Когда человек не хранит душевной чистоты, когда не приносит истинного и глубокого покаяния, тогда он стоит в храме как бы с закрытыми глазами, не видя истинного, духовного храма и того, что в нем происходит.

Религия, прежде всего, — дело воли, особенно в настоящее время. Поэтому христианин не должен делать того, что хочет его противник, а противник, демон, хочет лишить его внутренней жизни, лишить богообщения (ведь где Бог встречается с человеком? — в сердце), хочет отвлечь ум от непрестанной внутренней молитвы. В страстном состоянии можно жить внешней жизнью христианина, делать добрые дела, в том числе и дела милосердия, оказывать помощь нуждающимся, говорить проповеди, даже строить храмы, но без жестокой борьбы со страстями, без готовности умереть, но не быть оскверненным этим насильником — миром — невозможно главное — мистика христианства как стяжание благодати и внутреннее вИдение Бога.

Трудно спастись в наше время, трудно услышать тихий голос духа в шуме этого мира, но все-таки христианская жизнь возможна. Если мы сохраним свое сердце от врагов, штурмующих его через внешние чувства: зрение и слух, то увидим таинство храма, в котором присутствует духовный мир, и небесную красоту Православия, свидетельство этому — те слабые стебельки травы, которые пробились сквозь асфальт.

Архимандрит Рафаил (Карелин)

#Христианство #Христос #православнаяцерковь #православие #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин

Дорогие братья и сестры!

Поздравляю вас с великим Праздником Рождества Христова – второй Пасхой!

В гимнографии сегодняшнего дня есть слова: «Разумейте и покоряйтеся языцы, яко с нами Бог». Этот призыв покориться Богу относится к каждому человеку и всем народам, и подразумевает подчинить свою человеческую волю Божественной воле; благодарить Бога за все, случающееся с нами, потому что Бог есть непостижимая любовь к Своим созданиям. А покорность Богу – наша сила и наша победа над миром греха и зла, над царством ада.

Демон – дух лжи и человекоубийца – обещает нам блага в исполнении наших страстей, но приносит вечную смерть и вечную скорбь. А Господь, посылая испытания, дает нам вечную жизнь и вечную радость в общении с Собой.

Поэтому желаю вам разуметь и помнить, что Бог с нами, что временная, земная жизнь – не самоцель, а преддверие вечности, время выбора, с кем мы хотим быть навеки – с Богом или сатаной.

Праздник Рождества Христова – это свидетельство, что Бог с нами, и призыв, чтобы и мы были с Богом!

Архимандрит Рафаил

#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #Рождество #РождествоХристово #Рождество2023 #РождествоХристово2023

Есть два вида красоты: первый, красота духовная, вечная, красота благодати, отблеск Божества, который озаряет человеческое сердце. Вторая красота – это красота сотворенного мира, вернее, остатки первозданной красоты, изъеденная тлением, разрушаемая временем. Но эта красота восхищает человеческую душу, это красота мира в его сумерках. Для богопознания видимая красота сама по себе безразлична, главное, что видит человек в ней, как он прочитает ее полустертые буквы. Эта красота может говорить о славе и величии Творца, но может закрыть собой как пологом, духовный мир. Эта красота может быть путем из Вавилона в Иерусалим, но также дорогой из Иерусалима в Вавилон. Праведный Авраам увидел в этой красоте невидимую тень Божества, сумел прочесть в огненных письменах созвездий повесть о Боге, забытом его отцами. Он смог услышать в движении небесных сфер гимн Творцу вселенной. На небо поднял свои глаза Нимврод, и что же? – Он позавидовал красоте неба, широте его лазурных полей и решил захватить небо, взять его приступом, присоединить своему царству и сделать небо провинцией Вавилона. Он решил построить башню, как каменную руку, которая схватила бы небесный свод, построить лестницу, по которой дети Каина забрались бы на небо, чтобы сразиться с ангелами, построить башню как таран, который пробил бы в небе брешь, как в крепостной стене, чтобы захватить власть на небе и сделать Божество своим подданным.

Земная красота может поднимать душу ввысь и может опускать вниз, смешивая с земным прахом в зависимости от того, что увидели глаза души за печатью мироздания.

Есть еще другая, демоническая красота, красота страстей, раскрашенная маска на уродливом лице. Это гимн греху, это песня лжи и злу, которую поет змей, живущий в глубинах человеческой души. Это повторение греха Адама в обольщенном демоном человеке, это красота смерти, восторг падения, это признак свободы через самоубийство души, это красота дочерей Каина и черный свет падших ангелов, это красота трупа, завернутого в золотую парчу, это красота, которая пьянит, манит, обещает, завораживает и всегда лжет. Она показывает в пустыне миражи, оазисы на месте жгучих песков. Это грезы опиофага, это призраки, возникающие в дыме гашиша, это красота, которая отрывает душу от Бога и бросает ее в объятия Люцифера.

Видимый мир – это сфинкс, который задает загадки путнику, и от ответа зависит их жизнь и смерть. Сфинкс – это дева-львица, с острыми когтями и сомкнутыми каменными губами, который подстерегает путника на перекрестках его собственной души.

Архимандрит Рафаил (Карелин)

#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #духовнаякрасота

ВОПРОС: Батюшка, меня интересует, кто принадлежал ветхозаветнеий церкви. Только те, которые были обрезаны, или и другие? Имею ввиду времена после Авраама.

ОТВЕТ: К Ветхозаветной Церкви принадлежали люди из всех народов, кто верил в Единого Бога и грядущего Мессию, Который должен искупить адамов грех и спасти человечество. Это был как бы краткий Символ веры.

До Авраама обрезание было обычаем, но не законом.
После Авраама обрезание стало законом для его потомков.
При Моисее обрезание получило обязательное значение для тех, кто вступал в Ветхозаветную Церковь. К этому времени язычество распространилось по всей земле, хотя идея Единого Бога еще продолжала существовать у некоторых народов.
Если можно так сказать, в продолжении около 15 веков до Р.Х. материком монотеизма (единобожия) являлась Палестина и главным носителем монотеизма - иудейский народ. А монотеизм, сохраненный у других народов был похож на архипелаг, который все больше погружался в море.

Прозелиты из различных наций, принимавшие религию Ветхого Завета, принимали вместе с тем и обрезание, как видимый знак вступления в Ветхозаветную Церковь.
В Ветхозаветной Церкви обрезание означало посвящение потомства Богу и надежду на то, что в человеческой плоти Сын Божий явится на землю, чтобы спасти человеческий род. Обрезание было верой в грядущего Мессию.
Праздник Обрезания означает, что обетование Божие исполнилось. Кроме того, в восьмой день, когда совершалось обрезание, Спасителю было дано имя Иисус, которое стало основанием Иисусовой молитвы, заповеданной Церковью всем христианам.

Архимандрит Рафаил (Карелин)


#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #обрезаниеГосподне

Дорогие братья и сестры!

В праздник Крещения произошло великое событие. Положив начало первому таинству через Свое Крещение во Иордане, Сын Божий дал человечеству возможность избавиться от власти сатаны и вечной смерти, и через благодать, получаемую в крещении, снова обрести Небесное Царство. Человек в таинстве крещения, и соединенного с ним миропомазания, получает благодать Духа Святого не только как возможность спасения от сатаны и ада, но и как способность богообщения.

Крещение – это как бы дверь в земную и небесную Церковь. Но человек теряет полученную благодать, которую можно вернуть только через таинство исповеди и покаяние. Поэтому после крещения от человека требуется непрестанная борьба с грехом, который начинается в преисподней, действует на земле в душе каждого человека и генетически передается человечеству по наследству как внутреннее расстройство и колебание между добром и злом.

Поздравляя вас с этим Великим Праздником, желаю каждому побеждать грех и жить так, чтобы в вечности получить неизреченную радость богообщения.


Архимандрит Рафаил (Карелин)

#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #крещениеГосподне #Богоявление #двунадесятыепраздники #двунадесятыйпраздник

Сегодня праздник святого великомученика Або, который издавна считается покровителем Тбилиси – столицы Грузии. В течение многих веков дорога, по которой везли обезглавленное тело мученика, источающего кровь, от храма Сорока мучеников через мост, называемый «мостом мучеников», к Метехи, считался святым местом, куда приходили жители Тбилиси и окрестностей, чтобы поклониться месту, напоенному мученической кровью и прославить подвиг Або – аравитянина, отдавшего жизнь свою за Христа.

В VIII веке Тбилиси был завоеван арабами и городом правил эмир. Над цитаделью Тбилиси Нарикала колыхалось, как бы плыло в волнах ветра, зеленое знамя ислама. В то время, в огромном арабском халифате, который простерся от Гималаев до Пиренеев, построенном на костях и скрепленном кровью, Грузия представляла собой одну из небольших провинций и, казалось, что нет силы, которая могла бы сломить и разбить цепи плена и рабства. Но прошло время и от владычества арабов не осталось следа. Пройдет время, и Тбилиси вновь возродится из пепла как феникс.

Святой мученик Або происходил из знатной мусульманской семьи. Его родители жили в Багдаде. В то время Багдад был Римом исламского мира, центром мусульманского богословия, столицей, где высились сказочные дворцы халифов и мечети, соперничающие по богатству с дворцами.

По ложному доносу эристави Картли Нерсе был призван в Багдад на суд халифа. Хотя обвинения не подтвердились, однако халиф не отпустил Нерсе на свободу и держал его в Багдаде как почетного пленника. Там Нерсе познакомился с Або – юношей умным и учтивым, по профессии изготовителем благовонных масел.

Або полюбил князя как своего отца и стал служить ему как слуга своему господину. Через Нерсе Эристави Або познакомился с христианством и изучил Евангелие. В его сердце загорелся огонь любви к Христу, как неугасимая лампада. Он хотел принять крещение, но в Багдаде это было невозможно. Колесо истории повернулось. Нерсе получил свободу и возможность вернуться в Грузию. В его свите находился Або.

Або поселился в Тбилиси и стал заниматься как в Багдаде изготовлением благовонных мастей. Деньги он рассылал церквям и монастырям с просьбой молиться за него, а сам посещал кварталы, где жили арабы, и вел с ними споры о вере. Многие мусульмане знали не только самого Або, но и его родителей. Они были изумлены, как араб из богатой и знатной семьи, изучавший с детских лет ислам, мог принять христианство – веру покоренного арабами народа. Одни слушали его с любопытством, другие тайно сочувствовали ему, третьи вступали с ним в богословские споры, иные отвечали ему бранью и побоями, некоторые кричали, что он безумец, которого надо убить. Не раз его избивали и полумертвого выбрасывали из мусульманских кварталов, как иудеи и язычники апостола Павла. Но когда он приходил в себя, то снова шел к своим соплеменникам, чтобы проповедовать им Христа. Он даже заходил в казармы, где находились арабские гарнизоны, и там рассказывал о Христе. Каждый день он шел на смерть, по промысл Божий хранил его в течение трех лет.

Приблизился конец его земного подвига: он как паломник дошел до стен Святого града Иерусалима, теперь его ждала смерть и встреча с Христом.

Мусульмане донесли эмиру, что араб не только принял христианство, но проповедует его среди мусульман. Або был схвачен и заключен в городскую темницу. Все, что у него было, он отдал церквям и нищим. В темнице он снял с себя верхнюю дорогую одежду и поручил продать ее, чтобы на эти деньги купить ладана и свечей для его погребения.

В праздник Крещения Господня Або привели к эмиру. Суд был быстрым и приговор коротким: смертная казнь через усечение мечом. Святой перекрестился, поблагодарил Бога, а затем эмира за его суд. Або казнили около храма Сорока мучеников. Ему отрубили голову, а тело рассекли на части. Зная, что христиане почитают мощи мучеников как великую святыню, мусульмане привезли в телеге разрубленное тело к берегу Мтквари у подножия Метехской скалы, развели костер, облили тело нефтью и бросили в огонь; затем обугленные кости зашили в овечью шкуру и кинули с берега в реку.

Над этим местом, около моста, по ночам был виден огненный столп над рекой и яркая звезда, которая спускалась с небес к земле и поднималась ввысь, как будто ангел держал ее в своей руке.

Житие великомученика Або звучит сквозь века, как неумолкающий гимн Православию. Грузия хранила Православие, а Православие сохраняло Грузию в самые тяжелые для нее времена, покоряя самих завоевателей своей духовной силой. Истина всегда победоносна, свет всегда побеждает тьму. Житие великомученика Або вдохновляло христиан на подвиги веры, когда их внешне порабощали завоеватели-иноверцы. Христианство дает возможность при всех перипетиях истории сохранять внутреннюю свободу, духовно возвышаться над своими поработителями и грубой силе противопоставлять силу духа.

Житие святого Або было укором для тех, кто отступил от веры своих отцов, променял вечную жизнь на земную, кто отрекся от Христа из-за страха смерти и этим самым отпал от своего народа, как засохшие листья падают с дерева при внезапном порыве бури. Пример араба, уверовавшего в Христа, который отдает за Него свою жизнь и идет на мучение с радостью как на праздник, – это безмолвный укор малодушным и свидетельство веры для мужественных. Житие великомученика Або, содержит призыв к иноверцам, чтобы они почувствовали сердцем свет и небесную красоту Православия и нашли ту истину, к которой тайно стремится и о которой тоскует каждая человеческая душа.

Архимандрит Рафаил (Карелин)

#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #мученикабо #аботбилисский #мученики #мученикизаХриста

Песня Песней содержит восемь глав. 8 – символ вечности. Песня Песней – ответ небес и эхо вечности. Песня Песней – это путь души к Богу, в ее внутренних переживаниях и мистических состояниях. Ее можно сравнить с четырьмя периодам года.
Первый – осень, это благодать данная душе вначале пути; осенью начинался ветхозаветный год. Затем – зима, время испытаний; потом весна – возвращение благодати, и лето – переход в вечность.

Песню Песней также можно сравнить с четырьмя временем суток. Вечер – первое озарение души благодатью, состояние богообщения, но оно непродолжительно. Вечер сменяется ночью; ночь – время скорбей, искание потерянного, тоска по благодати, которая озарила душу, а затем исчезла, как солнце, зашедшее за горизонтом.

Наступает утро: душа, преодолевшая внутренние преграды и демонические искушения уже готова вновь принять благодать – это весна души и тела человека. А затем – полдень; солнце озаряет землю своими животворными лучами, это вечный свет души, который не меркнет и не исчезает. В вечности само Божество становится Солнцем для души человека.

Соломон пропел Песню Песней во святилище Иерусалимского храма. Это был гимн Божественной любви, но немногие услышали ее. Песня Песней уже во время Соломона была «голосом вопиющего в пустыни» этого мира.

Песня Песней не замолкла и не исчезла, но она скрылась в себе самом, как скрывает царевна свое лицо. Она вошла в Библию как самая таинственная книга; она одета в венчальное платье, сверх которого накинута мантия, закутавшая ее с головы до ног как саван. Она подобна глубокой ночи, во мраке которой мерцают далекие звезды. Она похожа на мимозу, листья которой сжимаются от прикосновения. Ее можно сравнить с розой, покрытой острыми шипами: кто хочет сорвать ее, тот обагряет свои пальцы кровью. Она похожа на жемчужину, лежащую на дне моря, куда не может проникнуть самый отважный пловец; с колодцем в пустыни, без колеса и веревки, из которого невозможно почерпнуть воду. Она подобна искрам, которые нельзя удержать в руке; крепости, которую невозможно взять приступом; воротам Эдема, которые стережет Херувим, на лотос, который засыхает и умирает, если вынуть его из водоема.

Песня Песней подобна песню соловья – принца ночи, который поет над гробницей Соломона – царя мудрецов. Песня Песней – это серебряные лучи, из которых луна шьет одеяние для Суламиты, соревнуясь с солнцем, которое прядет золотую пряжу для царственной мантии Соломона. Это эхо ангельских песнопений, которые услышал Соломон во дни своей юности.

Архимандрит Рафаил (Карелин)

#Христианство #Христос #православнаяцерковь #православие #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #ПесняПесней #царьсоломон #Суламита

Поздравляю всех, особенно именинниц, с праздником Просветительницы Грузии святой Равноапостольной Нино!

Желаю по ее молитвам приобрести и сохранить веру, надежду и любовь!

Божия Матерь, получив по жребию Иверию, хотела направиться в далекий путь в землю Своего жребия для проповеди христианства. Но Господь, велел, чтобы Она не отлучалась от Иерусалима. Пресвятая Богородица должна была окончить свою земную жизнь в Иерусалиме – духовном центре земли.

Хотя Грузия уже была в первом веке частично просвещена тремя апостолами – Андреем Первозванным, Симоном Кананитом и Матфием, однако просветительницей всей страны стала каппадокийская девушка Нино – родственница Иерусалимского Патриарха и двоюродная сестра святого великомученика Георгия. Ее Сама Божия Матерь направила в Грузию и вручила ей крест из виноградной лозы в знак Своего благословения и укрепления для апостольских подвигов.

Святая Нино является великим Апостолом Грузии, которая в четвертом веке вывела страну от мрака язычества в духовный свет христианства. Своими чудесами она явственно показала грузинскому царю Мириану и царице Нане могущественность и спасительность христианской веры. Она обошла с проповедью всю страну: от севера до юга, от запада до востока. При ней царь Мириан крестился вместе с народом в Мцхета, на месте слияния двух рек – Арагви и Мтквари (Куры).

Святая Нино поднялась к вершинам Казбега. На границе с вечными льдами указывают на место, где находился домик, в котором она жила и готовилась к обращению горцев.

Последние годы своей жизни она провела в Кахети. Там в селении Бодбе она заболела и на смертном одре рассказала историю своей жизни, которая через летописи дошла до наших дней.

Царь Мириан приехал, чтобы попрощаться со святой, и она велела ему не перевозить ее тело в Мцхета, а предать земле на том месте, где она отдаст Богу свой последний вздох. Святая Нино сказала, что Мцхета защищает Хитон Господень, а Восточную Грузию будет защищать ее гробница.

Еще при жизни святая Нино построила в Бодбе храм во имя своего двоюродного брата великомученика Георгия Победоносца. Теперь в этом храме находится ее гробница.

Святую Нино можно назвать крестной матерью грузинского народа, которого она, как мать свое дитя, не оставит никогда.


Архимандрит Рафаил (Карелин)


#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #свНино #святаяНино #свНина #святаяНина

Грузинская Церковь сегодня празднует день преставления святой царицы Тамар (Грузинский народ в знак благодарности и за великие деяния называет ее не царицей, а царем. Она единственная женщина, которая удостоилась такой чести).

Ее царствование было самым светлым и прекрасным днем в жизни Грузии.

При царице Тамар Грузия достигла вершины своего могущества. Народ и история назвали ее Великой, но это было не только величие ее побед, но и величие ее христианской души, которое сияет нам через мглу веков. Взяв скипетр как Крест, и взойдя на трон, она стала не только царицей, но матерью и ангелом-хранителем народов Грузии. Царицу Тамар называли мудрой. Любовь дает человеку неземную мудрость, любовь раскрывает сердце человека для Бога, любовь дает человеку единственное истинное счастье – быть жертвой для других.

Днем, восседая на троне, она разбирала государственные дела, и творила суд подобно царю Соломону, изумляя мудростью и великодушием тех, кто приходил к ней. Меч Соломона настигал провинившихся даже у жертвенника храма. А во дворце Тамар находили прощение и милость даже враги царицы – те, кто желал ее смерти и пытался направить меч в ее грудь. По ночам святая одевала власяницу и молилась Божией Матери, называя Ее Царицей Грузии, а себя – последней рабой. Молитвы святой венценосицы как крепостные стены, защищали страну от видимых и невидимых врагов. В молитвах, долгих как у схимницы, проходили бессонные ночи царицы, а слезы ее, то прозрачные как алмаз, то кровавые как рубин, стекали, будто струи мирра на землю. Ее молитва была тем пламенем, которого страшились демоны: так дикие звери пугаются зажженного факела, так волки не могут приблизиться к огню костра и только пронзительно воют издалека.

Еще в юности святой царице Тамар даровано было сновидение: будто ей даны крылья и она поднялась высоко в небо над Грузией. Видит она на западе Черное море. В нем, как лебеди в озере, плывут византийские и генуэзские корабли. На юге единоверная Византия, Царьград – крепость Православия, стоящий как исполин на двух материках. На севере – вершины Кавказских гор, похожие на белые облака, сияющие, как купола храма. Взглянула она на восток и видит Каспий, который в ярости вздымает все выше и выше свои кипящие волны. Кажется, что гребни волн, поднимаются над Кавказскими горами, что Каспий опрокинется как огромная чаша и поглотит в своей пучине весь Кавказ, и он как при Ное, превратится в дно океана, а Грузия навсегда исчезнет в бездне бушующих волн. Святая царица Тамар стала молиться Богу о спасении своей страны, и увидела она трех ангелов в образе юношей, которые мчались на конях к берегу Каспия и, остановившись, стали пускать в море огненные стрелы. Раздался грохот, как будто рухнули горы Кавказа, поднялся к небу огненный столб, как во время гибели Содома, и весь огромный Каспий запылал, как пылает болото нефти. И видит она снова Каспий в образе старца, который стонет и молит о пощаде.

Проснулась царица Тамар в глубокой скорби. Она поняла, что грозная опасность идет с востока, но Господь сохранит Грузию во время ее земной жизни, как Господь сохранил от нашествий ассирийцев и вавилонян иудеев, ради праведного царя Иезекии.

Уже на Востоке собираются орды Чингисхана. В горах Алтая, в равнинах Манчжурии, в пустынях Монголии собираются страшные силы. Монгольский клинок скоро разрубит карту мира от Тихого океана до Средиземного моря. Падет Китай. Дым от сожженных городов и сел оденет черным трауром небо над Грузией. Огненная лавина монгол пронесется над русскими княжествами. Монгольская конница достигнет границ Сербии и Батый, зачерпнув своим шлемом воды из Адриатического моря, вылит ее на берег в знак того, что эта земля отныне принадлежит монголам. Но пока жива царица Тамар, солнце будет сиять над Грузией, земледелец – бросать зерно пшеницы в борозды поля, зодчие строить храмы и крепости, а мать кормить грудью своего ребенка.

Как царской короной украсила царица Тамар вершины гор каменными крестами, воздвигла в горных ущельях и дремучих лесах храмы и монастыри, а в равнинах соборы, будто неприступные крепости. Казалось, вся Грузия устами алтарей поет гимн Богу. Царица Тамар докончила строительство монастырей, начатое при ее отце Георгии и великом прадеде святом Давиде Строителе. Она довершила строительство пещерного монастыря Вардзия – замка роз, где проводила Великий пост. Построила монастырь Бетания, в честь Рождества Божией Матери. Восстановила грузинский Крестовый монастырь в Палестине. Ее казна была похожа на озеро, куда стекали как реки и ручьи сокровища ее обширного царства и вассальных стран, а с другого конца озера вытекали золотые реки и потоки для нуждающихся и бедных, для строительства монастырей, для помощи церквям в странах, находившихся под игом мусульманских правителей. И к иноверцам – иноплеменникам было открыто ее сердце и была щедрой ее рука. Голодного она не спрашивала: кто ты? А бедного: какая у тебя вера?

Нет уголка в Грузии, где не произносили бы с благословением имя царицы Тамар. Царица знала, что враги Христа захотят отомстить ей после смерти, и поэтому завещала похоронить ее тайно, чтобы могила навсегда оставалась скрытой от мира. Грузия выполнила ее завещание. Ее могила сохранилась и от магометан и от монголов, и от тех вандалов, которые разрывают и оскверняют гробницы своих царей. Вся страна оплакивала царицу, весь народ чувствовал себя осиротевшим. Казалось, что слава и величие Грузии воплотились в лице царицы, и теперь предстоят грозные испытания.

Ночью из ворот замка, где умерла царица Тамар, выехало десять отрядов. Каждый вез гроб. Десять гробов тайно похоронили в разных местах. Никто не знал, в каком из них находится тело царицы. Согласно одному преданию, она похоронена в Гелатском монастыре, в усыпальнице Багратионов. Другое утверждает, что она погребена в Иерусалиме, так как дала обещание совершить паломничество в Иерусалим, но при жизни не смогла сделать этого, и новый царь Лаша-Георгий исполнил заветное желание своей матери: отряд грузин, примкнувши к войску крестоносцев, привез гроб царицы Тамар в Крестовый монастырь. Но это тайна, о которой никогда не расскажут уста земли...

У горцев есть предание, что, когда умножатся беды и скорби, то царица Тамар снова придет в Грузию, снова сядет на своем золотом престоле и утешит народ. Но царица Тамар, царствуя не на земле, а на небесах духом своим, любовью никогда не оставляла Грузию и не оставит ее.

Архимандрит Рафаил (Карелин)

#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #Иверия #царицаТамар #царьТамара #царицаТамара #Вардзия