🔰⚜🔰⚜🔰⚜
#افق_لیلة_القدر


#تفسیر آیت الله العظمی دکتر محمد صادقی تهرانی ره

درمورد : #لیله_قدر
@rahe_aseman

🌿🌾🌿




فرمایشات #آیت_الله_حق_شناس
🎖«اولین مرحله از سفر الى‌الله سحرخيزی است. آب حيات درون تاريكى شب به‌دست مى‌آيد. #شیطان سعى فراوانى دارد كه ما را از سحرخيزى باز دارد. #امام_حسن_عسکری (ع) مى‌فرمايد: سفر الى‌الله جز به احياى شب طى نمى‌شود». روزى فرمودند: فرش‌هاى خانه من شاهد اشك‌ها و #نماز_شب من بوده است. من از اعضا و جوارح خود شرمنده‌ام كه اين همه به آنها زحمت دادم.
🎖خواندن كتاب «#جامع_السعادات» را بسيار توصيه كرده و درس مى‌داند. جوانان را به حضور در جلسه موعظه و #اخلاق توصيه کرده و مى‌فرموند: «در جلسات #موعظه ملائكه حضور دارند و بدها را به ميمنت حضور خوب‌ها مى‌بخشند. خودبينى و بزرگ‌بينى و تكبر را از ما مى‌گيرند و عزت و سربلندى به ما عطا مى‌كنند»
🎖ايشان بارها به ترك #غیبت توصيه مى‌كرد و آن را گناه اول عالم به‌حساب مى‌آورند. در اصل بر حفظ زبان اصرار فراوانى داشتند. به جوانان مى‌فرمود: مواظب زبانتان باشيد تا خدا حاجتتان را برآورده کند.
🎖اولين توصيه به كسى كه خدمت ايشان مى‌رسيد این بود که به #نماز_اول_وقت توجه کن. به دانش‌آموزان مى‌فرموند: اگر نمازت را اول وقت بخوانید، قبولى تو را در امتحانات تضمين مى‌كنم.
🎖براى برآورده‌شدن خواسته‌ها، خواندن #زیارت_عاشورا را با دستور خاصى توصيه مى‌كرد و آن را بسيار مجرب مى‌دانستند. دستور چگونگى زيارت عاشوراى ايشان از حضرت #آیت_الله_بروجردی بود. .
🎖از ديگر توصيه‌هاى ايشان برپايى روضه به‌ويژه #روضه حضرت على اصغر (ع) بود.
🎖ايشان توصيه فراوانى به تدبر در قرآن مى‌كردند و فرمايش پيامبر (ص) را كه مى‌فرمايند: «افضل اعمال امتى قراءة القرآن مع التدبر» گوشزد مى‌كرد. از منظر ايشان مطالعه #تفسیر از مصاديق تدبر است.
🎖از توجهات فراوان ايشان مسئله هدايت بود. ایشان تمام همت خويش را در مسير هدايت گمراهان به صراط مستقيم قرار داده بود.
🎖از توصيه‌هایشان به طلاب، دانشجویان و... تشويق به درس‌خواندن و اتلاف‌نكردن وقت بود.
🎖يكى از مداحان تهران مى‌گويد: «ايام #محرم شب‌ها دير به منزل مى‌آمدم، خانواده ناراحت مى‌شدند، بحث ميان ما رخ داد و من از خانواده ناراحت شدم. صبح به مدرسه امين‌الدوله رفتم. من هم گوشه‌اى نشستم. حضرت آقاى حق‌شناس به طلبه‌ها مى‌گفت بايد مراعات خانواده را كرد، حتى اگر شب‌ها دير منزل آمديد و خانواده با شما بحث كرد، شما نبايد چيزى بگوييد. من هم مطلب را گرفتم و از عمل خود پشيمان شدم».
🎖يكى از شاگردان از ايشان خواسته بود مطلبى در مورد #امام_زمان بگويد. فرموده بود: من چه بگويم وقتى تمام رگ‌هاى بدنم يا #صاحب_الزمان مى‌گويد

┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈

@rahe_aseman
🌿🌾🌿

🌿🌾🌿



#امروز_در_اين_آيه_تدبر_ميکنیم

🔸ومَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا؛

🔹و چرا ما بر خدا توکل نکنیم در صورتی که خدا ما را به راه راست هدایت فرموده؟!

📚 سوره #ابراهیم ، آیه ۱۲ (14:12)

🦋منظور از «توکل» این است که در برابر عظمت مشکلات، انسان احساس حقارت و ضعف نکند، بلکه با اتکای بر قدرت بی‌پایان خداوند، خود را پیروز و فاتح بداند، و به این ترتیب توکل امید آفرین، نیروبخش و تقویت کننده، و سبب فزونی پایداری و مقاومت است.

📚 #تفسیر_نمونه


تا که فهمیدم توکل چاره بود
این توکل در دو عالم بوده س
پس از اینک من توکل میکنم
بعد از آن قدری توسل میکنم

#هر_روز_یک_آیه_قرآن


@rahe_aseman
🌿🌾🌿

🌿🌾🌿


جسمِ خاک از عشق ، بر افلاک شد
کوه ، در رقص آمد و چالاک شد

جمله کف‌ها در دعا افراخته
نغمه‌ی اَرْني به هم در ساخته

جسمی که از خاک است بر اثر عشق الهی بر اوج افلاک و آسمان‌ها رفت و کوه به رقص و رفتار آمد .
جملگیِ آنان ، دست‌ها به دعا افراشته بودند و یک صدا این نغمه را سر می‌دادند که : پروردگارا خود را به من بنمای .

مثنوی دفتر اول و ششم
کریم زمانی

اشاره است به آیه‌ی ۱۴۳ سوره‌ی اعراف :

وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَٰكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِيّ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِين

و چون موسى به وعده‌گاه ما آمد و پروردگارش با او سخن گفت، عرض كرد: پروردگارا خودت را به من بنما كه تو را بنگرم، گفت : هرگز مرا نخواهى ديد ولى به اين كوه بنگر اگر به جاى خويش برقرار ماند شايد مرا توانى ديد و همين‌كه پروردگارش بر آن كوه جلوه كرد آن را متلاشى نمود و موسى بيهوش بيفتاد و چون به خود آمد گفت : منزهى تو، سوى تو باز مى‌گردم و من اولين مؤمن هستم .

عملى كه ما آن را ديدن مى‌خوانيم عملى است طبيعى و محتاج به ماده جسمى در مبصر و باصر هر دو، و حال آنكه بطور ضرورت و بداهت از روش تعليمى قرآن بر مى‌آيد كه هيچ موجودى به هيچ وجهى از وجوه شباهت به خداى سبحان ندارد، پس از نظر قرآن كريم خداى سبحان جسم و جسمانى نيست، و هيچ مكان، جهت و زمانى او را در خود نمى گنجاند، و هيچ صورت و شكلى مانند و مشابه او و لو به وجهى از وجوه يافت نمى شود. معلوم است كسى كه وضعش اين‌چنين باشد ابصار و ديدن به آن معنايى كه ما براى آن قائليم به وى متعلق نمى‌شود، و هيچ صورت ذهنيى منطبق با او نمى‌گردد، نه در دنيا و نه در آخرت .
خداى تعالى در كلام خود رؤيتى را اثبات كرده كه غير از رؤيت بصرى و حسى است، بلكه يک نوع درک و شعورى است كه با آن حقيقت و ذات هر چيزى درک مى شود، بدون اينكه چشم و يا فكر در آن به كار رود، شعورى اثبات كرده كه آدمى با آن شعور به وجود پروردگار خود پى برده معتقد مى‌شود، غير آن اعتقادى كه از راه فكر و استخدام دليل به وجود پروردگار خود پيدا مى كند، بلكه پروردگار خود را به وجدان و بدون هيچ ستر و پرده اى درک مى كند .
بنابر آنچه كه گذشت موسى (ع) در جمله (رب ارنى انظر اليک ) از پروردگار متعال درخواست كرده كه او را علم ضرورى به مقام پروردگارش ارزانى بدارد، چون خداى تعالى قبلاً به وى علم نظرى (پى بردن از آيات و موجودات او به خود او) را ارزانى داشته بود، از اين هم بيشتر و بالاتر، او را براى رسالت و تكلم كه همان علم به خدا از طريق سمع است برگزيده بود، موسى (ع) مى‌خواست از طريق رؤيت كه همان كمال علم ضرورى است نيز علم به او پيدا كند، و خداوند بهترين مايه اميد است.

#تفسیر_المیزان
#علامه_طباطبائی

@rahe_aseman
🌿🌾🌿

🌿🌾🌿


اگر ما با طوفان های هوا و هوس
و گردبادهای تندوز تخیلات و برف و کولاک های افسرده کننده یأس و نومیدی،
درون را در خزان غم انگیز فرو نبریم،
بار دیگر بهارِ درون از راه میرسد و ترانه ها سر می کشند
و گلها و ریاحین شکوفا می شوند و عطر افشانی ها شروع می کنند.

ای برادر عقل یکدم با خود آر
دمبدم در تو خزان است و بهار


# استاد_علامه_جعفری
#تفسیر_نهج_البلاغه

@rahe_aseman
🌿🌾🌿

💠 پرهیز از لغو

📒نام کتاب: « حیات حقیقی انسان در قرآن »
📕مؤلف: «آیت الله جوادی آملی»
📚خرید کتاب: b2n.ir/926180

#عکس_متن
#حیات_حقیقی_انسان_در_قرآن
#تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم




@rahe_aseman

🌿🌾🌿



✳️ چه کسی از انفاق بهره می‌برد؟

بسیاری از مفسران گفته‌اند پاداش انفاق در روز قیامت به انفاق‌کننده می‌رسد؛ روز قیامتی که انسان جزای عمل خویش را بدون ظلم یا حرمان یا سهوی در حساب می‌بیند. این معنا صحیح و هماهنگ با سایر آیات قرآن است.
اما با توجه به اطلاعات اجتماعی ما و با توجه به پیشرفت و تحول علوم اجتماعی می‌توان این آیه را به شکل دیگری نیز فهمید.

اینکه انفاق احیای خانواده‌های فقیر و گروه‌های زحمت‌کشی است که ابزار کافی برای زندگی شرافتمندانه در اختیار ندارند و در نتیجۀ انفاق، این زندگی و سلامتی و تغذیه و تعلیم و تربیت را برای فرزندانشان تأمین می‌کنند. با این انفاق هم خود در ساختن جامعه‌مان و ارتقای سطح آن شرکت کرده‌ایم و هم افراد جدیدی را مشارکت داده‌ایم.

چون سطح جامعه ارتقا یابد هر انسانی، چه انفاق‌کننده و چه گیرندۀ آن، بدون هیچ تفاوتی از آن بهره می‌برد. حتی انفاق‌کننده با توجه به زندگی و فعالیت‌های وسیعش بیش از انفاق‌گیرنده از جامعۀ پیشرفته‌تر بهره می‌برد.

📚 کتاب #حدیث_سحرگاهان / برگرفته از تفسیر امام صدر بر آیه ۲۷۲ سوره بقره
#رمضان #ماه_مهربانی #تفسیر #انفاق

@rahe_aseman
🌿🌾🌿

🔰⚜🔰⚜🔰⚜
#افق_لیلة_القدر


#تفسیر آیت الله العظمی دکتر محمد صادقی تهرانی ره

درمورد : #لیله_قدر
@rahe_aseman