На фотографии: схимонах Авраам и архимандрит Парфений.

#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #святаяшушаник #Мцхета #Самтавро

С праздником Рождества Пресвятой Богородицы!

8-го сентября по юлианскому календарю в Палестине, в небольшом городке Назарете, у престарелых супругов Иоакима и Анны родилась дочь, которую Церковь во всей Вселенной прославляет, как Матерь Божию и как Невесту Святого Духа.

Сентябрь – первый месяц церковного Новолетия, начало богослужебного круга, называемого индиктом. Восьмой день первого месяца имеет символическое значение. Цифра 8 у пифагорейцев и платоников означала гармонию мира, а у христианских экзегетов – вечность. Восьмитысячелетний цикл в эсхатологии принято рассматривать как начало и конец времени. Время и материя, скрывающие собой, как занавесью, царство вечности, в конце мировой истории сгорят в духовном огне, открыв дивную красоту преображенной в Божественном свете Вселенной. Первый месяц церковного года – символ и знак того, что Дева Мария вошла в этот мир как луч Божественного света, как Божественное откровение, воплощенное в человеческом образе, дивное и неповторимое.

После рождения Девы Марии мир стал другим. Вечность открыла человечеству, что Иисус Христос – Сын Божий и Сын Девы Марии. Но сияние вечности уже озаряло лик Девы Марии. Душа первого человека была создана дыханием Божественных уст. Дева Мария чиста, как дыхание Божества. Христос – солнце мира, а Дева Мария его заря. Первые лучи зари еще не могут осветить землю, но уже пронизывают золотой пряжей темно-синий бархат неба.

Дева Мария родилась в городке Назарете, расположенном в Галилее, в северной части Палестины, вдали от проезжих дорог и караванных путей. О нем ничего не сказано в Ветхом Завете. Назарет, как и земная жизнь Девы Марии в этом месте, покрыта тайной молчания.

В Назарете, расположенном в гористой местности, многие жилища, вырытые в скалах, напоминают пещерные келии монахов. Когда паломники подходили к Иерусалиму, прежде всего им бросалась в глаза сверкающая под лучами солнца золотая кровля храма. Казалось, что небо над Иерусалимом золотого цвета. Паломники, посещавшие Назарет, говорили, что небо над ним какого-то особенного, несравнимого ни с чем голубого цвета.

Золотой цвет – символ Божественного величия. Золотой фон на иконах знаменует собой вечность и бесконечность. Голубой цвет – это символ Божией Матери, Ее целомудрия и чистоты, безмолвия и смирения, глубокого как лазурь небес. Одеяние Божией Матери на иконах обычно окрашено в синий и голубой цвета.

Родители Божией Матери Иоаким и Анна, всю свою долгую супружескую жизнь молили Бога о даровании им ребенка, они дали обет посвятить его Богу. У престарелых родителей на закате их жизни родилась дочь. Господь, испытывая скорбями праведников, дает затем им больше того, что они дерзали просить. Иоаким и Анна с первых дней жизни Девы Марии старались окружить Ее тем, что говорило бы детской душе о Боге. Ничто грязное и скверное не коснулось слуха и глаз ребенка. На восьмой от рождения день Ей дали имя Мария, что значит "госпожа, возвышенная". Первые слова, которые она научилась лепетать, были: имя Божие и молитва. С раскрытием сознания ребенка распускалась в Ее сердце любовь к Богу. Вся жизнь Девы Марии была пламенем ярко горящего светильника. К этому духовному огню не могло приблизиться никакое темное демоническое искушение. Она – единственная из дев, душа которой не была затуманена ни на мгновение ни одним грехом.
Когда Деве Марии исполнился год, Иоаким пригласил к себе в дом священников и родственников. После трапезы каждый священник брал ребенка на руки и благословлял его. Когда Деве Марии исполнилось три года, родители решили исполнить данный ими обет и привести ее в Иерусалимский храм.

Чему учит христиан праздник Рождества Пресвятой Богородицы? Чтобы родители-христиане помнили, кому они посвящают своих детей, кому отдают их души – Богу или демону. Ничто так не близко друг другу, как души родителей и детей.

Поэтому, чтобы приобщить ребенка к Богу, родители должны посвятить Богу свое сердце.

Церковь в конце каждой службы призывает молитвенную помощь святых родителей Девы Марии – Иоакима и Анны. Пусть эти ветхозаветные праведники будут для родителей примером терпения, надежды и любви!

Архимандрит Рафаил (Карелин)

#христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #ПресвятаяБогородица #РождествоБогородицы #ИоакимиАнна

В IV веке, во время царствования Римского императора равноапостольного Константина, в Иерусалим отправилась его мать Елена, с целью обрести величайшую из святынь – Крест Спасителя.

По указаниям нескольких жителей Иерусалима, которые знали от своих предков о месте погребения Креста, начались раскопки. Под языческим храмом, который был снесен вместе с фундаментом, была обнаружена пещера, где находились три креста и гвозди. Гвозди от Креста Спасителя казались выкованными из серебра. Множество паломников собралось в этот год в Палестине. Улицы и площади Иерусалима были наполнены толпами народа, будто потоки вод наполнили город. Не было возможности всем богомольцам приблизиться к Кресту или даже издали взглянуть на него. Тогда Иерусалимский патриарх Макарий вместе с духовенством взяли на руки Крест Спасителя и вынесли его на высокий холм. Несколько раз они поднимали (воздвигали) Древо Креста, чтобы народ мог увидеть его. Императором Константином был построен величественный храм Воскресения Господня, под сводами которого, как в священном ковчеге, как в бесценной сокровищнице, оказались главные святыни христианского мира – Голгофа и Гробница Христа.

Древо Креста поставили в алтаре храма Воскресения на горнем месте. Часть Святого Древа, Подножие Креста и один из Гвоздей были подарены императором Константином равноапостольному царю Мириану для новооснованной Грузинской Церкви. Подножие хранилось в горных крепостях Грузии, однако в начале 19-го века при последнем царе Грузии Георгии XII оно бесследно исчезло. Гвоздь находился в Манглисском храме; а в настоящее время он хранится в Тбилиси в алтаре Сионского собора. Часть Древа Животворящего Креста вложена в крест Мцхетского Светицховели.

Что знаменует собой изображение креста?
Четырехконечный крест знаменует собой четыре стороны света, т.е. искупление всего человечества; а также четыре времени года – вечную жертву. Церковные гимнографы называют Крест воплощением любви. Его вертикальный луч – любовь между Богом и человеком, горизонтальный – любовь между людьми.

Восьмиконечный крест включает в себе доску с надписью о вине Казненного и подножие Его ног. Распятый не висел, а стоял, прибитый к Кресту. Надпись на Кресте Спасителя гласила: "Царь Иудейский". Это была насмешка Пилата и над Осужденным, и над Его врагами, но в мистическом значении слово "иудейский" соответствовало древней этимологии этого слова, что означает – "слава". Царь Иудейский – Царь Славы. Насмешка над Христом стала откровением мистического значения распятия: слава в унижении – это слава жертвенной любви.

Изображение Распятия – это икона Христа, и как икона, несет в себе элементы символики. Наклоненное подножие означает нисхождение души Христа во ад и возведение из глубины ада ветхозаветных праведников.

Восьмиконечный крест символически означает вечность. 8 – знак вечности, 8 – знак Воскресения (Воскресение Христа совершилось после субботы – седьмого дня).

Махатма Ганди в своей автобиографии удивляется, почему смерть Христа так потрясает сердца христиан, ведь есть мученики, которые претерпевали более продолжительные пытки. Индийский националист не понял и не мог понять тайну Креста. Для него Крест – это только физические страдания, боль мышц и жил, муки тела. А религиозная интуиция христиан чувствует в Кресте гораздо больше. Это духовные муки Спасителя, Который на Кресте пережил слитые воедино страдания всего человечества, возмездие за грехи всего мира, адский пламень, воженный грехами и преступлениями людей. Творец вечности и времени сжал на Кресте вечность в пределы времени. Вечные муки и боль Вселенной собрались в единую чашу, и эту чашу черного пламени выпила до дна душа Богочеловека. Поэтому Христос не только величайший из мучеников; в Его Кресте соединены воедино все кресты и пережитые Им все мучения земли и ада – от праотцев человечества до тех, кто увидит воочию Его Второе Пришествие.

Только вечность откроет тайну того, что совершилось на Голгофе.

Архимандрит Рафаил (Карелин)

#христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #Крестовоздвижение

Любовь – это отражение божественной любви в человеческом сердце и излучение этой любви в мир. Божественная любовь, находя душу, открытую для себя, входит в нее, как луч в кристалл, и тогда сама душа становится источником невидимого света. Любовь открывается человеку как истинная жизнь, как единственное счастье, как воскрешение из мертвых, как огонь, согревающий мир и обновляющий душу, как стержень бытия и радость, которую нельзя передать словами. Переживая любовь, человек хочет поделиться ей с другими, отдать ее людям.

Любовь открывает человеку окружающий мир уже не только в состоянии падения и тления, гримасах боли и судорогах смерти, но и в красоте будущего преображения. Любовь дает человеку особую мудрость, способность видеть и созерцать цель божественного творения. Вместе с тем, любовь – это страдание за человечество, не ведущего Бога, и поэтому лишенного настоящего счастья.

Любовь так расширяет сердце, что в нем никому не тесно. Она дает человеку возможность выйти из собственной индивидуальной ограниченности и как бы жить в других. Любовь никогда не оказывается несчастной, никого не доводит до отчаяния и самоубийства, ни в ком не разочаровывается, так как никем не очаровывается, а видит в каждом человеке, каким он ни был, – образ Божий. Она не бывает обманута в своих ожиданиях, так как ничего не хочет и не требует от человека, кроме его вечного спасения.

В настоящее время человечество катастрофически теряет любовь. Кажется, что на земле уже начался ледниковый период, который превращает нашу планету – духовный центр вселенной – в мертвую пустыню. Мир, теряя любовь, погружается в сумерки, а затем ему грозит ночь без рассвета. Приближение последнего этапа мировой истории, нарастающая канонада апокалиптических бедствий, появление лжехристов неразрывно связаны с оскудением любви.

Без любви вера становится мертвой и бессильной: от нее остается только форма, как бы тело без души. Надежда, которая дает силы переносить все скорби и испытания ради Небесного Царства, исчезает, сменяясь тупым равнодушием, чувством обреченности и безысходности, а нередко отчаянием. Но демоническим силам, окутавшим землю своей сетью, еще мало уничтожить любовь в сердцах людей: они хотят насмеяться над любовью, извратить, унизить, заплевать ее, а то, что всегда считалось постыдным и мерзким, – представить как любовь, которая выше стыда и всех нравственных законов. Оккультные секты, проповедующие такую блудную любовь, считают грех суеверием и предрассудком, а неучастие в оргиях – фобиями, недостойными современного человека. Хотя их адепты нередко употребляют слово «бог», но подразумевают под ним темный лик сатаны.

Бог, – Непостижимый и Невыразимый, в существе Своем высший всякого определения и имени, – назван в Новом Завете Любовью. Все деяния Божия – от творения мира до Второго Пришествия – имеют в основе своей любовь. Высшим проявлением любви является Голгофский Крест, на котором Христос принес Себя в жертву за грехи человечества. Крест стал символом христианской веры, и не только символом, но ее силой и победой.

Спасают человека от вечной гибели и делают его причастником божественного бытия – вера, надежда и любовь, – это три света, из которых больший любовь. По смерти веры не будет, она сменится очевидностью духовных реалий; надежда исчезнет, так как она исполнится: человек получит то, на что надеялся и даже несравненно больше; а любовь останется: она будет основой богообщения и созерцанием неизреченной божественной красоты. Любовь – это неслиянное единство души с Божеством, и источник вечного обожения.

Архимандрит Рафаил (Карелин)

#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #веранадеждалюбовь

Вопрос: Что требует от нас Господь в молитве?

Ответ: Господь сказал: Царство Небесное силою берется. В Гефсиманском саду Он молился до кровавого пота. Для нас это пример того, какая сосредоточенность сил души должна быть на молитве; каким волевым напряжением надо обращать свой ум к Богу. В это время человек должен забыть обо всем и слиться воедино со словами молитвы. Тот, кто молится усердно, не жалея себя, вернее своего «ветхого человека», живущего в нас, вызывает на бой невидимых змей – адских духов, которые жалят его, словно ядовитым жалом, страстями и греховными помыслами. Но если человек мужественно стоит на молитве и не отступает, то в этой битве он чувствует помощь Божию и как бы «просветы» тихой радости – так вдруг является среди грозовых туч лазурь неба. Затем молитва открывается ему как радость победы со Христом или победа Христа над диаволом в его сердце. Это состояние не описать словами.

Если мы скажем, что молитва труднее всего,– это правда;
если скажем, что молитва радостнее всего,– это правда;
если скажем, что в молитве человек опускается в ад,– это правда;
если мы скажем, что в молитве душа восходит на небо,– это правда;
если скажем, что в молитве искушения, как чудовища, бросаются на нас,– это правда;
если мы скажем, что в молитве душа встречается с Богом,– это правда;
если скажем, что молитва – непрерывный бой,– это правда;
если скажем, что молитва – небесный покой,– это правда.

Молитва – это выход души в духовный мир, где тьма и свет, добро и зло не только более поляризованы, чем в материальном мире, окружающем нас, но олицетворены и воплощены в духовных существах. Душа, соприкасаясь с этим миром, испытывает трепет, как бы входя в неведомую для нее жизнь, где все ново, необычайно и поразительно. Поэтому сама молитва – это тайна.

Архимандрит Рафаил (Карелин)

#Христос #Христианство #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #молитва #духовнаямолитва

Вопрос: Как бороться с тщеславием на молитве?
Ответ: Помнить, что благодать Божия скрывает от человека его достоинства; а если он гордится и тщеславится своей молитвой, то, значит, благодать отошла от него и он остался пустым. Святитель Григорий Двоеслов пишет, что когда Саул был мал в своих глазах, то был велик у Бога; а когда стал велик в своих глазах, то стал мал у Бога.

Вопрос: Какой первый дар благодати на молитве?
Ответ: ВИдение своих грехов и своего недостоинства; оно рождает покаяние, а покаяние – сердечную теплоту; сердечная теплота привлекает к себе ум, и ум, сближаясь с сердцем, получает силы для борьбы с помыслами. При сочетании ума с сердцем происходит просвещение ума через сердце, соединение духа с душой и сил души друг с другом – так лучи соединяются в своем центре, в данном случае в сердце. Человек порой воспламеняется к Богу любовью, которая как бы обжигает душу и вызывает слезы благодарности Ему. Человек делается сострадательным к людям и начинает видеть мир преображенным в свете благодати.

Вопрос: Почему я не испытывал таких состояний на молитве, хотя много лет исполняю молитвенное правило и стараюсь иметь память Божию?
Ответ: Возможно, вы молитесь невнимательно и не доводите молитву до сердца; или ваша жизнь противоречит евангельским заповедям и находится в разрыве с молитвой; или не стараетесь искоренить свою главную страсть и тайно пригрели ее в сердце, как змею. Поэтому Бог не дает вам благодати по Своей милости, чтобы вы легко не потеряли ее, как ребенок оказавшуюся у него драгоценность.



#Христос #Христианство #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #молитва #духовнаямолитва #тщеславие #благодать #видениегрехов

Наших дорогих посетителей поздравляем с праздником преподобного Сергия Радонежского!

В этот день, в далеком 1954 году, в Тбилиси, в храме Алексанра Невского архимандрит Рафаил (в миру Руслан Карелин) в возрасте 22-х лет (через 2.5 месяца ему исполнилось 23 года) получил монашеский постриг от архимандрита Зиновия (в дальнейшем святого митрополита Зиновия Мажуги). На следующий день, в праздник Иоанна Богослова в храме его имени, батюшку рукоположил в иеродиакона Патриарх Мелхиседек. А 14 октября того же года, в праздники Животворящего Столпа и Хитона Господня, а также Покрова Божией Матери, он принял сан иеромонаха в Светицховели от Патриарха Мелхиседека.

Исполнилось 69 лет как архимандрит Рафаил служит в монашеском чине!

Желаем дорогому батюшке крепости духовных и телесных сил, помощи Божией для служения Церкви и нашего спасения!

У всех просим за него молитв!

Архимандриту Рафаилу многая и благая лета!!!

#Христос #Христианство #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин

14 октября Грузинская Церковь отмечает праздники Животворящего Столпа и Хитона Господня!

Хитон Господень – это самая великая святыня Грузинской Церкви. В сакральном плане Хитон Господень, находящийся ныне как в царственном кивоте в соборе Светицховели, можно сравнить с духовным солнцем, льющим из недр земли свой незримый свет, или с подземным родником, который невидим для глаз, но питает собой корни цветов и растений. Это тот Хитон, который был соткан руками Пречистой Девы Марии и обагрен кровью Спасителя на Его крестном пути от Гефсимании до Голгофы. Из-за этой святыни Мцхета называли вторым Иерусалимом. Внутри собора Светицховели построена часовня, похожая по форме на кувуклию – ту, которую воздвиг император Константин над гробом Господним в Иерусалимском храме Воскресения. Хитон Господень, привезенный из Иерусалима во Мцхета, связал духовными узами Палестину и Грузию, храм Воскресения и Светицховели. В мистическом плане Хитон Господень – это столп духовного пламени, достигающий небес, более дивный, чем тот, который вел Моисея с народом по Синайской пустыне среди враждебных племен в обетованную землю; это место, где ангелы нисходят на землю, а души людей в молитве восходят к небесам. В Евангелии говорится о том, как страдающая неизлечимой болезнью женщина, подойдя в толпе к Спасителю, тайно прикоснулась к Его Хитону и мгновенно исцелилась от недуга. И сегодня исцеления от Хитона Господня получают те, кто приходит к нему с верой и благоговением.

Сидония - иудейская девушка, по просьбе которой ее брат привез Хитон Господень из Иерусалима в Мцхета - стала первой христианкой Грузии. Не видя Христа, она полюбила Его всей душой как одна из жен-мироносиц и мысленно следовала за ним, подобно Марии Магдалине. Когда она от брата услышала страшную весть о казни Христа, то ее любовь превратилась в страдание и боль, и она, прижав к груди Хитон, упала мертвой на землю, как лань, пронзенная стрелой охотника в самое сердце. Ее грудь стала священным престолом Хитона Господня. Существует предание, что во время Второго Пришествия Иисуса Христа Сидония выйдет Ему навстречу, держа в руках Хитон, как свидетельство своей вечной любви.

Собор Светицховели, где хранится Хитон, - это сердце Грузинской Церкви, закованное в камень и гранит. Светицховели – это тот мистический центр, в котором сходятся и от которого расходятся световые лучи-радиусы, соединяющие Светицховели с каждым монастырем и храмом Грузии. А Сидония – его вратарница, которая отворяет для достойных дверь в священное пространство храма, наполненное незримым духовным светом, напояет благодатью Хитона Господня как водой бессмертия всех, верой входящих в Мцхетский собор. Хитон Господень, обагренный кровью Спасителя, – это краеугольный камень Грузинской Церкви и ее сияющий венец.

Архимандрит Рафаил (Карелин)

#Христос #Христианство #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #животворящийстолп #столпживотворящий #светицховели #ХитонГосподень #Мцхета