На днях в Тбилиси гостил игумен Ватопедского монастыря архимандрит Ефрем. На встрече с архимандритом Рафаилом Карелиным, он преподнес батюшке книгу - сборник его статей, которую на греческом языке перевел и издал Ватопедский монастырь. Теперь у наших греческих братьев впервые появилась возможность на родном языке ознакомиться с трудами архимандрита Рафаила.

#христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #новаякнига #ефремватопедский #герондаефрем #афон

ℹ️ К сведению постетителей соцсетей!
На сайте https://sulamita-orthodox.ru/ выложены электронные версии трех книг архимандрита Рафаила:

📕 О ВРЕМЕНИ, СМЕРТИ И ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ.
📖 Аннотация и ознакомительная часть: https://sulamita-orthodox.ru/Shop/o-vremeni-elver-1

📗 В ЧЕМ ИСТИННАЯ ЖИЗНЬ (О МОЛИТВЕ).
📖 Аннотация и ознакомительная часть: https://sulamita-orthodox.ru/Shop/v-chem-istina-elver-1

📘 ИСТИННАЯ ЖИЗНЬ - ВО ХРИСТЕ (О МОЛИТВЕ В ВОПРОСАХ И ОТВЕТАХ).
📖 Аннотация и ознакомительная часть: https://sulamita-orthodox.ru/Shop/istinnaya-jizn-elver-1-1

Администрация

#архимандритрафаилкарелин #рафаилкарелин #православныекниги #новыеправославныекниги #книгиархимандритарафаила #книгирафаилакарелина

Главной объединяющей силой человеческого тела, которая обеспечивает взаимосвязь и деятельность всех систем организма и превращает его в единое целое, является нервная система. Нервные волокна пронизывают весь человеческий организм, как нити основу ковра, делая конгломерат множества клеток одной монадой. Нервная система — это сложная энергетическая сеть, похожая на сеть оросительных каналов, соединённых с рекой. Повреждение нервных волокон превращает человека в живой труп: его тело становится неподвижным, подобным статуе из камня. Чем является нервная система для человеческого тела, тем же — молитва для души. Без молитвы душа превращается в паралитика, прикованного к своему одру болезнью, словно цепью.

Бог сотворил тело Адама из земли и вдохнул в него живую душу. Душа по природе небесна. Молитва — это обращение души к своей родине — к небу. В молитве душа пробуждается от земных сновидений и осознаёт себя дыханием Божественных уст. Душа по природе своей проста, как проста поверхность зеркала: если зеркало обращено вверх, оно отражает в себе небо, если повернуто вниз — землю. Душа, обращённая к небу, становится частицей неба. Душа, обращённая к земле, как бы сама оземляется и делается косной и тяжёлой. Молитва — сила, которая отрывает душу от земли и возводит её ввысь. Молитва — крылья души. Самое несчастное существо — орёл с обрезанными крыльями, который, как червь, ползает по земле.

Молитва открывает у человека внутреннее сердечное око, и тогда он видит не в визуальных образах, а в непосредственном свидетельстве сердца духовный мир настолько величественным и прекрасным, что весь материальный мир кажется в сравнении с ним землянкой. Молитва раскрывает внутренний слух души, и тогда человек проникает в глубину евангельских слов и познаёт их сокровенный смысл. Молитва проста, как сама душа, и в то же время молитва — величайшее из искусств; она присуща душе, ближе ей, чем внешнее слово, потому что душа — от Бога и носит образ Божий. Но нам надо учиться молитве, как учатся заново ходить после тяжёлой многолетней болезни.

Архимандрит Рафаил (Карелин)

#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #молитва #душа #крыльядуши

У всякого народа есть особо чтимые святые: в Грузии преподобного Иоанна Зедазенского именуют игуменом Иверской земли; Сергий Радонежский – игумен земли Русской, наставник ее монашества. Как сердце Иверской Церкви – собор Светицховели, так сердце Русской Церкви – это Троицкая Лавра, где покоятся мощи преподобного Сергия. Троице-Сергиева Лавра подобна духовному солнцу, которое изливает лучи свои на огромные пространства от Камчатки до Кавказа, от Урала до Ледовитого океана. Как капли дождя собираются в ручьи и реки и непрестанно текут в море, так вереницы народа идут день и ночь помолиться в Лавру, и несут они свои скорби, тяжесть грехов своих, чтобы положить эту ношу к мощам преподобного Сергия. Его гробница окружена духовным пламенем, которое не сжигает, а наполняет благодатью души верующих, которое просвещает их сердца. И кажется людям, приходящим в Лавру, что это их родной дом, куда они возвратились после трудного и далекого странствия.

Мы говорим: Сергий Радонежский – наставник монахов. Но что такое монашество? Что главное в монашестве? Почему современные монахи так далеко отстоят от древних подвижников? Ведь и они искренне встали на этот путь и были готовы оставить все! Почему же теперь беспомощно бьются как рыбы об лед?! Почему души их не исполнены радости и благодати, как души древних подвижников?! Почему в них смятение, скорбь и тоска?! К этим монахам я отношу и себя...

В этом виноват не только наш мир. Виноваты и мы! Потому что забыли, что есть самое главное в монашеской жизни.

Самое главное в монашестве – это хранить ум и сердце! Древние монахи одевали на голову куколь, он покрывал их лицо, они смотрели в землю, не видя более ничего. В Патерике повествуется о том, как игумен одного пустынного монастыря должен был по необходимости посетить архиерея в Александрии. Когда авва вернулся, монахи спрашивали его, что он видел по дороге. Тот отвечал: «Ничего, кроме земли, по которой ступал». – А что ты видел в самой Александрии? «Я ничего не видел, только лишь был у епископа, и когда он отпустил меня, то вернулся к вам, больше ничего и никого не видел и не поднимал глаз от земли».

Преподобная Синклитикия говорила: «Для монаха глаза – это окна смерти, через них входят соблазны и искушения». Если он не смотрит за глазами своими, то сердце его превращается в горько-соленое, вечно волнующееся море.

Монах должен оберегать свой слух от всех мирских разговоров и новостей; если монах не бережет свой слух, то душа его превращается в губку, которая впитывает в себя всю грязь.

Монах должен заключить свои уста. Некоторые подвижники считали, сколько слов они сказали за день, и сожалели, что не смогли сказать меньше. Св. Иоанн Златоуст пишет: «В безмолвии цветут белые лилии созерцаний и алые розы молитвы». Когда монах занимается мирскими беседами, то это подобно тому, как если бы ограда сада была разрушена, и в этот сад вошли животные, которые потоптали растения, обломали ветви деревьев, растоптали цветы, оставили после себя одну грязь. Так бывает с монахом после продолжительных разговоров. Поэтому, братия и сестры, если вам нужно что-либо спросить у монахов, знайте, что долгие беседы с ними разрушают их внутренний мир. Тот, кто долго говорит с монахами, – или не понимает сути монашеской жизни, или лишен духовного благородства.

Итак, настоящий монах должен быть для мира слепым, глухим и немым. Вот почему мы, несчастные современные монахи, не имеем в душе своей благодати Божией, а только лишь мрак и смятение!

Преподобный Антоний Великий говорил: «Если бы люди знали, как труден монашеский путь, то никто бы не пошел в монахи. Но если бы люди знали, какую радость испытывает истинный монах и какая награда будет ему в вечности, то никто бы не остался в миру, все бы устремились в монастыри и пустыни».

Ахримандрит Рафаил (Карелин)

#Христианство #Христос #православие #православнаяцерковь #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #прпсергий #сергии‌радонежскиий #монашество #монахи #монашескаяжизнь

Духовной любви противостоит грех блуда, который современные люди часто смешивают с любовью, и стараются представить эту гнусную страсть как человеколюбие. Блуд, подобно гордости и лжи, имеет свои древние метафизические корни. После грехопадения праотцев Господь дал обетование Адаму, что семя жены сотрет главу древнего змия – придет Искупитель и Спаситель мира на землю в человеческой плоти, разрушит власть сатаны и возвратит людям потерянный рай. Поэтому деторождение было не только продолжением человеческого рода, но и сакральной надеждой на спасение. Клятва семенем была клятвой грядущим Мессией. Древний змей, проклятый Богом, решил опорочить Его обетование, превратив деторождение в блуд.

Блуд и разврат – поругание тайны будущей жизни и отдача своего семени диаволу. Сатана мстит Богу и людям за то, что семя жены поразило его главу и освободило человечество от его власти. Сатана проиграл бой на Голгофе, твердыни ада были разрушены: из повелителя, он стал обольстителем, из князя этого мира – ночным разбойником и вором. Он стремится взять реванш за свое поражение: через блуд похищать души людей у Христа, а через разврат – превращать их тела в свой жертвенник. Демон как бы говорит: «Семя жены стерло мою главу, а теперь в составленной мной всемирной мистерии разврата сами люди будут бросать свое семя – символ жизни – под мои ноги».

В сатанинских сектах разврат получил ритуальное значение. Манихеи считали блуд унижением тела, которое якобы сотворил сатана. Тамплиеры видели в разврате крайнее самоотвержение, где честь приносится в жертву всецелому послушанию. Праздники сатаны и черные мессы, совершаемые в оккультных союзах, сопровождались оргиями, детоубийством и антропофагией. Древние апологеты писали, что излюбленным местом для обитания злых духов являются идольские капища, где приносятся кровавые жертвы, и притоны разврата, где оскверняется человеческое тело. Для демона зловоние блуда и запах крови приятен как дым фимиама. В Карфагене стоял медный идол Молоха, с вытянутыми серебряными руками; в его чреве находилась печь, которую разжигали для жертвоприношения. Родители приносили в капище Молоха своих детей и клали их на его раскаленные руки. Теперь место капища Молоха занимают абортарии, где младенцы приносятся в жертву демону современными жрецами в белых халатах. Женщина, решившаяся на детоубийство, идет в абортарий как в дом брака, где невидимо сочетается с демоном, как со вторым супругом. Мужчина, соучаствующий в аборте, также отдает свою душу сатане и скрепляет этот союз кровью ребенка.

Демоном блуда считается Асмадей, имя которого означает «разрушитель». Он – черный ангел блудников и блудниц, палачей и убийц. Надо сказать, что почти все палачи и садисты отличались маниакальной извращенностью. Демоны – бесплотные духи, но существует предание, что они могут принимать призрачные образы то мужчин, то женщин, чтобы участвовать в оргиях, или искушать подвижников, укрывшихся от мира в пустынях и за монастырскими стенами. Подобием этих двуполых существ стали современные транссексуалы, представляющие собой как бы дно человеческого падения.

Другой демон блуда – Вельзевул, «господин мух». Это странное имя имеет символический смысл. Мухи грязные насекомые, которые копошатся и ползают в грудах мусора и выгребных ямах. Это образ похотливых мыслей, с которых начинается грех блуда и разврата. Если ложь постепенно иссушает душу человека, как червь ствол дерева, то страсть блуда охватывает ее сразу, как пламя сухой хворост, и лишает благодати.

Если Люцифер обольщает интеллектуальную элиту мертвым блеском своих откровений, похожих на фосфорическое свечение старых могил, гордыми призраками каких-то сокровенных знаний и тайных истин – ложным спиритуализмом, то Вельзевул пленяет людей образами чувственных наслаждений, порочными страстями и грубой материальностью. Вельзевул хочет закрыть от людей небо, заставить забыть о вечности, убедить, что они только похотливые животные, а их праотец создан не из земли, а из грязи.

Вельзевул и Асмадей стремятся превратить пять материков земли в содомское Пятиградие, а каждый остров – в Лесбос.

Человек, совершая грех, уподобляется демону этого греха. В его душе постепенно изображаются личины Люцифера, Вельзевула и других демонов, будто кисть художника рисует на полотне образы чудовищ. Если они не будут смыты покаянием, то срастутся с душой и останутся в ней навсегда. В этом демоноуподоблении заключается метафизический ужас греха и тайна вечных мук, которая стала непонятной для современного человека.

Архимандрит Рафаил (Карелин)

#Христианство #Христос #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #православие #православнаяцерковь #грех #грехи #блуд #грехопадение

Поздравляем наших посетителей с великим праздником Грузинской Церкви - Животворящего Столпа (Светицховлоба) и Хитона Господня!
Хитон Господень – это самая великая святыня Грузинской Церкви. В сакральном плане Хитон Господень, находящийся ныне как в царственном кивоте в соборе Светицховели, можно сравнить с духовным солнцем, льющим из недр земли свой незримый свет, или с подземным родником, который невидим для глаз, но питает собой корни цветов и растений. Это тот Хитон, который был соткан руками Пречистой Девы Марии и обагрен кровью Спасителя на Его крестном пути от Гефсимании до Голгофы. Из-за этой святыни Мцхета называли вторым Иерусалимом. Внутри собора Светицховели построена часовня, похожая по форме на кувуклию – ту, которую воздвиг император Константин над гробом Господним в Иерусалимском храме Воскресения. Хитон Господень, привезенный из Иерусалима во Мцхета, связал духовными узами Палестину и Грузию, храм Воскресения и Светицховели. В мистическом плане Хитон Господень – это столп духовного пламени, достигающий небес, более дивный, чем тот, который вел Моисея с народом по Синайской пустыне среди враждебных племен в обетованную землю; это место, где ангелы нисходят на землю, а души людей в молитве восходят к небесам. В Евангелии говорится о том, как страдающая неизлечимой болезнью женщина, подойдя в толпе к Спасителю, тайно прикоснулась к Его Хитону и мгновенно исцелилась от недуга. И сегодня исцеления от Хитона Господня получают те, кто приходит к нему с верой и благоговением.
Сидония - иудейская девушка, по просьбе которой ее брат привез Хитон Господень из Иерусалима в Мцхета - стала первой христианкой Грузии. Не видя Христа, она полюбила Его всей душой как одна из жен-мироносиц и мысленно следовала за ним, подобно Марии Магдалине. Когда она от брата услышала страшную весть о казни Христа, то ее любовь превратилась в страдание и боль, и она, прижав к груди Хитон, упала мертвой на землю, как лань, пронзенная стрелой охотника в самое сердце. Ее грудь стала священным престолом Хитона Господня. Существует предание, что во время Второго Пришествия Иисуса Христа Сидония выйдет Ему навстречу, держа в руках Хитон, как свидетельство своей вечной любви.
Собор Светицховели, где хранится Хитон, - это сердце Грузинской Церкви, закованное в камень и гранит. Светицховели – это тот мистический центр, в котором сходятся и от которого расходятся световые лучи-радиусы, соединяющие Светицховели с каждым монастырем и храмом Грузии. А Сидония – его вратарница, которая отворяет для достойных дверь в священное пространство храма, наполненное незримым духовным светом, напояет благодатью Хитона Господня как водой бессмертия всех, верой входящих в Мцхетский собор. Хитон Господень, обагренный кровью Спасителя, – это краеугольный камень Грузинской Церкви и ее сияющий венец.

Архимандрит Рафаил (Карелин)

Из книги "Слава Грузинской Православной Церкви"

http://karelin-r.ru/books/info/2/index.html