальные формулы, но как силу и свет, преобразующие душу. Он чувствует, что догматическая истина – это жизнь его духа и неоскудевающий источник благодати; а ложные догматы – это мрак и смерть души.
Модернисты выдают свои частные мнения, противоречащие Священному Преданию и церковной традиции, за учение Церкви. Эти люди, отличающиеся смелой изобретательностью и бойким языком, проповедают то, чему никогда не учила Церковь.
Понятия «предание» и «традиция» близки друг к другу и происходят от одного корня. Но предание более целостное и всеохватывающее понятие, относящееся главным образом к содержанию, по сравнению с которым традиция имеет более конкретный и частный характер. Во многих случаях предание и традиция становятся синонимами, замещающими друг друга.
Традиция – это коммуникативное средство, которое включает в себя преемственность, сохранение и передачу знаний. Традицию можно сравнить с руслом реки, а предание – с ее потоком. Как волны текут от истока до устья реки, но поток остается одним и тем же, - так предание, охраняемое традицией, проходит через века и тысячелетия, оставаясь единым в хроносе.
Традиция – не только сумма знаний; это отношение человека к знаниям, это направленность его воли, это одна из основ его ментальных установок, это шкала ценностей, по которой человек определяет свои поступки.
Творения святых отцов многогранны и разнообразны. Но их объединяет один дух, одно предание, одна традиция, одно поле Божественного Логоса, озаряемое вечным светом. Поэтому чтобы правильно понять творения святых отцов, нужно находиться в одной традиции с ними.
В протестантских деноминациях ведется кропотливая патрологическая работа, но там разрушено предание, отвергнута традиция, и поэтому потерян ключ к пониманию святых отцов. Их патрологические исследования пропитаны духом субъективизма, рационализма и скептицизма, которые переходят в псевдонаучный нигилизм.
Протестантизм начался с призыва разрушить форму ради свободы духа, а кончился разрушением самого духа, потерей объективных ориентиров и гностической слепотой. Это грозное предупреждение для нас…
Архимандрит Рафаил (Карелин), 2008г.
#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #догматы #православныедогматы
❤39👍3🔥3🤔1
ВЫСКАЗЫВАНИЯ
✏️ Заповеди – фильтр, посредством которого очищается непрестанный поток наших помыслов, горнило, в пламени которого металл отделяется от шлака – от грязи страстей.
✏️ Заповеди – окна, через которые душа человека должна смотреть на мир; в свете заповедей человек должен строить свою духовную жизнь.
✏️ Заповеди – источник вечной жизни. Они никогда не могут быть исполнены человеком в совершенстве: это путь, не имеющий конца.
✏️ Господь создал для Себя душу человека как дивную песнь, но грех разрушил эту гармонию души с Богом. Через исполнение заповедей душа вновь обретает свою цельность и снова начинает звучать как песнь.
✏️ Нарушение заповедей, жизнь по стихиям мира и его понятиям, – это мучительные диссонансы человеческой души. Только в жизни по заповедям человек обретает истинный покой, только через их исполнение устраняются внутренние противоречия души.
✏️ Господь взял на Себя человеческие грехи, а мы должны взять на себя Его заповеди, чтобы усвоить Его искупительную Жертву.
✏️ Заповедь внешне ограничивает человека, но внутренне углубляет его бытие, открывает новые возможности нравственного совершенствования, делает душу послушной Богу, а через послушание соединяет ее с Божеством.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин
✏️ Заповеди – фильтр, посредством которого очищается непрестанный поток наших помыслов, горнило, в пламени которого металл отделяется от шлака – от грязи страстей.
✏️ Заповеди – окна, через которые душа человека должна смотреть на мир; в свете заповедей человек должен строить свою духовную жизнь.
✏️ Заповеди – источник вечной жизни. Они никогда не могут быть исполнены человеком в совершенстве: это путь, не имеющий конца.
✏️ Господь создал для Себя душу человека как дивную песнь, но грех разрушил эту гармонию души с Богом. Через исполнение заповедей душа вновь обретает свою цельность и снова начинает звучать как песнь.
✏️ Нарушение заповедей, жизнь по стихиям мира и его понятиям, – это мучительные диссонансы человеческой души. Только в жизни по заповедям человек обретает истинный покой, только через их исполнение устраняются внутренние противоречия души.
✏️ Господь взял на Себя человеческие грехи, а мы должны взять на себя Его заповеди, чтобы усвоить Его искупительную Жертву.
✏️ Заповедь внешне ограничивает человека, но внутренне углубляет его бытие, открывает новые возможности нравственного совершенствования, делает душу послушной Богу, а через послушание соединяет ее с Божеством.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин
❤46👍4🔥2🕊1
ВЫСКАЗЫВАНИЯ
✏️ Священное Писание – основа веры и жизни христианина. Новый Завет – это голос Христа и Его апостолов, воплощенный в письменах, голос, продолжающий звучать во вселенной для всех народов.
✏️ Ветхий Завет – это приготовление человечества к Евангелию, поэтому он временен. А Евангелие – это благая весть о спасении и вечный завет Бога с душой человека, второго Евангелия уже не будет.
✏️ Псалтирь – это плач Адама об изгнании из Эдема и радость благовещения, озарившего небо и землю; это духовная история мира от падения Адама до Воскресения Христа.
✏️ Псалтирь приближает человека к Богу, отгоняет демонов, очищает сердце. Псалтирь – это исповедь человеческой души во всех состояниях: в радости и скорби, грехопадении и покаянии. В Псалтири каждый из нас может увидеть самого себя.
✏️ Псалтирь – путь от внешнего к сердцу; там каждая душа найдет свое: и славословие Божие, и слезы покаяния; там история мира и космоса отражена в различных аспектах, емкостях и измерениях.
✏️ Псалтирь – это космический хор, где небо и земля, моря и горы, снег и огненные лучи солнца, бури и грозы, волны рек и лазурь небосвода – все живущее, все дышащее, все существующее – воспевают своего Творца.
✏️ Псалтири внимают солнце и луна; к ней обращены звезды как очи неба, она подобна торжественной симфонии космоса. Псалтирь доводит душу до таинственного берега Иордана.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин
✏️ Священное Писание – основа веры и жизни христианина. Новый Завет – это голос Христа и Его апостолов, воплощенный в письменах, голос, продолжающий звучать во вселенной для всех народов.
✏️ Ветхий Завет – это приготовление человечества к Евангелию, поэтому он временен. А Евангелие – это благая весть о спасении и вечный завет Бога с душой человека, второго Евангелия уже не будет.
✏️ Псалтирь – это плач Адама об изгнании из Эдема и радость благовещения, озарившего небо и землю; это духовная история мира от падения Адама до Воскресения Христа.
✏️ Псалтирь приближает человека к Богу, отгоняет демонов, очищает сердце. Псалтирь – это исповедь человеческой души во всех состояниях: в радости и скорби, грехопадении и покаянии. В Псалтири каждый из нас может увидеть самого себя.
✏️ Псалтирь – путь от внешнего к сердцу; там каждая душа найдет свое: и славословие Божие, и слезы покаяния; там история мира и космоса отражена в различных аспектах, емкостях и измерениях.
✏️ Псалтирь – это космический хор, где небо и земля, моря и горы, снег и огненные лучи солнца, бури и грозы, волны рек и лазурь небосвода – все живущее, все дышащее, все существующее – воспевают своего Творца.
✏️ Псалтири внимают солнце и луна; к ней обращены звезды как очи неба, она подобна торжественной симфонии космоса. Псалтирь доводит душу до таинственного берега Иордана.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин
❤43🔥6🙏4👍2🕊1
В настоящее либеральное время все более распространяется учение о том, что человек может спастись своими добрыми делами, а Иисус Христос является для христиан только образцом и назидательным примером нравственного и духовного совершенствования, но вовсе не Искупителем мира. Следовательно, спасение возможно для людей всех религий и конфессий, старающихся поступать по голосу своей совести. В этом учении по сравнению с православным богословием не только переставлены и смещены акценты, но подорваны самые основы догматики. Христиане всегда верили, что Бог спасает человека; а современные модернисты последовательно и планомерно внедряют в сознании верующих мысль, что человек спасает сам себя, а Бог только дает ему вечную жизнь, как обязательную награду за труды.
Если спросить у современных христиан, что такое вечная жизнь и спасение, то многие скажут: это райская жизнь, это место дивной красоты и вечной радости, где уничтожены всякое зло и страдания, где нет тления и дисгармонии, где ничто не омрачает человеческую душу, это место, где пребывают ангелы и святые и куда снисходит Божество Своим неизреченным светом.
На первый взгляд этот ответ может показаться правильным, но на самом деле здесь пропущено нечто очень важное, а именно, что Бог дает человеку не только Свое, хотя и оно непостижимо человеческому уму и превышает все труды и подвиги, но дает гораздо больше – Себя Самого и делает человека «богом по благодати». Перед этим даром все человеческие деяния оказываются бесконечно малыми. Господь обещал воздать за дела милосердия в стократ, но Он дает христианину то, чему нет сравнений и подобий, что превышает все понятия и измерения: дает Самого Себя. О каких заслугах человека здесь может быть речь? Как можно заработать Бога? Как можно получить в награду Бога? Если соединить добрые дела всех людей воедино, то это окажется меньшим деянием, чем вечное спасение одной души. Спасение – тайна мистической любви Бога к человеческой душе; все остальное нужно для того, чтобы этот зов любви был услышан и принят.
Трагедия современных христиан состоит в том, что они ищут Божиего града, будто своего законного наследства, но не ищут Самого Бога, как источника вечной жизни. Им непонятно святоотеческое слово «обожение», им непонятно, что значит стать богом по благодати. Не понимая этого, они и не желают его. Они хотят возращение потерянного Эдема, где цветут и благоухают небесные цветы, где нет старости и смерти, где нет страданий. Но тайна воплощения Сына Божия и нисхождение Духа Святого, тайна искупления и спасения – не только как возвращения падшего в Адаме человека в первозданное безгрешное состояние, но и путь души к Богу, через восприятие Его Божественного света, через восхождение и озарение, через вхождение в Божественную жизнь, путь вечного и бесконечного богоуподобления – оказывается для наших современников как бы скрытой под покровом тумана.
На Кресте Господь заменяет нас Собой; Дух Святой приуготовляет человеческую душу к новой жизни. Спасение – это великий дар Божий, а современный человек склонен смотреть на него как на нечто должное и соответствующее достоинству человека.
Продолжение следует...
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #спасение #искупление #Искупитель
Если спросить у современных христиан, что такое вечная жизнь и спасение, то многие скажут: это райская жизнь, это место дивной красоты и вечной радости, где уничтожены всякое зло и страдания, где нет тления и дисгармонии, где ничто не омрачает человеческую душу, это место, где пребывают ангелы и святые и куда снисходит Божество Своим неизреченным светом.
На первый взгляд этот ответ может показаться правильным, но на самом деле здесь пропущено нечто очень важное, а именно, что Бог дает человеку не только Свое, хотя и оно непостижимо человеческому уму и превышает все труды и подвиги, но дает гораздо больше – Себя Самого и делает человека «богом по благодати». Перед этим даром все человеческие деяния оказываются бесконечно малыми. Господь обещал воздать за дела милосердия в стократ, но Он дает христианину то, чему нет сравнений и подобий, что превышает все понятия и измерения: дает Самого Себя. О каких заслугах человека здесь может быть речь? Как можно заработать Бога? Как можно получить в награду Бога? Если соединить добрые дела всех людей воедино, то это окажется меньшим деянием, чем вечное спасение одной души. Спасение – тайна мистической любви Бога к человеческой душе; все остальное нужно для того, чтобы этот зов любви был услышан и принят.
Трагедия современных христиан состоит в том, что они ищут Божиего града, будто своего законного наследства, но не ищут Самого Бога, как источника вечной жизни. Им непонятно святоотеческое слово «обожение», им непонятно, что значит стать богом по благодати. Не понимая этого, они и не желают его. Они хотят возращение потерянного Эдема, где цветут и благоухают небесные цветы, где нет старости и смерти, где нет страданий. Но тайна воплощения Сына Божия и нисхождение Духа Святого, тайна искупления и спасения – не только как возвращения падшего в Адаме человека в первозданное безгрешное состояние, но и путь души к Богу, через восприятие Его Божественного света, через восхождение и озарение, через вхождение в Божественную жизнь, путь вечного и бесконечного богоуподобления – оказывается для наших современников как бы скрытой под покровом тумана.
На Кресте Господь заменяет нас Собой; Дух Святой приуготовляет человеческую душу к новой жизни. Спасение – это великий дар Божий, а современный человек склонен смотреть на него как на нечто должное и соответствующее достоинству человека.
Продолжение следует...
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #спасение #искупление #Искупитель
❤43🙏16👍5🔥5🤔1
Окончание..
Начало: здесь.
Конечная и в тоже время бесконечная цель человека – обóжение; оно осуществляется только через благодать – силу и действие Божества. Благодать дана Церкви. Церковь – это поле вечного, Божественного света, которое взаимодействует с человеческой душой, послушной благодати, и незримо просветляет ее (в некоторых случаях это просветление и преображение души отражается в материальном плане и может быть воспринято даже визуально).
Таинства Церкви имеют своим основанием искупительную Жертву Христа Спасителя. Церковь основана на Его пречистой Крови. Господь, возлюбив нас еще до нашего сотворения, исполнил все, чтобы даровать нам не только Свои неизреченные блага, но и Себя. В спасенных Он видит отражение Своего образа, Своей Божественной красоты; в спасенных Он пребывает как в живых, бессмертных, нерукотворных храмах. Для них Христос – все: жизнь и сущность вечности, начало и бесконечный конец.
Без искупления и освящения спасение невозможно. Те, кто говорят о спасении только через добрые дела, тем самым проводят некий знак равенства между ними и дарами Божиими. Добрые дела – это условие для проявления веры и любви, так как любовь к Богу и людям соединена друг с другом. Человек, надеющийся получить спасение за свои добрые дела, похож на нищего, который, собрав, несколько медных монеток, воображает, что на них можно купить царский дворец.
Для спасения необходимо обóжение человека - соединение духа человека с предвечным Божественным светом, которое начинается на земле, продолжается в вечности и для спасенных не кончается никогда. Только через крестную Жертву Христа и благодать Духа Святого, действующего в Церкви, человек может осуществить свое истинное предназначение – по благодати стать богом.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #спасение #искупление #Искупитель #обожение
Начало: здесь.
Конечная и в тоже время бесконечная цель человека – обóжение; оно осуществляется только через благодать – силу и действие Божества. Благодать дана Церкви. Церковь – это поле вечного, Божественного света, которое взаимодействует с человеческой душой, послушной благодати, и незримо просветляет ее (в некоторых случаях это просветление и преображение души отражается в материальном плане и может быть воспринято даже визуально).
Таинства Церкви имеют своим основанием искупительную Жертву Христа Спасителя. Церковь основана на Его пречистой Крови. Господь, возлюбив нас еще до нашего сотворения, исполнил все, чтобы даровать нам не только Свои неизреченные блага, но и Себя. В спасенных Он видит отражение Своего образа, Своей Божественной красоты; в спасенных Он пребывает как в живых, бессмертных, нерукотворных храмах. Для них Христос – все: жизнь и сущность вечности, начало и бесконечный конец.
Без искупления и освящения спасение невозможно. Те, кто говорят о спасении только через добрые дела, тем самым проводят некий знак равенства между ними и дарами Божиими. Добрые дела – это условие для проявления веры и любви, так как любовь к Богу и людям соединена друг с другом. Человек, надеющийся получить спасение за свои добрые дела, похож на нищего, который, собрав, несколько медных монеток, воображает, что на них можно купить царский дворец.
Для спасения необходимо обóжение человека - соединение духа человека с предвечным Божественным светом, которое начинается на земле, продолжается в вечности и для спасенных не кончается никогда. Только через крестную Жертву Христа и благодать Духа Святого, действующего в Церкви, человек может осуществить свое истинное предназначение – по благодати стать богом.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #спасение #искупление #Искупитель #обожение
❤49🙏6👍4🔥3❤🔥2🤔1