😭

Kalau Ramadan..

Kalau "ramadhan" sudah tidak mampu membuat
kita semangat untuk beribadah,
Mungkin hanya tinggal kematian saja yg
membuat kita menyesal meninggalkan ibadah"

@Puasa
@Ramadan

@Ramadan 1440 kurang 107 Hari lagi.

18 Januari 2019 sampai 5 Mei 2019

32 hari lagi RAMADAN..❗️

Siapkan ilmunya

🔊 LIVE SEKARANG

06.00 - 07.30

Diskusi spesial Hukum puasa
di Kajian Madros bersama
Habib Taufiq Assegaf

Klik
www.SunniyahSalafiyah.com

_

*📗من دعاء الحبيب العلامة عبدالقادر بن أحمد السقاف - رحمه الله تعالى* :
اللهم اجعل صيامنا في رمضان صيام الصائمين، وقيامنا فيه قيام القائمين، ونبهنا فيه عن نومة الغافلين، اللهم قربنا فيه إلى مرضاتك وجنبنا سخطك ونقمتك، ووفقنا فيه لقرآءة آياتك اللهم واجعل لنا نصيبا من كل خير تنزل فيه، بجودك يا اجود الأجودين وأذقنا فيه حلاوة ذكرك، وأدآء شكرك واحفظنا فيه بحفظك يا أرحم الراحمين..
اللهم اجعلنا فيه من عبادك الصالحين القانتين المستغفرين المقربين.
اللهم اجعلنا فيه من المتوكلين عليك الفائزين لديك المقربين إليك. وزحزحنا فيه عن موجبات سخطك..
اللهم أعنا على صيامه وقيامه بتوفيقك يا هادي المضلين.
وقربنا إليك برحمة الأيتام ، وإطعام الطعام ، وإفشاء السلام ، وصحبة الكرام اللهم حبب إلينا الإحسان،
وكره إلينا الفسوق والعصيان، وحرم علينا سخطك والنيران بعونك يا غياث المستغيثين.

اللهم طهرنا فيه من الدنس والأقذار، وصبرنا فيه على كائنات الأقدار، وزينا واسترنا فيه بالستر والعفاف،
واحملنا فيه على العدل والإنصاف، وآمنا فيه من كل ما نخاف، بعصمتك يا عصمة الخائفين.

اللهم لا تؤاخذنا فيه بالعثرات، وأقلنا فيه من الخطايا والهفوات، ولا تجعلنا فيه غرضا للبلايا والآفات واشرح وأمن به صدورنا بأمانك يا أمان الخائفين.

اللهم وفقنا فيه لموافقة الأبرار، وجنبنا فيه مرافقة الأشرار، وآونا فيه برحمتك إلى دار القرار واهدنا فيه لصالح الأعمال، واقض لنا الحوائج والآمال اللهم وفر فيه حظنا من بركاته، وسهل سبيلنا إلى خيراته، ولا تحرمنا قبول حسناته و افتح لنا فيه أبواب جنانك ، وأغلق عنا فيه أبواب نيرانك ، ووفقنا فيه لتلاوة قرآنك اللهم اجعلنا فيه إلى مرضاتك دليلا، ولا تجعل فيه للشيطان علينا سبيلا واجعل الجنة لنا منزلا ومقيلا .

اللهم افتح لنا فيه أبواب فضلك، وأنزل علينا فيه بركاتك، ووفقنا فيه لموجبات مرضاتك افضل و احسن اللهم اغسلنا فيه من الذنوب، وطهرنا فيه من العيوب، وامتحن قلوبنا فيه بتقوى القلوب.

نسألك اللهم فيه ما يرضيك، ونعوذ بك مما يؤذيك، ونسألك التوفيق فيه لأن نطيعك وألا نعصيك اجعلنا فيه ربي محبين لأوليائك معادين لأعدائك متمسكين فيه بسنة خاتم أنبيائك.

اجعل اللهم سعينا فيه مشكورا، وذنبنا فيه مغفورا، وعملنا فيه مقبولا، وعيبنا فيه مستورا و ارزقنا فيه فضل ليلة القدر، وصير فيه امورنا من عسر إلى يسر، اللهم غشنا فيه بالرحمة، وارزقنا التوفيق والعصمة، وطهر قلوبنا يا من لا يشغله إلحاح الملحين.

وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين عددخلقك ورضانفسك وزنة عرشك ومدادكلماتك،
والحمد لله رب العالمين عددخلقه ‏ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ✨
الله يدخله عليناوعليكم واخوانناالمسلمين بالعافيه والصحه والطاعة والعبادة ويحفظ الأهل يارب ويحفظ العيال والمال ‏ويصلح الحال ويكفينا شرما تأتي به الأيام والليال ...

🌷🌷🌷🌷

😭

Kalau Ramadan..

Kalau "Ramadhan" sudah tidak mampu membuat
kita semangat untuk beribadah,
Mungkin hanya tinggal kematian saja yang membuat kita menyesal meninggalkan ibadah"

🌔
@Ramadan

🌞 Kajian Ramadan 1440


PERHATIKAN KONDISI MAKMUM DALAM TARAWEH.

قال الفقيه الكاساني رحمه الله : وأما في زماننا فالأفضل ان يقرأ الإمام على حسب حال القوم، فيقرأ قدر ما لا ينفّرهم عن الجماعة، لأن تكثير الجماعة أفضل من تطويل القراءة.

Al-Faqih Al-Kasani berkata "Yang paling afdhol ketika sholat di zaman kita saat ini hendaknya imam membaca surat sesuai keadaan makmum pada umumnya (tidak terlalu panjang maupun terlalu pendek) sekiranya tidak sampai membuat makmum kabur makmum dari sholat berjamaah, karena banyaknya makmum dalam shalat berjamaah lebih bagus daripada memperpanjang bacaan surat.

✍🏻
Sumber : Badaius-Shanai'. Juz. 3 hal. 150


➰➰➰➰➰➰➰➰➰
🍋
Gabunglah bersama penuntut ilmu di sini

https://chat.whatsapp.com/ERzaIRXGOTUEZiJZPjiIfU

🌤 Kajian Ramadan 1440

💉 Hukum Suntik Saat Puasa


Adapun hukum suntik bagi orang yang berpuasa adalah boleh jika dalam keadaan darurat.

Namun ulama’ berbeda pendapat dalam masalah suntik, apakah dapat membatalkan puasa atau tidak ?

🏷 Pendapat pertama : Membatalkan secara mutlak. Karena sampai ke dalam tubuh.

🏷 Pendapat kedua : Tidak membatalkan secara mutlak. Karena sampainya ke dalam tubuh bukan melalui lubang yang terbuka

🏷 Pendapat ketiga : diperinci sebagai berikut :

1. Jika suntikan tersebut berisi suplemen, sebagai pengganti makanan atau penambah vitamin, maka membatalkan puasa. Karena ia membawa makanan yang dibutuhkan ke dalam tubuh.

2. Jika tidak mengandung suplemen (hanya berisi obat), maka diperinci :

a. Apabila disuntikkan lewat pembuluh darah maka membatalkan puasa.

b. Disuntikkan lewat urat-urat yang tidak berongga maka tidak membatalkan puasa.

📚Referensi:


روضة الطالبين وعمدة المفتين – (ج 1 / ص 274)

فصل في مبيحات الفطر في رمضان وأحكامه : فالمرض والسفر مبيحان بالنص والاجماع كان مقيما صحيح البدن ثم شرط كون المرض مبيحا أن يجهده الصوم معه فيلحقه ضرر يشق احتماله على ما ذكرنا من وجوه المضار في التيمم. ثم المرض إن كان مطبقا فله ترك النية بالليل وإن كان يحم وينقطع نظر إن كان محموما وقت الشروع فله ترك النية وإلا فعليه أن ينوي من الليل ثم إن عاد واحتاج إلى الافطار أفطر وشرط كون السفر مبيحا كونه طويلا ومباحا ولو أصبح صائما ثم مرض في أثناء النهار فله الفطر ولو أصبح مقيما صائما ثم سافر لم يجز له فطر ذلك اليوم وقال المزني يجوز وبه قال غيره من أصحابنا.
التقريرات السديدة / 452
حكم الإبرة : تجوز للضرورةو ولكن اختلفوا في ابطالها للصوم على ثلاث اقوال :
1. ففي قول : انها تبطل مطلقا لأنها وصلت الى الجوف.

2. وفي قول : انها لا تبطل مطلقا ، لأنها وصلت الى الجوف من غير منفذ مفتوح.

3. وقول فيه تفصيل – وهو الأصح- : اذا كانت مغذية فتبطل الصوم, واذا كانت غير مغذية فننظر : اذا كان في العروق المجوفة-وهي الأوردة- : فتبطل، واذا كان في العضل – وهي العروق غير المجوفة – فلا تبطل.

➰➰➰➰➰➰➰➰➰
🍋
Gabunglah bersama penuntut ilmu di sini

https://chat.whatsapp.com/ERzaIRXGOTUEZiJZPjiIfU

🌖 Kajian Ramadan 1440

DAHSYATNYA WAKTU BERBUKA

Waktu berbuka adalah waktu yang sangat dahsyat sehingga sangat sayang jika dilewatkan begitu saja. Waktu berbuka adalah salah satu dari waktu mustajab. Doa tidak akan ditolak Di waktu ini. Rasulullah SAW bersabda:

ثلاثة لا تُردُّ دعوتُهم: الإمام العادل، والصَّائم حين يُفْطِر، ودعوة المظلوم

Tiga orang yang tidak ditolak doanya: Imam yang adil, Orang yang berpuasa ketika berbuka dan doa orang yang terzalimi. (HR Turmudzi)

Bacalah doadoa yang datang dari Nabi SAW di waktu ini kemudian manfaatkan waktu berbuka untuk mendoakan kebaikan bagi diri, keluarga dan umat Islam. Jangan dibiarkan berlalu begitu saja. Dalam Hadits lain Nabi Saw bersabda:

إِنَّ لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ لَدَعْوَةً مَا تُرَدُّ

Orang yang berpuasa ketika berbukanya memiliki doa yang tidak akan ditolak. (HR Ibnu Majah)

Selain itu waktu berbuka juga adalah kesempatan kita untuk mendapatkan ampunan Allah SWT. Rasulullah SAW bersabda:

إِنَّ لِلَّهِ عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ عُتَقَاءَ وَذَلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ

Sungguh bagi Allah pada setiap kali waktu berbuka terdapat hamba-hamba yang dibebaskan (dari api neraka). Itu terjadi setiap malamnya. (HR Ibnu Majah)

Di antara cara agar kita mendapatkan ampunan Allah di waktu buka adalah dengan membaca doa ini:

يَا عَظِيمُ يَا عَظِيمُ اَنْتَ إِلَهِى لَا اِلهَ غَيْرُكَ, اِغْفِرِ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ اِلَّا الْعَظِيمُ

Artinya: Wahai Yang Mahaagung, Wahai Yang Mahaagung. Engkaulah Tuhanku, tiada Tuhan selain Engkau. Ampunilah dosaku yang agung ini, sebab tidak ada yang dapat mengampuni dosa yang agung kecuali Engkau Yang Mahaagung.

Diriwayatkan oleh Ibnu Asakir bahwa Nabi Saw bersabda, “Tidaklah seorang muslim yang berpuasa kemudian membaca dia di atas ketika ia berbuka kecuali ia akan diampuni dosanya sehingga keadaannya suci seperti bayi yang baru dilahirkan.
Semoga Bermanfaat

➰➰➰➰➰➰➰➰➰
🍋
Gabunglah bersama penuntut ilmu di sini

https://chat.whatsapp.com/ERzaIRXGOTUEZiJZPjiIfU

🌤 Kajian Ramadan 1440

📒 ASAL MUASAL IMSAK

Tau ga sih  bahwa adzan subuh itu tidak bersamaan dengan terbitnya fajar?, tetapi selang beberapa menit setelah terbitnya fajar ? 

Jadwal Shalat dibuat berdasarkan ilmu falak, ketika melihat hasil perhitungannya subuh masuk jam 04.05 misalnya, maka tidak berani menulis di jadwal 04.05

Alasannya?

Perhitungan itu hanya kira2. Untuk solat subuh harus yakin sudah masuk waktu, tidak boleh hanya kira2..

Jadilah Pembuat jadwal menambahi waktu (istilahnya waktu ihtiyath / hati2), biasanya sekitar 5 menit, maka di jadwal tertulis Waktu SUBUH 04:10

Meskipun secara matematis jam 04:05, mereka gak mau nanggung resiko dosa karena itu hitungan manusia, akhirnya mereka kasih beberapa menit untuk memastikannya…

Para ulama sangat berhati2, Mereka tidak mau menanggung resiko dosa sekecil apa pun

Karena kehati-hatian pula mereka tidak mau menanggung resiko dosa kalo ada orang yang belum sahur, lalu misalnya makan sahur padahal sudah jam 04:08, maka pembuat jadwal tadi juga membuat waktu imsak, yaitu dengan mengurangi 5 menit, maka dia tulis di jadwal IMSAK 04:00

Itulah asal usul imsak, dulu tidak ada imsak karena memang tidak ada jadwal, semua liat fajar dengan mata telanjang

🔖 Jeda Selesai Sahur dan Subuh

Para ulama menganjurkan agar orang yang mau berpuasa menentukan waktu jeda antara selesainya sahur dan Adzan Shubuh. Ini adalah bentuk kehati-hatian agar jangan sampai ia masih makan dan minum saat adzan Shubuh dikumandangkan.

Sahabat Zaid bin Tsabit pernah bercerita:
“Kami Sahur bersama Nabi SAW kemudian beliau melakukan Shalat Shubuh.”
Ada yang bertanya, “Berapa jarak antara Adzan dan sahur?”
Beliu mengatakan, “Seukuran pembacaan 50 ayat.” HR Bukhari Muslim)

Imam al-Qurtubi sebagaimana dinukilkan oleh Ibnu Hajar dalam Fathul Bari berkomentar:
“Dalam hadits ini ada petunjuk untuk menyelesaikan sahur sebelum terbitnya fajar.”

➰➰➰➰➰➰➰➰➰

💓
Gabunglah bersama penuntut ilmu di sini

https://chat.whatsapp.com/ERzaIRXGOTUEZiJZPjiIfU

🌞 Kajian Ramadan 1440

📒 PAS SAHUR DENGAR ADZAN SHUBUH, BAGAIMANA NIH? ☹

🔖 *Ada Haditsnya Boleh Makan*

Memang ada hadits-hadits yang sekilas menunjukkan bahwa Nabi SAW membolehkan tetap makan saat mendengar Adzan Shubuh. Di antaranya sabda Nabi SAW:
إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمْ النِّدَاءَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ
Jika salah seorang kalian mendengar adzan sedangkan wadah makanan ada di tangannya, jangan ia meletakannya sampai ia menyelesaikan kebutuhan darinya. (HR Abu Dawud dan Ahmad)

Hadits ini memiliki cela, Ibnu Qoyim menegaskan: “Hadits ini dianggap cacat oleh Ibnu Qathan karena diragukan bersambung sanadnya.” (Mukhtashor Sunan juz 6 hal 340)

Selain itu hadits ini bertentangan dengan nash al-Quran dan hadits-hadits shahih. Oleh sebab itu para ulama mengarahkan maksud hadits ini adalah jika mendengar adzan pertama. Di zaman Nabi, Adzan Shubuh ada dua kali, pertama sebelum masuk Shubuh untuk membangunkan orang-orang dan kedua ketika Masuk Shubuh. Al Khathabi menuturkan, “Hadits ini diarahkan maknanya kepada sabda Nabi SAW:

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
Sesungguhnya Bilal melakukan Adzan di waktu malam maka teruslah makan dan minum (jika mendengar adzan Bilal) sampai Ibnu Ummi Maktum melakukan adzan. (HR Bukhari-Muslim)”

Jadi adzan Shubuh beneran itu yang dilakukan oleh Ibnu Ummi Maktum. Saat itu, tidak boleh lagi makan sahur.

Para ahli fiqih seperti Imam Nawawi mengatakan “Siapa yang ketika terbit Fajar (masuk waktu Shibuh) sedangkan di mulutnya ada makanan maka hendaknya ia ludahkan makanan itu kemudian sempurnakan puasanya. Jika ia menelannya padahal ia tahu telah masuk waktu Shubuh maka puasanya batal. Dalam masalah ini tidak ada perselisihan ulama mengenainya.” (Majmu juz 6 hal 311)

🔖 Hadits kedua

Ada hadits kedua yang sering didatangan oleh orang yang belum faham fiqih puasa. Yaitu hadits Sahabat Hudzaifah, beliau berkata:

تَسَحَّرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ النَّهَارُ إِلَّا أَنَّ الشَّمْسَ لَمْ تَطْلُعْ
Aku sahur bersama Nabi Saw dan itu sudah siang tapi matahari belum terbit. (HR an Nasai , Ibnu Majah)

Siang dalam bahasa Arab adalah antara waktu Shubuh sampai Maghrib. Jadi ini menunjukan bahwa boleh makan sahur asalkan matarahi belum terbut walaupun sudah adzan Shubuh. Apa benar begitu?
Pertama, Hadits ini memiliki cela, Ibnu Qoyyum mengatakan, “Hadits Hudzaifah memiliki cela, yaitu al Waqf (Disandarkan kepada sahabat, tidak kepada Nabi SAW.)” (Syarah Mukhtashor Sunan juz 6 hal 341)

Ada kemungkinan yang dimaksud dengan siang di sini adalah dekat waktu siang Jadi bukan telah masih Shubuh tapi dekat waktu Shubuh. Imam Ibnu Katsir menjelaskan, “An-Nasai mengarahkan hadits ini kepada makna “mendekati siang.” Sebagaimana di dalam Al-Quran ada ayat:

{فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ } [الطلاق: 2]

Secara literal artinya adalah jika mereka telah habis masa iddahnya. Padahal yang dimaksud adalah jika mereka telah hampir habis masa iddahnya. Hadits di atas pun seharusnya diarahkan kepada makna demikian.” (Tafsir Ibnu Katsir 1/332)

Selain itu zahir hadits di atas juga bertentangan dengan al-Quran. Imam Abu Bakar al-Jashoh mengatakan
“Hadits ini adalah hadits ahad (tidak mutawatir), maka tidak boleh dipertentangkan dengan Nash Al-Quran. Dalam al-Quran telah disebutkan.

وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ
Makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. (QS al-Baqarah: 187)

hadits Hudzaifah jika diarahkan kepada makna hakikinya berarti membolehkan apa yang dilarang oleh Al-Quran.” (Ahkamul Quran al-Jashos, juz 1 hal 219)

Mengamalkan hadits di atas ini adalah menentang kesepakatan ulama. Imam al-Hazimi mengatakan:

اجمع أهل العلم على ترك العمل بظاهر هذا الخبر
Para ulama sepakat untuk tidak mengamalkan zahir hadits ini. (al-Itibar 361)
Selain itu ada kemungkinan hadits Hudzaifah ini terjadi di awal kewajiban puasa kemudian hukumnya dihapus.

Imam Thahawi mengatakan: “Telah datang hadits dari Rasulullah SAW yang bertentangan dengan yang diriwayatkan Hudzaifah. Kemudian beliau menyebutkan hadits yang disepakati oleh Bukhari Muslim dan selainnya. Lantas beliau menbatakan. “Ada kemungkinan bahwa hadits Hudzaifah—wallahu A’lam—terjadi sebelum turun ayat:

وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ
makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. (QS al-Baqarah: 187) (Umdatul Qori juz 10 hal 299)

Jadi kesimpulannya memang ada hadits-hadits yang zahirna mengatakan boleh makan sahur walau telah adzan Shubuh tapi semua hadits itu lemah, dan bertentangan dengan hadist shahih bahkan Al-Quran. Oleh sebab itu semua ulama sepakat bahwa jika telah masuk waktu Shubuh, tidak boleh lagi makan dan minum. Jika diteruskan makannya, puasanya tidak sah lho.. Hati-hati jangan memahami hadits dengan pikiran kita sendiri ya, ikuti penjelasan ulama insya Allah kita akan selamat

➰➰➰➰➰➰➰➰➰
🍋
Gabunglah bersama penuntut ilmu di sini

https://chat.whatsapp.com/ERzaIRXGOTUEZiJZPjiIfU

🌤 Kajian Pagi Ramadan 1440

📒 Jangan Tidur Setelah Shalat Shubuh

Hati-hati, jangan tidur setelah Shalat Shubuh. Dalam hadits disebutkan tidur setelah shubuh dapat menyempitkan rizki.

Kita harus bersemangat mengisi waktu setelah Shubuh sampai terbit matahari dengan berbagai dzikir dan wirid. Itu adalah waktu yang diberkahi. Nabi SAW bersabda:

مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ
Siapa yang shalat Shubuh berjamaah kemudian duduk berdzikir kepada Allah sampai terbit matahari, lalu ia melakukan shalat dua rakaat maka ia akan mendapatkan pahal seperti pahala haji dan umrah secara sempurna, sempurna, dan sempurna. (HR Turmudzi)

Tidak disyaratkan harus duduk terus di masjid, jika ia duduk di rumah juga sama. Tidak harus pula diisi dengan hanya dzikir, bisa dengan baca Al-Quran, menuntut ilmu atau lainnya.

➰➰➰➰➰➰➰➰➰
🍋
Gabunglah bersama penuntut ilmu di sini

https://chat.whatsapp.com/ERzaIRXGOTUEZiJZPjiIfU

🌞 Kajian Ramadan 1440

📒 Tidak Sholat tapi Mendapat Pahala Sholat, Mau?😍

📌 DATANG KE MASJID SEBELUM SHALAT

Sebelum shalat di mulai, kita harusnya sudah stand by di Masjid agar bisa melakukan shalat Tahiyatul Masjid, shalat Qobliyah, dan membaca sebagian Al-Quran, dzikir dan wirid. Niatkan juga itikaf di sana. Rasulullah SAW bersabda:

وَلَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلَاةَ
Salah seorang dari kalian terhitung sedang shalat selama ia menunggu shalat. (HR Bukhari)

Duduk di masjid walau beberapa menit saja termasuk tiga hal yang disebutkan oleh Baginda Nabi SAW sebagai hal yang dapat menghapus kesalahan-kesalahan dan meniggikan derajat kita di sisi Allah.

➰➰➰➰➰➰➰➰➰
🍋
Gabunglah bersama penuntut ilmu di sini

https://chat.whatsapp.com/ERzaIRXGOTUEZiJZPjiIfU

🌤 Kajian Ramadan 1440

📒 Shalat Sunah Di Rumah 🏠

Kalau ada waktu luang, lakukan shalat sunah di rumah. Nabi Saw bersabda:

فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ أَفْضَلَ الصَّلَاةِ صَلَاةُ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ

Shalatlah (sunah) wahai manusia di rumah rumah kalian. Sebab paling utamanya shalat seseorang adalah yang dilakukan di rumah kecuali Shalat Lima Waktu. (HR Bukhari)

Sebagian shalat sunah hendaknya dilakukan di rumah sebab itu lebih menjauhkan kita dari sifat riya dan juga dapan menyebabkan keberkahan bagi rumah dan penghuninya.

➰➰➰➰➰➰➰➰➰
🍋
Gabunglah bersama penuntut ilmu di sini KLIK 👇

https://chat.whatsapp.com/ERzaIRXGOTUEZiJZPjiIfU