أَيا جَبَلَي نَعمانَ بِاللَهِ خَلِّيا
سَبيلَ الصَبا يَخلُصْ إِلَيَّ نَسيمُها
أَجِد بَردَها أَو تَشفِ مِنّي حَرارَةً
عَلى كَبِدٍ لَم يَبقَ إِلّا صَميمُها
فَإِنَّ الصَبا ريحٌ إِذا ما تَنَسَّمَت
عَلى نَفسِ مَحزونٍ تَجَلَّت هُمومُها
لَيالِيَ أَهلونا بِنَعمانَ جيرَةٌ
وَإِذ نَحنُ نُرضيها بِدارٍ نُقيمُها
وَيا ريحُ مُرّي بِالدِيارِ فَخَبِّري
أَباقِيَةٌ أَم قَد تَعَفَّت رُسومُها
أَلا إِنَّ أَدوائي بِلَيلى قَديمَةٌ
وَأَقتَلُ داءِ العاشِقينَ قَديمُها
تَذَكَّرتُ وَصلَ الناعِجيّاتِ بِالضُحى
وَلَذَّةَ عَيشٍ قَد تَوَلّى نَعيمُها
وَأَنتِ الَّتي هَيَّجتِ عَينِيَ بِالبُكا
فَأَسجَمَ غَرباها فَطالَ سُجومُها
وَقَد قَذِيَت عَيني بِلَيلى وَأَتبَعَت
قَذاها وَقَد يَأتي عَلى العَينِ شومُها
خَليلَيَّ قوما بِالعِصابَةِ فَاِعصِبا
عَلى كَبِدٍ لَم يَبقَ إِلّا رَميمُها
-قيس بن الملّوح
سَبيلَ الصَبا يَخلُصْ إِلَيَّ نَسيمُها
أَجِد بَردَها أَو تَشفِ مِنّي حَرارَةً
عَلى كَبِدٍ لَم يَبقَ إِلّا صَميمُها
فَإِنَّ الصَبا ريحٌ إِذا ما تَنَسَّمَت
عَلى نَفسِ مَحزونٍ تَجَلَّت هُمومُها
لَيالِيَ أَهلونا بِنَعمانَ جيرَةٌ
وَإِذ نَحنُ نُرضيها بِدارٍ نُقيمُها
وَيا ريحُ مُرّي بِالدِيارِ فَخَبِّري
أَباقِيَةٌ أَم قَد تَعَفَّت رُسومُها
أَلا إِنَّ أَدوائي بِلَيلى قَديمَةٌ
وَأَقتَلُ داءِ العاشِقينَ قَديمُها
تَذَكَّرتُ وَصلَ الناعِجيّاتِ بِالضُحى
وَلَذَّةَ عَيشٍ قَد تَوَلّى نَعيمُها
وَأَنتِ الَّتي هَيَّجتِ عَينِيَ بِالبُكا
فَأَسجَمَ غَرباها فَطالَ سُجومُها
وَقَد قَذِيَت عَيني بِلَيلى وَأَتبَعَت
قَذاها وَقَد يَأتي عَلى العَينِ شومُها
خَليلَيَّ قوما بِالعِصابَةِ فَاِعصِبا
عَلى كَبِدٍ لَم يَبقَ إِلّا رَميمُها
-قيس بن الملّوح
اقرأوا تاريخ هذه البلاد جيداً..
وتعلموا منه مايلي:
* من جاء مع الأجنبي يموت ممزقاً في شوارعها.
* من وقف ضدها من أبناءها ستطاله الحبال عاجلاً أم آجلاً.
* من السهل احتلالها، لكن من المستحيل البقاء فيها.
* كل حاكمٍ فيها جاء بالدم، سيرحل مضرجاً بالدم.
* لم تخلُ من الخونة يوماً، لكن العاقبة ليست لهم.
* صبورة على الأذى، لكن جبارة بالانتقام.
* لا تبنى بلا ضحايا، فالبناء لايروق للغوغاء، ولكي تبنى يجب مواجهتهم.
* هي من أسست الأساطير، وتبتلى بحكواتيّتها دائماً.
* مهما انهارت وشارفت على الزوال، تتدخل قوة خفية لإنقاذها.
* تملك من الثروة ما يجعل بناءها ممكناً في أي وقت.
* بيئتها لا تحتمل نداً لها، أما أن تتسيد هي، أو يتسيد الند.
* لا تتأثر بثقافة غيرها مهما طال نشرها وتغذيتها فيها، بل تؤثر هي في الغزاة.
#قال_العراق
وتعلموا منه مايلي:
* من جاء مع الأجنبي يموت ممزقاً في شوارعها.
* من وقف ضدها من أبناءها ستطاله الحبال عاجلاً أم آجلاً.
* من السهل احتلالها، لكن من المستحيل البقاء فيها.
* كل حاكمٍ فيها جاء بالدم، سيرحل مضرجاً بالدم.
* لم تخلُ من الخونة يوماً، لكن العاقبة ليست لهم.
* صبورة على الأذى، لكن جبارة بالانتقام.
* لا تبنى بلا ضحايا، فالبناء لايروق للغوغاء، ولكي تبنى يجب مواجهتهم.
* هي من أسست الأساطير، وتبتلى بحكواتيّتها دائماً.
* مهما انهارت وشارفت على الزوال، تتدخل قوة خفية لإنقاذها.
* تملك من الثروة ما يجعل بناءها ممكناً في أي وقت.
* بيئتها لا تحتمل نداً لها، أما أن تتسيد هي، أو يتسيد الند.
* لا تتأثر بثقافة غيرها مهما طال نشرها وتغذيتها فيها، بل تؤثر هي في الغزاة.
#قال_العراق
الناسُ ما شَيدوا و الناسُ ما هدَموا
ناداهـم الخلُـدُ، او ناداهـم الـعــدَمُ
و قــيلَ بـل غيمــةٌ ســوداءُ مقبـلــــةٌ
مـلعونــةُ المــاء، حــتى رعـدُهــا وَرَمُ
كـــأنــــها عـقـــربٌ جُـــمٌ ذنـائـبُـهـــا
كـــلُ الذين اقشعَرتْ فوقهم يَتِمـــوا
مــا أنـزلـــتْ سُـمّهـــا يومــا بآهلـــةٍ
إلا رأيـــتَ بـَنيهـــا كـــلـهم عَـقِمــوا
ما في الجذوع سوى السلَّاء .. إن لُمِسوا
أُدمَوا، و إن تُـرِكوا فالواخزون همُ !
نهــزُّ فيهم نخيلَ الـــروح علَّ بهم
بـقيــةٌ مـن تقى سـلمــان .. لا سَـلِموا !
ناداهـم الخلُـدُ، او ناداهـم الـعــدَمُ
و قــيلَ بـل غيمــةٌ ســوداءُ مقبـلــــةٌ
مـلعونــةُ المــاء، حــتى رعـدُهــا وَرَمُ
كـــأنــــها عـقـــربٌ جُـــمٌ ذنـائـبُـهـــا
كـــلُ الذين اقشعَرتْ فوقهم يَتِمـــوا
مــا أنـزلـــتْ سُـمّهـــا يومــا بآهلـــةٍ
إلا رأيـــتَ بـَنيهـــا كـــلـهم عَـقِمــوا
ما في الجذوع سوى السلَّاء .. إن لُمِسوا
أُدمَوا، و إن تُـرِكوا فالواخزون همُ !
نهــزُّ فيهم نخيلَ الـــروح علَّ بهم
بـقيــةٌ مـن تقى سـلمــان .. لا سَـلِموا !
وصمتُك المتَّقى -لا طالَ- أنْطَقَني
والعودُ يذكو إذا -يا نارَهُ- حُرِقا
جفَّتْ عروقُ التأنِّي بَعد بُعدِكَ والـ
تَحنانُ ملَّ جِوارَ الحِلمِ فافْتَرَقا
والعيشُ بعدكَ لا موتٌ فأطلبُهُ
ولا هو العيشُ حـتَّى أدَّعيهِ بقَا "
" - محمّد الحرزيّ " .
والعودُ يذكو إذا -يا نارَهُ- حُرِقا
جفَّتْ عروقُ التأنِّي بَعد بُعدِكَ والـ
تَحنانُ ملَّ جِوارَ الحِلمِ فافْتَرَقا
والعيشُ بعدكَ لا موتٌ فأطلبُهُ
ولا هو العيشُ حـتَّى أدَّعيهِ بقَا "
" - محمّد الحرزيّ " .
Forwarded from Rains of Castamere (Ali Talib)
ها أوقدا يا صاحبيَّ النار في
قلبي فإنَّ حياتهُ إشعالُهـا
واستسقيا يا صاحبيَّ محاجري
إن البـلاد هلاكهـا إمحـالهـا
محمد الحرزي
قلبي فإنَّ حياتهُ إشعالُهـا
واستسقيا يا صاحبيَّ محاجري
إن البـلاد هلاكهـا إمحـالهـا
محمد الحرزي
Forwarded from Rains of Castamere (Ali Talib)
"جزء من المذكّرات المفقودة لآسيا زوجة فرعون"
.
.
مرَّ قُربي..
لم يقُل شيئاً ولا حتّى ابتَسَمْ
صمتُهُ كِبرٌ..
وفي صمتي ألَمْ!
مرَّ في عينيهِ نارٌ لم تكن من قبلِ موسى
أشعلَ النيرانَ في عينيهِ موسى..
وانصَرمْ
•
وجهُهُ الخمريُّ يوحي بانفجارْ!
لا ينامُ الليلَ، أو يرتاح أطرافَ النّهارْ
ظلّ منحازاً إلى الصمتِ الذي أفضى بهِ
أو كادَ يُفضي لانهيارْ..
ليسَ تاجاً من ذَهَبْ
ذلكَ المحمولُ فوقَ الرأسِ تِيهاً
إنَّهُ تاجٌ عظيمٌ من دُّوارْ!
•
مرّ أسبوعٌ عليهِ لم ينَمْ..
صامتاً كالبُكمِ لم ينبسْ بحرفٍ
في انتظارِ الموعدِ المحتومِ
يومَ الزينةِ الآتي غدَاً
يومَ لا يُغني عن الطاغي النَدَم!
•
وجهُ فرعونَ -على ما كانَ من طول الزمانْ-
لم يكنْ فيهِ تجاعيدٌ ولا آثارُ هَمٍّ أو سَهَرْ
إنّني للمرّة الأولى أرى..
من بعدما موسى ظَهَرْ
في ثنايا وجههِ الجبّارِ آلافَ الحُفَرْ!
•
كلُّ فرعونٍ سيغدو ذاتَ يومٍ.. فِعلَ كانْ
ويعاني الخوفَ من شعبٍ لهُ بالسّيفِ دَانْ
سوفَ يلقى وجهَ موسى لا محالةْ..
في منامٍ أو حقيقةْ
عندها يزدادُ ظُلماً وغباءً!
والنهاياتُ التي يخشى لقاها
ويبيعُ الشّعبَ كي يلقى سواها!
سوفَ تغتالُ بريقَهْ
#حذيفة_العرجي
٢٨ / ٧ / ٢٠١٩
.
.
مرَّ قُربي..
لم يقُل شيئاً ولا حتّى ابتَسَمْ
صمتُهُ كِبرٌ..
وفي صمتي ألَمْ!
مرَّ في عينيهِ نارٌ لم تكن من قبلِ موسى
أشعلَ النيرانَ في عينيهِ موسى..
وانصَرمْ
•
وجهُهُ الخمريُّ يوحي بانفجارْ!
لا ينامُ الليلَ، أو يرتاح أطرافَ النّهارْ
ظلّ منحازاً إلى الصمتِ الذي أفضى بهِ
أو كادَ يُفضي لانهيارْ..
ليسَ تاجاً من ذَهَبْ
ذلكَ المحمولُ فوقَ الرأسِ تِيهاً
إنَّهُ تاجٌ عظيمٌ من دُّوارْ!
•
مرّ أسبوعٌ عليهِ لم ينَمْ..
صامتاً كالبُكمِ لم ينبسْ بحرفٍ
في انتظارِ الموعدِ المحتومِ
يومَ الزينةِ الآتي غدَاً
يومَ لا يُغني عن الطاغي النَدَم!
•
وجهُ فرعونَ -على ما كانَ من طول الزمانْ-
لم يكنْ فيهِ تجاعيدٌ ولا آثارُ هَمٍّ أو سَهَرْ
إنّني للمرّة الأولى أرى..
من بعدما موسى ظَهَرْ
في ثنايا وجههِ الجبّارِ آلافَ الحُفَرْ!
•
كلُّ فرعونٍ سيغدو ذاتَ يومٍ.. فِعلَ كانْ
ويعاني الخوفَ من شعبٍ لهُ بالسّيفِ دَانْ
سوفَ يلقى وجهَ موسى لا محالةْ..
في منامٍ أو حقيقةْ
عندها يزدادُ ظُلماً وغباءً!
والنهاياتُ التي يخشى لقاها
ويبيعُ الشّعبَ كي يلقى سواها!
سوفَ تغتالُ بريقَهْ
#حذيفة_العرجي
٢٨ / ٧ / ٢٠١٩
وَمَا عِشْتُ مِنْ بَعدِ الأحِبّةِ سَلوَةً
وَلَكِنّني للنّائِبَاتِ حَمُولُ
وَإنّ رَحِيلاً وَاحِداً حَالَ بَيْنَنَا
وَفي المَوْتِ مِنْ بَعدِ الرّحيلِ رَحيلُ
إذا كانَ شَمُّ الرَّوحِ أدْنَى إلَيْكُمُ
فَلا بَرِحَتْني رَوْضَةٌ وَقَبُولُ
وَمَا شَرَقي بالمَاءِ إلاّ تَذكّراً
لمَاءٍ بهِ أهْلُ الحَبيبِ نُزُولُ
يُحَرّمُهُ لَمْعُ الأسِنّةِ فَوْقَهُ
فَلَيْسَ لِظَمْآنٍ إلَيْهِ وُصُولُ
وَلَكِنّني للنّائِبَاتِ حَمُولُ
وَإنّ رَحِيلاً وَاحِداً حَالَ بَيْنَنَا
وَفي المَوْتِ مِنْ بَعدِ الرّحيلِ رَحيلُ
إذا كانَ شَمُّ الرَّوحِ أدْنَى إلَيْكُمُ
فَلا بَرِحَتْني رَوْضَةٌ وَقَبُولُ
وَمَا شَرَقي بالمَاءِ إلاّ تَذكّراً
لمَاءٍ بهِ أهْلُ الحَبيبِ نُزُولُ
يُحَرّمُهُ لَمْعُ الأسِنّةِ فَوْقَهُ
فَلَيْسَ لِظَمْآنٍ إلَيْهِ وُصُولُ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أغرَّك مني في الرزايا تجلُّدي؟
ولم تدرِ ما يُخفي الفؤاد الملوّعُ
خليليَّ قد شفَّ السها فرطُ سهدِها
فهل للسها مثلي فؤادٌ وأضلعُ
وإني وإن كنتُ القليلَ حماقةً
فلي مبدأٌ عنهُ أحامي وأدفعُ
ولو أنني أعجلتُ خِيفَتْ بوادري
ولكنَّ صبرَ الحرِّ للحرِّ أنفعُ
ولم تدرِ ما يُخفي الفؤاد الملوّعُ
خليليَّ قد شفَّ السها فرطُ سهدِها
فهل للسها مثلي فؤادٌ وأضلعُ
وإني وإن كنتُ القليلَ حماقةً
فلي مبدأٌ عنهُ أحامي وأدفعُ
ولو أنني أعجلتُ خِيفَتْ بوادري
ولكنَّ صبرَ الحرِّ للحرِّ أنفعُ