Дистиллированный психотип российского либерала, который готов бесконечно ходить по кругу от пункта "сталинские репрессии" до пунктов "оттепель", "застой", "перестройка" и обратно.
https://t.me/v_pastukhov/1001
https://t.me/v_pastukhov/1001
Telegram
Vladimir Pastukhov
Чисто инерционно будущая «нормализация», которая, конечно, рано или поздно все равно произойдет, будет выглядеть как «возвращение к норме». Однако возможен и другой вариант – «создание новой нормы». Многое будет зависеть от того, кто выступит «нормализатором»…
Как бы это очевидно и так, но можно и отметить:
все «оппозиционеры», которые называют ингушских партизан террористами - конченные черти.
И, конечно, неудивительно, что светоидная публика в их числе.
все «оппозиционеры», которые называют ингушских партизан террористами - конченные черти.
И, конечно, неудивительно, что светоидная публика в их числе.
Интересная тенденция - у всех фронтменов системно-оппозиционного российского либерализма последнего времени кривские корни.
Про Надеждина я как-то писал, далее: Дунцова - тверитянка, Даванков - смолянин.
Штефанов, конечно, не классический либерал, но в широком смысле тоже вписывается в эту волну. По нему не удалось найти подробной информации, но в своем интервью Дудю он рассказывает, что жил в Беларуси, и оказалось, что не просто так - оттуда родом его мать и туда она уехала после развода с его отцом. Интересно в этом смысле, материнская у него фамилия или отцовская, потому что выглядит она тоже как западнославянская (типичный для России аналог - Степанов).
Про Надеждина я как-то писал, далее: Дунцова - тверитянка, Даванков - смолянин.
Штефанов, конечно, не классический либерал, но в широком смысле тоже вписывается в эту волну. По нему не удалось найти подробной информации, но в своем интервью Дудю он рассказывает, что жил в Беларуси, и оказалось, что не просто так - оттуда родом его мать и туда она уехала после развода с его отцом. Интересно в этом смысле, материнская у него фамилия или отцовская, потому что выглядит она тоже как западнославянская (типичный для России аналог - Степанов).
Telegram
Ruthenorum radicalium
Надеждин, судя по всему, потомок участника восстания Калиновского (если не более раннего восстания 1830 года).
Факт для многих по нынешним временам куда более неприятный, чем его галахическое еврейство, которым никого в российской политике сегодня не удивишь.
Факт для многих по нынешним временам куда более неприятный, чем его галахическое еврейство, которым никого в российской политике сегодня не удивишь.
#йумар
Я так понимаю, в апешке изучили дискуссию Чаадаева с Арестовичем и таки решили зарезервировать за последним территорию под его «пятый проект».
Реализовывать его, видимо, должны будут он и другие самые «хорошие русские» в виде Латыниной, Светова, Кашина, Штефанова и т.д.
Я так понимаю, в апешке изучили дискуссию Чаадаева с Арестовичем и таки решили зарезервировать за последним территорию под его «пятый проект».
Реализовывать его, видимо, должны будут он и другие самые «хорошие русские» в виде Латыниной, Светова, Кашина, Штефанова и т.д.
Большевики и федерализм
Статья, в которой Сталин объясняет, почему большевики были против превращения в федерацию реально единой и неделимой России и пошли на это как на меньшее зло только тогда, когда она фактически распалась:
«Эту эволюцию взглядов нашей партии по вопросу о государственной федерации следует объяснить тремя причинами.
Во-первых, тем, что ко времени Октябрьского переворота целый ряд национальностей России оказался на деле в состоянии полного отделения и полной оторванности друг от друга, ввиду чего федерация оказалась шагом вперед от разрозненности трудящихся масс этих национальностей к их сближению, к их объединению.
Во-вторых, тем, что самые формы федерации, наметившиеся в ходе советского строительства, оказались далеко не столь противоречащими целям экономического сближения трудящихся масс национальностей России, как это могло казаться раньше, или даже – вовсе не противоречащими этим целям, как показала в дальнейшем практика.
В-третьих, тем, что удельный вес национального движения оказался гораздо более серьезным, а путь объединения наций – гораздо более сложным, чем это могло казаться раньше, в период до войны, или в период до Октябрьской революции».
Абсолютно логично, что с такими установками, пойдя на этот тактический маневр, большевики, когда укрепилась их власть, в итоге на практике вернулись к своим первоначальным установкам в этом вопросе.
Статья, в которой Сталин объясняет, почему большевики были против превращения в федерацию реально единой и неделимой России и пошли на это как на меньшее зло только тогда, когда она фактически распалась:
«Эту эволюцию взглядов нашей партии по вопросу о государственной федерации следует объяснить тремя причинами.
Во-первых, тем, что ко времени Октябрьского переворота целый ряд национальностей России оказался на деле в состоянии полного отделения и полной оторванности друг от друга, ввиду чего федерация оказалась шагом вперед от разрозненности трудящихся масс этих национальностей к их сближению, к их объединению.
Во-вторых, тем, что самые формы федерации, наметившиеся в ходе советского строительства, оказались далеко не столь противоречащими целям экономического сближения трудящихся масс национальностей России, как это могло казаться раньше, или даже – вовсе не противоречащими этим целям, как показала в дальнейшем практика.
В-третьих, тем, что удельный вес национального движения оказался гораздо более серьезным, а путь объединения наций – гораздо более сложным, чем это могло казаться раньше, в период до войны, или в период до Октябрьской революции».
Абсолютно логично, что с такими установками, пойдя на этот тактический маневр, большевики, когда укрепилась их власть, в итоге на практике вернулись к своим первоначальным установкам в этом вопросе.
Forwarded from Leonid Volkov
Кэтрин Белтон выложила в свободный доступ на русском языке свою книгу Putin’s People — самое важное и фундаментальное исследование того, как КГБшная элита пережила распад СССР, срослась с мафией и снова захватила нашу страну.
Максимально рекомендую!
https://postimees-documents.s3.amazonaws.com/2024/03/GGvXV99hJkKI9iUwhOn2.pdf
Максимально рекомендую!
https://postimees-documents.s3.amazonaws.com/2024/03/GGvXV99hJkKI9iUwhOn2.pdf
Forwarded from Гражданский Совет/ Civic Council
ОБРАЩЕНИЕ АНАСТАСИИ СЕРГЕЕВОЙ
Я обращаюсь сейчас к тем, кто не готов сдаваться и отдавать свою жизнь и землю Путину, его бандитам, тем, кого они покупают, и тем, кому нравится играться в их недофашизм.
Я обращаюсь к тем, кто не хочет окунаться в безнадежность: “все кончено, и Путин победит”.
Я обращаюсь к тем, кто ищет соратников и единомышленников, кто готов к коллективным действиям, и кому нужен план.
Мы предлагаем понятную и простую программу и план. Мы предлагаем воевать там, где это сейчас возможно, учиться этому вместе с естественными союзниками и собирать свои силы для предстоящей нам (именно нам) войны уже в России.
Мы собираем российских добровольцев в ЗСУ, потому что только так сейчас можно сформировать профессиональную армию, способную противостоять путинизму.
Мы развиваем сеть сопротивления внутри, потому что каждый, кто хочет другого будущего, должен иметь возможность коллективно сопротивляться.
Если вы не видите будущего, если вы хотите его найти, добро пожаловать к нам в Гражданский Совет.
Мы работаем медленно и постепенно, но мы работаем уже третий год, хотя нам говорили, что мы не продержимся и полгода.
Можно рассуждать, что мы капля в море. Но про все, что мы уже сделали за это время, нам говорили, что это невозможно и этого никогда не будет. А мы этого добились и продолжаем расширять пространство тех, кто готов участвовать именно в вооруженной борьбе и для кого важно не перейти линию, где сопротивление становится терроризмом.
Нам говорили, что никто не захочет идти воевать, но добровольцы приходят, и мы набираем группу за группой. И это люди с очень сильной мотивацией, с силой воли и готовностью бороться каждый день. Я могу сказать, что сила их духа не меньше, чем была у Навального. При этом их много, и каждый из них не просто готов умереть, но готов воевать за нашу и вашу свободу до смерти. Они обучаются вести бой профессионально, осознают себя профессионалами в бою и становятся настоящими и надежными защитниками свободы и демократии.
Нам говорили, что нас никто не поддержит, но мы собираем средства на каждую следующую группу добровольцев, и нам помогают в этом самые разные люди. Это не олигархи и не либеральные оппозиционные политики, а простые люди, которые не хотят отдавать себя в жертву Путину, и которые жертвуют нам понемногу, кто и сколько может (для некоторых из них 10 евро - это не просто пара чашек кофе, а закупка еды на несколько дней).
И так нас становится с каждый днем больше и больше. Мы не остановимся, не откажемся от того, что мы делаем. Потому что нам некуда отступать, потому что мы будем воевать до победы. Ведь мы не хотим и не будем предавать всех тех, кто уже погиб от этого режима.
Поэтому сегодня я приглашаю всех, кто не хочет быть уничтоженным и оставаться униженным, присоединяться к нам:
- кто готов идти добровольцем, можете заявиться к нам через нашу специальную форму (смотрите на нашем сайте или пишите мне, я скину).
- кто готов принять участие в оплате расходов добровольцев в их пути в Киев - нам надо собрать 5000, а собрали мы пока только около 500. Пришлите нам ваш донат (реквизиты на сайте, в том числе крипта, в том числе анонимная) или напишите мне, я предложу еще более безопасные способы.
- кто готов участвовать в сопротивлении внутри (нет, мы не предлагаем идти поджигать военкоматы и релейные шкафы, есть много более осмысленной и менее рисковой работы, которая необходима), пишите нам на протон (адрес на сайте или спросите у меня).
- кто готов помочь нам как профессиональный волонтер: нам пригодится помощь специалистов в IT , маркетинге, продвижении, фандрайзинге. Мы приглашаем вас в нашу команду. С нами в повседневной жизни весело, поэтому не так страшно, как кажется.
- кто хочет, чтобы и другие узнали, что мы существуем и могли присоединиться, сделайте так, чтобы этот пост наверняка увидели 10 ваших знакомых и единомышленников.
Все вместе мы справимся и победим. Приходите!
https://civiccouncil.info/ - наш сайт (там есть все наши формы контакта)
https://forms.gle/PKmxBvEM3UFjvM3w5 - форма для добровольцев
https://t.me/civiccouncil - наш канал в телеграмм
Я обращаюсь сейчас к тем, кто не готов сдаваться и отдавать свою жизнь и землю Путину, его бандитам, тем, кого они покупают, и тем, кому нравится играться в их недофашизм.
Я обращаюсь к тем, кто не хочет окунаться в безнадежность: “все кончено, и Путин победит”.
Я обращаюсь к тем, кто ищет соратников и единомышленников, кто готов к коллективным действиям, и кому нужен план.
Мы предлагаем понятную и простую программу и план. Мы предлагаем воевать там, где это сейчас возможно, учиться этому вместе с естественными союзниками и собирать свои силы для предстоящей нам (именно нам) войны уже в России.
Мы собираем российских добровольцев в ЗСУ, потому что только так сейчас можно сформировать профессиональную армию, способную противостоять путинизму.
Мы развиваем сеть сопротивления внутри, потому что каждый, кто хочет другого будущего, должен иметь возможность коллективно сопротивляться.
Если вы не видите будущего, если вы хотите его найти, добро пожаловать к нам в Гражданский Совет.
Мы работаем медленно и постепенно, но мы работаем уже третий год, хотя нам говорили, что мы не продержимся и полгода.
Можно рассуждать, что мы капля в море. Но про все, что мы уже сделали за это время, нам говорили, что это невозможно и этого никогда не будет. А мы этого добились и продолжаем расширять пространство тех, кто готов участвовать именно в вооруженной борьбе и для кого важно не перейти линию, где сопротивление становится терроризмом.
Нам говорили, что никто не захочет идти воевать, но добровольцы приходят, и мы набираем группу за группой. И это люди с очень сильной мотивацией, с силой воли и готовностью бороться каждый день. Я могу сказать, что сила их духа не меньше, чем была у Навального. При этом их много, и каждый из них не просто готов умереть, но готов воевать за нашу и вашу свободу до смерти. Они обучаются вести бой профессионально, осознают себя профессионалами в бою и становятся настоящими и надежными защитниками свободы и демократии.
Нам говорили, что нас никто не поддержит, но мы собираем средства на каждую следующую группу добровольцев, и нам помогают в этом самые разные люди. Это не олигархи и не либеральные оппозиционные политики, а простые люди, которые не хотят отдавать себя в жертву Путину, и которые жертвуют нам понемногу, кто и сколько может (для некоторых из них 10 евро - это не просто пара чашек кофе, а закупка еды на несколько дней).
И так нас становится с каждый днем больше и больше. Мы не остановимся, не откажемся от того, что мы делаем. Потому что нам некуда отступать, потому что мы будем воевать до победы. Ведь мы не хотим и не будем предавать всех тех, кто уже погиб от этого режима.
Поэтому сегодня я приглашаю всех, кто не хочет быть уничтоженным и оставаться униженным, присоединяться к нам:
- кто готов идти добровольцем, можете заявиться к нам через нашу специальную форму (смотрите на нашем сайте или пишите мне, я скину).
- кто готов принять участие в оплате расходов добровольцев в их пути в Киев - нам надо собрать 5000, а собрали мы пока только около 500. Пришлите нам ваш донат (реквизиты на сайте, в том числе крипта, в том числе анонимная) или напишите мне, я предложу еще более безопасные способы.
- кто готов участвовать в сопротивлении внутри (нет, мы не предлагаем идти поджигать военкоматы и релейные шкафы, есть много более осмысленной и менее рисковой работы, которая необходима), пишите нам на протон (адрес на сайте или спросите у меня).
- кто готов помочь нам как профессиональный волонтер: нам пригодится помощь специалистов в IT , маркетинге, продвижении, фандрайзинге. Мы приглашаем вас в нашу команду. С нами в повседневной жизни весело, поэтому не так страшно, как кажется.
- кто хочет, чтобы и другие узнали, что мы существуем и могли присоединиться, сделайте так, чтобы этот пост наверняка увидели 10 ваших знакомых и единомышленников.
Все вместе мы справимся и победим. Приходите!
https://civiccouncil.info/ - наш сайт (там есть все наши формы контакта)
https://forms.gle/PKmxBvEM3UFjvM3w5 - форма для добровольцев
https://t.me/civiccouncil - наш канал в телеграмм
Гражданский Совет
Главная - Гражданский Совет
Гражданский Совет Мы, граждане России, воюющие против путинского режима за лучшее будущее для нашей родины. Обеспечим безопасность, достаток, правосудие и свободу каждому!Наша программа: Гражданская Гвардия, Гражданский Трибунал, Децентрализация, Реституция.…
Национальная автономия без обязательного образования, делопроизводства и общения в публичной сфере на ее языке - это фикция.
И это мы видим как на примере Каталонии, Страны Басков и Квебека, где они есть, так и на примере российских республик, в которых этим даже не пахнет.
И это мы видим как на примере Каталонии, Страны Басков и Квебека, где они есть, так и на примере российских республик, в которых этим даже не пахнет.
Еще о национальных автономиях
Я привел это определение в том числе и в контексте отношения к национальным автономиям большевиков, чтобы показать, что оно у них как было негативным в 1913 году (см. "Марксизм и национальный вопрос"), так сущностно и оставалось таким впоследствии.
Но чтобы понять это, нужно называть вещи своими изначальными именами, а не заниматься подменой понятий, которая произошла позже.
Те национальные автономии, с которыми спорил в своей статье под редакцией Ленина Сталин (а Троцкий утверждал, что Ленин и вовсе написал ее важнейшие куски), были именно национальными автономиями, как их определил выше я.
Причем, речь шла об автономиях двух типов, смысл которых полностью изменился при сохранении первоначальных названий, из-за чего и возникает путаница.
Так, когда в России сегодня говорят о национально-культурной автономии, то имеют в виду общественные организации по проведению фестивалей песен и плясок, и когда разные имперцы в обмен на ликвидацию республик (о них далее) предлагают создавать "национально-культурные автономии", они имеют в виду именно это.
Однако те национально-культурные автономии, предлагаемые национал-социал-демократами Австро-Венгрии, с которыми спорили большевики, были совершенно иным явлением. А именно они мыслились как совокупность социальных учреждений всего спектра, от школ и институтов до больниц, театров и так далее, которые создаются для лиц одной национальности, включенных в реестр соответствующей автономии по национально-персональному принципу.
Иначе говоря, такая экстерриториальная автономия мыслилась как фактически государство в государстве с той особенностью, что на одной территории могли и даже должны были существовать разные такие автономии (для чехов и немцев, венгров и словаков и т.д.).
В отличие от нее национально-территориальная автономия предполагала доминирование ее национальных характеристик, а именно культуры и языка, по отношению ко всем ее жителям, посредством функционирования на их основе государственного образования, делопроизводства, общения в публичной сфере данной автономии.
Вот против каких национальных автономий изначально выступали большевики, предлагавшие вместо них "областные автономии", в которых будет обеспечено, с одной стороны, равенство прав всех жителей вне зависимости от национальности, а с другой, право на развитие национальных культур в формате, который сегодня называется "национально-культурной автономией".
И в целом очевидно, что вынужденно признав в условиях гражданской войны и пересборки страны национальные автономии по форме, они постоянно боролись с изначальным содержанием национальных автономий.
Что же касается современной России, декларативно являющейся федерацией, в которой в соответствии со ст.5 конституции республики являются "государствами", то очевидно, что разве что за исключением Чечни (да и то с оговорками) полноценных национальных автономий вроде Каталонии, Страны Басков или Квебека в ней нет.
И в этом смысле подмена понятий и самообман сыграли со строителями российских республик злую шутку. Потому что в поздне- и пост- советский период у них было понимание, что "республика", "государство", к которому необходимо стремиться, это что-то большее, чем "автономия". Однако в итоге получилось, что в "Российской Федерации" не осталось ни того, ни другого, а есть сплошные фикции, (пока еще) прикрывающие строительство унитарного и культурно-гомогенизируемого государства с неким этносимволическим колоритом в отдельных его частях.
Я привел это определение в том числе и в контексте отношения к национальным автономиям большевиков, чтобы показать, что оно у них как было негативным в 1913 году (см. "Марксизм и национальный вопрос"), так сущностно и оставалось таким впоследствии.
Но чтобы понять это, нужно называть вещи своими изначальными именами, а не заниматься подменой понятий, которая произошла позже.
Те национальные автономии, с которыми спорил в своей статье под редакцией Ленина Сталин (а Троцкий утверждал, что Ленин и вовсе написал ее важнейшие куски), были именно национальными автономиями, как их определил выше я.
Причем, речь шла об автономиях двух типов, смысл которых полностью изменился при сохранении первоначальных названий, из-за чего и возникает путаница.
Так, когда в России сегодня говорят о национально-культурной автономии, то имеют в виду общественные организации по проведению фестивалей песен и плясок, и когда разные имперцы в обмен на ликвидацию республик (о них далее) предлагают создавать "национально-культурные автономии", они имеют в виду именно это.
Однако те национально-культурные автономии, предлагаемые национал-социал-демократами Австро-Венгрии, с которыми спорили большевики, были совершенно иным явлением. А именно они мыслились как совокупность социальных учреждений всего спектра, от школ и институтов до больниц, театров и так далее, которые создаются для лиц одной национальности, включенных в реестр соответствующей автономии по национально-персональному принципу.
Иначе говоря, такая экстерриториальная автономия мыслилась как фактически государство в государстве с той особенностью, что на одной территории могли и даже должны были существовать разные такие автономии (для чехов и немцев, венгров и словаков и т.д.).
В отличие от нее национально-территориальная автономия предполагала доминирование ее национальных характеристик, а именно культуры и языка, по отношению ко всем ее жителям, посредством функционирования на их основе государственного образования, делопроизводства, общения в публичной сфере данной автономии.
Вот против каких национальных автономий изначально выступали большевики, предлагавшие вместо них "областные автономии", в которых будет обеспечено, с одной стороны, равенство прав всех жителей вне зависимости от национальности, а с другой, право на развитие национальных культур в формате, который сегодня называется "национально-культурной автономией".
И в целом очевидно, что вынужденно признав в условиях гражданской войны и пересборки страны национальные автономии по форме, они постоянно боролись с изначальным содержанием национальных автономий.
Что же касается современной России, декларативно являющейся федерацией, в которой в соответствии со ст.5 конституции республики являются "государствами", то очевидно, что разве что за исключением Чечни (да и то с оговорками) полноценных национальных автономий вроде Каталонии, Страны Басков или Квебека в ней нет.
И в этом смысле подмена понятий и самообман сыграли со строителями российских республик злую шутку. Потому что в поздне- и пост- советский период у них было понимание, что "республика", "государство", к которому необходимо стремиться, это что-то большее, чем "автономия". Однако в итоге получилось, что в "Российской Федерации" не осталось ни того, ни другого, а есть сплошные фикции, (пока еще) прикрывающие строительство унитарного и культурно-гомогенизируемого государства с неким этносимволическим колоритом в отдельных его частях.
Telegram
Ruthenorum radicalium
Национальная автономия без обязательного образования, делопроизводства и общения в публичной сфере на ее языке - это фикция.
И это мы видим как на примере Каталонии, Страны Басков и Квебека, где они есть, так и на примере российских республик, в которых…
И это мы видим как на примере Каталонии, Страны Басков и Квебека, где они есть, так и на примере российских республик, в которых…
Forwarded from Алексей Копытько
Сначала ростелеги, а затем и ГУР МО сообщили о подрыве в Бердянске коллаборантки, которая участвовала в организации «выборов» Путина и системно прессовала жителей города, чтоб они создали массовку на этом фарсе.
Лишний раз напоминать о незаконности всей этой затеи с «выборами» смысла нет. Все члены «избирательных комиссий» на оккупированных территориях (включая Крым) - преступники.
Подлость текущей кампании в том, что оккупационные власти пытаются зафиксировать реальное местонахождение граждан Украины на временно оккупированных территориях Херсонской, Запорожской, Донецкой и Луганской областей, а также в Крыму. Чтобы потом мобилизовать мужчин. А также максимально выявить и уничтожить любые украинские документы.
Регулярные инциденты с колаборантами доказывают, что РФ захваченные земли полностью не контролирует. По-хорошему демократические страны не должны эти выборы признавать в целом по России и называть Путина как талибов – «московская власть де-факто».
Лишний раз напоминать о незаконности всей этой затеи с «выборами» смысла нет. Все члены «избирательных комиссий» на оккупированных территориях (включая Крым) - преступники.
Подлость текущей кампании в том, что оккупационные власти пытаются зафиксировать реальное местонахождение граждан Украины на временно оккупированных территориях Херсонской, Запорожской, Донецкой и Луганской областей, а также в Крыму. Чтобы потом мобилизовать мужчин. А также максимально выявить и уничтожить любые украинские документы.
Регулярные инциденты с колаборантами доказывают, что РФ захваченные земли полностью не контролирует. По-хорошему демократические страны не должны эти выборы признавать в целом по России и называть Путина как талибов – «московская власть де-факто».
Важная информация и возможность для лидеров национально-освободительных, региональных и/или антиколониальных движений🎯👇
Европарламент предлагает сформировать рабочую группу для взаимодействия с сторонниками деколонизации так называемой "роССийской федерации" и региональными активистами(не из Москвы) + национально-освободительными движениями🔥
Для того, чтобы группа сформировалась, необходимо понять, какие у нас есть запросы. Пожалуйста, ответьте на эту анкету в зависимости от запроса вашей активистской группы или организации. Организациям, которые заполнили данную форму, будет предложено участие в созвоне по данной форме и принятие решения о формировании группы и ее форматах🤝
https://cryptpad.fr/form/#/2/form/view/JNh4FozSswvpZR43WmveS8y-w+Lp+A18Heh5wvRRiT4/p/
Пароль: nothingwithoutus
Основное внимание уделите на решения, где евродепутаты и еврокомиссия может оказать помощь или поддержку.
При написании просим учитывать те решения, которые уже приняты в Резолюции Европарламента от 29 февраля 2024 г. Просим обратить внимание на статьи 18, 19, 20, 21, где речь идет о расширении предоставлении гуманитарных многократных виз, в программах релокации, делающих возможность продолжить свою деятельность, упрощению при открытии банковских счетов и регистрации организаций и объединений для выходцев из так называемой "роССийской федерации".
Дедлайн заполнения формы: до 12 марта (вторник) включительно.
Ссылка на созвон по результатам заполненной формы будет позже✌️
Европарламент предлагает сформировать рабочую группу для взаимодействия с сторонниками деколонизации так называемой "роССийской федерации" и региональными активистами(не из Москвы) + национально-освободительными движениями🔥
Для того, чтобы группа сформировалась, необходимо понять, какие у нас есть запросы. Пожалуйста, ответьте на эту анкету в зависимости от запроса вашей активистской группы или организации. Организациям, которые заполнили данную форму, будет предложено участие в созвоне по данной форме и принятие решения о формировании группы и ее форматах🤝
https://cryptpad.fr/form/#/2/form/view/JNh4FozSswvpZR43WmveS8y-w+Lp+A18Heh5wvRRiT4/p/
Пароль: nothingwithoutus
Основное внимание уделите на решения, где евродепутаты и еврокомиссия может оказать помощь или поддержку.
При написании просим учитывать те решения, которые уже приняты в Резолюции Европарламента от 29 февраля 2024 г. Просим обратить внимание на статьи 18, 19, 20, 21, где речь идет о расширении предоставлении гуманитарных многократных виз, в программах релокации, делающих возможность продолжить свою деятельность, упрощению при открытии банковских счетов и регистрации организаций и объединений для выходцев из так называемой "роССийской федерации".
Дедлайн заполнения формы: до 12 марта (вторник) включительно.
Ссылка на созвон по результатам заполненной формы будет позже✌️
cryptpad.fr
Encrypted Form
CryptPad: end-to-end encrypted collaboration suite
Прочитал на соседнем канале отклик на призыв Тихановской к Западу помочь установлению демократии в Беларуси, потому что это де универсальная обязанность. В связи с чем в данном отлике указывается, что демократия западного типа это не универсальный феномен, а продукт определенных места и времени, а потому такие призывы Тихановской наивны.
По сути это, безусловно, так, но как говорится, есть нюансы.
1. Если исходить из того, что активность Тихановской имеет какую-то объективную ценность (а например Зенон Позняк считает ее полностью пагубной), то те вещи, которые она говорит, следует воспринимать как товар в первую очередь на экспорт.
Это так, потому что, если бы она вместо этого говорила то, что я сейчас напишу ниже или что на ее месте говорил бы тот же Позняк, даже та поддержка "беларуским демократическим силам", которая есть сейчас, сократилась бы процентов на 80. Впрочем, при развитии определенных тенденций, не исключено, что так оно в итоге и будет. И более того, учитывая "эффективность" как расходования этих средств, так и "беларуских демократических сил" в принципе, часть радикальных противников Лукашенко хотела бы этого.
2. Но если "универсальная демократия" это товар на экспорт, а апеллирующие к ней беларуские либералы это в лучшем случае полезная ширма, а в худшем спойлер и дез-ориентир, существует ли исторически жизнеспособная платформа для радикальной альтернативы лукашизму? Да, она существует, и не раз проявляла себя в истории, хоть пока и безуспешно.
Первый раз это было в виде Беларуской Народной Республики на рубеже 20-х годов XX века. Второй раз - в виде Беларуской Центральной Рады в 40-е годы, хотя беларуские либералы будут стараться об этом либо умалчивать, либо прямо от этого отмежевываться. В третий раз это было во время от провозглашения суверенитета Республики Беларусь в 1991 году и до прихода к власти Лукашенко в 1994 году.
Надо четко констатировать, что ни в одном из этих случаев Беларусь так и не утвердилась в качестве полноценного национального государства. Тем не менее, это был, особенно в первом и третьем случае уже готовый проект такого государства, начинавший обретать реальные очертания. А в последнем, что немаловажно, он хоть и был ликвидирован впоследствии по существу, но по форме был и остается признан миром в качестве суверенного государства, что является огромным политическим капиталом, как мы видим сейчас.
3. Итак, речь идет об альтернативе беларуского национального государства. Что может показаться внешнему наблюдателю не менее абстрактным и безжизненным лозунгом, особенно в контексте модных размышлений о том, что поезд национальных государств ушел, в свете чего тем, кто на него не успел запрыгнуть, рассчитывать вообще не на что.
Что ж, нельзя отрицать, что резоны у такого подхода есть, как нельзя исключать и того, что так оно в случае с беларусами и будет. Однако в таком случае очень важно понимать, что речь идет не об абстрактных идеях и моделях, а о настоящем цивилизационном выборе, который только и существует у беларусов: быть частью "Русского мира" в виде саттелитного государства, а в будущем и вовсе федерального округа, или стать частью Центральной Европы в форме одного из ее национальных государств.
И в этом контексте нужно понимать, что беларуский национальный проект может быть только центральноевропейским, так как все вариации "белорусизации" в рамках "Русского мира" оказались химерами, а центральноевропейская альтернатива для Беларуси может быть только национальной, потому что модерная Центральная Европа представляет собой пространство организованных модерных наций.
4. Именно поэтому реальный выбор беларусов сегодня и завтра это выбор не столько абстрактных идеологий, сколько мироощущений, эстетики, ментальности, культурного ландшафта и исторических ориентиров как того фундамента, от выбора которого зависит, какую на нем можно строить политическую надстройку.👇
По сути это, безусловно, так, но как говорится, есть нюансы.
1. Если исходить из того, что активность Тихановской имеет какую-то объективную ценность (а например Зенон Позняк считает ее полностью пагубной), то те вещи, которые она говорит, следует воспринимать как товар в первую очередь на экспорт.
Это так, потому что, если бы она вместо этого говорила то, что я сейчас напишу ниже или что на ее месте говорил бы тот же Позняк, даже та поддержка "беларуским демократическим силам", которая есть сейчас, сократилась бы процентов на 80. Впрочем, при развитии определенных тенденций, не исключено, что так оно в итоге и будет. И более того, учитывая "эффективность" как расходования этих средств, так и "беларуских демократических сил" в принципе, часть радикальных противников Лукашенко хотела бы этого.
2. Но если "универсальная демократия" это товар на экспорт, а апеллирующие к ней беларуские либералы это в лучшем случае полезная ширма, а в худшем спойлер и дез-ориентир, существует ли исторически жизнеспособная платформа для радикальной альтернативы лукашизму? Да, она существует, и не раз проявляла себя в истории, хоть пока и безуспешно.
Первый раз это было в виде Беларуской Народной Республики на рубеже 20-х годов XX века. Второй раз - в виде Беларуской Центральной Рады в 40-е годы, хотя беларуские либералы будут стараться об этом либо умалчивать, либо прямо от этого отмежевываться. В третий раз это было во время от провозглашения суверенитета Республики Беларусь в 1991 году и до прихода к власти Лукашенко в 1994 году.
Надо четко констатировать, что ни в одном из этих случаев Беларусь так и не утвердилась в качестве полноценного национального государства. Тем не менее, это был, особенно в первом и третьем случае уже готовый проект такого государства, начинавший обретать реальные очертания. А в последнем, что немаловажно, он хоть и был ликвидирован впоследствии по существу, но по форме был и остается признан миром в качестве суверенного государства, что является огромным политическим капиталом, как мы видим сейчас.
3. Итак, речь идет об альтернативе беларуского национального государства. Что может показаться внешнему наблюдателю не менее абстрактным и безжизненным лозунгом, особенно в контексте модных размышлений о том, что поезд национальных государств ушел, в свете чего тем, кто на него не успел запрыгнуть, рассчитывать вообще не на что.
Что ж, нельзя отрицать, что резоны у такого подхода есть, как нельзя исключать и того, что так оно в случае с беларусами и будет. Однако в таком случае очень важно понимать, что речь идет не об абстрактных идеях и моделях, а о настоящем цивилизационном выборе, который только и существует у беларусов: быть частью "Русского мира" в виде саттелитного государства, а в будущем и вовсе федерального округа, или стать частью Центральной Европы в форме одного из ее национальных государств.
И в этом контексте нужно понимать, что беларуский национальный проект может быть только центральноевропейским, так как все вариации "белорусизации" в рамках "Русского мира" оказались химерами, а центральноевропейская альтернатива для Беларуси может быть только национальной, потому что модерная Центральная Европа представляет собой пространство организованных модерных наций.
4. Именно поэтому реальный выбор беларусов сегодня и завтра это выбор не столько абстрактных идеологий, сколько мироощущений, эстетики, ментальности, культурного ландшафта и исторических ориентиров как того фундамента, от выбора которого зависит, какую на нем можно строить политическую надстройку.👇
👆В этом смысле плюс Тихановской в том, что желая или не желая этого, она уже в определенной степени приняла эту повестку. Минус, причем, возможно, не столько ее, сколько многих ее сторонников, что из этой повестки они приняли только ее форму в виде соответствующих культурно-исторических маркеров, но не содержание, вместо которого пытаются протащить "повесточку".
В таких случаях, как у коммунистов было "национальное по форме, социалистическое по содержанию", что в случае с беларусами привело к тому, что и формы почти такой не осталось, так и тут в "национальную форму" хотят вырядить "универсально-демократическое содержание", которым наполнены головы "хороших белорусских" - этой локальной разновидности "хороших русских".
И надо понимать, что как это было и при утверждении других центральноевропейских национальных проектов, беларуский сможет (если сможет) утвердиться методами и представлениями, органически несовместимыми не только с мировозрением, но и с мироощущением "хороших белоруских", озадаченных сейчас введением гендерных квот в советы беларуской оппозиции.
Это так, потому что кроме сценария классической национальной революции еще одним сценарием такого утверждения может стать национальная эволюция или революция сверху, когда сама гипотетически новая власть Республики Беларусь захочет вырваться из поглощающего ее "Русского мира", для чего ей потребуется осуществить в первую очередь не демократический, а именно национальный транзит, который поначалу может происходить во вполне авторитарных формах.
Наоборот, нельзя исключать того, что поглотивший Беларусь "Русский мир" со временем станет "Прекрасной Россией Будущего", и на ее западной периферии тоже восторжествует то, к чему сегодня стремятся "хорошие белорусские". Но, думаю, нет нужды объяснять, что представителей центральноевропейской альтернативы такое будущее не устроит.
В таких случаях, как у коммунистов было "национальное по форме, социалистическое по содержанию", что в случае с беларусами привело к тому, что и формы почти такой не осталось, так и тут в "национальную форму" хотят вырядить "универсально-демократическое содержание", которым наполнены головы "хороших белорусских" - этой локальной разновидности "хороших русских".
И надо понимать, что как это было и при утверждении других центральноевропейских национальных проектов, беларуский сможет (если сможет) утвердиться методами и представлениями, органически несовместимыми не только с мировозрением, но и с мироощущением "хороших белоруских", озадаченных сейчас введением гендерных квот в советы беларуской оппозиции.
Это так, потому что кроме сценария классической национальной революции еще одним сценарием такого утверждения может стать национальная эволюция или революция сверху, когда сама гипотетически новая власть Республики Беларусь захочет вырваться из поглощающего ее "Русского мира", для чего ей потребуется осуществить в первую очередь не демократический, а именно национальный транзит, который поначалу может происходить во вполне авторитарных формах.
Наоборот, нельзя исключать того, что поглотивший Беларусь "Русский мир" со временем станет "Прекрасной Россией Будущего", и на ее западной периферии тоже восторжествует то, к чему сегодня стремятся "хорошие белорусские". Но, думаю, нет нужды объяснять, что представителей центральноевропейской альтернативы такое будущее не устроит.
Forwarded from Roman Popkov
А ведь правда, они сейчас на наших глазах формируют для себя удобное, комфортное религиозное сознание. С классическими мифологемами искупления собственных грехов кем-то другим, и даже грядущего воскрешения Спасителя. Используют смерть Алексея не в качестве топлива для ненависти и борьбы, но наоборот, для самоуспокоения. Поразительно.
Forwarded from Тот самый из Башкорт
Ленин:
— Товарищи, есть предложение всем прийти 7 ноября к Зимнему дворцу в 12 часов дня!
Народ:
— Ура! Будем делать революцию?!
Ленин:
— Нет! Просто придем, постоим и разойдемся! Надо, чтобы мы увидели, как нас много!
— Товарищи, есть предложение всем прийти 7 ноября к Зимнему дворцу в 12 часов дня!
Народ:
— Ура! Будем делать революцию?!
Ленин:
— Нет! Просто придем, постоим и разойдемся! Надо, чтобы мы увидели, как нас много!
Forwarded from Илья Пономарев
Легион "Свобода России", РДК и Сибирский батальон зашли в Курскую и Белгородскую области РФ в рамках совместной операции.
Приграничная Лозовая Рудка в Белгородской области полностью под контролем освободительных сил.
В Тёткино Курской области в настоящую минуту идет стрелковый бой.
Следите за новостями!
Приграничная Лозовая Рудка в Белгородской области полностью под контролем освободительных сил.
В Тёткино Курской области в настоящую минуту идет стрелковый бой.
Следите за новостями!