TFBOYS 后援会在声援武汉的过程发展出了“三权分立”的结构,说不定很快要出现饭圈的孟德斯鸠、卢梭和洛克。 telegra.ph/新冠疫情下的饭圈与公民社会的回光返照-07-21
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新冠疫情下的饭圈与公民社会的回光返照
按:这个版本和别的地方流传的版本有比一些差别,所以我还是希望在matters发出来。 新冠疫情以来,举国模式的优越性受到了严重的质疑。早在十二月下旬,八名身处武汉不同医院的医生就在自己所在的微信群审慎地发出警报,却遭到武汉警方的传唤和“训诫”,且被央视以“网络不是法外之地”通报羞辱;病毒分离在新年第一周内就完成了,国家卫健委、湖北及武汉有关部门却迟迟未能作出反应,甚至放任武汉市民大搞“万家宴”,导致疫情失控,不得不仓促封城;封城以后,公共交通停止,湖北官员信誓旦旦说物资充足,然而前线医生却要向社会各界呼…
自由派的主张是改良,而在中国的大环境下,却无从可改。于是以自由派为中心,一左一右,开始了分化。照陈纯老师的说法,往右走向国家主义的,不是坏,而是本来心里就存着大民族主义。 telegra.ph/中国知识分子的分化与舆论的两极分化-07-21
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中国知识分子的分化与舆论的两极分化
近日因为香港反修例的事,不仅国内舆论发生了两极分化,中国知识分子之间的撕裂也再一次得到凸显。远在芝加哥大学的赵鼎新教授恰好在《二十一世纪》撰文称,近年中国舆论出现两极分化的趋势,原因在于执政党内部出了“双面人”左派,假传圣旨对正常的言论进行了过分的打压,以至于自由派知识分子重新获得同情。在《观察者网》就香港事件发表文章的北航法学院副教授田飞龙,则将知识分子内部的撕裂归因于自由派的“率先文革化”,他认为,是自由派自身的不宽容导致了分裂的产生与扩大。 在6月13日,也就是香港出现两百万人和平游行、抗议“送中…
政治行动被禁止,导致一部分人的政治观念转向个人与道德。
telegra.ph/政治认知主义与政治行为主义-对韩乾的一个回应-07-21
telegra.ph/政治认知主义与政治行为主义-对韩乾的一个回应-07-21
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政治认知主义与政治行为主义 ——对韩乾的一个回应
韩乾发表在9月18号端传媒上面的《中国大陆民众的政治信念与政治实践的逻辑》(后面简称《政治信念》),其核心观点曾经出现在对我七月一篇文章的回应里。《老朱——中产阶级的“去政治化”与“再政治化”》,是一篇基于个案的政治现象学观察,可以视作对我五月写的那篇《从任正非的访谈看中国精英阶层的价值共识》的一个补充。通过这两篇文章,我尝试勾勒出中国中产阶级核心的价值观念,在《任正非》里,我将它与官方的意识形态做了对比,并指出两者之间存在的鸿沟,在《老朱》里,我更多地想展现官方意识形态在近几年是如何对这种价值观念再次…
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【网友投稿: 日本纪录片——毛泽_东的遗产 郑州沙龙】“要警惕右,主要是防止左。”可悲的是直到今天此时此刻,还有很大一部分人认为这句话是符合现阶段客观实际并且是对的。其实不然,问题的关键之处和症结所在就是对文_革的评价,如果不能正确评价文_革就不能正确评价毛主_席,也就不能正确的评价新 ... source
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大学应该全日制模式教学吗?【电影《决裂》片段】 马列毛bot的微博视频 source
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