Ruthenorum radicalium
1.84K subscribers
1.35K photos
442 videos
48 files
3.21K links
WestSlavia/WestRuthenia
Download Telegram
Все-таки, что ни говори, ЛПР - одна из самых живых партий в мертвой политике путинской России.

Куча всяких фракций, член Этического комитета бьет морду другому члену партии, против ее лидера устраиваются путчи и даже покушения.

Весело живут :) На самом деле, вполне неплохая политическая школа для молодежи, выводя за скобки ее идеологию и личность лидера.

https://twitter.com/kichanova/status/1271093861889310722
О чёрных и отбеливании

Турки фактически реализуют тот сценарий решения негритянского вопроса, который реализовывался в ряде стран Латинской Америки под названием Blanqueamiento, то есть, «отбеливание» чёрных, начиная от ассимиляции первых поколений, заканчивая растворением последних через заключение ими в каждом новом поколении браков с белыми.

В России таким образом получился Пушкин, который, конечно же не был негром, а был только правнуком негра по боковой линии. Но если во внешности Пушкина эта примесь ещё была видна, то у его потомков сегодня ее ничего не выдаёт.

В англосаксонских колониальных странах шли по другому пути - не только сегрегации цельных расовых сообществ, но и непризнания белыми даже таких как Пушкин, то есть, в общем-то белых или «отбеленных» людей с хоть какой-то каплей негритянской крови (one drop rule).

Долгое время расисты считали это сохранение расовой чистоты белых Северной Америки причиной ее успеха в сравнении с Южной Америкой. Однако в последней сегодня негритянской проблемы в таких масштабах нет (остро стоит в ряде мест индейская), а что происходит в США, мы видим.

В целом же понятно, что Blanqueamiento может работать при двух условиях: ключевом - небольшом количестве негров и не менее важном - не только количественном, но и качественном, моральном, преобладании принимающего и растворяющего их в себе большинства. В Турции оба этих условия есть, поэтому афро-турки без эксцессов, естественным путём превращаются в просто турок, при этом понятно, что в масштабах целой популяции от такого вливания капли в море характер ее генофонда не меняется.

В большинстве стран, в которых сегодня пытаются разыгрывать, экспортируя ее как мировую революцию, лозунг BLM, сочетания этих условий нет.

Какой из этого следует сделать вывод коренным народам России должно быть понятно. Увеличение численности негров в ней представляется нежелательным, а проблему тех, что уже есть, надо решать не по англосаксонскому, а по турецко-латиноамериканскому сценарию, используя Пушкина не для деконструкции русской этничности, как это обычно делается, а наоборот, как пример того, как ее могут обретать потомки африканцев, растворяющихся среди белых народов.

Ну, а если ты растворяться не хочешь, то прими как факт, что ты тут гость, родиной которого является Африка, а не Северная Евразия.

https://t.me/wildfield/3836
Вот кстати наглядный пример того, как пытаются расчесать там, где не чешется.

Если одни идиоты третируют подобных людей за цвет их кожи, то другие так же пытаются их противопоставить «белому супремасизму» в качестве носителей «чёрной идентичности», которую следует нормализовать в «слишком белых» странах.

Хотя мужик уже явно местный и потомки его уже будут местными, если их не заморачивать с обеих сторон.

https://youtu.be/ZG5DRQwE8_0
@radicalrus самый известный пример, где в качестве национальной идеи была артикулирована альтернатива патологически-мнительной расовой политике англосаксов – это Бразилия. Там Жилберту Фрейре выдвинул идею исконной бразильской расовой демократии (и он же, как северянин был идеологом регионализма, альтернативного южным гегемонам Рио и Сан-Паулу).

Эти идеи, во-первых, были присущи местной разновидности евразийства – лузотропикализму, где говорилось о том, что португальцы наиболее комплементарная народам Азии и Африки нация Европы. При Салазаре лузотропикализмом обосновывали сохранение колониальной империи, хотя, очевидно, что реализовать эту модель можно было, только перенеся центр из Лиссабона в Рио.

Во-вторых, местному фашизму – интегрализму, который отрицал расизм. Погуглите и найдёте эти фото афробразильцев в форме штурмовиков с нарукавными повязками. Местный вариант «Славы Украине/России», к слову тоже, был взят из языка коренных жителей Амазонии.

Однако левых критиков это всё не впечатляет. Они считают и расовую демократию, и лузотропикализм такими же инструментами дискриминации. Примерно как большевики считали европейскую социал-демократию завуалированной формой угнетения. Впрочем, и по вопросу Back to Africа или созданию Новой Африки за океаном левый афроамериканский истеблишмент и черные националисты расходятся. Не зря Маркус Гарви, который перетряс всю чёрную политику, был для них чужаком-ямайцем.

Если когда этот вопрос станет актуален в России, будет много интересных обсуждений Сунгири и Костёнок. И обсуждать это будут далеко не археологи.

https://t.me/radicalrus/471
Интересная дискуссия коллег @tyrasbaibak и @vostroge вызванная текстом антирусского философа Надточьего (это, кстати, его самохарактеристика, а не ярлык, причём, более честная, чем у т.н. «пострусских» Алтуфьева, которым было бы правильнее тоже называться так, но кишка тонка).

Так вот, теме деконструкции и реконструкции русского нами было посвящено немало и текстов, и специальный подкаст.

https://telegra.ph/O-russkoj-kulture-noviopah-de--i-rekonstrukcii-russkih-06-17
"Но существует ли способ разрешить эти концептуальные противоречия между правами индивидов и коллективов? Существует в теории и в отдельных случаях даже применяется на практике.

Сегодня сторонники ликвидации национальных республик в России часто предлагают вместо них предоставить соответствующим народам "национально-культурную автономию". Однако фольклорные Национально-культурные автономии (НКА) в современной России имеют мало общего с национально-культурной автономией, которую отстаивали идеологи этой концепции в начале XX века.

Страной, где наиболее сильно были развиты эти идеи, была Австро-Венгерская империя начала XX века, из-за своей этнической смешанности называемая "лоскутной империей". Это сегодня на ее месте существуют достаточно гомогенные национальные государства, в силу чего может возникнуть впечатление, что она мирно распалась на них так, как Чехословакия распалась на Чехию и Словакию. В действительности же распад "лоскутной империи" выбросил множество мин замедленного действия, которые взорвались через два десятилетия в виде перекройки границ и этнических чисток. Понимая неизбежность такого развития событий в случае распада многоэтнического государства, его пытались предотвратить как раз апологеты "культурной автономии" и "государства национальностей", которыми стали идеологи австрийской социал-демократии Отто Бауэр и Карл Реннер.

Суть их идей заключалась в необходимости наделения народов групповой экстерриториальной, то есть не привязанной жестко к определенной территории, правовой субъектностью и широкой автономией. Которая подразумевала бы как максимально автономную организацию их внутренней жизни (школ, институтов, театров, типографий и т.д.), так и их представительство в органах власти многонационального государства, понимаемого как государство всех этих национальностей.

...Сегодня система коллективной автономии, субъектности и представительства является скорее исключением и обычно практикуется только в тех странах или регионах, где друг с другом сосуществуют крупные, примерно равновесные этнические или конфессиональные сообщества, проживающие на одной территории.

В нынешней РФ такими территориями являются главным образом национальные республики и некоторые области и края, в которые были включены земли компактного проживания коренных народов, не вошедшие в состав республик, где они являются титульными нациями. По мнению автора, что изменение национального статуса соответствующих регионов, что попытка приведения в полное соответствие с ним их населения или территории чреваты развитием событий по ливанскому или боснийскому сценариям. И чтобы его избежать, было бы разумно сразу ориентироваться на ту модель, которая помогла этим странам завершить эти войны, а не начать их.

Что русские в "национальных республиках", что соответствующие коренные народы в "русских регионах" наряду с их титульными нациями могли бы получить статус официально признанных народов с широкой национально-культурной автономией, включая свои автономные образовательные системы и иные учреждения. А также были бы представлены в органах власти этих регионов и республик, которые были бы обязаны поддерживать учреждения всех основных народов данного региона или республики".

https://www.idelreal.org/a/30660626.html
Forwarded from Острог
Прежде всего тут стоит отметить и разницу между содержанием дискурса Надточего и пострусскими. Надточий может злить и раздражать, он провоцирует на высказываение, на мысль. Пусть толкьо в русском культурном поле, но он существует как источник мысли, конструктор.
Пострусский же дискурс представляет собой герметичную систему, валидную только внутри себя. Иными словами, как интеллектуального либо идейного конструкта пострусской мысли не существует.

Сложно не согласиться с идеей выстраивания "многорусья" с опорой на реальное происхождение, знание своих корней. Здесь, протягивая руки от Хроха, можно попробовать продолжить эту мысль так.

"Хроховский", условный типовой славянский национальный путь, состоит в том, что реконструированная филологами культура и прописаннная мыслителями идентичность обрастают модерными институциями, которые подарили миру креольские революции, США и революционная Франция: массовая призывная армия, ясная маркировка границ, обеспечение господства одного клуьтурно-языкового стандарта, массовое избирателньое право и прочие вещи, которые сегодня кажутся банальным, "всегда бывшим".

Сегодня же национальное государство постепенно уступает место новым формам выживания и развития. Из этого следует, что реконструкция великороссов по генетическим основаниям в идеале должна обрастать институциями, позоляющими выживать и доминировать: экономическими, силовыми, духовными. Здесь мы снова упираемся в Ибн Хальдуна с его принципами основания сообществ.

@keksreadinglist на стриме @chafir пару недель назад говорил о корпорации как такой форме организованной жизни сообщества. Если идея реконструкции сообщества по генеалогическим, родовым линиям разовьется до идеи сети маленьких автономий муниципального уровня, и "многорусье" обрастет своими, большими и малыми (промысловыми) корпорациями, обеспечивающими безопасность, экономическое процветание и религиозную свободу для своих веточек русского этноса -возможно, это будет не самое плохое будущее.
Очень правильное решение.

Надо заметить, что один срок Михаил уже отсидел, и его новая посадка очевидно была вопросом только времени.

А такие люди как он русскому национал-революционному движению нужны не на нарах, а в строю. Так что, надеемся, что на воле он ещё внесёт свой вклад в национально-революционную борьбу.

https://t.me/nar_war/1888
Царьград ТВ

Известный Смолин, кстати, активно топящий за путинские поправки:

«Собственно, русские цивилизационно и родились как церковная национальность, православная общность, для которых русский сектант или воинствующий русский атеист не воспринимается как русский, в отличие от православных людей других национальностей».

А некоторые надеялись на то, что можно будет выписать из русских только русских мусульман и католиков, оставив протестантов, буддистов и тем более атеистов.

Однако эти круги верно понимают - если у всех этих инославных и атеистов будет право голоса в русском деле, они могут задать вопрос: а зачем нам воевать за то, что современным, живым русским в их большинстве глубоко параллельно?

С этой точки зрения лучше конечно вписать в русских скопом всех сербов, греков, болгар и т.д. Эти в решающий момент не подведут (так им кажется).

https://tsargrad.tv/articles/konstantinopol-dolzhen-byt-nash-russkaja-mechta_260975
📢 Репрессии не убьют в наших сердцах тягу к свободе. Публикуем подборку каналов, которые читаем сами. Подписывайтесь!

Манежка – наши друзья из Бессрочки. Самоорганизация, акционизм, сводки уличного протеста.

Помогать – объединение молодых людей, которым небезразличны проблемы экологии и защиты животных. Любовь к родному краю начинается с любви к природе!

Роман Попков – известный журналист и национал-демократ, в прошлом политзек, гауляйтер московского отделения НБП. Публицистика, аналитика, манифесты русской свободы и Республики.

Андрей Народный – нонконформизм с берегов Яузы. Творчество, молодость, злость.

Никита Зайцев – активист и пресс-секретарь АНС: тернистый путь от диктатуры к демократии.

Дмитрий Карасёв – хождение в народ и будни Русского Севера.

ИНИЦИАТОР – проект, который формирует идеологический контур и образ будущего русской национальной Республики.

Русский Радикал – реконструкция русского радикализма и великорусской идентичности, историософия национальной революции.

Зелёная Библиотека – библиотека национал-революционера, для сильных не только телом, но и разумом.

Сопротивление – народничество, прямая демократия и новости борьбы с диктатурой. От акции «Извинись за ЕКБ» у резиденции патриарха до баннера «За Ангарск ответите». Присоединяйся!
С нами весело и страшно!
На самом деле, классический эффект Blanqueamiento (отбеливания) в действии.

Надо знать хотя бы элементарные азы менделевской генетики, чтобы не позорить себя заявлениями в стиле «Пушкин - негр» и не удивляться тому, что у мулата и европеоидки или даже у двух мулатов или квартеронов может родиться светлый ребёнок.

https://optim1stka.ru/2020/06/18/rezultaty-testa-dnk-temnokozhej-pary-u-kotoroj-poyavilsya-svetlokozhij-rebyonok-s-belokurymi-volosami/
Forwarded from ИНИЦИАТОР
"На экране появляются еще два типажа немцев: простые солдаты германской армии (убежденные коммунисты и рот-фронтовцы) и их антиподы, наймиты фашизма — пузатые штурмовики со свиными рылами. Оба эти типажа родом из агитационных газет германской компартии, из которых в Союзе и черпали основную информацию про наиболее вероятного противника.

Правда, в действительности в 1939 году штурмовые отряды, давно ослабленные эсэсэсовским террором, уже не играли в жизни Третьего Рейха значительной роли. А вот сотрудники СС в фильме так и не появились, что тоже говорит о глубине знания создателями картины современной им Германии.

Штурмовики преследуют антифашистов, берут в плен одного из революционных немецких солдат, и тот погибает от офицерской пули с криками «Да здравствует коммунизм, да здравствует Тельман, Рот Фронт!»

Возможно, посмотрев когда-то «Эскадрилью № 5», бойцы Красной армии в июне 1941-го вставали из окопов, кричали атакующим солдатам вермахта «Рот-фронт!» и получали в ответ пулеметные очереди.

В финале героические советские летчики, переодетые в немецкую форму, проникают во вражеские бункеры и наводят на них армады красной бомбардировочной авиации. Храбрецам удается уйти невредимыми благодаря помощи солдата-коммуниста по имени Фриц". https://telegra.ph/Kak-stalinskij-kinematograf-v-1930-e-gody-videl-gryadushchuyu-vojnu-s-Germaniej-06-22
Приятно иметь дело с последовательными людьми.

Вот, Максим Шевченко пишет:

"Путин в статье о 75-летии Победы: «Сталин и его окружение заслуживают многих справедливых обвинений. Мы помним и о преступлениях режима против собственного народа, и об ужасах массовых репрессий.

Повторю: советских руководителей можно упрекать во многом, но не в отсутствии понимания характера внешних угроз».

То есть, по мнению Путина и его сподвижников, Сталин и «советский режим» - преступник, совершавший преступления против «собственного народа»?

Какие, интересно? Коллективизация с сопровождавшими ее раскулачиванием и голодом, насильственная модернизация, политическая репрессивная чистка партии?

Тогда Власов, Краснов, Каминский и другие, по мнению Путина (как и любимого им Солженицына), правы, получается?"

Иначе говоря - осуждаешь сталинские репрессии и коллективизацию, значит, признавай правоту Власова. Осуждаешь Власова - значит, защищай политику Сталина, против которого он восстал.

Сам товарищ Шевченко, насколько можно судить, прошел эволюцию от первой позиции ко второй. Но в наши дни ценность такого откровенного подхода заключается в том, чтобы помочь тем, кто не хочет вставать на вторую позицию, как минимум понять первую.

https://t.me/shevchenkomax_1/3144