Многие рассматривающие Навального в качестве ценного лидера оппозиции опасаются того, что он теперь не вернётся в Россию.

На самом деле, все наоборот. События принимают уже такой оборот, когда оставшийся за границей Навальный будет для борьбы в России гораздо полезнее, чем находящийся в ней и куда более уязвимый.

А возвращаться ему и другим политэмигрантам уже нужно будет, как век назад - «в пломбированном вагоне».

«Кровавый пастор» Турчинов и эстетика украинского неонародничества (с сегодняшнего Марша независимости).

Русский негритюд: как его надо понимать

На примере афроамериканских национал-революционеров мы видим, что идеология эмансипации негра предполагает не только уничтожение рабства и борьбу за права освободившихся потомков рабов, но и осознание ими проблемы нигерства как конструкта - порождения плантаторской системы.

То есть, не консервацию или глорификацию образа негра - забитого, домашнего или маргинального, а преодоление всей навязанной плантаторами матрицы нигерства (образа жизни, стереотипов и т.д.). Эта идея была раскрыта в «Русском цикле», который будучи собранным в книгу получил название «Закат России и русский негритюд».

Таким образом, стремящийся к освобождению негр как раз должен стараться выйти за флажки, предназначенные для потомков рабов и в ходе этого может и должен стремиться к успеху в том или ином виде.

Может ли он в этих рамках пользоваться достижениями и атрибутами плантаторской культуры? Вполне - это не противоречит разумно понимаемой идеологии деколонизации, а вытекает из неё в большинстве случаев.

Чего он однако не может принимать, так это идентичность и идеологию этого плантаторства и его матрицу, отдавая себе вместо этого отчёт в том, что он пользуется трофеями, завоеваниями, добытыми им или его предками в тяжелой борьбе у их бывших хозяев.

Дальше нам говорят - хорошо, а почему бы тогда как раз в рамках этого освобождения потомкам белых негров не ориентироваться на образцы успешных плантаторов, хоть и чужих по роду, но все равно родственной крови, то есть родственников в отдалённой перспективе?

Да, подражайте, кому хотите, но зачем в таком случае ориентироваться на копию, когда сейчас уже доступен оригинал?

Каста европеизированной русской аристократии ХVIII - начала ХХ вв по факту оказалась социальным и политическим ЛУЗЕРОМ.

Зачем же нам ориентироваться не просто на своих плантаторов, но на господ-неудачников, когда сегодня можно ориентироваться на т.н. ЛЮДЕЙ, которые остались на коне и преуспели в отличие от них?

Тысячи успешных глобальных русских, поднявшихся из низов, сегодня так и делают, ориентируясь не на проигравших все в пух и прах субколонизаторов, а на элиту первого мира. Новый английский лорд Лебедев - самый яркий, но далеко не единственный пример такого рода.

Этим такие люди и отличаются от зачуханных потомков порабощенных предков, которые сидя в дерьме, фапают на их обанкротившихся угнетателей. Дяди Томы 88 lvl.

И наконец, они говорят, что народу, нации все равно нужна своя элита, потому что без неё он станет добычей тех, у кого она есть.

Согласимся с этим в принципе, выведя за скобки сложный, но становящийся все более актуальным вопрос об интернационализации глобальной элиты.

Так, элита нужна. Но в нашем случае такая элита должна быть новой - потому что старой уже не осталось, и успешной - потому что старая оказалась несостоятельной в конкуренции наций и элит.

А это значит, что речь может идти только о ее формировании, а не возвращении (последнюю такую возможность потомки старой как каста упустили в 90-х годах). Каковое как крайне сложный процесс будет тем более успешным, чем меньше у него на пути будет препятствий.

С этой точки зрения, если говорить об этнической элите русских, очевидно, что наиболее эффективным путём для ее формирования будет успешная интеграция продвинутых русских в структуры первого мира или хотя бы второго, в его предбанник. А содействовать этому будет наличие у них ангажированности с обществами, в которых они живут, помимо чего желательно стремиться к тому, чтобы у таких людей было сознание общей причастности к своему родному народу и его стране. Но не к «России, которую мы потеряли» и которую надо вернуть - если у них будет такая цель, то пусть уж она будет не в виде «Прекрасной России Прошлого», а Прекрасной России Будущего, кроме шуток.

Если же говорить об элите национальной, гражданской - элите страны, государства и общества, то она может выдвинуться только в борьбе за неё. И тут уж не будет «ни эллина, ни иудея», в том плане, что критерием попадания в эту элиту будет не наличие предков крепостных, досоветских или советских и постсоветских элитариев, а активная включённость в общее дело, Res Publica.

Вот на таких путях и возможно обретение русскими новой элиты, этнической и национальной, а не воздыханиями по государству и элите, канувшим в лету.

«Вы красавцы! А с ними мы разберемся!» - с такими словами Александр Лукашенко обратился к силовикам 23 августа 2020 года. Это описывает ситуацию не только в Беларуси и постсоветском пространстве, но и в некоторых других странах мира. По мнению Александра Григорьевича красавцы — это те, кто бил и пытал людей вышедших на мирную демонстрацию против человека, удерживающего власть преступным путем. Белорусская власть расписалась кровью протестующих в своей незаконности и людоедстве. И если раньше Лукашенко мог рассчитывать на какую-то моральную поддержку среди населения, то теперь его поддерживают только силовики. И, конечно, они с ним до конца.

https://telegra.ph/Prezident-silovikov-08-25

Кто мы?

В государственном отношении мы конституционные патриоты Российской Федерации, выступающие за ее реконструкцию на основах ее фактически упразднённого сегодня конституционного строя в направлении их защиты и развития, главным образом через максимальное усиление парламентаризма и федерализма.

В историческом отношении мы русские радикалы, отталкивающиеся от задач Февральской революции и Учредительного собрания, верного им освободительного движения русских и союзных народов России, а также их исторических предшественников, на протяжении веков боровшихся с абсолютизмом, считающие, что коммунистический и имперский режимы, которые они стремились преодолеть, должны остаться в прошлом.

В этнополитическом отношении мы этноплюралисты, автохтонисты, сторонники народного русского патриотизма. За индивидуальное равноправие всех граждан вне зависимости от этнической принадлежности, их право как на защиту своей этнической культуры и идентичности, так и на отсутствие таковых. За особый коллективный статус коренных народов, самоопределяющихся в составе России на своих землях, включая право их зарубежных отпрысков на репатриацию в них. За право русского (великорусского) этноса на народный и краевой патриотизм вместо насаждаемого ему великодержавного шовинизма, обрекающего его на роль расходного материала империи и ее жандарма.

В национальном отношении мы сторонники многонациональной федерации равноправных регионов-республик (штатов), понимаемых как политические нации их граждан, в совокупности образующих многонациональный народ РФ.

Во внешнеполитическом отношении мы российские националисты, прагматики, нейтралисты и изоляционисты, сторонники сосредоточения на развитии своей страны и ее взаимовыгодного сотрудничества с соседями и всем миром, невмешательства в чужие дела и неучастия в военных конфликтах (кроме оборонительных войн).

В качестве постскриптума к дискуссии о социальном генезисе народа, в которой стороны более-менее исчерпывающе высказали свои доводы и вряд ли добавят к ним что-то по существу, расскажу историю, очевидцем которой был сам.

На позапрошлых президентских выборах в Чехии во второй тур вышли князь Шварценберг и Милош Земан. За первого была вся проевропейская, продвинутая Чехия, за второго - чешская глубинка. Хочу отметить, что лично мои симпатии как иностранца были однозначно на стороне первого. Тем не менее, как известно, победил Земан, который после этого сумел выиграть еще одни выборы - у академика Драгоша.

Так вот, что меня тогда поразило на тех выборах, это аргументация, которую в них использовал сам Земан (не просто его сторонники).

А это была не только этническая ксенофобия - Земан упирал на то, что он чех, родился и жил в Чехии, намекая на немецкое происхождение семьи Шварценберга, то, что тот после прихода к власти коммунистов жил вместе с ней в Швейцарии до победы бархатной революции и с акцентом говорит по-чешски.

Это была также социальная ксенофобия - давно уже миллионер и крупный бизнесмен Земан бравировал тем, что он потомок крестьян, которым приходилось пробиваться самим и проходить жесткий половой отбор, припомнив шляхтичу Шварценбергу не просто крепостное право, но и право первой брачной ночи по отношению к крестьянам. Я тогда был реально шокирован использованием подобной аргументации в политике европейской страны в начале XXI века, и тем не менее, использовавший ее Земан победил и на тех выборах, и на следующих.

Полпотизации Чехии, однако, после этого не произошло. В стране происходят свои неоднозначные процессы, но конкретно Земан на них влияет не слишком сильно, потому что Чехия является парламентской республикой, в которой власть президента сильно ограничена.

Так вот, что в этом смысле интересно применительно к нашей дискуссии.

Внешний фасад Чехии, от ее известного туристам культурно-исторического антуража, до ее социально-политических институтов - явно западные, с серьезным германским влиянием. И в этом плане можно сказать, что как страна западного мира Чехия построена т.н. "ЛЮДЬМИ", под эгидой ЕС и НАТО, и к слову семья магната Шварценберга, бывшего министром иностранных дел после Бархатной революции, занимает в этих раскладах не последнее место.

Однако важно понимать, что за этим фасадом живет, пользуясь его достижениями, но зачастую будучи им недовольным, большинство людей, которые вполне себе помнят, что предки таких как Шварценберг, секли их предков на конюшнях. И они выбирают такого президента, который открыто им и потомкам их обидчиков об этом напоминает. И все это сосуществует в каком-то баллансе.

Насколько устойчивом - покажет жизнь.

Илларионов о невозможности победы революции без наличия решительного радикального авангарда.

https://aillarionov.livejournal.com/1201501.html

https://t.me/tyrasbaibak/3303 нет, неверно.

Если уж брать украинские аналогии, это скорее про спор между классическим петлюровско-бандеровским - крестьянско-казацким национализмом и его державным направлением, начиная с гетманского (предпочтение Скоропадского УНР), заканчивая попытками апроприации истории всех государственных образований, к строительству которых приложили руку украинцы или их предки - от УССР до Российской империи, Речи Посполитой, ВКЛ и Киевской Руси.

Хотя на самом деле, надо понимать, что в украинском случае это конфликт мнимый. Его петлюровско-бандеровская версия была безальтернативной по факту для освободительного движения, которое было проектом антигосударственной революционной контрэлиты, а не соглашательской государственной элиты.

А вот после достижения задач этого движения можно уже начинать не разбрасывать, но собирать камни.

Так же и в русском случае. Русское общество сегодня находится на стадии украинских визвольних змагань с той разницей, что направлены они (главным образом) не против внешних, а против внутренних колонизаторов. Поэтому на этой стадии и акценты борьбы должны расставляться соответствующе, равно как и выбираться соответствующие вдохновляющие ее герои и противники.

Но это не отменяет того, что после их достижения русский народ сможет пользоваться наследием своих выдающихся представителей всех государственных образований, к которым они были причастны.

То есть, здесь мы имеем два вопроса:

- есть время разбрасывать камни и время их собирать, и контрпродуктивно в одно делать другое;

- есть вопрос субъекта и его наследия, того, кто пользуется и того, чем пользуются, и отношение ко второму должно формироваться через призму первого.

Хрестоматийным примером революционного аристократа является один из лидеров немецкого Крестьянского восстания Флориан Гайер. Гимн которого неслучайно стал гимном ключевой организации режима, поднявшего знамя национального социализма, что не помешало ему привлечь на свою сторону прусские юнкерство и капитал. В Великороссии тоже была своя «революционная шляхта» - рюрикович Кропоткин, сын помещика Герцен и многие другие в этом ряду. Поэтому революционное народничество это не про то, что авангардом революции будут лапотные крестьяне, а про то, что революция мобилизует под свои знамёна в первую очередь угнетенных и обездоленных, организуемых как народ снизу против тех, кто противостоит этой организации сверху или неспособен ее успешно сверху осуществить.

Как же они все похожи, эти тиранчики и охранители, пугающие развалом и при этом сами создающие для такового предпосылки там, где их не было.

https://t.me/tutby_official/12356

Заявление Путина о готовности ввести войска в Беларусь по просьбе куколда Лукашенко ничего сенсационного в себе не содержит - то, что они готовятся к этому сценарию, было очевидно сразу.

Что в нем важно для самих россиян, это то, что действия белорусских мясников-силовиков Путин считает «сдержанными», то есть адекватными. Из чего вполне ясно, что в случае чего так же «сдержанно» они будут действовать в России, когда возникнет угроза власти Путина.

Собственно, и это всем разумным людям должно было быть давно очевидным.

Уже поддержка Путиным Асада, Кадырова, соответствующих действий Януковича (при одновременной подготовке к захвату Крыма) должна была открыть россиянам глаза на то, что ровно так он собирается действовать и в самой России для защиты своей власти.

Понимать это нужно не для уныния, а для избавления от иллюзий и осознания того, с чем и как придётся иметь дело в соответствующий исторический момент.

Ну а на счёт Беларуси, повторим уже сказанное ранее - никакой принципиальной разницы между ее открытой оккупацией Кремлем и сохранением режима Лукашенко в его нынешнем, деградировавшем виде, уже не будет.

Суверенную Беларусь колхозный макиавеллист уже слил ради сохранения своей власти и дальше будет вынужден продавать остатки этого суверенитета с потрохами, пока в итоге не сожрут его самого.

Поэтому борьба за восстановление этого суверенитета теперь неразрывно связана с борьбой за отстранение Лукашенко. А учитывая то, что за спиной последнего стоит Путин, можно с уверенностью утверждать, что белорусское освободительное движение становится неразрывно связанным с российским.

#НезавершеннаяРеволюция #Глава9

Глава 9. Колониальная империя и антиколониальный фронт

http://revolution-sidorov.com/?p=264

Американский радикализм.

Постоянный читатель посоветовал свежее исследование об американской радикальной традиции. Доступно в российских книжных магазинах.

https://publications.hse.ru/books/377992657

Молодцы ребята - если есть такой «коллективный пропагандист и организатор», преступление не создать на его основе и «партию профессиональных революционеров».

Будем надеяться, что новая версия БНР окажется успешнее предыдущей.

https://t.me/svezhesti/3262

Совсем сегодня забытая страница истории и нереализованный шанс. Вчера вечером перечитывал Цымбурского и увидел у него:
«В конце сентября 1993 г. представители Верховных Советов сибирских регионов предлагали Руцкому и Хасбулатову в борьбе с Ельциным перенести резиденцию Верховного Совета России в Новосибирск. Фактически создать параллельную столицу и параллельную Россию-2 без Москвы. Оппозиция же бездарно выбрала обречённый путь «битвы за Москву».

Кунгуров, как и все сторонники революционной классики задаются правильными вопросами в отношении белорусских протестов, и скорее всего их скепсис в отношении их формата окажется оправданным.

Но делать окончательные выводы пока ничего не закончилось, неправильно.

Все-таки формат МАССОВЫХ и НЕПРЕКРАЩАЮЩИХСЯ протестов, что есть очень сложнодостижимое сочетание, серьезно и выматывает власть, и расшатывает систему, хотя и не даёт быстрого эффекта. И развязка его теоретически может быть одной из трёх:

- протесты рано или поздно выдохнутся;
- рано или поздно выдохнется власть и начнётся ее дезертирство, обеспеченное закулисными внешнеполитическими переговорами и методами стимуляции к транзиту;
- власть не выдержит и произойдёт силовая развязка противостояния, та или иная.

Исход этих протестов и этого противостояния будет чрезвычайно значим и для россиян.

Но одно надо понимать - чтобы выйти хотя бы на такой уровень, нужно, чтобы в Москве на протестные акции выходило не меньше миллиона людей и во всех крупных городах РФ было по своему Хабаровску, где протесты не утихают уже два месяца. Без этого ни о какой мирной революции в принципе нельзя будет говорить.

А вот победит ли она в Беларуси, где они есть, или окажутся правы воспитанники ленинской революционной школы, утверждающие, что для победы таких выступлений требуется решительный авангард и готовность масс перейти к решительному силовому противостоянию, это будет очень интересно оценить.

https://kungurov.livejournal.com/276946.html

Как говорится, по мощам и елей.

https://t.me/ia_steklomoy/12679

То, что сейчас происходит в Беларуси - это помимо прочего ещё и реванш флага, не просто отменённого и спущенного в 1995 году, но и буквально разрезанного на кусочки главой администрации Лукашенко.

Кстати, бывший министр внутренних дел Захарченко, который в этом видео комментирует данное событие, был одним из противников Лукашенко, убитых эскадроном смерти под руководством Павличенко. Которого недавно Лукашенко вернул в МВД и поставил разгонять протесты и который недавно выступал на митинге «За батьку!», рассказывая про «банды Тихановской».

https://youtu.be/ca4FfxfXQrw

⚡️⚡️На Егора Жукова напали и избили возле дома⚡️⚡️