Отношение жителей Северной Осетии к осужденным "вагнеровцам" часто зависит от того, какая судьба постигла того или иного человека.

«Если, например, речь идет об убийце, который пал в бою, то отношение к нему после смерти, особенно если она снабжена героической аурой, становится более мягким, люди склоны говорить, что своей кровью он смыл грехи. То есть популярной становится формулировка «он был преступником, но погиб как настоящий воин». Если же преступник был пойман с наркотиками, реакция очень негативная, много заявлений о том, что таких людей нельзя отпускать. То есть все зависит от судьбы преступника: если он погиб, то общество лояльно к нему, так как непосредственной угрозы от его возвращения уже не чувствует, готово героизировать его», - сказал Пухаев корреспонденту "Кавказского узла".

Цитаты Одинцова. Газета «Fydybæstæ», выпуск #1, 1992 год.

@alixandzinad и @sidaemon дискутируют на тему аланомании в среде осетин. Я чутка присоединюсь. Главная беда «аланомании», с которой призывал бороться как Кузнецов, так и Галазов – это подмена реального исторического научного знания об аланах на фолкхистори с элементами шовинизма. То есть, вместо того, чтобы увлеченно читать научные труда, средний житель Осетии, которому оказался интересен этот вопрос, скорее всего столкнется с каким-то бредом под заголовком «Аланы-Арктогеи» и т. д. А потом, приходится за столом слушать истории о том, как космические аланы бороздили космос.

Меня же немного раздражает то, что увлеченность аланским периодом истории просто оттеняет историю нашего народа в 17-19 веках. Опять же, зеркальная ситуация, когда аланский период предается забвению, а основной акцент делается на историю последних веков – также деструктивна. История Осетии – это непрерывное полотно, каждому из сегментов которого должно уделяться должное внимание.

Текст Марии Габисовой, конечно, очень спорный, буквально каждый абзац можно разбирать «по косточкам». Делать этого не буду, лучше поделюсь своим опытом. Я попал в Москву 2004 года, когда скин-движение было на излете. Если в 2004-м скинов можно было встретить на «Соколе», как и в 2005 году, то уже в 2006 году вся эта тусовка ушла под футбольных фанатов, чтобы в 2011 году показать «ренессанс русского национализма» на Манежке. Если до конца нулевых по окраинам Москвы одному было гулять довольно опасно из-за скинхедов, то уже после 2010-го опасность скорее представляли гастарбайтеры, которых «кинули на бабки» прорабы с российским гражданством. Но даже в 2015-м году можно было легко столкнуться с непреодолимыми препятствиями из-за того, что ты лицо «кавказской национальности». Представлю небольшую хронику самых ярких событий?

– 2004-й год, при поступлении в университет мне пришлось в ОВД сдавать отпечатки пальцев (хотя это требование было незаконным). Отпечатки пальцев сдавали только студенты с Северного Кавказа. В отделении мне это объяснили тем, что в Беслане случился теракт, и чтобы это не повторилось в Москве, нас вносят в базы данных (вдруг мы террористы).

– 2007 год, практика на бирже РТС. Мой руководитель мне задал вопрос: «Алик, а если на тебя начальство голос повысит, ты можешь из-за этого бросится с ножом?». Я лишь попросил, чтобы меня просто сняли с практики, если мной недовольны, но голос на себя повышать не рекомендовал. В остальном практика прошла довольно весело и спокойно, открыл для себя мир фьючерсов и опционов.

– 2008 год, 4-й курс. Преподаватель по МатАну очень удивился, что я получил 5 по его предмету, потому что «не ожидал этого от студента с Кавказа». Препод был довольно странный, с очень своеобразным юмором.

– 2011 год, события на Манежке. Полгода ходил с керамическим ножом, опасаясь за свою жизнь и близких. Те события показали, как легко «националистические настроения» могли вернуться в общество.

– 2012 год, раз 5 было отказано в съеме квартиры из-за того, что я кавказец. Первый, кто сдал мне квартиру оказался отставной военный.

Ну и на протяжении всей своей жизни в Москве, я слышал: «Алик, ну ты нормальный, цивилизованный кавказец, а вот остальные...».

P.S: Колониальные штампы и мифы о кавказцах довольно часто поддерживали сами кавказцы, играя в «хачей трюкачей». Апогеем этого колониального кринжа стали пресс-конференции «поп-MMA» лиг и организаций.

P.S: В 2014 году был шокирован тем, как быстро из повестки исчез «кавказский вопрос». После присоединения Крыма причиной всех бед быстро стали «укропы», а кавказцы и вовсе перестали быть проблемой. Ненадолго. Уже в 2016-м все вернулось на круги своя причем с троекратным усилением, в результате чего глава Чечни Рамзан Кадыров протолкнул инициативу не называть национальность преступников. На мой взгляд, лучше бы называли, только в каждом отдельном случае.

У Агунды в комментариях большая дискуссия на эту тему, даже автор статьи отметилась.

Мы должны понимать, что проявление расизма и ксенофобии – это не всегда "чурки, валите к себе домой", гораздо чаще ксенофобия проявляется гораздо «мягче». Например, мое согласование на должность всегда затягивалось на полгода, в то время как русских коллег согласовывали за пару дней.

Первые попытки трудоустройства заканчивались тем, что меня не пропускала служба безопасности, так как я, родившийся и выросший в Москве, мог быть связан с этнической преступностью. Мы, как и наши родители, привыкли многое терпеть и уже не обращаем внимания на такие «мелочи».

📣 Автор Толо-Хаджи.

Уже от себя добавлю, что меня служба безопасности несколько раз сбривала, когда я хотел устроиться в крупную российскую финансовую корпорацию. Через знакомых удалось выяснить, что в службе безопасности этой корпорации было очень негативное отношение к выходцам из Северного Кавказа. Опять же, сбривала меня именно служба безопасности, хотя начальник отдела, куда я устраивался, был сам инициатором моего появления в их коллективе. Добавлю, что на тот момент у меня был опыт работы, красный диплом ФА и ни одного привода в полицию, но «безопасники» все равно во мне видели представителя этнической преступности.

Уацамогæ – Дзылаты Дзандзæбæхы кадæг.

Зимняя дымка над Владикавказом.

Сегодня в Национальной библиотеке говорили о репрессированных писателях Осетии, очень интересная была встреча. И хоть некоторые пытались замылить тему, свести ее к мысли "это было противоречивое время", все равно было сказано много правильных, хоть и резких слов. Мне кажется, о репрессированых в 30-х годах осетинских писателях надо писать отдельное исследование хотя бы для того, чтобы прекратить разговоры "значит было за что".

Выступление Риты Караевой на вечере памяти Георгия Малити «Приговоренные к бессмертию». Показательно, что из-за языкового вопроса (латиница или кириллица) было репрессировано так много специалистов и ученых.

@iron_bonvarnon: На латиницу осетинский и все прочие языки также перевели указом из Москвы. Латинизировать хотели даже русский, идея была проста: коммунисты думали, что скоро везде будет коммунизм и пролетарская власть, и алфавит поэтому должен быть у всех один.

Потом, ближе ко второй половине 30-х, ветер начал дуть в другую сторону. С одной стороны, Джугашвили был маниакально зациклен на своей личной власти и ставил ее выше любых мировых революций. Это и было причиной репрессий и убийства практически всей ленинской гвардии. То есть людей, которые и делали Революцию.

С другой стороны, тоталитарная власть укрепилась, и с нацменьшинствами возиться уже было ни к чему, и началась всеобщая централизация на основе русского языка и кириллицы, итогом которой стало уничтожение в 60х годах всякого национального образования.

Поэтому если, скажем, в 1926 году сторонник латиницы в осетинском вполне укладывался в линию партии и был прогрессивными коммунистом, то в 1937 он же уже стал буржуазным националистом и японским шпионом.

Интересная заметка у Алика, где он пишет: «Джугашвили был маниакально зациклен на своей личной власти и ставил ее выше любых мировых революций. Это и было причиной репрессий и убийства практически всей ленинской гвардии. То есть людей, которые и делали Революцию.»

Здесь, как говорится: «Платон мне друг, но Истина дороже» ))

Очень важно, для правильного понимания преступного сообщества (сталинского режима) , не делать из Сталина козла отпущения, не вырывать отдельную личность из её контекста. Ведь по факту, все основные решения принимались коллегиально, у Джугашвили не было единоличной власти. Собственно, как не было её у русских царей,  Наполеона или Гитлера, Франко, Мао и т.д. http://t.me/balsagturhistory/86

Давайте представим, что мы участвуем в суде, по сталинским преступлениям. Естественно, Коба играл важнейшую роль, лидерскую. Но это не должно освобождать от центральной ответственности в одном ряду с ним всех лидеров его преступной команды:  Орджоникидзе, Берия,  Каганович, Молотов, Абакумов, Хрущев, Маленков, Шаумян...а затем и деятелей на более низших уровнях, таких как : Гвишиани, Кобулов, Мамулов, Гоглидзе, Зоделава...

Например,  идею  коллективизации, сталинцы взяли на вооружение от своих противников- троцкистов:  https://t.me/balsagturhistory/98

Причины уничтожения ленинской команды, и введения нового курса куда сложнее , глубже, чем только личные особенности отдельно взятого лидера террористических «лево-центристов».

Первая причина уничтожения ленинцев и репрессий (помимо актуальной политической борьбы в то время и самой идеологии коммунизма) - это дух российского «самодержавия» (как я уже сказал выше, «самодержавие» русских царей тоже определялось знатными группировками, на которые опирались цари. Вот такой вот парадокс «групповое самодержавие»). Сталинский режим это кульминация архетипа российской власти 16-19 вв.

https://t.me/balsagturhistory/84

И наконец такое явление, как «чекизм», которое развивалось автономно от коммунизма, хотя и внутри него - нельзя игнорировать , ни в коем случае:
https://t.me/balsagturhistory/87

https://t.me/balsagturhistory/95

https://t.me/balsagturhistory/96

https://t.me/balsagturhistory/97

Необходимо знать, что такое «чекизм» уже и для понимания характера современной власти.

Демонизировать личность Путина (как это делают многие либералы и украинофилы, западники ) и вырывать её из контекста его окружения, это совершенно глупо и контрпродуктивно. Если кто решит, ничтоже сумняшеся, что сие есть песня «царь хороший, бояре плохие», то значит ничего не понял, из сказанного. 🤷‍♂