Rajdian — [ӕ]
5.05K subscribers
1.75K photos
603 videos
13 files
1.7K links
Начало... Обратная связь @rajdian_bot
YouTube - http://www.youtube.com/c/Rajdian
Twitter - https://twitter.com/rajdianos
Yandex.Music - https://music.yandex.ru/album/8792211
Download Telegram
Империи всегда пытаются экспроприировать маленькие трагедии, поставив их на службу своему государственному мифу. Ничего в этом удивительного нет. Политруки сейчас расскажут нам, что убийство осетин в Заре – это дело рук Вашингтона, а резня 1920-го года в Южной Осетии – дело рук Лондона, а не армии Джугели. Империи нужно договариваться с Грузией, поэтому с Грузии ответственность снимается и перекладывается на Вашингтон или британскую королеву.

И если это осознать, то сразу становится понятным, почему история возникновения Ногира умалчивается в день 100-летнего юбилея его возникновения, почему 100-летие геноцида осетинского народа во Владикавказе игнорируется, почему так и не появится памятника событиям 1920-го года.
Каждый год 21 мая на улицы Нальчика выходят тысячи людей с флагами и в национальной одежде. Для самосознания черкесского народа 21 мая – это не только трагическая дата, но и символ возрождения: «Несмотря ни на что, мы тут, мы живы, мы черкесы».

21 мая также и важная дата для всех народов Кавказа, ведь русско-кавказская война проредила ряды наших народов, стала причиной исхода в Турцию. Именно поэтому 21 мая в Нальчике можно увидеть осетинские, дагестанские, ингушские флаги.
Audio
С разрешения Марии Кодалаевой публикую ее песню, стихи и музыка ее сочинения. Надеюсь, что Мария вскоре выпустит альбом авторских песен, которые будут радовать осетинских слушателей. На мой взгляд, это тот случай, когда прятать такой шедевр — это преступление. Мария, давай еще!

P.S: Впервые я услышал фрагмент этой песни ровно 3 года назад, смиренно ждал ее релиза 2 года, ну а потом пришлось штурмом брать страницу Марии в запрещенной соцсети, просить записи этой песни. Чтобы вы понимали, это не студийная запись, Мария записала песню мне в голосовом сообщении в telegram, наигрывая на микрофон своего смартфона. @rajdian
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Актер осетинского театра Заурбек Токати входит в роль осетиноязычного таксиста из фильма Скорсезе «Таксист» для съемки пародийного оммажа на легендарный монолог героя Роберта Де Ниро перед зеркалом. Входит в роль он буквально слету, за несколько секунд. Мастер. Итог смотрите на странице Ацамаза.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Прекрасно, что во Владикавказе сохранились такие вкрапления сельской жизни. Это парк около памятника жертвам сталинских репрессий, тут и workout площадка есть, пасутся коровки, на крылечках сидят осетинские бабушки, которые приглядывают за своими коровами. Ощущение, что оказался в селе. Лишь чуть-чуть бы такие парковые зоны «причесать», удалось бы снять нагрузку с рекреационных зон в историческом центре Владикавказа.
А вот теперь сравните, что народ больше обсуждает «исторические выступления» президента, которые анонсировали на крупнейших рекламных площадках Москвы, или никем не анонсируемое интервью Пригожина?
Последнее время чаще чем обычно сталкиваюсь с нашей бюрократической системой. Не могу сказать, что опыт очень негативный, ожидания были гораздо хуже. В систему пришло много молодых ребят, в массе своей крайне отзывчивые и приятные люди, по мере своих возможностей пытаются помочь преодолевать стены бюрократического идиотизма. Этот позитивный опыт ломает навязываемый нам шаблон: “молодежь невоспитанная, плохая”. Если я и сталкивался с безучастием, грубостью, нежеланием помочь, то, как правило, это были люди из поколения 55-65 лет. Опять же, большинство людей из старшего поколения в нашей бюрократической системе довольно адекватные и приятные. На мой взгляд, возрастные люди быстрее выгорают на рабочем месте, смирившись с тем, что на их веку система не поменяется в лучшую сторону.

Кстати, многое зависит от того, как обращаться к нашим чиновникам низшего звена, если говорить официально: “Мне нужна такая-то справка, вы должны мне ее сделать”, то ваша дальнейшая коммуникация будет двигаться строго по официальным рельсам, которые, как правило, ведут в тупик. Если же зайти и начать разговор: “Уæ бон хорз. Кæд гæнæн ис, ацы справка мае хъæуы сомбонмæ, исчы мын зæгъут куыд хъæуы уый саразын” или же “Добрый день, если у вас есть возможность, то могли бы мне помочь с этой справкой”, то дальнейшая коммуникация идет по мягкому полотну, где каждый хочет тебе помочь.
Rajdian — [ӕ]
🎬Чуть подробнее по теме и в видео-формате. https://youtu.be/_CFfCslE35g
На встрече с Асфаром @AsfarShaov и Ибрагимом Шаовыми, организованной книжным клубом @readers_on_the_storm, мне удалось подтвердить часть своих читательских теорий относительно повести «Пациент №132». Во-первых, это большая метафора — приговор современной толерантной реальности, которая настолько напугала целые поколения, что даже внутри себя люди не готовы признать свои границы, признать свою идентичность, оставляя себе возможность прятаться за лицемерным «я просто человек». Во-вторых, весь мир уже давно не театр, мы в нем уже давно не актеры, куда более вероятно: «весь мир больница, а мы в ней пациенты». Актерство — это личный выбор, это стремление индивида к творческой реализации, но никто в здравом уме не хочет быть пациентом, в больнице только врач себя реализует профессионально, а пациент лишь объект, которого лечат. А еще оказалось, что я второй человек, который сказал авторам, что главный герой вызывает у него чувство пренебрежения.

Спасибо Асфару и Ибрагиму за эту встречу, за возможность лицезреть, что литературный процесс на Северном Кавказе жив, что есть запрос на рефлексию и есть те, кто этот запрос общества реализует. Спасибо и за братский подгон 👍

📌 Мини-повесть «Пациент 132» можно прочитать на сайте литературного журнала @darialreview по ссылке.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Стремление президента Южной Осетии Алана Гаглоева ограничить президентскую власть, передав часть полномочий парламенту, так сильно резонирует с тем, что происходит в России, где долгие годы выстраивалась суперпрезиденсткая власть, а роль обеих палат парламента свелась к декоративной. Я искренне надеюсь, что традиции осетинской демократии когда-нибудь распространятся на всю Россию.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
О том, что Южная Осетия не представлена в англоязычном пространстве я писал не раз, писал и о том, что “колоссальные бюджеты в Южной Осетии тратятся впустую, сотни студентов в МГИМО не могут найти работу в родной республике”. У нас есть Министерство иностранных дел, которое за долгие годы даже не попыталось создать англоязычные ресурсы о Южной Осетии. В результате, грузинская сторона безраздельно властвует умами западных интеллектуалов, продвигая среди них свою пропаганду. Очевидно, что в такой ситуации у нашего государства не может возникнуть искренних симпатизантов на Западе. А это проблема, без решения которой не возможно представить Южную Осетию в будущем.

Президент Алан Гаглоев обозначил эту проблему. Двинется ли дело в верном направлении? Ворвется ли МИД ЮО в twitter в треды с баталиями с грузинской пропагандисткой машиной?
25-я годовщина смерти вице-премьера Южной Осетии Валерия Хубулова (Хубул) и крупного бизнесмена Сергея Зленко. Если бы не то вероломное убийство, Хубул был бы президентом Южной Осетии, а бизнесмен из Осетии Сергей Зленко — ключевым игроком в российской промышленности, вероятно, олигархом. У них было много планов на Осетию, наша история могла бы двинуться по-другому сценарию.

https://youtu.be/A0V7CJCwJNI
Forwarded from Осетия - [æ]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
О песне «Ой, цыма кæнæм, хорз дуне?» пишут, что она была сложена осетинскими мухаджирами «по пути в Анатолию близ грузинского города Они (Рача), 1865 г.» Джусойты Нафи описывает детали:

«[Хуыгаты] Илар (сказитель, дядя Нафи по матери) поведал мне рассказ своего деда, который, узнав, о том, что многие осетины Севера переселяются в Турцию к единоверным мусульманам, решил со многими своими друзьями встретить их на окраине местечка Он (Оны Калак). Сказано, сделано. Переселенцы ехали на простых арбах. Их с трудом тащили быки. Уставшие за неделю тягостной езды люди с радостью остановились на околице местечка Он и отдыхали целую неделю – чинили свои арбы, пасли быков, вели большей частью грустные разговоры о своей национальной беде. И тогда-то и сложили песню прощания с родиной. Илар, порой, чуть не со слезами в горле пел жалобные слова переселенцев: «Ой, цыма кæнæм, хорз дуне, ой, нæ фыды зæххыл нын цæрæн куы нæуал ис!?»

На видео песня в исполнении Гайтаты Элбруса (Elbruz Gaytaoğlu,1926-1977).
Одна из основных причин отъезда жителей Осетии в США, по крайней мере та причина, которую чаще всего озвучивали мне — невозможность купить жилье у себя на родине. Во Владикавказе с начала года цены в малогабаритках выросли на 10%, все это происходит на фоне сворачивания льготных программ по ипотеке и введения новых ограничений Центробанком в отношении ипотечных кредитов с первоначальным взносом менее 20%. То есть платежеспособный спрос на жилье будет снижаться, но несмотря на это цена квадрата у нас в республике растет невероятными темпами.

P.S: экономика является ключевой причиной отъезда жителей Осетии в другие страны, политические факторы, безусловно, тоже способствуют этой миграции, однако их влияние многие переоценивают.
Rajdian — [ӕ]
Одна из основных причин отъезда жителей Осетии в США, по крайней мере та причина, которую чаще всего озвучивали мне — невозможность купить жилье у себя на родине. Во Владикавказе с начала года цены в малогабаритках выросли на 10%, все это происходит на фоне…
#мнепишут в обратку, что невозможность купить жилье в Осетии вынуждает уезжать не только в США, но и другие регионы России. Безусловно, большая часть жителей республики мигрирует в другие регионы России в поисках работы и лучших условий для жизни. На мой взгляд, все же миграция в рамках территории России не так фатальна для республики, так как всегда сохраняется возможность вернуться в Осетию без каких-либо больших издержек. А вот отъезд в США, особенно нелегальный, на долгие годы перекрывает возможность возврата на родину, а с течением времени вероятность возвращения осетина из условного Чикаго во Владикавказ стремится к нулю. Одно дело менять жительство в рамках одной страны, другое дело становится иммигрантом — начинающим с нуля новую жизнь.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
@freedom_square о том, кто первым признал независимость Южной Осетии.

Полная версия - https://youtu.be/ra0TUTL_faE