🌾🌿🌾
#یک_جرعه_معرفت_از_کلام_وحی
▫️ بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
☘️ لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ؛ رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً؛ فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ
کافران از اهل کتاب و مشرکان (می‌گفتند:) دست از آیین خود برنمی‌دارند تا دلیل روشنی برای آنها بیاید،پیامبری از سوی خدا (بیاید) که صحیفه‌های پاکی را (بر آنها) بخواند،و در آن نوشته‌های صحیح و پرارزشی باشد! (ولی هنگامی که آمد ایمان نیاوردند، مانند اهل کتاب).
The faithless from among the People of the Book and the polytheists were not set apart [from the community of the faithful] until the proof had come to them: an apostle from Allah reciting impeccable scriptures, wherein are upright writings.
--------------------
👈 قرآن کریم؛ سوره بینه، آیه‌های ۱ تا ۳
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
#یک_جرعه_معرفت_از_کلام_وحی
▫️ بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
☘️ لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ؛ رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً؛ فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ
کافران از اهل کتاب و مشرکان (می‌گفتند:) دست از آیین خود برنمی‌دارند تا دلیل روشنی برای آنها بیاید،پیامبری از سوی خدا (بیاید) که صحیفه‌های پاکی را (بر آنها) بخواند،و در آن نوشته‌های صحیح و پرارزشی باشد! (ولی هنگامی که آمد ایمان نیاوردند، مانند اهل کتاب).
The faithless from among the People of the Book and the polytheists were not set apart [from the community of the faithful] until the proof had come to them: an apostle from Allah reciting impeccable scriptures, wherein are upright writings.
--------------------
👈 قرآن کریم؛ سوره بینه، آیه‌های ۱ تا ۳
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
✨امیرالمؤمنین امام علی عليه السلام فرمودند:
شُكرُ العالِمِ عَلى عِلمِهِ عَمَلُهُ بِهِ وبَذلُهُ لِمُستَحِقِّهِ
شُكرگزارى عالم بر علمش عبارت است از:
عمل کردنش به آن علم،
و گذاشتن آن در اختیار سزامندانش.
📚غررالحكم حدیث 5667
🆔 @rahe_aseman
شُكرُ العالِمِ عَلى عِلمِهِ عَمَلُهُ بِهِ وبَذلُهُ لِمُستَحِقِّهِ
شُكرگزارى عالم بر علمش عبارت است از:
عمل کردنش به آن علم،
و گذاشتن آن در اختیار سزامندانش.
📚غررالحكم حدیث 5667
🆔 @rahe_aseman
🌿🌾🌿
در مسیر بندگی
موضوع: گذشت در خانواده
رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :
لَاثٌ مِنَ النِّسَاءِ يَرْفَعُ اللَّهُ عَنْهُنَّ عَذَابَ الْقَبْرِ وَ يَكُونُ مَحْشَرُهُنَّ مَعَ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ ص- امْرَأَةٌ صَبَرَتْ عَلَى غَيْرَةِ زَوْجِهَا وَ امْرَأَةٌ صَبَرَتْ عَلَى سُوءِ خُلُقِ زَوْجِهَا وَ امْرَأَةٌ وَهَبَتْ صَدَاقَهَا لِزَوْجِهَا يُعْطِي اللَّهُ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ ثَوَابَ أَلْفِ شَهِيدٍ وَ يَكْتُبُ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ عِبَادَةَ سَنَة»
سه گروه از زن ها می باشند که عذاب قبر از آنها برداشته می شود و روز قیامت با حضرت زهراء محشور می شوند گروه اول زنانی هستند که بر غیرت شوهرشان صبر می کند، گروه دوم کسانی هستند که بر بد اخلاقی شوهرشان صبر می کنند و گروه سوم زنانی هستند که مهرشان را به شوهرشان می بخشند خداوند به این زنان ثواب هزار شهید می دهد و برای آنها ثواب یک سال عبادت را می نویسد.
وسائل الشيعة، ج21، ص: 285 باب 26 ح 3
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
در مسیر بندگی
موضوع: گذشت در خانواده
رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :
لَاثٌ مِنَ النِّسَاءِ يَرْفَعُ اللَّهُ عَنْهُنَّ عَذَابَ الْقَبْرِ وَ يَكُونُ مَحْشَرُهُنَّ مَعَ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ ص- امْرَأَةٌ صَبَرَتْ عَلَى غَيْرَةِ زَوْجِهَا وَ امْرَأَةٌ صَبَرَتْ عَلَى سُوءِ خُلُقِ زَوْجِهَا وَ امْرَأَةٌ وَهَبَتْ صَدَاقَهَا لِزَوْجِهَا يُعْطِي اللَّهُ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ ثَوَابَ أَلْفِ شَهِيدٍ وَ يَكْتُبُ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ عِبَادَةَ سَنَة»
سه گروه از زن ها می باشند که عذاب قبر از آنها برداشته می شود و روز قیامت با حضرت زهراء محشور می شوند گروه اول زنانی هستند که بر غیرت شوهرشان صبر می کند، گروه دوم کسانی هستند که بر بد اخلاقی شوهرشان صبر می کنند و گروه سوم زنانی هستند که مهرشان را به شوهرشان می بخشند خداوند به این زنان ثواب هزار شهید می دهد و برای آنها ثواب یک سال عبادت را می نویسد.
وسائل الشيعة، ج21، ص: 285 باب 26 ح 3
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
✍حضرت آیت‌الله بهجت:
دینداری انسان وقتی معلوم می‌شود که بر سر دوراهی دنیا و آخرت، و متابعت هوای نفس و شیطان یا بندگی خدای رحمان قرار گیرد.
📚 در محضر بهجت، ج١، ص۲۴۴
@rahe_aseman
دینداری انسان وقتی معلوم می‌شود که بر سر دوراهی دنیا و آخرت، و متابعت هوای نفس و شیطان یا بندگی خدای رحمان قرار گیرد.
📚 در محضر بهجت، ج١، ص۲۴۴
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
💠 کمالات معنوی صاحب جواهر، شیخ انصاری و سعید العلماء مازندرانی "رضوان الله علیهم"
❖از بیانات آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: 🔻
📝 از جمله قضایایی که بر کمالات معنوی صاحب جواهر، شیخ انصاری و سعید العلماء دلالت دارد، این است که:
● زمانی که صاحب جواهر، مرجع عام تقلید و شیخ انصاری نیز از نظر علمی درجه اول بود و خیلی‌ها قائل به تقدّم شیخ بر صاحب جواهر بودند (و شیخ در علم اصول قطعاً بر صاحب جواهر تقدم داشت)، شیخ عرض اندام نمی‌کرد و وقتی برای تقلید به وی مراجعه می‌کردند، به دیگری ارجاع می‌داد.
شیخ جزء اصحاب و حزب صاحب جواهر نبود و به علمیت صاحب جواهر هم چندان معتنی نبود و از تعبیر شیخ در مکاسب نیز این نکته برداشت می‌شود، با این اوصاف طبعاً و علی القاعده نباید صاحب جواهر به شیخ معتنی باشد، لذا عرب‌هایی که از اصحاب و حزب و نزدیکان وی بودند، توقع نداشتند که صاحب جواهر برای مرجعیت بعد از خودش کسی غیر از اصحاب را برگزیند، به‌ویژه که از غیر عرب باشد. ولی صاحب جواهر وظیفه شرعی دید که شیخ انصاری را معرفی کند. لذا قُبیل وفاتش گفت: به ملّا مرتضی بگویید بیاید. اصحاب که می‌خواستند مرجع پس از وی عرب باشد، شیخ مرتضی عرب را آوردند. صاحب جواهر گفت: نه، ملّا مرتضی شوشتری – یا دزفولی – را بگویید بیاید. وقتی شیخ کنار صاحب جواهر نشست، صاحب جواهر در حالی که به شیخ اشاره می‌کرد، فرمود: من أراد النجاة فلیتمسّک بهذا الشیخ»! سپس به شیخ رو کرد و گفت: شیخ، قدری از احتیاطات کم کن که حکم شرعی سهل است.
با ارجاع صاحب جواهر همه شرایط برای مرجعیت شیخ آماده شد. هم مرجع عام او را معرفی کرده و هم در تقوا و ملّایی مورد قبول همگان است ولی شیخ از رساله نوشتن ابا کرد.
وقتی فشارهای اطرافیان زیاد شد، شیخ گفت: سعید العلماء بر من مقدم است و تا او هست، من رساله نمی‌نویسم. در آن وقت سعید العلماء در بابل مازندران بود. در آن زمان یعنی سال ۱۲۶۶ق تا قاصد از نجف به بابل برود، مدتی طول می‌کشید.
وقتی خبر به سعید العلماء رسید، او گفت: بله، من در درس شریف العلماء بر شیخ مقدم بودم ولی الآن وضع فرق کرده است. از وقتی که من به بابل آمده‌ام، از نظر علمی روزبه‌روز تنزّل کرده‌ام و سعید العلمای قبل نیستم و شیخ هم در حوزه علمیه با بزرگان علم سروکار داشته و روزبه‌روز ترقّی کرده است و او نیز شیخ انصاری سابق نیست و اکنون او بر من تقدم دارد. لذا باید از او تقلید کنید. وقتی قاصد خبر ارجاع سعید العلماء به شیخ را به نجف آورد، شیخ شروع کرد به تحشیه رساله کلباسی.
● در زمان صاحب جواهر دامادش سید محمد هندی که شاگردش نیز بود، از شیخ حسن مامقانی تقلید می‌کرد. از این روشن می‌شود که بستگان صاحب جواهر محذوری نداشتند که از دیگری تقلید کنند و این نیز کاشف از تقوای صاحب جواهر بود.
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
💠 کمالات معنوی صاحب جواهر، شیخ انصاری و سعید العلماء مازندرانی "رضوان الله علیهم"
❖از بیانات آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: 🔻
📝 از جمله قضایایی که بر کمالات معنوی صاحب جواهر، شیخ انصاری و سعید العلماء دلالت دارد، این است که:
● زمانی که صاحب جواهر، مرجع عام تقلید و شیخ انصاری نیز از نظر علمی درجه اول بود و خیلی‌ها قائل به تقدّم شیخ بر صاحب جواهر بودند (و شیخ در علم اصول قطعاً بر صاحب جواهر تقدم داشت)، شیخ عرض اندام نمی‌کرد و وقتی برای تقلید به وی مراجعه می‌کردند، به دیگری ارجاع می‌داد.
شیخ جزء اصحاب و حزب صاحب جواهر نبود و به علمیت صاحب جواهر هم چندان معتنی نبود و از تعبیر شیخ در مکاسب نیز این نکته برداشت می‌شود، با این اوصاف طبعاً و علی القاعده نباید صاحب جواهر به شیخ معتنی باشد، لذا عرب‌هایی که از اصحاب و حزب و نزدیکان وی بودند، توقع نداشتند که صاحب جواهر برای مرجعیت بعد از خودش کسی غیر از اصحاب را برگزیند، به‌ویژه که از غیر عرب باشد. ولی صاحب جواهر وظیفه شرعی دید که شیخ انصاری را معرفی کند. لذا قُبیل وفاتش گفت: به ملّا مرتضی بگویید بیاید. اصحاب که می‌خواستند مرجع پس از وی عرب باشد، شیخ مرتضی عرب را آوردند. صاحب جواهر گفت: نه، ملّا مرتضی شوشتری – یا دزفولی – را بگویید بیاید. وقتی شیخ کنار صاحب جواهر نشست، صاحب جواهر در حالی که به شیخ اشاره می‌کرد، فرمود: من أراد النجاة فلیتمسّک بهذا الشیخ»! سپس به شیخ رو کرد و گفت: شیخ، قدری از احتیاطات کم کن که حکم شرعی سهل است.
با ارجاع صاحب جواهر همه شرایط برای مرجعیت شیخ آماده شد. هم مرجع عام او را معرفی کرده و هم در تقوا و ملّایی مورد قبول همگان است ولی شیخ از رساله نوشتن ابا کرد.
وقتی فشارهای اطرافیان زیاد شد، شیخ گفت: سعید العلماء بر من مقدم است و تا او هست، من رساله نمی‌نویسم. در آن وقت سعید العلماء در بابل مازندران بود. در آن زمان یعنی سال ۱۲۶۶ق تا قاصد از نجف به بابل برود، مدتی طول می‌کشید.
وقتی خبر به سعید العلماء رسید، او گفت: بله، من در درس شریف العلماء بر شیخ مقدم بودم ولی الآن وضع فرق کرده است. از وقتی که من به بابل آمده‌ام، از نظر علمی روزبه‌روز تنزّل کرده‌ام و سعید العلمای قبل نیستم و شیخ هم در حوزه علمیه با بزرگان علم سروکار داشته و روزبه‌روز ترقّی کرده است و او نیز شیخ انصاری سابق نیست و اکنون او بر من تقدم دارد. لذا باید از او تقلید کنید. وقتی قاصد خبر ارجاع سعید العلماء به شیخ را به نجف آورد، شیخ شروع کرد به تحشیه رساله کلباسی.
● در زمان صاحب جواهر دامادش سید محمد هندی که شاگردش نیز بود، از شیخ حسن مامقانی تقلید می‌کرد. از این روشن می‌شود که بستگان صاحب جواهر محذوری نداشتند که از دیگری تقلید کنند و این نیز کاشف از تقوای صاحب جواهر بود.
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌾🌿🌾
#نیایش
هرچه «پیـاله»های ما خالی‌ست
تــو تا دل‌ت بخواهد «باران»ی...!!
الـــــهی!
گر زارم در تو زاریدن خوش است..
ور نازم به تو نازیدن خوش است..
الهـــــی!
شاد بدانم ڪه بر درگاه تو می زارم
بر آن امیـــد ڪــــــه روزی در میـــدان فضل
بتو نازم ،
تو ! من بپذیری
و من با تو پردازم ـ..☘
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
#نیایش
هرچه «پیـاله»های ما خالی‌ست
تــو تا دل‌ت بخواهد «باران»ی...!!
الـــــهی!
گر زارم در تو زاریدن خوش است..
ور نازم به تو نازیدن خوش است..
الهـــــی!
شاد بدانم ڪه بر درگاه تو می زارم
بر آن امیـــد ڪــــــه روزی در میـــدان فضل
بتو نازم ،
تو ! من بپذیری
و من با تو پردازم ـ..☘
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
🌓
💞خــدای خـــوبمـــــ
✨به حق این شب زیـــــــبا
✨به حق #مهــــــــــربانیت
✨به حق بزرگــــی وجلالت
غم و #غصـــه را از دل عــزیزانم
دور ڪن لبشـــــون رو خـــــندان
دردهاشون رو درمان ودلشون رو
آروم ڪـــــن.
✨ #شــــــبـتون‌مــهدوۍ✨
@rahe_aseman
💞خــدای خـــوبمـــــ
✨به حق این شب زیـــــــبا
✨به حق #مهــــــــــربانیت
✨به حق بزرگــــی وجلالت
غم و #غصـــه را از دل عــزیزانم
دور ڪن لبشـــــون رو خـــــندان
دردهاشون رو درمان ودلشون رو
آروم ڪـــــن.
✨ #شــــــبـتون‌مــهدوۍ✨
@rahe_aseman
🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂
💎 اَللّهُمَّ نَوِّر قُلُوبَنا بِالْقُرآن اَللّهُمَّ زَیِّن اَخْلاقَنا بِزینَةِ الْقُرآن اَللّهُمَّ ارْزُقنا شَفاعَةَ الْقُرآن
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
💎 اَللّهُمَّ نَوِّر قُلُوبَنا بِالْقُرآن اَللّهُمَّ زَیِّن اَخْلاقَنا بِزینَةِ الْقُرآن اَللّهُمَّ ارْزُقنا شَفاعَةَ الْقُرآن
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃