RAntiquity
1.1K subscribers
299 photos
11 videos
5 files
554 links
Об античности на языке R и не только

@locusclassicus
Download Telegram
RAntiquity
Одно из моих new_year_resolutions на будущий год — потихоньку переехать в #obsidian@rantiquity , для которого решила завести отдельный тег. Есть небольшая надежда, что это упростит рабочий воркфлоу: я стараюсь читать по 2-3 статьи (или эквивалент) по своей…
В комментариях к первому посту про #obsidian@rantiquity развернулся интересный спор о том, какие технологии брать в будущее. Вынесу одну реплику в паблик, потому что, кажется, там получилось сказать что-то важное.
👍6
Forwarded from RAntiquity Chat
В моих заметках, решусь предположить, самое ценное, — это то, что это мои заметки. Я не думаю, что готова препоручить свою работу ИИ, как вы это описываете. Не то чтобы я не верила, что будет “одно сплошное телевидение” (да пусть будет, пожалуйста) — просто я вижу ценность в другом.

Производство исследований имеет смысл в той мере, в которой оно производит исследователей, то есть людей, умеющих выстраивать связи и осмыслять их. О том, что я делаю, я всегда могу “дать отчет”, λόγον διδόναι: объяснить, откуда взялось то или иное утверждение и почему. “Динамические” теги ИИ, именно в силу своей динамичности, — это помеха, а не помощь.

В этом смысле Obsidian напоминает мне старую-добрую систему карточек a là Умберто Эко. Вести такую картотеку на настоящем картоне моему поколению уже не пришлось, Word для этого неудобен, а Zotero решает лишь часть задач.

Если я смогу наладить хранение выписок так, как завещал великий Эко, то дальше, в принципе, мир станет настолько ясным, что можно будет достать звенящий Remington и печатать на нем. За окном при этом должна цвести какая-нибудь сирень, а в шкафу — пылиться тезаурус XVI века. Тогда все вещи, старые и новые, обретут свое бессмертие. И телевидение пусть будет, и ворчливый ИИ за печкой.
38👍10🔥8💯1
НГ еще не начался, а new_year_resolutions по внедрению #obsidian@rantiquity уже вовсю выполняются. Шаг 2: настроила импорт Notes из Zotero.

Для тех, кто еще не пробовал, вот очень простой пайлайн (при условии, конечно, что у вас есть Zotero и заметки в нем).

- Ставим Obsidian-плагин Zotero Integration (это уже имеется)

- В Zotero включаем: SettingsAdvanced → Включить localhost (см. фото)

- После этого в Obsidian идем в SettingsZotero Integration, выбираем Zotero database location (скорее всего, обнаружится автоматически).

- Можно еще там же написать название папки, куда будут складироваться заметки Zotero, у меня zotero_notes.

- Дальше : командная палитра (`cmd+P`), находим Zotero Integration: Import notes, выбираем единицу хранения, для которой надо импортировать заметку. Все.

По умолчанию название заметки совпадает с ключом BibTex. Меня устраивает. Сами заметки можно дальше редактировать, ставить внутри них ссылки друг на друга и связывать с другими заметками (например, драфтом статьи).

Полезно для мэппинга научного поля, когда надо запомнить, кто с кем спорит и по какому поводу. Аннотациями в Zotero я как-то не пользуюсь. Но их тоже можно импортировать.
13👨‍💻7👾4🔥1
Итоги года 🎄☕️

Обычно я не пишу итогов года, потому что очень плохо различаю года (ведь время - подвижный образ вечности, и меня от него укачивает). Но как не принять эстафету от Евгения Николаевича! Поэтому держите:

Слово года: пайплайн. Для всего: от уборки и пирогов до командных проектов.

Город года: Чунцин - рада, что побывала, но одного раза достаточно 🍜

Событие года: Конференция Международного платоновского общества в Мадриде. Три года готовишься, потом 30 минут выступаешь. Бонус: можно посмотреть Веласкеса через дорогу 🎨

Артефакт года: Дебра Нейлз подарила мне афинскую драхму. Настоящую из Афин, с совой, ровесницу Платона 🦉

Встреча года: В этом году я встретила команду мечты. Людей, с которыми мне даже на созвоны в Zoom приходить радостно. И мы кое-что затеяли! С нейросетями и греческой политоникой 👾

Проект года: Книга. Теперь каждое утро говорю себе, как Модест Мусоргский: "Вставай! Иди умойся, и садись дописывать свою божественную платонхованщину" 😳

Гордость года: DH Awards за лучший курс. Я больше не импостер? 🥹

Вайб года: Дрейф в метафизику.

Софт-скилл года: Не упустить возможности промолчать.

Книга года: "Война и мир" (отрывками). Поняла одну вещь: если читать каждую главу как отдельный рассказ, то Толстой -- это Чехов. Попробуйте и научите детей, так никогда больше "ВиМ" не покажется им скучной. Вот например: Наполеон в Кремле ожидает делегацию бояр. Смеялась сама, потом, обливаясь слезами от смеха, перечитывала детям. Всем вообще рекомендую, особенно если год заканчивается в миноре. 😎

Место года: Ботанический сад-ВДНХ. Лучшее место в мире, лучше с каждым годом, обожаю в любую погоду и при любом освещении. Помогает от всего, в том числе от дурных мыслей и дурного глаза. 🌷

Спорт года: Летние философские забеги. Очень просто: неспешный бег под разговоры о феноменах и ноуменах. Калокагатия. 🏃‍♀️📚

Инструмент года: Obsidian, obsession года. А про робот-пылесос можно еще скажу, да? Его зовут Биби, он глупый, но добрый. Помощи никакой, но постоянный движ.

Достижение года: сегодня вечером в эфире, stay tuned.

Передаю эстафету дорогим друзьям и коллегам Дане @fckndh и Соне @curiousonya, которые в этом году шли вместе со мной это ДХ-поприще.

С наступающим! ❤️🎄
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
22🔥16👍3
месяц назад я пришла к своим девочкам и говорю «будет материальчик про Данте и цифру, надо срочно название разогнать», ну и девочки как всегда выдали божественную комедию 🙏🏻

а материал вообще тоже прикольный, по крайней мере моя чудесная коллега-редакторка его похвалила, так что можете все почитать
12😁6🥰3👏1🤣1
За прошедшие месяцы мне уже начало казаться, что я и забыл, как это -- посты писать!

Те не менее, сегодня (да в ближайшее время!) действительно есть, о чем рассказать!

Дело в том, что ваш покорный не просто так пропал, но с октября, вместе со своим другом и коллегой @dynniy из многим известной Палестры занимался разработкой платформы для изучения Античности!

Сегодня, в половину второго ночи мы получили одобрение от apple, поэтому прошу любить и жаловать: Akro Greek!

Если вы когда-то думали о том, чтобы познакомиться с древнегречским, научиться читать и даже послушать аудиокнижки, то добро пожаловать!

🔹Сейчас мы уже в Apple Store, но совсем скоро будем и в Play Market!

🔹Есть ещё наш канал со всем происходящим и будущим происходить.

🔹А ещё нам можно написать лично и поделиться своим опытом: @akro_greek

Работы предстоит еще много: прямо сейчас добавляем локализацию на русский и другие европейские языки, больше юнитов с грамматикой и упражнениями, больше книг с аудио и переводами!

Огромное спасибо всем, кто уже нам помогал во время тестов и с контентом! Отдельное спасибо Антиварварам и Ольге Алиевой за замечательные аудио Сапфо, Горгия и Василия Великого! Скоро все будет доступно в приложениях (и мы еще работаем над вебом)!

Подписывайтесь, оставайтесь с нами, расскажите друзьям!
🔥119👍5
Неожиданно подала заявку на научный семинар "«Гуманитарное знание + Алгоритмическая рациональность = ?!.»"

Отчасти потому, что я недавно перечитывала Пенроуза и с осознала, что платоник не обязан быть сторонником "алгоритмической рациональности", хотя душа -- это самодвижущееся число.

У него встречается такой аргумент:

Концепция «сильного» ИИ, например, заключается в том, что «разум» возникает через воплощение достаточно сложного алгоритма, по мере того как этот алгоритм реализуется различными объектами физического мира. При этом, сущность этих объектов, согласно данной теории, значения не имеет. Нервные сигналы, электрический ток, идущий по проводам, винтики, приводные ремни или водопроводные трубы — все это одинаково подходит в качестве «аппаратной части». Алгоритм рассматривается как нечто самодостаточное. Однако, для предоставления алгоритму возможности «существовать» вне зависимости от любой физической реализации совершенно необходимо разделять воззрения Платона на природу математики. Сторонникам «сильного» ИИ было бы нелегко согласиться с альтернативной точкой зрения о том, что «математические понятия существуют только лишь в умах», поскольку при этом образуется замкнутый круг, где для возникновения умов требуется наличие алгоритмов, а для изначального существования алгоритмов — наличие умов!

Насколько я понимаю, рассуждение здесь следующее:

(1) Сильный ИИ: разум = выполнение алгоритма.
(2) Алгоритм - математическая сущность.
(3) Если математические понятия существуют в разуме, то возникает порочный круг (из 1 и 2).
(4) Следовательно, математические понятия должны обладать самостоятельным существованием.


Таким образом, сторонник сильного ИИ должен быть платоником. Но платоник не обязан быть сторонником сильного ИИ! Он может признавать (вместе с Куртом Геделем), что алгоритмы объективны, но не считать, что их выполнения достаточно для возникновения сознания:

математическое понимание содержит определенные элементы, которые не могут быть полностью сведены к вычислительным методам.

Собственно, даже по названию "Новый ум короля" можно догадаться, как автор относится к алгоритмической рациональности.

Дальше я задумалась, как можно эту мысль развернуть применительно к гуманитарным наукам? Например, так:

Если разум не редуцируется к алгоритму, это еще не значит, что он может обойтись без алгоритмов. Там, где имеем дело с научным познанием, хотя бы гуманитарным, мы имеем дело с какими-то алгоритмами.

Есть немного романтическая идея о том, что гуманитарные науки познают уникальное, поэтому алгоритмы им особо не нужны. Постструктуралист скажет: какое уникальное, вы чего вообще. Давайте сюда все алгоритмы, займемся дискурсивным анализом.

Какой из этого вывод? Я пока не знаю. Приду послушать, что другие говорят. Это 2 февраля.
🔥106👏4👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Недавний опрос почти тысячи шестисот академиков показал, что больше половины из них используют искусственный интеллект в рецензировании научных рукописей. С другой стороны экрана авторы статей пользуются промптами для ИИ, чтобы тот давал положительные рецензии.

Пока телевизоры заменяют природу, мы с Ольгой Алиевой решили узнать в рамках небольшого эксперимента, могут ли большие языковые модели написать рецензию на коллективную монографию и что вообще происходит с критикой, оценкой и позицией, когда их пытаются автоматизировать.

О секретах пайплайна и «плохом» (но показательном!) результате приходите слушать 2 февраля на семинаре «Гуманитарное знание + Алгоритмическая рациональность = ?!».

Спойлер #1: рецензия без позиции возможна. Но стоит ли её читать — другой вопрос.

Спойлер #2: см. видео.
🔥11❤‍🔥95🥰2
С таким количеством благочестивых датасетов (латинская псалтирь раз, славянская гимнография два, “Исповедь” три, греческие и латинские отцы четыре, не говоря уже про Фому…) можно делать курс “Анализ данных для студентов духовных академий и семинарий”. Но не уверена, что будет спрос 😅
12😁11🔥1
Коллега поделился постом про цифровую мусорку https://t.me/atticist/8147

Проблема известная, о ней много писали. Есть разные гайдлайны по презервации (например, по возможности пользоваться бесплатными хостингами, чтобы после прекращения финансирования сайт не накрылся), но технически они не всегда выполнимы — или команда не задумывалась об этом.

Случается даже с лучшими: заходишь на сайт кембриджского проекта по цифровой истории понятий, а там колбасу продают ошибка вместо приложения.

Вангую, что проблема никуда не денется: где есть сметное финансирование, работает логика “отчитался и забыл”, надо новый грант поднимать. Исключение — когда изначально проект построен по принципу открытых данных; тут тоже всякое бывает, конечно, но все-таки шансов полностью исчезнуть или исчезнуть-быстро меньше.

Что касается словарей, то многие уже хранятся в формате slob, что позволяет пользоваться оффлайн или множить зеркала. Дело хорошее, антиварвары уже давно продвигают. Агрегатор словарей, кстати, на гитхабе, что внушает робкую надежду на будущее.

Которое, надеюсь, все-таки за open source’ом, а не разными “не имеющими аналогов в мире” проприетарными штуками, которых в науке хотелось бы поменьше.
20👍5
Forwarded from AKRO
Πᾶσι καὶ πάσαις!

Второй радостный, радостный день!

По истечении ровно двух недель со дня нашего первого публичного выхода в Apple Store, мы с огромной радостью сообщаем, что теперь наше приложение официально доступно и на всех Android-устройствах!

👉 Скачать его можно бесплатно в Google Play! 👈

❗️Напоминаем, что для корректной работы приложения из РФ нужно (надеемся, временно) использовать VPN.

А по всем вопросам, техническим или иным, нам всегда можно написать лично и напрямую: @akro_greek.

ἔχων ὦτα ἀκροῶ!


(с) АКРО
🔥7👍3🥰32🤩1
✏️«Фаталист»: новый онлайн-ресурс

Многие из нас, читая литературные произведения XIX века, сталкиваются как с неизвестными словами и конструкциями, так и с нестандартными употреблениями привычных слов. Что такое «примолвить»? Почему герой говорит «хата, которой двери заперты»? Можно ли сказать «совсем опомниться»? Ответить на эти и подобные вопросы может помочь проект «Фаталист», недавно представленный Школой лингвистики.

💠«Фаталист» — это лингвистический комментарий к одноимённой главе романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», созданный в рамках микродиахронического подхода — анализа языковых изменений, произошедших в относительно короткие промежутки времени. Лингвисты тщательно проанализировали текст Лермонтова, выделив множество конструкций и словоупотреблений, которые нехарактерны для современной речи (хотя могут быть интуитивно понятны читателю). Каждый пример был снабжён современным аналогом и кратким комментарием, описывающим произошедшее языковое изменение. Читатели также могут просмотреть развёрнутый комментарий, где история слова (конструкции, синтаксической структуры и др.) описана более подробно.

💠Работа над проектом продлилась почти 10 лет, и на разных этапах в нём успели поучаствовать разные студенты и магистры Школы лингвистики НИУ ВШЭ. Представление и открытие проекта состоялось 27 ноября в ИРЯ им. В.В. Виноградова РАН и сопровождалось научным докладом Е.В. Рахилиной и О.Е. Пекелис. Теперь лингвистический комментарий к «Фаталисту» доступен на сайте fatalist.ruscorpora.ru.

Проект может быть полезен не только профессиональным лингвистам, но и всем, кто интересуется историей русского языка. А также школьникам, которые читают или скоро будут читать «Фаталиста» 😉

#доклады@hse_ling #исследования_ШЛ@hse_ling
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥1813👍1
Forwarded from AKRO
❗️Большое обновление❗️

Πᾶσι καὶ πάσαις,

С пылу с жару вышло наше большое обновление, которое включает в себя:
1) новую версию приложения;
2) новую книгу;
3) новый раздел в обучении!

Чуть подробнее про каждую часть из составляющих новое обновление:

🟧 У нас появился раздел с чтецами! АКРО — это проект, который мы делаем вместе с теми, кто любит тексты так же, как и мы. Теперь в деталях книги можно увидеть, кто читает её для вас, и открыть другие книги от того же чтеца. Скоро вы услышите многие, в том числе хорошо знакомые вам, голоса! 😉 + Исправили много технических мелочей.

🟧 Новая книга включает в себя красивейшие 1-ый и 31-ый фрагменты Сапфо, который специально для АКРО были любезно записаны нашей коллегой и другом, замечательным филологом-классиком из ВШЭ — Ольгой Алиевой! 🙏

🟧 В новом учебном разделе (Unit 2) даны тексты ΙΙΙ, ΙΙΙα, ΙΙΙβ, ΙΙΙγ и IIIδ Рауза, которые продолжают описание окружающей природы, расширяют лексику, в том числе достаточно редкими понятиями; объемна и насыщенна в данном разделе грамматика, сосредоточенная вокруг основ синтаксиса: что такое субъект и предикат?, что такое согласование?, какие бывают исключения из правил согласования?, что такое атрибутивная конструкция? Грамматика последнего 5-ого урока посвящена повторению всех пройденных ранее тем, но одновременно углубляет их.

❗️Новые материалы доступны для премиум-пользователей❗️

👉 Мы в Google Play 👈

👉 Мы в Apple Store 👈

ἔχων ὦτα ἀκροῶ!


(с) АКРО
6👍4🥰3
Девочки, в научных гуманитарных журналах до сих пор выходят статьи про поведение людей во время ковида, а когда этот ковид был? Уже про него и не вспоминают.

Учёные вообще подолгу ждут публикаций: пока журнал рассмотрит присланную рукопись, пока найдёт рецензентов, пока они напишут рецензии, пока редакция рассмотрит авторские правки — а эта итерация может произойти неоднократно — проходит минимум пару лет, и свежее на момент подачи исследование, основанное на вчерашних данных, через годы теряет всякую актуальность и никому не интересно.

А вот для философов это вообще не проблема! Они уже пять тысяч лет обсуждают одно и то же, и еще пятьсот тысяч лет обсуждать будут — какая разница, через месяц опубликуют статью с критикой какой-нибудь цитаты Платона или через 5 лет?

И всё же с развитием технологий кое-что новенькое есть и у философов. О цифровых технологиях в философии и о том, как справлялись до их появления, расскажет в рубрике #Учёныепосубботам кандидат философских наук, доцент Школы философии и культурологии НИУ ВШЭ Ольга Алиева.
20🔥11😱8👏4
RAntiquity
Скоро здесь, в очень душевной компании.
Между тем, мы с Соней @curiousonya сделали презентацию к завтрашнему семинару в РАНХиГС про ИИ в гуманитарных науках.

В первой части я расскажу, как из пачки pdf сделать рецензию или обзор литературы с использованием LLM и пакетов ellmer и purrr 😈

Во второй части Соня расскажет, почему так делать не надо 😇

Так что если не регистрировались, поспешите (программа по ссылке). Наш доклад около 12.30, обещают трансляцию.
🔥126👍6😁3🥰1