تازه از تنور درومده دخترای خودمون زدن 😎 عمیقا نیاز داریم یه نقشی توی این داستان داشته باشیم و چه نقشی بهتر از کار رسانه‌ای ؟


#طوفان_الاقصی
#دختران_زهرایی_شیراز

╔∞═❀✨🌹✨❀═∞╗
@rahpouyancom
@rahpouyan_nasle_panjom
╚∞═❀✨🌹✨❀═∞╝

یا خَیْرَ الْمُحْسِنینَ

📝 نکات سخنرانی گم‌گشته‌ای به نام رضا | قسمت دوم
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد

📆 صبح شهادت امام رضا (ع) ، ۱۴۰۲/۰۶/۲۵

🔅 «السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِينَ اللّٰهِ فِي أَرْضِهِ، وَحُجَّتَهُ عَلَىٰ عِبادِهِ»
اولین صفت معرفی‌شده برای امام در زیارت امین‌الله، امین بودن ایشان است. بعد می‌فرماید این امین، برای بندگان خدا حجت است.

❇️ دربارهٔ ۲ کلمهٔ «امین» و «حجت»:
💌 امین: امام، امن‌ترین انسان است. مؤمن و امام نسبت به امت، امن هستند؛ یعنی حتی اگر امام ما را تأدیب کند و شلاق هم بزند، می‌دانیم که از باب رحمت است. غضب الهی هم که در امامان ما جلوه کرده است از باب رحمت، تزکیه و پاک‌سازی است.

✔️  امام در سه موضوع قول، فعل و تقریر امین و حجت است؛ یعنی در این سه موضوع از طرف خداوند از خطا، اشتباه و گناه بیمه شده است.

✴️ این بدان معناست که خداوند جانشینی گذاشته است که این ۳ گزینه سبک زندگی او می‌تواند برای ما حجت باشد و از آن‌ها اطاعت کنیم:
1⃣ کلام معصومین، قرآن و سنت
2⃣ عمل معصومین
3⃣ تقریر: یعنی معصومی یک چیزی می‌بیند، سکوت می‌کند و این سکوت حمل بر تأیید است.

🧐 شک در قول خدا و معصومین، یک سابقهٔ خیلی تاریخی دارد. بزرگ‌ترین برهه‌ای که بشر به کلام خدا شک کرد، در دوران مسیحیت بود. کلیسای کاتولیک به‌جای اینکه بگوید قول خداوند و حضرت عیسی حجت است، اناجیل را حجت معرفی کرد که آن را نقل‌قول‌های حواریون می‌دانند.

❗️ در کلیسای پروتستان چیزی تحت‌عنوان اطاعت وجود ندارد. به‌شدت بی‌دین هستند؛ حتی کشیش‌هایشان هم دین خاصی ندارند. دین هر کلیسا به سلیقهٔ آن کشیک بر می‌گردد.

♻️ شک از آن‌جا شروع شد که اثرات مارتین لوتر و پروتستان در بقیه ادیان با عناوین مختلف مانند روشنفکری دینی شروع شد.

❇️ اعتقاد ما این است که قول خدا و معصومین برای این است که در زندگی ما تأثیر بگذارد و ما نیاز داریم کلامی باشد، که به آن شک نکنیم.

🔰 شک در بحث‌های اصولی دو قسمت است:
1⃣ اعمال تعقلی
در این قسمت باید شک کنی. اشکالی ندارد کسی بدون تحقیق، به اصول دین پایبند باشد؛ ولی کسی که می‌خواهد کار کند، تحقیق راجع‌به اصول دین برایش واجب است و باید تعقلی آن را یاد بگیرد.

2⃣ اعمال تعبدی
به عقل نسبی بر می‌گردد که در این سیر تکامل، باید عقل کاملی این حرف را زده باشد که ما نخواهیم ۶ هزار سال منتظر بمانیم تا عقلمان کامل شود بعد بفهمیم.

🔸 رگه‌های تعقلی کردن کل دین شاید از صد سال قبل در اسلام شروع شد. روشنفکران عموماً با نیت خوب دوست داشتند دین را طوری تعریف کنند که عقل بپذیرد.

⚠️ اگر به دنبال این باشیم که دین را صددرصد عقلی کنیم، یک عارضهٔ فاسد دارد؛ آن هم این است که اگر نتوانیم، که نمی‌توانیم، قسمت‌هایی از دین بر باد می‌رود. خوب است تلاش کنیم که احکام تعبدی را تعقلی کنیم، ولی صددرصد نمی‌توانیم چون قسمتی از دین عبودیت است.

❌ سؤالاتی که در سال ۱۴۰۲ از ما می‌پرسند که قانع بشوند، راجع‌به احکام تعبدی است. این سؤالات ته ندارد.
رابطهٔ عبد و معبود در حال از بین رفتن است.

🫡 در دین، یک سری اصول داریم که تعقلی است. وقتی اصل را قبول کردیم، باید فرع را هم قبول کنیم. این هم یک قاعده عقلی است.

💠 وقتی تخصص آدم‌ها به‌صورت عقلی برای ما اثبات می‌شود، به آن‌ها اعتماد می‌کنیم و دیگر دنبال این نیستیم که دلیل دستورات آن‌ها را بفهمیم. حجت بودن حرف خدا و اهل بیت (ع) هم همین است، این موضوع را عقلی اثبات می‌کنیم، دیگر لازم نیست یکی‌یکی بقیه موارد را ثابت کنیم.

⛔️ هر جای دین عقلی نبود، می‌گوییم تعقلی است؛ اما اگر ضدعقلی بود یعنی الان عقل، ضد آن را ثابت کرده است، باید آن را کنار بگذاری و پالایش دینی اتفاق بیفتد. همه علما می‌گویند چیزی که ضدعقلی باشد، جزء دین نیست، خرافات است و باید کنار گذاشته شود.

❓اگر کسی از نظر عقلی سؤالاتی داشت، شما باید سؤالات را به سمت اصول دین ببرید. هیچ‌کس قادر نیست از تمام دین عقلی دفاع کند.

🚫 اگر بعضی از اعمال تعبدی را عقلی کنی، روح عبودیت را از آن گرفتی. بعضی از اعمال برای دمیدن روح عبودیت و اطاعت در بندگان خداست.

🌱 خلقت ما بر مبنای این است که روح عبودیت در وجودمان تجلی یابد؛ در غیر این صورت، عبد مسائل دیگری همچون دنیا، مقام، شهرت و ... می‌شویم. عبودیت نیاز درونی و غریزی ماست.

🥇 امام‌صادق (ع) می‌فرمایند زمانی که شیعه ما، صحبتی را از قول ما می‌شنود که آن صحبت غلط است و ما آن را نگفته‌ایم؛ خداوند به‌دلیل روح عبودیتی که اطاعت او دارد، اصل را تغییر می‌دهد و اثر لازم را در آن عمل می‌گذارد. این جمله به خوبی نشانگر این است که عبودیت چقدر از اصول مهم‌تر است.

‼️ روح عبودیت از عقلانیت اصول هم مهم‌تر است و در قرآن هم بیشتر به آن بها داده شده است.

⚠️ در بعضی موارد دلیل عقلی باعث می‌شود طمع دنیایی تهییج شود و این باعث تخریب روح عبودیت می‌شود.

🆔 @rahpouyancom