🌞

Красный сектор Шаманского колеса/Юг

Не сегодня, но какое-то время назад (а какое – никому не ведомо), колесо явило свою яркую сторону лета. Хотя календарь размечает начало лета традиционным-социальным способом в июне, начало уже произошло.

Летнее солнце находится на пике, воплощая собою огонь, оно же дает нам характеристики активности, качества зрелости, динамики взаимодействия и вовлеченности. Красный сектор предлагает взрослому человеку защищать свою территорию, взращивать и воспитывать потомства. Для этого сектор Юг даст нужное количество энергии, как только узнает, что решение для этого принято.

Юг – это место нашего физического тела, всех его желаний и потребностей. Физическое тело материально и ему необходимо выжить, защитить себя от природных бедствий, озаботиться воспроизводством.

Если посмотреть на изображение колеса, то Юг, самая нижняя точка круга, соприкасается с землей. Юг – это якорь, который держит нас в физическом мире, предлагая позаботиться о еде, жилье, работе, деньгах, как то, без чего не выжить, не прожить.

К красному сектору относятся чувственность и сексуальность, то, что горит и полыхает жизнью, искрит и переполняет, льется через край.

На Юге люди взаимодействуют друг с другом, с окружающим миром, сталкиваясь с трудностями, вступая в соревнование или борьбу, независимо от своего желания. Так или иначе, здесь приходится идти на контакт, если вы еще в теле и живы, вам просто нужно, чтобы вас видели, вам продавали, с вами говорили, слушались, не соглашались, объясняли, спорили, примирялись. В этом вся наша жизнь: быть видимым, соединяться, объединяться, вдохновляться, вовлекаться, падать, взлетать, получать удовольствие.

Жаркое яркое лето создано для получения удовольствия. Можно хорошо прокатиться на этой волне, усиливая волну своей настойчивостью в реализации своих планов. Придерживаться своего решения, делая практические действия для любого обозначенного проекта, даст возможность прибавить себе жизненной красной энергии и достаточно её накопить, зная, что после лета обязательно придут холода и сброшенные деревьями листья.

🌞

🤩

Дух – это всё

Итак, шаманизм – это ваш личный опыт прямой связи с Духом. Тогда возникает вопрос: что такое Дух?

Шаманский ответ таков: Дух – это всё.

В шаманизме мы говорим о Великом Духе. Всё создано из Великого Духа и происходит от Великого Духа, и, в конце концов, возвращается к Великому Духу.

Из современной физики мы знаем, что в основе всего лежит энергия. Материя, которая воспринимается твердой, на самом деле состоит из энергии. Шаманы это знали и знают десятки или сотни тысяч лет.

В чем шаманизм идет дальше физики, так это в том, что он говорит (и фактически испытывает), что не только всё состоит из энергии, но и эта энергия одновременно живая и мыслящая. Это значит, что всё вокруг нас живое и сознательное.
***
В шаманизме всё состоит из Духа. Дух обладает сознанием и поэтому всё вокруг нас тоже им обладает. Просто большинство западных людей не могут распознать сознание в тех вещах, которые очень сильно отличаются от них. Однако они всё равно им обладают, но только в совершенно ином виде, чем люди.

Когда антропологи изучали шаманские культуры, они могли (почти!) понять коренных жителей, говорящих о сознании дерева или даже водопада.

Но, когда те же самые люди говорили о «духе подвесного мотора» или «духе мачете», антропологи считали это поразительным.

Однако, многие из нас на каком-то полусознательном уровне воспринимают созданные человеком объекты как обладающие личностью и собственной жизнью.

Например, мы можем воспринимать наш компьютер как темпераментный. Мы можем дать имя нашему автомобилю и ощутить его личность. И мы часто воспринимаем здания и комнаты как обладающие «атмосферой» и присутствием.

/Пол Френсис, антрополог, шаманский практик/

🤩

photo: Monochrome Photography Awards, the best

😍

Дети и Междумирье

В большинстве традиций, русской, европейской, японской, дети до семи лет ещё не совсем люди. Дети находятся в переходном статусе: они уже не там, за границей живого, откуда их привела мать, но ещё и не здесь, так как не социализированы полностью для взрослого мира.

В течение семи лет идёт своего рода борьба между миром живых и миром мёртвых за то, чтобы дети остались в этом мире  целыми и невредимыми.

Оттого, что дети сохраняют особый статус, им оказывают и особое отношение. Например, в русской традиции нельзя было ругать деточек. Страшный грех, если мать будет ругать ребёнка и при этом будет чертыхаться, или пошлёт его к лешему или к чёрту. Это считалось страшным грехом потому, что чёрт его и заберёт. Родительское слово – сильное, а материнское слово, как крестьяне говорили, "к ребёнку прилипает".

Пограничность детей до семи лет позволяет им быть медиаторами между мирами, между прошлым и будущим. По поведению детей гадали о будущем, ведь они обладают вещим знанием. Ребенок видит то, чего взрослый уже не может, так как вход в пограничье ему, как правило закрыт, если только он/она не колдун или ведунья.

Иногда детей использовали для проверки гостя. Нужно было определить, не покойник ли это пришёл, а то может это нечистая сила под видом соседа пожаловала. Сажали ребёнка, например, пятилетку, под иконой, и велели смотреть на гостя. Если ребёнку казалось, что у гостя оловянные глаза, то есть, немигающий взгляд, то это, скорее всего, покойник пришёл. Взрослые не видят, а дети в силу своей специфической пограничности видят и распознают.


#подслушано_у_этнографов

😍

🌞

Купало — пик летней энергии

Когда я была маленькой, ночь на Ивана Купалу была ночью Творилы. Творили всякие вещи, неприемлемые с точки зрения обывателя. Лавочки переворачивали, а то и уносили. Ручки дверные связывали между собой на этаже, чтобы люди не могли открыть двери поутру. Пастой зубной или клеем могли обмазать двери. Пастой же рисовали на окнах и всякое такое. Особо одаренные, но не интеллектом, вытаптывали клумбы.

Утро 7 июля всегда было праздничное – обязательно кто-то стоял с полным ведром воды наперевес у подъезда или на остановке. Горе тебе, если ты при наряде шёл мимо – вода лилась за шиворот и везде, куда добиралась. Весь день был мокрый – лили воду в открытые двери автобусов, с балконов, в парках, а во дворах особенно отчаянно. Соблюдали традицию!

А ведь Купальская Ночь никогда не праздновалась в июле. А ведь Иван — это напоминание о христианском Иоанне Предтече, чей день почитался 24 июня по старому стилю, а потом плавно переехал на 7 июля с переводом календаря с юлианского на григорианский.

Сам же праздник Купало приходился на особый летний день, день максимального Солнца года и это был июнь. День Летнего Солнцестояния, самый длинный световой день в году, символизировал время расцвета, наибольшей силы и мощи, активности, энергии, причем уже не молодой и только зарождающейся, а зрелой, устойчивой, находящейся на пике своего могущества.

Люди изначально приветствовали Купало, древнего бога Солнца, но со временем присоединились разные истории к сути празднования и почитания солнечной энергии жизни, и оставили эти истории свои отметины в названии и путаницу в датах.

А мы уже не путаемся, мы знаем, что с 20 по 23 июня, в дни Летнего Солнцестояния, наступает время Огня — стихии, которая открывает дорогу к благополучию, любви, деньгам, рождению нового, в том числе и детей. Колесо года прикатилось к моменту самому энергетически сильному по своему накалу.

Идеальное время обретения внутренней силы и для движения того, что требует проявления и новой формы. Сила Огня такова, что питает тело и дух здоровьем, восстанавливает и дает верные смыслы: ради чего жить, ради чего быть здоровым.

21 июня, в воскресенье, если вы в Красноярске, можно присоединиться к утренней Мистерии Жизни, которую я проведу у реки. Будет Бубен и будут шаманские практики.

Нас ждут: обряд почитания Реки, глубокое слушание Воды и Солнца, открытие дороги к благополучию.

С собой: бутылка чистой воды, любые красивые цветы, свечи одна-две, корм птицам – зерно, хлопья, нарезанные овощи, полотенце для ног, плед посидеть-полежать.

Энергообмен от 500 рублей ✨

Вопросы и запросы сюда
https://t.me/Fedoksa
https://vk.com/fedoxa


🌞

🌛

Три Пряхи
Шаманская сказка

Не близко и не далеко, там, куда попасть легко, а домой прежним оборотиться трудно, растет чудо-Древо. Замшелые корни толстыми змеями уходят в недра земли. Они видят, как рождаются золото и вода, как умирают от золота города, как на изнанке мира растет из ужаса и уродств золотая лира.

Старого ясеня ветви вьются к светилам и звёздам, дышат небесным духом, греются ангельским пухом и их же песнями. Раскрываются листочки навстречу заре, читают письмена на коре, купаются в алом олове и утреннем молоке. Свитые гнезда невдалеке, то колыбели шаманских душ. Они видят сны — облака кудели. Для будущей пряжи.

Чудо-Древо имеет чрево — бездонное черное дупло, в нем магия и тепло, оно Три Пряхи родило. Плещут старые ноги в ручейке, затыкают за пояс юбки, хохочут, качают мир на костяной ноге. Чешут кудель, прядут нить, создают перевить. Разную разницу, не повторяются. Узор за узором, сказки хором — быстро сказываются, дело делается. Когда сказочке конец, отрезает нитку жнец. То Пряха серпом махнула, серебром блеснула, клубок за левое плечо выбросила.

Её сестра уж новой начала. И так без конца — без края, у Диво-древа с краю прядут да ткут, песни поют, мир создают. Пряхи три и нити три. Первая ниточка вперёд, вторая — скрип колеса, третья — чудеса да Божья роса. Всем достанется.

/Сказка подслушана у городского шаманского практика Юлии Аллирии/

✨ Шаманская сказка — особый жанр, который предполагает, что автор прожил некую шаманскую мистерию или трансформацию, в результате которой получил доступ к силе. Затем он переосмыслил свой опыт и в метафорической, сказочной форме передал его.

✨ Шаманские сказки нужны до того, чтобы вдохновить читателя на свой собственный поиск, показать, как бывает, открыть проход в энергию, запустить поток магических изменений в жизни человека.


#шаманская_сказка

🌛

🕯️

Обращаясь к образам и символике сказки Три Пряхи, можно увидеть как красиво и неизбежно в ней переплетаются мотивы судьбы, времени и вечного круговорота жизни.

Через сказку с нами говорит Колесо Бытия, перенаправляя каждый наш день в новую точку, из которой рождаются возможности и определенности.

Чудо-древо, символ мирового дерева, универсальный архетип, который показывает устройство Вселенной. Корни-змеи — подземный мир, соединяются с земным уровнем, миром людей, позволяя заглянуть в чрево-дупло, а потом подняться по ветвям к светилам и богам на небесный ярус.

В этом древе легко узнать гигантский ясень Иггдрасиль из скандинавских мифов, Байтерек (Тополь), который подпирает небо у тюрков, Ине Чувто (Великое дерево) у мордвы, где боги решают судьбы мира, славянский Дуб или Березу со священным источником у корней.

Смысл мифа о древе неизменно приводит нас к так называемой Axis Mundi или Оси Мира, центру всей вселенной, что соединяет три уровня бытия. Одновременно древо это и символ жизни, бессмертия и непрерывности рода, и парадигма времени, которое живет в ветвях, являя разные сезоны, переходящие из одного в другой, создавая модель годового цикла.

Три пряхи — три сестры-судьбы, которые плетут нити жизней и событий. Историю сестёр мы знаем из скандинавской мифологии, их зовут Норны (Урд, Верданди и Скульд — это они плетут прошлое, настоящее и будущее). Не менее известны древнегреческие Мойры и римские Парки.

Мы не найдем классическую триаду прях в славянской мифологии, но точно услышим о тех, кто управляет человеческими жизнями — богиня Макошь и две её дочери Доля и Недоля.

Работа по прядению нитей судьбы бесконечна: как только одна нить заканчивается, другая начинается.

В сказку вплетены нити трёх цветов:
первая ниточка — вперёд (жизнь, движение вперёд).
вторая — скрип колёса (судьба, неизбежность, колесо времени).
третья — чудеса да божья роса (дарование чудес, милость, обновление).

Три великие пряхи создают не простое полотно, но саму реальность, где каждому достается своя доля: путь, судьба и возможность на чудо.

Мы смотрим на невидимые узоры, ощущая их на себе, и понимаем, что всё-всё-всё связано и привязано — от рождения до смерти, от ужаса до красоты.

Такая вот сказка, которая совсем и не сказка.

photo: Hermann Hendrich =The Norns =1906

#шаманская_сказка

🕯️

🗿

Немного о язычестве.

Тема сейчас довольно популярная, особенно среди тех, кто не признает авраамические религии — иудаизм, христианство, ислам, где Бог (один и он же создатель мира) общается с людьми через избранных пророков и дает им свои законы.

Шаманизм также можно считать частью язычества, так как он относится к древним до монотеистическим природным верованиям. Всё же посмотрим на славянское язычество, обнаруживая там общие черты для понимания мировоззрения человека-язычника.

Что мы знаем о язычестве славян? То, что нет ни одного подлинного языческого текста. Низшую мифологию знаем по фольклорным записям, которые начали вести во второй половине 19 века. О высшей мифологии (представлениях о богах) нам сообщают древнерусские литературные источники, коих немного.

Еще один источник — археологические изыскания и символика, расшифровка которой может быть неоднозначной, ведь необходимо соотнесение образов и мифов, а мифы исследователю надо каким-то образом знать (см. выше о мифологии низшей и высшей).

Важно: язычество не следует путать с многобожием (политеизмом), потому что язычество — это не просто вера во множество богов, а воспринятая с рождения система переживаний окружающего мира и всех событий (и календарных, и биографических), в которой силы, влияющие на жизнь природы и человека, персонифицированы и индивидуализированы.

Язычник не пытается "объяснить" себе мир, как это было принято считать раньше. У него на все вопросы уже заранее есть ответы, и эти ответы лежат в области не логики, а эмоций.

По сути, мир язычника — это веками и поколениями выстроенная система эмоциональных переживаний, когда всё общество в едином порыве горюет, радуется, ликует, пугается. При этом всё вокруг воспринимается как неисчислимое множество сущностей, правила поведения с которыми известны с малолетства.

Питательной средой язычества был мир далеко не дружелюбный к человеку — стихии, неурожаи, болезни, гибель на охоте, в родах, в младенчестве.

В этих обстоятельствах эмоциональный мир язычника, способного общаться едва ли не со всеми объектами природы и культуры, выглядит несокрушимой психологической защитой, а жестко расписанная система ритуалов — той душевной опорой, по которой мы тоскуем в нашем несопоставимо мягком и гуманном обществе.

/по материалам А.Барковой "Славянские мифы"/

✏️ худ. Николай Марци "Живой пень"

#подумать

🗿

🌲

И всё же. Мы не понимаем КАК мыслила языческая цивилизация даже и с какими-то письменными памятниками. Мы её воспринимаем так, как это нам объясняет христианская научная преемственность. Вряд ли в этом объяснении есть реальные чувства тех людей, реальный язык, который они использовали для обозначения себя, Мира, своего места в Мире.

Надо иметь в виду, что всё, что писали о язычестве, это писали монотеисты и они исказили это во всех смыслах. Реальное прошлое, его переживание, закрыто от нас и его уже никогда не собрать из черепков и руин.

🌲

🐦‍⬛

Сила, необходимая для шаманской работы, находится одновременно снаружи и внутри нас. Она всегда доступна, и человек может служить её проводником.

Наши внутренние ресурсы включают творческую силу мысли и воображения и движущую силу энергии духа. Эти ресурсы придают человеку стойкость и решительность для пробуждения своего потенциала, они же образуют источник личной силы (индейские шаманы называли этот источник "медициной").

Внешние ресурсы не что иное, как энергии Вселенной, принадлежат они великой энергетической сети, где всё сущее обладает жизнью и взаимосвязано посредством Жизненной Силы.

Наш дух и есть Жизненная Сила. Это невидимая сущность всех явленных вещей. Она течет в каждом живом существе и дает энергию для проживания личной истории здесь, в этом мире.

Шаман знает, что всё сущее имеет цель и заряжено силой жизненной пульсации, а источник этой силы обладает природой не материи, но духа. Из своего опыта шаман знает , что можно связаться с этой силой с помощью духа внутри себя. Осознание реальности этой связи наполняет шамана глубоким уважением ко всем вещам, пониманием устройства природы и Вселенной.

Чтобы заниматься шаманскими практиками, человеку не нужно обладать паранормальными способностями, но необходимо расширить спектр осознанного восприятия и развить качества, которые кто-то может назвать "экстрасенсорными".

Всё сущее состоит из различных видов энергии, упорядоченной особым образом. Эти энергии можно сравнить со сложно модулированными радиоволнами разной частоты. Человек склонен не слышать эти волны, обонять, осязать, чувствовать, поэтому он полагает, что их вообще не существует.

Шаман может настраиваться на некоторые из этих "скрытых" энергий и воспринимать реальность на уровне за пределами обычного человеческого спектра восприятия. Для этого он использует свои внутренние рецепторы, которые слышат, видят, чувствуют, обоняют, осязают больше, чем у человека, который никогда и не думал о возможности расширения спектра осознанного восприятия.

Обычный человек урбанизированного общества видит достаточно, чтобы не сталкиваться с предметами, слышит достаточно, чтобы не попасть под колеса, чувствует достаточно, чтобы распознать тепло ли ему, жарко или холодно, достаточно ощущает свей ладонью мягкое - твердое, живое - неживое.

Шаман же — человек природы и сама природа учит его исследовать окружающий мир, наполненный разными энергиями, а исследуя — различать, различая — чутко реагировать на изменения, даже те, что еще не случились в физическом мире, но произошли в тонком.

/пересказывая шаманский опыт Кеннета Медоуза, собирателя и хранителя опыта североамериканских индейцев/

pic: Joan Miró/Жоан Миро, художник и скульптор

🐦‍⬛