یا غفار

📝 نکات سخنرانی توجه | قسمت دوم
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد

📆 احیاء شب بیست‌ویکم ماه رمضان، ۱۴۰۱/۰۲/۰۲

✴️ ذکر و فکر به شرطی که مقدمه #توجه باشد، اثرات و باطن دارد. توجه نقطه مقابل #غفلت است.

💢 انواع غفلت در بین انسان‌ها:
🔻 ۱- غافلین: کسانی که در مدت طولانی و عمیقی به صورت مستمر #غافل هستند. خیلی از این افراد اصلا دوست ندارند که #متنبه شوند و با این غفلت خوش هستند. #غفلت_عمیق یعنی نمی‌خواهند باور کنند که دنیا #فانی و گذراست.

🔻۲- غفلت غیرعمیق یا #هیجانی: این مورد مبتلا‌به است. در این نوع غفلت فکرهایمان را کردیم، #مبانی درست است اما در اثر ترشح #هورمون، #عصبانی می‌شویم. در زمان بحران تمام #مبانی فراموش می‌شود و کار بدی از ما سر می‌زند.

‼️ حقیقت را معادل تلخی و مخالف شادی ترجمه کرده‌اند وهر زمان صحبت از #حقیقت می‌شود، می‌گویند بگذار مردم #شاد باشند.

🔰 مردم که همیشه #شاد هستند، یک دهه محرم و شب قدر و ... که کل این مناسبت‌ها به ۵۰ روز نمی‌رسد هم نباید از #حقیقت بگوییم؟

✴️ حقیقت این است که دنیا #فانی است و #اصل بر دنیا نیست. زمانی که خدا مکانیک خلقت را خلق کرد، قرار نبود که ما در این دنیا باقی باشیم؛ بنا بوده یک دوره‌ای باشد که بگذرد.

💡 یکی از توجه‌ها این است که دنیا پایان #زندگی ما نیست و اگر روزی در مقطعی از دنیا، به بخشی از دنیا نرسیدیم نباید غمباد بگیریم. مکانیزم دنیا همین است که به برخی چیزها علی‌رغم تلاش نمی‌رسی و بالعکس. وقتی به چیزهایی که برای رسیدن به آن #تلاش کردی رسیدی، #سیر نمی‌شوی و یک چیز دیگر می‌خواهی.

🔅 #توجه_عرفانی: اگر خداوند عنایت کند، میزان غفلت انسان‌ها در #بحران و #هیجان کمتر می‌شود. خداوند از مسیر #غیب و برکات معنوی، هیجانات را برای ما کنترل می‌کند.

❇️ حضرت یوسف(ع) با پنج تاکید فرمودند که در هیجانات، #نفس افسار عقل مرا در مسیر بدی به دست می‌گیرد، مگر خدا کمک کند.

💡 راه‌حل غفلت موقت هیجانی، #استعاذه و #پناه‌بردن به خداست.

💢 موارد قابل تفکر در مبحث توجه:
1⃣ #عواقب:
❇️ به عواقب اعمال دقت کنید. در گناهان هم امیرالمؤمنین‌‌‌(ع) می‌فرمایند چه بسا گناهانی که چند دقیقه #لذت دارد، سال‌ها #حسرت دارد. برو در زندان‌ها ببین چه خبر است. جوان در زندان می‌گوید اگر یک دقیقه عصبانیتم را کنترل کرده بودم، دست به چاقو نبرده بودم الآن این داستان زندگی‌ام نبود.

2⃣ #موازنه
👤 حضرت‌امام‌‌ (ره) می‌فرمایند: آدم‌های اهل توجه زندگیشان سراسر #موازنه است. هر کاری می‌خواهند بکنند #وزن می‌کنند که چقدر #سود و چقدر #ضرر دارد. اگر سود بر ضرر بچربد انجام می‌دهند.

❓مثلاً اگر کسی #غیبت شما را کند #اعصاب شما به هم می‌ریزد. جامعه اسلامی باید در مسیر کنترل زبان، حفظ آبروی افراد، غیبت و ... مسئول باشد اما موازنه می‌گوید وزن کن، مگر نگفته‌اند کسی که غیبت می‌کند حسناتش را به تو می‌دهد و سئیات تو را می‌گیرد، چرا ناراحتی؟!

3⃣ #اسراف و #تبذیر
در مناطق محروم وقتی کفش توزیع می‌کنند، باید نحوه استفاده از آن را هم توضیح دهند، عده‌ای نیم ساعت فکر می‌کنند چه رنگی بپوشند!
همین امیرالمؤمنینی که امشب برایش مشکی پوشیدی گفته است که همه شما نسبت به #فقر، #محرومیت و #بی_عدالتی در هر گوشه جهان صد‌در‌صد مسئولید. اسراف خود را کم کنید.

🔅 امام‌صادق‌‌‌(ع): رفتن، دیدن و حس‌کردن از مبانی #توجه است.

4⃣ چک‌کردن خود
‼️ عده‌ای دائم در حال نمره‌دادن و چک‌کردن اطرافشان هستند. توجه می‌گوید بنشین خودت را #نگاه کن.

🧐 این‌قدر اطراف را #نقد کرده است، هیچ شناختی از خودش ندارد. خدا اگر بخواهد مقدرات این بنده را با رأفت و #فضل رقم بزند قطعاً می‌بیند خود شخص چقدر حواسش جمع است. باید نقاط #ضعف و #قوت را خیلی دقیق بدانی و به خدا بگویی. این موضوع غیر از کنکاش در نیت‌ها و اعمال و رفتار فقط هم توسط خودمان هیچ راه دیگری ندارد.

✴️ توجه یعنی نقاط ضعف و قوتم را بشناسم و علاوه بر #توسل و #تفکر بر راه‌حل #تقویت نقاط قوت و تضعیف و محو نقاط ضعف، #توجه هم می‌کنم؛ یعنی از خدا می‌خواهم که این مسئله کار من نیست، من قطعاً حریف خودم و نفسم نمی‌شوم.

📚 #دغدغه اینکه از خدا دور هستیم جزء دغدغه‌های اول ما نیست، دغدغه‌های آخر ما هم نیست. از خدا دوریم چون نقاط ضعف داریم.

💟 از خدا بخواهید که مبدا میل شما را از دنیا به عروج و عرش عوض کند. هر چقدر بیشتر به دنیا #میل داشته باشید، بیشتر به #دنیا می‌چسبید و دنیا غیر از همّ و غم هیچ چیز ندارد. #آرزو در دنیا عالی است؛ اما آرزویی که باعث شود #آخرت را نبینی همّ می‌شود.

#ماه_رمضان
#ماه_بندگی
#رمضان1401
🆔 @rahpouyancom

🎞 #کلیپ_تصویری

⚖ زندگی آدم‌های اهل توجه، سراسر #موازنه است.

⁉️ چرا به‌خاطر #تهمت و #غیبت ناراحت می‌شوید؟!

✅ برگرفته از سخنرانی #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد با موضوع توجه | شب بیست‌ویکم ماه مبارک رمضان ۱۴۰۱

🆔 @rahpouyancom

یا هادی

📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت هجدهم
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد

📆 مراسم روضه ایام فاطمیه ، ۱۴۰۱/۰۹/۲۶

🔰 ادامه راه‌های در دام استدراج و مکر الهی نیفتادن:
1⃣ خوف از ارتکاب گناه
2⃣ خوف و رجا دقیق باشد.
3⃣ علم به این موضوع که امتحان می‌شویم.
4⃣ امیدواری
5⃣ قنوط
6⃣ درک عظمت خداوند
7⃣ عبرت از تاریخ
8⃣ عبرت از نجات‌یافتگان
9⃣ زدودن ترس از غیر خدا:
این مورد یکی دیگر از نکاتی هست که خیلی در امر #سلوک، #رشد و احیای معنویت ما مؤثر است.

🔰 مدل آدم‌ها از نظر خلقت یا تربیت یا حتی ژنتیک:
🔻 برخی #ترسو هستند.
🔻 برخی #شجاع هستند.

❌ نترسیدن از غیر خدا، اصلاً به‌معنای آن ترس و شجاعت نیست. این یک چیز دیگر است. برخی از آدم‌ها ذاتا شجاع یا ترسو هستند؛ ربطی به معنویت ندارد.

⚠️ ترس از غیر خدا یعنی آدم یک کار معنوی را کنار بگذارد یا تقیه کند به دلیل اینکه از غیر خدا حساب می‌برد.

⛔️ در عربی #خوف و #ترس خیلی مترادف نیستند. خوف یعنی حساب‌بردن؛ این‌جور جاهاست که ضریب معنوی آدم‌ها مشخص می‌شود.

🔅 در روایت داریم امام‌صادق(ع) می‌فرمایند بهترین و قوی‌ترین #ذکر از نظر سلوک و تعالی، ذکر در میان #غافلین است. هر ذکری! اینجا ذکر به‌معنای #یادآوری خداست.

🤲 نمازخواندن بین نمازجماعت‌خوان‌ها یک سود معنوی دارد؛ اما در جایی که تو از بقیه حساب نبری و بگویی به‌خاطر خدا نمازم را می‌خوانم و تحت #تمسخر و #تهدید واقع بشوی، ذکر در میان غافلین است.

✴️ امام‌ صادق(ع) می‌فرمایند تأثیر ذکر در میان غافلین این‌قدر بزرگ است که قابل مقایسه نیست.
وقتی موج بلند می‌شود همه با موج همراه می‌شوند و همراه‌شدن با موج اصلاً سخت نیست.

✅ امام(ره) می‌فرمایند ریا یعنی کاری را برای غیر خدا انجام‌دادن و اگر شما بخواهی نماز بخوانی و به شما اتهام ریاکاری بزنند و نخوانی، این #ریا می‌شود چون کاری را برای غیر خدا انجام دادی؛ بنابراین ریا بعضی‌وقت‌ها در انجام‌دادن یک کار و بعضی‌وقت‌ها در انجام ندادن یک کار است. ریا یعنی لحاظ‌کردن نظر مردم خلاف نظر خدا.

💡 آن تأثیری که ذکر در میان غافلین در استدراج دارد به‌شدت بالاتر از هر چیز دیگر است.

🔟 #عادت
جملاتی از شهید مطهری هست که من فکر می‌کنم خیلی خوب فهم نشده مثلاً ایشان می‌گویند اگر بعد از نماز، تسبیحی می‌خوانی که می‌بینی بعد از مدتی لقلقه زبانت است و برایت عادت شده آن را تغییر بده. این بحث در رده بالاتر از سطوح ما است.

❓ عادت بد است یا خوب؟
👈 #ادب یک عادت است.

✴️ برای چه عادت خوب، بد باشد؟! اگر عادت خوب داری حفظش کن؛ عادت خوب خیلی خوب است.

♻️ عادات خوب بعد از مدتی در ما تبدیل به #مقام می‌شود سپس آرام‌آرام تکثیر ویروسی پیدا می‌کند.‌ با عادات خوب خو بگیرید. اول عادت بعد مقام بعد ملکه.

1⃣1⃣ توجه به #اهباط و #تکفیر
هبط اعمال یعنی عمل خوبی انجام می‌دهی بعد گناهی می‌آید آن را آتش می‌زند می‌رود.

❎ تکفیر هم داریم. از بی‌معرفتی‌های بحث #توبه این است که به رخ خدا بکشی شش سال قبل این کار را کردم. خدا می‌گوید باورت نمی‌شود من تو را شش سال قبل بخشیدم، هر هفته می‌گویی!

🔰 بالاترین و بهترین نوع تکفیر برای گناهان ما کسانی هستند که پشت سر ما #غیبت می‌کنند یا به ما #تهمت می‌زنند؛ البته نباید خود را در معرض تهمت یا غیبت قرار داد. در این حالت، غیر از اینکه گناهت پاک می‌شود، یک حسنه هم از او وارد پرونده‌ات می‌شود.

🆔 @rahpouyancom

یا غفار

📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت نوزدهم
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد

📆 مراسم روضه ایام فاطمیه ، ۱۴۰۱/۱۰/۰۳

🔰 حرص
ما در تشیع به حسن و قبح ذاتی افعال اعتقاد داریم؛ یعنی اگر می‌گوییم چیزی بد است، چون واقعاً بد است و اگر آن مسئله نباشد ما زندگی بهتری خواهیم داشت. یکی از آن موارد، همین کلمه #حرص است.

⛔️ حرص یعنی حالتی در انسان، که از آن چیزی که دارد حتی همان لحظه که به او می‌دهند هم راضی نمی‌شود.

❓ آدم حریص چطور خودش را تست می‌کند؟
👈 مثلاً الان من ماشین ندارم، در خیالم احساس می‌کنم که فردا کسی یک پژوی خوب به من می‌دهد بعد باز در خیال فکر می‌کنم که کاش یک ماشین بهتری می‌داد! در عمل هم اگر چیزی به تو دادند و اولین چیزی که به ذهنت آمد این است که پله بالاترش چه می‌شود این حرص است.

⚠️ حرص یعنی #نعمت روبه‌رو را ندیدن. حرص باعث می‌شود فرصت لذت‌بردن از نعمت فراهم نشود.

❌ هیچ سیئه‌ای به‌وجود نمی‌آید مگر اینکه منبع و منشأیی دارد. تمام اعمال و افعال دنیا مبنا دارند، حسنات و سیئات هم مبنا دارند.

🔰 مثلاً امیرالمؤمنین(ع) در تعریف زهد می‌گویند #زهد از نوع نگاه متفاوت زاهد به دنیا نشأت می‌گیرد. یعنی #مبنا را نگاه می‌کند.

‼️ از نظر بحث تربیتی اهل‌بیت(ع) اعتقاد دارند رفتاری که مبنا ندارد، اداست؛ مثلاً می‌شود خیلی زاهدوار زندگی کرد ولی زاهد نبود. منشأ مهم است.

❎ حرص هم مثل همه سیئات و حسنات منشأ، مبدأ و منظر دارد.
منشأ‌های حرص:
1⃣ #حب
ما در تعالیم دینی‌مان حب مثبت و منفی داریم.
اگر حب مثبت نباشد که آدم‌ها اصلاً #انگیزه زندگی ندارند. اصلاً هر جا از حب، بد می‌گوید؛ یعنی آن عشق و محبتی که به دنیا یا آخرت لطمه می‌زند.

✅ حب شهوات اعم از هر حسی است که به حس‌های پنج‌گانه ما مربوط است. خط مرزی آنجاست که اگر به دنیا و آخرت ما عقلاً و شرعاً لطمه بزند، حب منفی می‌شود. حب مثبت هم آنجایی است که ما را به زندگی علاقه‌مند کند.

🔸 #حب‌الرئاسه
حب الرئاسه یعنی اینکه کسی تسلیم صددرصد تو باشد.

🔸 #حب‌الراحه
آیا راحت بد است؟ راحت خیلی خوب است. آسایش جزء نکاتی است که در آیات و روایات برای آن دستورالعمل داریم. البته آسایش در فارسی معادل راحت نیست چون راحت کلمه‌ای‌ است که به روح بر می‌گردد، آسایش به امکانات بر می‌گردد.

💡 با تلفیق رفاه، آسایش، آرامش و امنیت کلمه راحت در می‌آید. فکر کردن به این موضوع و برنامه‌ریزی برایش خیلی عالی است.
❌ خط مرزی آنجاست که راحت‌طلبی عقلاً و شرعاً با دین و دنیای ما تناقض پیدا کند. این قاعده است و هیچ تغییری نمی‌کند.

🔸 #حب‌الکلام؛ حب حرف‌زدن.
آدم‌هایی که به حرف‌زدن عادت پیدا می‌کنند به نقطه‌ای می‌رسند که نمی‌توانند حرف نزنند.

❌ امام‌صادق(ع) می‌فرمایند وقتی انسانی به حب‌الکلام دچار می‌شود، کلام به قدر کافی وجود نخواهد داشت و او مجبور می‌شود در بحث #غیبت، #تهمت، آبروریزی، #دروغ، لغو و حرف زشت برود.

🔰 خداوند تبارک‌و‌‌تعالی اصلاً بنا ندارد هیچ نعمتی به ما بدهد مگر اینکه در آن نعمت یک #امتحان باشد. این مکانیسم خلقت ما در این دنیاست. خدا بنا ندارد رحمت بی‌انتهایش را در این دنیا خرج کند.

⛔️ امام‌صادق(ع) می‌فرمایند: دری از #رحمت و #نعمت از سمت خداوند تبارک و تعالی بر بنده گشوده نمی‌شود مگر اینکه در آن دوبرابر حرص در بنده تحریک شود؛ یعنی خدا یک نعمت که می‌دهد، دوبرابرش ما را تحریک می‌کند ببیند حرصمان چگونه است.

⚠️ اگر حرص کنترل نشود، انسان‌ها هیچ لذتی از زندگی نخواهند برد. توقعتان را از نعمت میزان کنید. وقتی توقع را میزان کنید، حرص را کنترل می‌کنید.

🔅 «الاخلاق المذمومة فی القلب هی مغارس المعاصی»؛ این جمله جزء جملاتی است که تفسیر قرآن و سخن معصوم است و خدا بر زبان حاج‌ملا مهدی‌نراقی صاحب جامع‌السعاداه نهاده است. طبق روایات اخلاق مذمومه حرص، حسد، غضب و کینه است.

♻️ وقتی این‌ موارد وارد قلب می‌شود، شما در قلبت یک گناه راه ندادی، یک مزرعه آماده برای کشت تمام گناهان ایجاد کردی. شک نکن انسان حریص، حسود، متکبر و بخیل هم هست، کفران نعمت هم می‌کند، بی‌معرفت هم هست، دزد هم می‌شود، پایش برسد قتل هم می‌کند.

🔰 امیرالمؤمنین‌(ع) می‌فرمایند بدان که #حرص، #تکبر و #حسد سه منشأ بزرگ کل #گناهان_کبیره هستند.

💡 تنها و قوی‌ترین راه مبارزه با نفس، مبارزه با نفس است؛ یعنی عمل به ضد. لذا امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند اگر می‌خواهی حرصت را درمان کنی باید قناعتت را تقویت کنی.

✴️ قناعت یعنی اگر نعمتی به انسان دادند بگوید این از سرم هم زیاد است. بعضی آدم‌ها از عالم و آدم طلبکارند، قطعاً از خدا هم طلبکار است رویش نمی‌شود بگوید. با قناعت از حرصت انتقام بگیر و از نظر امیرالمؤمنین(ع) این کار، بهترین و قوی‌ترین راه است.

🔗 تلگرام  | ایتا | اینستاگرام |  آپارات | سایت

🆔 @rahpouyancom

یا ستار

📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت بیستم
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد

📆 مراسم روضه ایام فاطمیه ، ۱۴۰۱/۱۰/۰۴

🔰 ادامه منشأهای حرص:
1⃣ حب:
      🔸 حب‌الرئاسه
      🔸 حب‌الراحه
      🔸 حب‌الکلام
در ادامه مبحث حب، به #حب_علو رسیدیم.

🔸 #حب_علو
حب علو هم جزء منشأهای حرص است. علو به‌معنای برتری و اثبات برتری و بالاتر‌بودن نسبت به دیگران است که اتفاقاً نه‌تنها در دنیای امروز روی این بحث کار می‌شود؛ بلکه توصیه می‌شود و دوره آموزشی «چگونه برتر و بالاتر باشیم» می‌گذارند.

❇️ هر کشوری چند گزینه دارد که اگر قرار باشد کسی برای مردم آن کشور حرف بزند یا بخواهد مردم آن کشور را رهبری کند، باید این گزینه‌ها را مدنظر داشته باشد.

🔰 گزینه‌های مدنظر در کشور ما:
🔻 ۱- ملیت؛ که مربوط به همه کشورهاست.
🔻 ۲- دین؛ در برخی کشورها مثل کشور ما خیلی پررنگ‌تر و در برخی کشورها کمرنگ‌تر است.
🔻 ۳- مدرنیته

⚠️ کسی نمی‌تواند بگوید من می‌خواهم رهبری ایران را به‌عهده بگیرم؛ راجع‌به ملیت و مدرنیته حرف دارم ولی راجع‌به دین نمی‌خواهم حرف بزنم.

💠 تأثیر مدرنیته در اخلاق:
من نمی‌توانم روی منبر توصیه اخلاقی کنم ولی تکلیفم را با مدرنیته مشخص نکنم. مدرنیته هم تأثیراتی دارد.

♻️ جزء ارکان اصلی مدرنیته، تحریص شماست؛ یعنی تحریک حرص شما. مدرنیته برای فروش بیشتر باید حرص شما را تحریک کند.

❌ اگر چیزی مثل #قناعت در جامعه‌ای حاکم نباشد و مردم در دام حرص بیفتند، هیچ‌وقت راضی نمی‌شوند. مدرنیته در تضاد با قناعت است. این مباحث چقدر در دوره‌ها و صحبت‌هایتان جا دارد؟

📈 یکی از ارکان مدرنیته این است که تو باید همیشه از همه برتر باشی، دائم باید رقابت کنی و اگر جایی اول نباشی اذیت می‌شوی.

⛔️ با رشد و به‌روز بودن مشکلی نداریم، اما مدرنیته به‌معنای آپدیت نیست؛ مدرنیته یک فرهنگ است که یکی از مبانی آن، حرص است.

🥇 در حب علو، فرد باید دائم در حال #رقابت باشد، اصلاً نمی‌تواند نفر دوم باشد. اگر اول نباشد، انگیزه و توان انجام کار ندارد.

🔸 #حب‌الثروة
به معنای کسی است که فقط مال جمع می‌کند؛ شاید از خود پول هم لذت نبرد، اما تعداد صفرهای پول او را ارضا می‌کند.

2⃣ #شقاوت
یکی از صفات سلبی خداوند شقاوت است؛ یعنی ابداً در خدا وجود ندارد. مثلاً غضب صفتی است که به میزانی که لازم است در خدا وجود دارد به میزانی که لازم نیست هم در خدا رحمت وجود دارد؛ اما شقاوت صفت سلبی است.

🔄 از مبانی حرص شقاوت است. انسان شقی معمولاً حرص دارد چون دلش برای بقیه نمی‌سوزد. #حرص و #شقاوت هر دو همدیگر را تقویت می‌کنند.

💡 درمان حرص:
🔻 مهم‌ترین درمان، #حرص_ممدوح است.
انسان بالأخره حرص دارد؛ این احساس در ما خلق شده است، باید آن را در کانال حرص ممدوح بیندازیم. حرص به شناخت عیوب خود؛ چه عیوب مادی، چه عیوب معنوی. اگر حرص نسبت به شناخت معایب خود را تقویت کنی، دچار بقیه حرص‌ها نمی‌شوی.

🔻 حرص راجع‌به عاقبت؛ امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند راجع‌به عاقبتت حریص باش؛ به این معنا که آدم هر کاری می‌کند حواسش به آن‌جا [قیامت] باشد، حتی اگر گناه می‌کند بداند که دارد چیزی از آن‌جا زده می‌شود. همین که حواست باشد خیلی مهم است، حتی اگر وسط گناه باشد.

📚 من از درمان و درد و وصل و هجران
     پسندم آنچه را جانان پسندد
خداوند ما را برای بازی چهار سر بُرد خلق کرده است. اگر حواست آن‌جا باشد، هر چهارتایش سود است؛ حواست اینجا باشد چهار سرش باخت است.

3⃣ #حسد
جمله کلیدی در سلوک کاربردی و اخلاق این است که «بَلِ الانسنُ عَلى نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ وَ لَوْ أَلْقَى مَعَاذِیرَهُ» یعنی انسان خودش می‌داند چه‌کاره است، اگر برای راضی‌کردن خودش عذری هم می‌تراشد با کمی خلوت می‌فهمد که عذر تراشیده است.

🔰 مولفه‌های حسادت:
امیرالمؤمنین (ع) می‌فرماید این گزینه‌ها را چک کن، اگر داری حسود هستی.
🔹 #غیبت؛ از محسود غیبت می‌کند.
جمله‌ای می‌گوید که آدمی را خراب کند. غیبت، میوه درخت حسادت است.
🔹 تملق؛ روبه‌رویت خیلی تملق می‌کند.
🔹 شماتت؛ بعد از اشتباه، فوری شماتت می‌کند.
🔹  شادی در گرفتاری دیگران
🔹 کینه؛ کینه آدم حسود هیچ‌وقت تمام نمی‌شود. به میزانی که حسادت در وجود ما بیشتر باشد، کینه بیشتر می‌ماند.

☑️ یک علامت فیزیکی از #حسادت:
به‌محض این‌که حسادت تحریک می‌شود آدم در قفسه سینه‌اش احساس بدی می‌کند. احساس می‌کند باید کاری کند. در هنگام تحریک حسادت، باید هیچ چیز نگویی و سراغ روش‌های مبارزه بروی.

🔹 نصیحت دیگران؛ وقتی دیگران را نصیحت می‌کند اصلاً در ذهنش این نیست که این آدم خودش را اصلاح کند؛ نصیحت می‌کند که بعداً که زمین خورد بگوید دیدی بهت گفتم. می‌خواهد  نصیحت کند که بعداً جایی برای شماتت داشته باشد.

🔗 تلگرام  | ایتا | اینستاگرام |  آپارات | سایت

🆔 @rahpouyancom