Каждый человек желает себе счастья, но мало кто понимает, что такое счастье и в чем оно заключается. Даже те люди, которые признают, что Бог есть высшее благо, в своей повседневной жизни ищут счастья в потоке впечатлений, в удовлетворении чувств и страстей. Они получают постоянный опыт, что мирские наслаждения иллюзорны, и душа после них остается пустой, но по привычке стараются схватить и удержать мутную сладость исчезающих мгновений.
Каждый человек хочет для себя счастья. Даже когда он кончает жизнь самоубийством, то делает это потому, что считает смерть большим благом, чем жизнь. Если подвижник борется со страстями, отвергает себя и жертвует собой, то делает это потому, что чувствует самое большое и непреходящее благо, которое не уносит время.
Давайте заглянем в глубину своего сердца и спросим у него: когда мы были действительно счастливы, когда испытали радость, как полноту бытия, как отблеск небесной радости? Оно ответит: в те минуты, когда мы ощущали благодать Божию – эту светозарную силу, которая открывала нам новую жизнь и тайну преображения. Но о благодати можно помнить, а пережить через воспоминания невозможно. Человек должен через волевые усилия, через напряженную молитву возвращаться к Богу. Но наша молитва большей частью немощна и рассеянна; она подобна ветру, который, пролетев, не оставил следа. Здесь образуется какой-то порочный круг. Человек, забывая, как благ Господь, ищет счастья во внешнем; это внешнее наполняет его ум впечатлениями, а душу страстями, как будто душа, так же как тело, находится в поле земного притяжения. Душа человека, будучи наполнена земными образами в помыслами, как бы сама овеществляется и грубеет, у нее нет сил для молитвы, она теряет тот внутренний мистический опыт, который свидетельствует о том, что Господь – это совершенная радость, и душа снова, как птица с поломанными крыльями, льнет к земле.
Каждый человек желает себе счастья. Но беда в том, что мы отождествили себя с телом, потеряли правильное представление о своей душе и забыли, что такое бессмертный дух.
С чего нам начать духовную жизнь? С того, чтобы осознать, что человек – это прежде всего его дух, способный вступать в общение с Богом, понять, что правильная любовь к себе – это любовь к своему духу, в котором отражается небо и вечность.
Я помню картину детства. Школьника вызывают к доске и спрашивают урок. Он что-то пишет, мел крошится в его руке, но буквы и цифры остаются неразборчивыми. Учитель говорит: «Сначала намочи тряпку и вытри доску, а потом пиши».
Доска – это наша душа; она истерта и исцарапана внешними впечатлениями, страстями и грехами; в ней нет места, где перст Божий мог бы изобразить Свои письмена. Когда человек отравлен ядом, то врач сначала дает ему рвотное, чтобы вывести яд из организма, а затем назначает лекарство.
Само слово «аскеза» означает «отсекаю». Человек должен отсекать ненужное, ограничить внешние впечатления, поставить предел получаемой информации (выйти из ее плена), чтобы иметь возможность войти в самого себя. Здесь полагается начало молитвы, ее возрождение; человек становится способным осмысливать слова молитвы и переживать их. В сосредоточенной молитве осуществляется богообщение, и человек опытно понимает, что только в Боге истинная радость, и эта радость озаряет его жизнь, не только его, но и окружающих его людей. Человек отвергает худшее, чтобы приобрести лучшее; отказывается от низшего, чтобы иметь возможность взойти к высшему.
Аскетизм учит правильно любить себя. Любовь к телу порождает эгоизм и грубые страсти. Любовь к душе – эгоцентризм. А любовь к своему духу – защищает его как драгоценность от порчи и грязи и делает способным человеческий дух отразить в себе сияние вечного, божественного света.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христос #Христианство #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #духовнаяжизнь #аскеза
Каждый человек хочет для себя счастья. Даже когда он кончает жизнь самоубийством, то делает это потому, что считает смерть большим благом, чем жизнь. Если подвижник борется со страстями, отвергает себя и жертвует собой, то делает это потому, что чувствует самое большое и непреходящее благо, которое не уносит время.
Давайте заглянем в глубину своего сердца и спросим у него: когда мы были действительно счастливы, когда испытали радость, как полноту бытия, как отблеск небесной радости? Оно ответит: в те минуты, когда мы ощущали благодать Божию – эту светозарную силу, которая открывала нам новую жизнь и тайну преображения. Но о благодати можно помнить, а пережить через воспоминания невозможно. Человек должен через волевые усилия, через напряженную молитву возвращаться к Богу. Но наша молитва большей частью немощна и рассеянна; она подобна ветру, который, пролетев, не оставил следа. Здесь образуется какой-то порочный круг. Человек, забывая, как благ Господь, ищет счастья во внешнем; это внешнее наполняет его ум впечатлениями, а душу страстями, как будто душа, так же как тело, находится в поле земного притяжения. Душа человека, будучи наполнена земными образами в помыслами, как бы сама овеществляется и грубеет, у нее нет сил для молитвы, она теряет тот внутренний мистический опыт, который свидетельствует о том, что Господь – это совершенная радость, и душа снова, как птица с поломанными крыльями, льнет к земле.
Каждый человек желает себе счастья. Но беда в том, что мы отождествили себя с телом, потеряли правильное представление о своей душе и забыли, что такое бессмертный дух.
С чего нам начать духовную жизнь? С того, чтобы осознать, что человек – это прежде всего его дух, способный вступать в общение с Богом, понять, что правильная любовь к себе – это любовь к своему духу, в котором отражается небо и вечность.
Я помню картину детства. Школьника вызывают к доске и спрашивают урок. Он что-то пишет, мел крошится в его руке, но буквы и цифры остаются неразборчивыми. Учитель говорит: «Сначала намочи тряпку и вытри доску, а потом пиши».
Доска – это наша душа; она истерта и исцарапана внешними впечатлениями, страстями и грехами; в ней нет места, где перст Божий мог бы изобразить Свои письмена. Когда человек отравлен ядом, то врач сначала дает ему рвотное, чтобы вывести яд из организма, а затем назначает лекарство.
Само слово «аскеза» означает «отсекаю». Человек должен отсекать ненужное, ограничить внешние впечатления, поставить предел получаемой информации (выйти из ее плена), чтобы иметь возможность войти в самого себя. Здесь полагается начало молитвы, ее возрождение; человек становится способным осмысливать слова молитвы и переживать их. В сосредоточенной молитве осуществляется богообщение, и человек опытно понимает, что только в Боге истинная радость, и эта радость озаряет его жизнь, не только его, но и окружающих его людей. Человек отвергает худшее, чтобы приобрести лучшее; отказывается от низшего, чтобы иметь возможность взойти к высшему.
Аскетизм учит правильно любить себя. Любовь к телу порождает эгоизм и грубые страсти. Любовь к душе – эгоцентризм. А любовь к своему духу – защищает его как драгоценность от порчи и грязи и делает способным человеческий дух отразить в себе сияние вечного, божественного света.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христос #Христианство #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #духовнаяжизнь #аскеза
❤65🙏19🔥8❤🔥5🕊5👍4🥰2😭1
Завтра память святой великомученицы Варвары, которая сияет особой чистотой, непоколебимой верой и неустрашимым мужеством. Она не только великая мученица, но и страстотерпица, принявшая смерть за Христа от своего отца. Рана, полученная от родных, болезненна для человека, а смерть дочери от руки родителя особенно чудовищна и ужасна.
Чаша, с которой часто изображается святая великомученица, это чаша не только из страданий, которые она испытала от отца, но ее слезы и боль за его вечную гибель. Святую просят, чтобы по ее молитвам Господь сохранил от внезапной смерти и дал покаяние и святое Причастие в конце жизни, от чего во многом зависит вечная участь человека.
Святая Варвара – одна из самых ярких звезд на небосклоне Церкви, и в Грузии наряду с великомучеником Георгием Победоносцем особенно почитается народом.
Поздравляю вас с этим великим праздником и желаю, чтобы великомученица Варвара сохранила всех молитвенно прибегающих к ней от тяжелых болезней и всякого зла!
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христос #христианство #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #святаяварвара #великомученицаварвара
Чаша, с которой часто изображается святая великомученица, это чаша не только из страданий, которые она испытала от отца, но ее слезы и боль за его вечную гибель. Святую просят, чтобы по ее молитвам Господь сохранил от внезапной смерти и дал покаяние и святое Причастие в конце жизни, от чего во многом зависит вечная участь человека.
Святая Варвара – одна из самых ярких звезд на небосклоне Церкви, и в Грузии наряду с великомучеником Георгием Победоносцем особенно почитается народом.
Поздравляю вас с этим великим праздником и желаю, чтобы великомученица Варвара сохранила всех молитвенно прибегающих к ней от тяжелых болезней и всякого зла!
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христос #христианство #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #святаяварвара #великомученицаварвара
❤55🙏25👍5🕊5❤🔥3🥰2
Редко кто из святых удостоился великого дерзновения ко Господу и любви от людей, как святитель Николай архиепископ Мир Ликийский. Нет в мире христиан, кто бы ни слышал о его доброте и отзывчивости. Он наш сердобольный отец, всегда готовый услышать наши молитвы. Он помощник даже иноверцам, скорбящим и находящимся в смертельной опасности. Он наш заступник, хранитель, прибежище, целитель, упование и теплый молитвенник. Много великих преподобных, святителей, чудотворцев, но имя Николая Угодника отзывается в сердцах людей как солнечное тепло и свет. Его особенность в том, что в нем соединились подвиги святителя и преподобного. Живя среди людей и сопереживая их трудностям и невзгодам, его сердце непрестанно творило Иисусову молитву, и среди мира, как бы находясь в пустыне, он молитвенно предстоял за народ перед Господом.
Наше время – самое тяжелое из всех. Теперь у человека хотят отнять не только Бога и человечность, но установить контроль над его умом и сердцем, чтобы он не мог обращаться к Богу и думать о вечности. Можно ли приостановить или замедлить этот процесс? Можно, только одним путем – волевой молитвой: нужно молиться непрестанно, чтобы сердце и ум человека принадлежали Богу. И в этом нашим великим помощником, ходатаем и примером является Святитель Николай Чудотворец!
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христос #Христианство #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #святойниколай #святительниколай
Наше время – самое тяжелое из всех. Теперь у человека хотят отнять не только Бога и человечность, но установить контроль над его умом и сердцем, чтобы он не мог обращаться к Богу и думать о вечности. Можно ли приостановить или замедлить этот процесс? Можно, только одним путем – волевой молитвой: нужно молиться непрестанно, чтобы сердце и ум человека принадлежали Богу. И в этом нашим великим помощником, ходатаем и примером является Святитель Николай Чудотворец!
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христос #Христианство #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #святойниколай #святительниколай
❤71🙏12🕊9👍6❤🔥4🔥2🥰1
Духовная жизнь должна включать в себя борьбу за время. В отношении внешнего времени большое значение имеет последовательность и порядок в делах. При хаосе в делах времени на них уходит гораздо больше, чем необходимо. Также человек должен уменьшить свои потребности – телесные и душевные, – тогда многие заботы отпадут сами собой. Что касается внутреннего времени, то здесь необходим жесткий фильтр, который бы мог как-то регулировать поток поступающей информации. Кроме того, человек должен научиться некоторое время проводить в одиночестве, оставаясь наедине со своей собственной душой. Наши глаза, уши и язык часто превращаются в трещины в сосуде, через которые вытекает его содержимое. Это ведет к внутреннему опустошению. Поэтому христианская аскеза требует контроля над внешними чувствами и тем великим даром, который именуется «слово».
Время, отключенное от вечности, действительно проходит, как сон. Христианский аскетизм – это реанимация духа. Надо отвоевать пространство души от слепков, отображений и теней внешнего и отдать духу то, что принадлежит ему по праву его царственного рождения, тогда человек почувствует новую емкость времени, ощутит легкость при освобождении от груза того, что ему чуждо, и переживет подобие той радости, которую испытывал не раз в годы детства, а потом потерял и забыл.
Аскетизм включает в себя покаяние, молитву, борьбу со страстями и контроль над пятью чувствами. Преподобный Симеон Новый Богослов писал: «Кто владеет пятью чувствами, тот владеет всем миром». Мы добавим: потому что он в жестокой борьбе покоряет их Тому, Кто создал мир – Творцу времени и вечности.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христос #Христианство #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #аскетизм #время
Время, отключенное от вечности, действительно проходит, как сон. Христианский аскетизм – это реанимация духа. Надо отвоевать пространство души от слепков, отображений и теней внешнего и отдать духу то, что принадлежит ему по праву его царственного рождения, тогда человек почувствует новую емкость времени, ощутит легкость при освобождении от груза того, что ему чуждо, и переживет подобие той радости, которую испытывал не раз в годы детства, а потом потерял и забыл.
Аскетизм включает в себя покаяние, молитву, борьбу со страстями и контроль над пятью чувствами. Преподобный Симеон Новый Богослов писал: «Кто владеет пятью чувствами, тот владеет всем миром». Мы добавим: потому что он в жестокой борьбе покоряет их Тому, Кто создал мир – Творцу времени и вечности.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христос #Христианство #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #аскетизм #время
❤64🙏35👍5🔥3🕊3
Новогодняя ночь – это прощание с уходящим годом, как со старым другом, который делил с нами скорби и радости, а теперь навсегда покидает нас; это встреча с наступающим годом, который как гость уже стучится в ворота нашего дома. Новолетие – время благодарения и надежды: благодарения Богу за Его милости, и надежды, что они не оскудеют и впредь.
Новый год учит нас благодарить Бога за каждый день жизни, который через покаяние может стать днем спасения. Год – это замкнутый круг времени, но духовно можно представить его лестницей, ступени которой идут ввысь и вниз – в обители вечного света и во тьму преисподней, в зависимости от нашей веры и дел. Поэтому канун нового года – это экзамен прожитого времени. Мы должны испытать себя перед своей совестью: какие ошибки совершили, в какие грехи впадали, какое добро могли сделать и не сделали, что надо исправить и совершить в наступающем Новолетии.
Новый год – время размышлений о смысле жизни, о вечности и времени. Смысл и цель жизни – единство с Богом, вхождение в Его превечный свет. А время для христианина – сокровище, за которое покупается вечность. Мы живем во времени. Каждому отпущен срок пребывания на земле. Однако время, которое так привычно для нас, на самом деле – таинственно и непостижимо.
Новый год для христианина – это новый этап духовной борьбы с демоническими силами, обычаями полуязыческого мира и своими страстями – невидимыми змеями, обитающими на темном дне души. Каждый человек должен осознать и выявить свою главную страсть и положить начало борьбы с ней.
Новый год – всегда подарок и радость. Он озаряет своим светом и дворцы, и убогие хижины, согревает сердца и богатых и бедных. Пусть новогодняя радость станет для христиан преддверием будущей, непреходящей радости в Небесном царстве, когда время уступит свое место вечности!
Архимандрит Рафаил (Карелин)
Новый год учит нас благодарить Бога за каждый день жизни, который через покаяние может стать днем спасения. Год – это замкнутый круг времени, но духовно можно представить его лестницей, ступени которой идут ввысь и вниз – в обители вечного света и во тьму преисподней, в зависимости от нашей веры и дел. Поэтому канун нового года – это экзамен прожитого времени. Мы должны испытать себя перед своей совестью: какие ошибки совершили, в какие грехи впадали, какое добро могли сделать и не сделали, что надо исправить и совершить в наступающем Новолетии.
Новый год – время размышлений о смысле жизни, о вечности и времени. Смысл и цель жизни – единство с Богом, вхождение в Его превечный свет. А время для христианина – сокровище, за которое покупается вечность. Мы живем во времени. Каждому отпущен срок пребывания на земле. Однако время, которое так привычно для нас, на самом деле – таинственно и непостижимо.
Новый год для христианина – это новый этап духовной борьбы с демоническими силами, обычаями полуязыческого мира и своими страстями – невидимыми змеями, обитающими на темном дне души. Каждый человек должен осознать и выявить свою главную страсть и положить начало борьбы с ней.
Новый год – всегда подарок и радость. Он озаряет своим светом и дворцы, и убогие хижины, согревает сердца и богатых и бедных. Пусть новогодняя радость станет для христиан преддверием будущей, непреходящей радости в Небесном царстве, когда время уступит свое место вечности!
Архимандрит Рафаил (Карелин)
❤71🙏32👍6❤🔥4🕊3🥰1
Что представляет собой Рождество Христово?
Какая трагедия произошла во Вселенной, что Бог должен был принять плоть, чтобы спасти человека и через человека Вселенную?
Человек соединяет в себе два мира: материальный и духовный. Он является ипостасью и представителем видимого мира в духовном зоне; он – звено между Божеством и миром; он – духовный центр и живое сердце космоса. С падением человека космос также пал в бездну тления и смерти. История человечества – не только земная, но и космическая трагедия, а пришествие Христа на землю – свет, озаривший всю Вселенную.
Христос заменил собой человечество пред лицом Божественной правды. Он мистически и реально пережил страдания всего человечества: богооставленность, муки ада, сконцентрированные во время распятия до неимоверной плотности, интенсивности и силы. Он пережил боль и мучения, болезнь и смерть каждого человека. Он пережил страдания большие, чем страдания всех живших на земле, вместе взятых. Это не мог совершить ни человек, ни ангел, а только Сын Божий, ставший Сыном Человеческим, в котором человеческое и Божественное соединено в единой Личности.
Но искупление греха – еще не все, что нужно для спасения. Для живого человека необходимо иметь идеальный образ, которому бы он подражал, с которым был бы соединен живой любовью, которую мог бы носить в своем уме и сердце, который бы он ощущал своей душой. Этот единственный образ идеального человека – образ Христа. Если бы Христос не был Сыном Божиим, то Его Личность не была бы общечеловеческой, иначе Он принадлежал бы определенному народу и эпохе. Образ Христа один и тот же, всегда и для всех. Об этом свидетельствует сама душа человека, по природе христианка.
Человек хочет идти по пути совершенства, но сам по себе он не может быть совершенным. Идеал и совершенство, в прямом значении этих слов, принадлежат Богу. Поэтому, чтобы дать образ идеального человека, должен был воплотиться Бог.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христос #Христианство #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #рождество #падение #Христос #Божество #человечество #искупление #грех #СынБожий #совершенство
Какая трагедия произошла во Вселенной, что Бог должен был принять плоть, чтобы спасти человека и через человека Вселенную?
Человек соединяет в себе два мира: материальный и духовный. Он является ипостасью и представителем видимого мира в духовном зоне; он – звено между Божеством и миром; он – духовный центр и живое сердце космоса. С падением человека космос также пал в бездну тления и смерти. История человечества – не только земная, но и космическая трагедия, а пришествие Христа на землю – свет, озаривший всю Вселенную.
Христос заменил собой человечество пред лицом Божественной правды. Он мистически и реально пережил страдания всего человечества: богооставленность, муки ада, сконцентрированные во время распятия до неимоверной плотности, интенсивности и силы. Он пережил боль и мучения, болезнь и смерть каждого человека. Он пережил страдания большие, чем страдания всех живших на земле, вместе взятых. Это не мог совершить ни человек, ни ангел, а только Сын Божий, ставший Сыном Человеческим, в котором человеческое и Божественное соединено в единой Личности.
Но искупление греха – еще не все, что нужно для спасения. Для живого человека необходимо иметь идеальный образ, которому бы он подражал, с которым был бы соединен живой любовью, которую мог бы носить в своем уме и сердце, который бы он ощущал своей душой. Этот единственный образ идеального человека – образ Христа. Если бы Христос не был Сыном Божиим, то Его Личность не была бы общечеловеческой, иначе Он принадлежал бы определенному народу и эпохе. Образ Христа один и тот же, всегда и для всех. Об этом свидетельствует сама душа человека, по природе христианка.
Человек хочет идти по пути совершенства, но сам по себе он не может быть совершенным. Идеал и совершенство, в прямом значении этих слов, принадлежат Богу. Поэтому, чтобы дать образ идеального человека, должен был воплотиться Бог.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христос #Христианство #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #рождество #падение #Христос #Божество #человечество #искупление #грех #СынБожий #совершенство
❤62🙏26🕊5❤🔥3👍3🥰1
Дорогие братья и сестры!
Поздравляю вас с великим Праздником Рождества Христова – второй Пасхой!
В гимнографии сегодняшнего дня есть слова: «Разумейте и покоряйтеся языцы, яко с нами Бог». Этот призыв покориться Богу относится к каждому человеку и всем народам, и подразумевает подчинить свою человеческую волю Божественной воле; благодарить Бога за все, случающееся с нами, потому что Бог есть непостижимая любовь к Своим созданиям. А покорность Богу – наша сила и наша победа над миром греха и зла, над царством ада.
Демон – дух лжи и человекоубийца – обещает нам блага в исполнении наших страстей, но приносит вечную смерть и вечную скорбь. А Господь, посылая испытания, дает нам вечную жизнь и вечную радость в общении с Собой.
Поэтому желаю вам разуметь и помнить, что Бог с нами, что временная, земная жизнь – не самоцель, а преддверие вечности, время выбора, с кем мы хотим быть навеки – с Богом или сатаной.
Праздник Рождества Христова – это свидетельство, что Бог с нами, и призыв, чтобы и мы были с Богом!
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #Рождество #РождествоХристово #Рождество2024 #РождествоХристово2024
Поздравляю вас с великим Праздником Рождества Христова – второй Пасхой!
В гимнографии сегодняшнего дня есть слова: «Разумейте и покоряйтеся языцы, яко с нами Бог». Этот призыв покориться Богу относится к каждому человеку и всем народам, и подразумевает подчинить свою человеческую волю Божественной воле; благодарить Бога за все, случающееся с нами, потому что Бог есть непостижимая любовь к Своим созданиям. А покорность Богу – наша сила и наша победа над миром греха и зла, над царством ада.
Демон – дух лжи и человекоубийца – обещает нам блага в исполнении наших страстей, но приносит вечную смерть и вечную скорбь. А Господь, посылая испытания, дает нам вечную жизнь и вечную радость в общении с Собой.
Поэтому желаю вам разуметь и помнить, что Бог с нами, что временная, земная жизнь – не самоцель, а преддверие вечности, время выбора, с кем мы хотим быть навеки – с Богом или сатаной.
Праздник Рождества Христова – это свидетельство, что Бог с нами, и призыв, чтобы и мы были с Богом!
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #Рождество #РождествоХристово #Рождество2024 #РождествоХристово2024
❤67🙏21👍4🔥1🥰1
ХРИСТОС РОЖДАЕТСЯ – СЛАВИТЕ! ХРИСТОС С НЕБЕС - СРЯЩИТЕ! ХРИСТОС НА ЗЕМЛИ - ВОЗНОСИТЕСЯ! ПОЙТЕ ГОСПОДЕВИ, ВСЯ ЗЕМЛЯ, И ВЕСЕЛИЕМ ВОСПОЙТЕ, ЛЮДИЕ, ЯКО ПРОСЛАВИСЯ!
Пришествие Христа совершилось в безмолвии и тайне. Вифлеем – образ мира – не узнал своего Спасителя. Мир, ожидавший Мессию, создал себе другие образы Христа. Истинному Богу, Который принес Божественный свет на землю, не оказалось места в этом мире. Вифлеем закрыл для него городские ворота, Иерусалим приготовил Крест. До сих пор мир ненавидит Христа, и если Он явился бы снова, то Его распяли бы вновь.
Христос родился в зиму – в знак духовного состояния человечества; родился в полночь – в духовной тьме, сгустившейся над землей. Родился в то время, когда солнце совершает поворот к лету и день начинает увеличиваться. Настает новая эра – Первое пришествие Христа, которое содержит в себе мистические указания на Его Второе пришествие: будет зима – потеря человечеством любви, настанет ночь – померкнет свет веры, и только как мерцающие огоньки звезд останется благочестие на земле.
Младенец в Вифлеемской пещере источал дивный свет. Животные всю ночь не дотронулись до пищи, чтобы в охапке сена, как в мягкой постели, Oн мог бы укрыться от стужи. Пастухи восприняли весть о Рождестве Христа от ангелов; волхвов привела в Вифлеем звезда.
Здесь два вида богопознания: первый – детская непосредственная, живая вера. Это вера простых людей. Чистые души похожи на зеркала, отражающие в себе небесный свет. Пастухи – это образ тех людей, которые принимают Христа чистой верой, непосредственной интуицией. Они имеют свидетельство о Боге в своем собственном сердце.
Вера волхвов – это вера ученых и философов. Через видимый мир, через священные книги они познают Бога. Волхвы – это те, кто идет к Богу трудным путем, как труден путь из Вавилона в Вифлеем, это те, кто ищет истину в тяжелых интеллектуальных переживаниях и страданиях, через богословие, философию и науку. И этот путь приводит ко Христу, если истину будут искать всем сердцем, обращаясь к Богу с молитвой.
По преданию, один из волхвов был перс, другой – араб, третий – эфиоп. В их лице потомки трех сыновей Ноя пришли к Спасителю. Персиянин – иафетит, араб – семит, эфиоп – хамит. Христос – Спаситель не только Израиля, но всего человечества.
Праздник Рождества – это праздник мира. По преданию в год Рождества не было войн на земле. Господь принес мир, мир человека с Богом. Он несет мир мятущейся душе и больной совести. Он Единственный, кто может даровать сердцу человека радость и утешение.
В праздник Рождества Церковь повторяет как победоносный гимн, слова: "С нами Бог". Бог с нами на земле, чтобы мы были с Ним на небе, в Его вечном Царстве!
С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#православие #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #Рождество #двунадесятыйпраздник #Христос #Спаситель #Боговоплощение #Мессия #Вифлеем #Вифлеемскаязвезда #вера #пастухи #пещера #волхвы #праздник #Господь #церковь #снамиБог
Пришествие Христа совершилось в безмолвии и тайне. Вифлеем – образ мира – не узнал своего Спасителя. Мир, ожидавший Мессию, создал себе другие образы Христа. Истинному Богу, Который принес Божественный свет на землю, не оказалось места в этом мире. Вифлеем закрыл для него городские ворота, Иерусалим приготовил Крест. До сих пор мир ненавидит Христа, и если Он явился бы снова, то Его распяли бы вновь.
Христос родился в зиму – в знак духовного состояния человечества; родился в полночь – в духовной тьме, сгустившейся над землей. Родился в то время, когда солнце совершает поворот к лету и день начинает увеличиваться. Настает новая эра – Первое пришествие Христа, которое содержит в себе мистические указания на Его Второе пришествие: будет зима – потеря человечеством любви, настанет ночь – померкнет свет веры, и только как мерцающие огоньки звезд останется благочестие на земле.
Младенец в Вифлеемской пещере источал дивный свет. Животные всю ночь не дотронулись до пищи, чтобы в охапке сена, как в мягкой постели, Oн мог бы укрыться от стужи. Пастухи восприняли весть о Рождестве Христа от ангелов; волхвов привела в Вифлеем звезда.
Здесь два вида богопознания: первый – детская непосредственная, живая вера. Это вера простых людей. Чистые души похожи на зеркала, отражающие в себе небесный свет. Пастухи – это образ тех людей, которые принимают Христа чистой верой, непосредственной интуицией. Они имеют свидетельство о Боге в своем собственном сердце.
Вера волхвов – это вера ученых и философов. Через видимый мир, через священные книги они познают Бога. Волхвы – это те, кто идет к Богу трудным путем, как труден путь из Вавилона в Вифлеем, это те, кто ищет истину в тяжелых интеллектуальных переживаниях и страданиях, через богословие, философию и науку. И этот путь приводит ко Христу, если истину будут искать всем сердцем, обращаясь к Богу с молитвой.
По преданию, один из волхвов был перс, другой – араб, третий – эфиоп. В их лице потомки трех сыновей Ноя пришли к Спасителю. Персиянин – иафетит, араб – семит, эфиоп – хамит. Христос – Спаситель не только Израиля, но всего человечества.
Праздник Рождества – это праздник мира. По преданию в год Рождества не было войн на земле. Господь принес мир, мир человека с Богом. Он несет мир мятущейся душе и больной совести. Он Единственный, кто может даровать сердцу человека радость и утешение.
В праздник Рождества Церковь повторяет как победоносный гимн, слова: "С нами Бог". Бог с нами на земле, чтобы мы были с Ним на небе, в Его вечном Царстве!
С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!
Архимандрит Рафаил (Карелин)
#православие #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #Рождество #двунадесятыйпраздник #Христос #Спаситель #Боговоплощение #Мессия #Вифлеем #Вифлеемскаязвезда #вера #пастухи #пещера #волхвы #праздник #Господь #церковь #снамиБог
❤73🙏18👍5❤🔥4🕊3🔥1🥰1
Вопрос:
Кто принадлежал ветхозаветнеий церкви только те, которие были обрезаны, или и другие? Имею ввиду времена после Авраама.
Ответ:
До Авраама обрезание было обычаем, но не законом. К Ветхозаветной Церкви принадлежали люди из всех народов, кто верил в Единого Бога и грядущего Мессию, Который должен искупить адамов грех и спасти человечество. Это был как бы краткий Символ веры. После Авраама обрезание стало законом для его потомков. При Моисее обрезание получило обязательное значение для тех, кто вступал в Ветхозаветную Церковь. К этому времени язычество распространилось по всей земле, хотя идея Единого Бога еще продолжала существовать у некоторых народов. Если можно так сказать, в продолжении около 15 веков до Р.Х. материком монотеизма (единобожия) являлась Палестина и главным носителем монотеизма иудейский народ, а монотеизм, сохраненный у других народов был похож на архипелаг, который все больше погружался в море. Прозелиты из различных наций, принимавшие религию Ветхого Завета, принимали вместе с тем и обрезание, как видимый знак вступления в Ветхозаветную Церковь.
Вопрос:
Как Вы думаете, почему обрезание Иисуса Христа стало праздником?
Ответ:
В Ветхозаветной Церкви обрезание означало посвящение потомства Богу и надежду на то, что в человеческой плоти Сын Божий явится на землю, чтобы спасти человеческий род.
Обрезание было верой в грядущего Мессию. Праздник Обрезания означает, что обетование Божие исполнилось. Кроме того, в восьмой день, когда совершалось обрезание, Спасителю было дано имя Иисус, которое стало основанием Иисусовой молитвы, заповеданной Церковью всем христианам.
#Христос #Христианство #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #обрезаниеГосподне
Кто принадлежал ветхозаветнеий церкви только те, которие были обрезаны, или и другие? Имею ввиду времена после Авраама.
Ответ:
До Авраама обрезание было обычаем, но не законом. К Ветхозаветной Церкви принадлежали люди из всех народов, кто верил в Единого Бога и грядущего Мессию, Который должен искупить адамов грех и спасти человечество. Это был как бы краткий Символ веры. После Авраама обрезание стало законом для его потомков. При Моисее обрезание получило обязательное значение для тех, кто вступал в Ветхозаветную Церковь. К этому времени язычество распространилось по всей земле, хотя идея Единого Бога еще продолжала существовать у некоторых народов. Если можно так сказать, в продолжении около 15 веков до Р.Х. материком монотеизма (единобожия) являлась Палестина и главным носителем монотеизма иудейский народ, а монотеизм, сохраненный у других народов был похож на архипелаг, который все больше погружался в море. Прозелиты из различных наций, принимавшие религию Ветхого Завета, принимали вместе с тем и обрезание, как видимый знак вступления в Ветхозаветную Церковь.
Вопрос:
Как Вы думаете, почему обрезание Иисуса Христа стало праздником?
Ответ:
В Ветхозаветной Церкви обрезание означало посвящение потомства Богу и надежду на то, что в человеческой плоти Сын Божий явится на землю, чтобы спасти человеческий род.
Обрезание было верой в грядущего Мессию. Праздник Обрезания означает, что обетование Божие исполнилось. Кроме того, в восьмой день, когда совершалось обрезание, Спасителю было дано имя Иисус, которое стало основанием Иисусовой молитвы, заповеданной Церковью всем христианам.
#Христос #Христианство #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #обрезаниеГосподне
❤50🙏19👍1🥰1
Вопрос:
Отец Рафаил, разрешите задать еще вопрос опять о бегемоте. Меня сильно смущают слова: «Вот бегемот, которого Я создал, как и тебя (Иов 40: 10) ...остается спокоен, хотя бы Иордан устремился ко рту его» (Иов 40: 18). Иордан ведь сразу ассоциируется с крещением Спасителя, по примеру Которого крестимся и мы, а нас крещение избавляет от власти дьявола. Поэтому как он может быть спокоен? Или здесь нет связи и в этом стихе говорится все же о животном?
Ответ:
В Иордане бегемоты не водятся и не водились во дни Иова. Поэтому здесь метафорический образ сатаны. Воды Иордана стали святы после того, как в них вошел Иисус Христос. Священномученик Игнатий говорит, что таинство воплощения Иисуса Христа было промыслительно скрыто от сатаны, поэтому сатана оставался спокоен до дня Богоявления, хотя Иордан – образ будущей благодати - "устремился ко рту его". "Рот сатаны" – это ад, в котором он пожирал грешников. В ад должен был сойти Христос, чтобы извести из него души праведных, и поэтому Крест оказался мечем, которым сатана хотел уничтожить Христа, но сам пал, пораженный этим оружием.
Я предвижу, что вы зададите мне следующий вопрос, разумеется, не из зоологического, а из теологического интереса: почему в 103-м псалме написано, что "Господь играет с левиафаном" (русский синодальный перевод). Сатана, пав с небес на землю, борется с Богом за каждую человеческую душу, но перед премудростью Божией хитрость и сила сатаны похожи на детскую игру. По мысли Блаженного Августина Бог сделал больше, чем, если бы уничтожил зло: он заставил само зло служить добру. Поэтому зло сатаны обратилось в испытание человеческого сердца в ту борьбу, где закаляется воля человека и победители получают нетленные венцы. В этом смысле "Бог играется с левиафаном". В славянском переводе эта мысль выражена еще яснее: "Змей сей, егоже создал еси ругатися ему", то есть – на посрамление; хитрости и уловки сатаны обратились на посрамление его.
#Христос #Христианство #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #Богоявление
Отец Рафаил, разрешите задать еще вопрос опять о бегемоте. Меня сильно смущают слова: «Вот бегемот, которого Я создал, как и тебя (Иов 40: 10) ...остается спокоен, хотя бы Иордан устремился ко рту его» (Иов 40: 18). Иордан ведь сразу ассоциируется с крещением Спасителя, по примеру Которого крестимся и мы, а нас крещение избавляет от власти дьявола. Поэтому как он может быть спокоен? Или здесь нет связи и в этом стихе говорится все же о животном?
Ответ:
В Иордане бегемоты не водятся и не водились во дни Иова. Поэтому здесь метафорический образ сатаны. Воды Иордана стали святы после того, как в них вошел Иисус Христос. Священномученик Игнатий говорит, что таинство воплощения Иисуса Христа было промыслительно скрыто от сатаны, поэтому сатана оставался спокоен до дня Богоявления, хотя Иордан – образ будущей благодати - "устремился ко рту его". "Рот сатаны" – это ад, в котором он пожирал грешников. В ад должен был сойти Христос, чтобы извести из него души праведных, и поэтому Крест оказался мечем, которым сатана хотел уничтожить Христа, но сам пал, пораженный этим оружием.
Я предвижу, что вы зададите мне следующий вопрос, разумеется, не из зоологического, а из теологического интереса: почему в 103-м псалме написано, что "Господь играет с левиафаном" (русский синодальный перевод). Сатана, пав с небес на землю, борется с Богом за каждую человеческую душу, но перед премудростью Божией хитрость и сила сатаны похожи на детскую игру. По мысли Блаженного Августина Бог сделал больше, чем, если бы уничтожил зло: он заставил само зло служить добру. Поэтому зло сатаны обратилось в испытание человеческого сердца в ту борьбу, где закаляется воля человека и победители получают нетленные венцы. В этом смысле "Бог играется с левиафаном". В славянском переводе эта мысль выражена еще яснее: "Змей сей, егоже создал еси ругатися ему", то есть – на посрамление; хитрости и уловки сатаны обратились на посрамление его.
#Христос #Христианство #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #Богоявление
❤62👍8🔥6🙏5❤🔥4🕊2