خطاب التثبيت الإلهي للنبيﷺ في سورة هود

في هذا البحث قد تعرضنا لخطاب الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم في سوره هود، وبينا الآيات التي خاطب فيها سبحانه نبيه؛ لتثبيته فيما واجهه اثناء دعوته، وعرفنا الخطاب وانه كلام جار قصد به الإفهام أي توصيل أمر سواء كان تكليفاً او توجيهاً او غير ذلك، وعرَّفنا الرسول وهو يأتي بمعنى بعث الله انساناً الى الخلق بشريعه سواء أُمر بتبليغها أو لا، ثم فصلنا في شرح الآيات التي جاءت لتثبيت للنبي صلى الله عليه وسلم، وقد جاء في ثلاث آيات في السورة المباركة، وكان ذلك بعرض المعنى الاجمالي للآيه، ثم مناسبه الآيه لما قبلها وأوردنا القراءات الوارده في الآية، ثم تحليل ألفاظ الآية لغوياً واستخراج ما بها من فوائد بلاغية، وأخيراً استخرجنا الهدايات المستنبطة من الآيات وخَلُص البحث الى مجموعه من النتائج هي:
1- الوحي ضرورة دينية وعقلية معاً.
2- أن العاقبة دائماً للمتقين ومعرفة هذه النتيجة مسبقاً تُطمئن السائرين على طريق الإيمان.
3- العناد أحد أهم أسباب منع الناس عن الحق.
4- الصبر ثقه بالله وتصديق لوعده وانتظار لأقداره
5- الصبر عمل وليس موقفاً سلبياً وانتظاراً دون مقدمات.

رابط التحميل:
https://mala.journals.ekb.eg/article_401793_86731279817e76f057f22a42df06a5d0.pdf

الخصائص الإعلامية في مصر الفرعونية من خلال القرآن الكريم

هذا بحث موجز يتناول الخصائص الإعلامية في مصر من خلال القرآن الكريم، وتحديدًا في عصر فرعون موسى  ، ويتكون من ثلاثة مطالب على النحو التالي:
- المطلب الأول: التأثير على الرأي العام واستقطاب الناس لرأي الدولة.
- المطلب الثاني: إلهاء الناس عن القضايا الأساسية في الدولة.
- المطلب الثالث: تهييج الأوساط الرسمية والشعبية ضد الدعوة.
واتضح من خلال الدارسة ما يلي:
1 – الدور المؤثر للإعلام في صياغة عقول الجماهير العريضة من الشعب.
2 – قدرة الإعلام على تقرير إرادة الدولة ومساندتها أو مناوئتها ومعارضتها .
3 – المساهمة الفعالة للإعلام في البناء والهدم لمقدرات الدولة، وكذلك المشاركة في ترسيخ أو حَلْحَلَة السلم الاجتماعي في الدولة.

رابط التحميل:
https://mala.journals.ekb.eg/article_401788_f1ec27ca0f09487e3ed230c30f99f109.pdf

بيان المقاصد الشرعية في حفظ الدين من خلال القرآن الكريم - دراسة تحليلية

يعدّ الدين الإسلامي منهجًا شاملاً لحياة البشر ، فالدين الإسلامي يرتب حياة البشر عن طريق العبادات والمعاملات ، فلذلك وجدت الضرورات الخمس وعرفت عن طريق المقاصد الشرعية الموجودة في كتاب الله عز وجل وفي سنة النبي صلي الله عليه وسلم ، والقرآن الكريم به مقاصد كثيرة ، ولقد تناولت في هذا البحث كيفية استخراج المقاصد الشرعية من سورة البقرة من خلال الضرورات الخمس أو الكليات الخمس ، ولقد جاءت النصوص القرآنية متوالية تترى في حفظ الدين وحمايته، وحماية كيانه، وصيانة بيضة الإسلام من أن يخدشها أي خادش، فوضع الحمى التي تحمي حظيرة هذا الدين، وصان كرامة المسلمين؛ لئلا يقع منهم ما يُغضب ربَّهم تبارك وتعالى ، من أجل ذلك جاءت نصوص كثيرة زاخرة مُزهرة تحثُّ على حفظ الدين وحمايته، وحفظ كيانه، تأسيساً وتثبيتاً لوجوده، ودفعاً ورفعاً لكلِّ ما يُقصد إليه من مجاوزة حدوده، إنَّ الآيات التي جاءت قاصدة بالحث على حفظ الدين كثيرة، سواء أكان ذلك من حيث التأكيد والتوكيد على الالتزام به والتديُّن، أو النهي عمَّا يُضادُّه من ألوان الكفر والشرك والنفاق .

رابط التحميل:
https://mala.journals.ekb.eg/article_401789_329e401e15d955f14616e84fbece73ed.pdf

التسلسل الحدثي التكويني والزماني في سورة النبأ (دراسة وصفية)

يهدف هذا البحث إلى تقرير أثر الاختلاف في الترتيب الحدثي التكويني والزماني في مدلول الآيات ومعانيها في سورة النبأ، وبيان أبرز العوامل المؤثرة في اختلاف الترتيب الحدثي التكويني والزماني في سورة النبأ، من خلال دراسة التسلسل الحدثي التكويني والزماني في السورة، وبيان مناسبته لمطلع السورة ومقاصدها، وإيضاح العوامل المؤثرة في ترتيب الحوادث التكوينية. ومن خلال تتبع المنهج الوصفي تبين للباحثة أن القرآن قصد إلى تقرير الاختلاف في ترتيب الآيات التكوينية، وكذلك التسلسل الزماني لاعتبارات كثيرة منها: بلاغية ولغوية، واعتبار المنظور المشاهد، وعلى اعتبار ابتداء خلقها، وتوافق المنافع، والتزامن في الخلق، وتوصي الباحثة باستكمال دراسة أثر ترتيب الأحداث التكوينية في القرآن الكريم بالتقريرات والإشارات العلمية، ودراسة التزامن في الخلق في القرآن الكريم وأثره في الترجيح.

رابط التحميل:
https://journals.uqs-ye.info/index.php/uqs/article/download/220/175/397

علوم القرآن واسهاماتها في تأصيل الدرس البلاغي لدى علمائنا القدامى والمحدثين

في هذا المقال طرحت إشكالية مفادها: ما مدى إسهامات علوم القرآن في تأصيل الدرس البلاغي؟ وما مدى إسهامات المباحث البلاغية في تأصيل تلك العلوم القرآنية؟ ومن بينها علم البلاغة وعلوم القرآن. وكيف كانت متنوعة الرؤى والأفكار والاتجاهات والصور كقضية اللفظ والمعنى وقضية الصيغ البديعية ومكانتها وقضية الإيجاز والإطناب والكناية والمجاز في القرآن وعلم البيان عند أرباب البلاغة كمثل عبد القاهر الجرجاني والسكاكي، تطرقت إلى قضية مطروحة منذ القِدم تتمثل في الدعوة إلى التجديد وكانت هناك جهود معتبرة من حيث العرض والتقرير، الترجيح، المخالفة والاعتراض. تكلمت كذلك جهود العلماء في تأصيل الدرس البلاغي الذين تنوعت أفكارهم، فمنهم من يستمد الآراء والمناهج من التراث ويستنبط منها القواعد البلاغية ويطورها لإثراء الدرس البلاغي، ومنهم من يخالف بعض القواعد الموروثة، ومنهم يُطَعِّمُ الموروث القديم بالنظريات المعاصرة، بل يُطعِّمهَا بما جاء في لسانيات النص والأسلوبية التي يعتبرها بعضهم الوريث الشرعي للبلاغة العربية الأصيلة. وقفت أيضاً عند بعض أعمال المجدّدين كالدكتور العماري وأمين الخولي وأنيس المقدسي. وذيلته بجانب تطبيقي أراه خادما للجانب النظري.

رابط التحميل:
https://asjp.cerist.dz/en/downArticle/320/15/2/261636

البعد الإنجازي للاستفهام في القرآن الكريم من خلال تفسير أبي السعود

نروم في هذا البحث دراسة جانب مهم من الأفعال الكلامية ألا وهو أسلوب الاستفهام الذي يعد من الأساليب الإنشائية الطلبية في البلاغة العربية و يندرج ضمن الأفعال الكلامية التوجيهية في التداولية والتي يخرج فيها من الطابع الإخباري إلى فعل إنجازي تتولد عنه قوة إنجازية بحسب السياق كما أنه يكتسي أهمية بالغة في الحوار والحجاج والتأثير في المتلقي كما نسعى في هذا البحث إلى ربط بين التراث العربي القديم باللسانيات الغربية الحديثة. ويهدف هذا البحث إلى الكشف البعد الإنجازي للاستفهام في القرآن الكريم من خلال تفسير أبي السعود الموسوم بـ "إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم" الذي يعد من التفاسير القرآنية الزاخرة بالتطبيقات البلاغية والتي تراعي الأغراض التخاطبية والمقاصد التواصلية وتتجلى فيه الممارسة التداولية وقد توصلت الدراسة إلى الكشف عن القوة الإنجازية المستلزمة مقاميا للاستفهام والوقوف عن المنهج التفسيري التداولي عند أبي السعود.

رابط التحميل:
https://asjp.cerist.dz/en/downArticle/26/30/2/260654

التقديم والتأخير في سورة آل عمران ـ دراسة أسلوبية

يعتبر التقديم والتأخير في اللغة متغيرا أسلوبيا، فهو بمثابة خرق عن القاعدة الأصلية العامة ،وذلك بتحويل كلماتها عن مواقعها الأصلية لتأدية أغراض معينة يتطلبها المقام، يعمد إليه المبدع ليخلق صورة فنية وجمالية متميزة لإنتاجه الأدبي، وأعلاها رتبة القرآن الكريم فقد أجاد بشكل معجز وبلغ ذروته هذا الفن في رصف الكلمات في موضعها المناسب وكيف تمكن بالتعبير عنها بأسلوب يتحدى به كل العالم، نظرا لكونه متعلق بالمعنى الذي يقتضي التقديم أو التأخير تبعا لمقاصد السورة وموضوعاتها وسياقاتها التي استدعت حضوره، وتستقر في الموضع اللائق بها ونظرا لما يحويه هذا الموضوع من أهمية عظمى ،سترتكز هذه المقالة بتسليط الضوء على بعض جوانبه المتعلقة به، ببيان حقيقة التقديم والتأخير في سورة آل عمران، والكشف عن أغراضه البلاغية التي تكمن وراء تلك الإنحرافات التركيبية والوقوف عليها واستعراضها لكونها مطلبا بلاغيا استدعاه المقام.

رابط التحميل:
https://asjp.cerist.dz/en/downArticle/136/10/4/261085

الشيخ المربي حمود بن حميد الصوافي ومنهج التربية القرآنية - دراسة وصفية تحليلية

تظهر أهمية البحث في كونه كاشفا لمنهج تربوي معاصر اعتنى بتخريج جيل قرآني يحمل هداية القرآن في واقعنا المعاصر، مع التفاتة أصيلة لمعطيات العصر وتحولاته المختلفة، إضافة إلى رصد جملة من المواقف الحية التي عاشها كاتبا البحث مع الشخصية التي يدور حولها البحث وهي شخصية الشيخ حمود بن حميد الصوافي -حفظه الله تعالى- أحد الأعلام الأغيار في العالم العربي والإسلامي، وتسعى الصفحات البحثية للإجابة عن جملة أسئلة -وهي تجلي مشكلة البحث وتبرزها سعيا لمعالجتها- منها: من هو الشيخ الصوافي؟ وما المنهج الذي سلكه في التعامل مع القرآن وعلومه؟ وكيف كون الشيخ حمود بن حميد الصوافي منهجا أخذ جواهره من معالم التربية القرآنية الإيمانية ليكون مسلكا حصيفا لكل مرب ينشد التكامل في تربية الجيل الحاضر؟ ويهدف هذا البحث إلى جملة مقاصد، أهمها: التعريف بالشيخ حمود بن حميد الصوافي بصورة موجزة، مع إبراز كيفية التعامل مع القرآن وعلومه وبيان جملة من المواقف الحية والتطبيقات العلمية الدالة على تكوين جيل قرآني وقد سلك البحث منهجين: أولهما تاريخي وثانيهما وصفي تحليلي، وقد خلص البحث إلى نتائج أبرزها: ما ظهر من أثر بالغ للقرآن الكريم اختلط بلحم الشيخ وعظمه منذ نعومة أظفاره فأثر ذلك على علمه وسلوكه، كما كشفت الدراسة عن تطبيقات حية ركز عليها الشيخ الصوافي في بناء التربية والتكوين العلمي الأصيل على القرآن وعلومه ؛ مثل تقديم حامل القرآن على غيره.

رابط التحميل:
http://ojs.mediu.edu.my/index.php/majmaa/article/view/5194/2075

مقصد العدل مع النساء في سورة النساء، دراسة مقاصدية سياقية

إن الأحكام الشرعية لا تنفك عن ملازمة مقاصد الشريعة الغراء؛ فمقاصد الشريعة العامة، وقواعدها الكلية ضابطة للأحكام الشرعية ؛ لتؤتي الثمار المتوخى تحقيقها من ذلك التشريع؛ تحقيقا لمصالح العباد والبلاد، ودرءً للمفاسد، التي تحيق بهم جرّاء مخالفة الأحكام الشرعية . فالله العدل، المطّلع على مكامن النفوس، عالم بما يُصلح حالهم، ويحفظ حقوقهم، ويحقق لهم سبل العيش الكريم ، وقد عَمَدَت هذه الدراسة ؛باتباعها المنهج الاستقرائي التحليلي لآيات سورة النساء ؛ على تسليط الضوء على المقصد الكلي ؛ "مقصد العدل" ، وتناوله بصورة خاصة مع "فئة النساء" التي تُعَدّ من الفئات المستضعفة في المجتمع الإسلامي.

رابط التحميل:
http://ojs.mediu.edu.my/index.php/majmaa/article/view/5033/2064

المرأة المسلمة وترجمة القرآن الكريم - جمعا ودراسة

يهدف هذا البحث إلى التعريف بمفهوم ترجمة القرآن الكريم إلى اللغات الأخرى بشكل عام، مع إلقاء الضوء على شرعيته وأقوال العلماء فيه. ثُمّ التعريج على دور المرأة المسلمة في تلك المهمّة الصعبة الشائكة، ومدى إسهامها في هذا الفن من علوم القرآن الكريم، مع إلقاء الضوء على المشاكل التي واجهتها أثناء سيرها في هذا المضمار العلمي الهام، وطُرق حلها لها في ظل البيئة التي تعيشها والتحديات التي تواجهها. سالكا بذلك منهج الاستقصاء عن المعلومة كأداة أساسية في البحث والتنقيب، وجمعها ودراستها بصورة علمية واضحة، ثم طرحها بأسلوب سهل بسيط لعموم الفائدة على الشرائح المتنوعة من أهل العلم والدراسة؛ من شأن ذلك تحقيق الأهداف العامة في تحسين جودة الترجمة ودقتها وقربها من مراد الله -تعالى- دون تسويف أو تشويه أو تحريف، يُضاف إلى ذلك زيادة الثقة في قدرة المرأة المسلمة على الإمساك بزمام المُبادرة، والولوج إلى عالم الدعوة ونشر دين الله في أصقاع الأرض إلى جانب الرجل، كما أنه يُحسن صورة المرأة المسلمة المؤمنة المجاهدة الصابرة الموثوق بعلمها وإخلاصها لهذا العلم الجليل. راجيا الخروج ببحث يهم المكتبة الإسلامية ويزود الباحثين بمعلومات دقيقة حول دور المرأة في ترجمة القرآن الكريم إلى لغات أخرى غير العربية.

رابط التحميل:
http://ojs.mediu.edu.my/index.php/majmaa/article/view/5101/2068

منهج القرآن في غرس عزة النفس (دراسة موضوعية)

هذه دراسة موضوعية، هدفت إلى معرفة منهج القرآن الكريم في غرس عزة النفس، اعتمدت على المنهج الوصفي التحليلي للآيات القرآنية المتعلقة بالعزة خصوصا اسم الله «العزيز»، من خلال المنهج الموضوعي في التفسير، وهو ما أظهر نتائج من شأنها تعزيز الشعور بأثر الأسماء الحسنى في النفس والحياة، من خلال تناول اسم «العزيز»، الأمر الذي يفسر لنا بجلاء هذا الثبات العجبيب والفريد لأهل غزة في جهادهم وصبرهم وثباتهم، وثقتهم بالنصر. وتتمثل أهمية البحث في الكشف عن علاقات الأسماء الحسنى ببعضها، بحيث يفسر بعضها بعضاً، وتكاملها معا – وكل منها كامل باستقلاليته – في تحقيق كمال التعريف بذات الله العلية، وهذا ما تمت ملاحظته على وجه التحديد في اسم «العزيز الحكيم»، وأيضاً في الكشف عن مدى ارتباط الأحداث بكل تفاصيلها بأسماء الله الحسنى خصوصاً «العزيز»، وما اقترن به من أسماء، والكشف عن عظمة المنهج القرآني في غرس خلق العزة القائمة على الحق والعدل، وتنميته؛ بحيث يظهر سمو الإسلام وعالميته. كما تأتي أهمية القيام بهذا البحث بسبب الظروف التي تمر بها الأمة الإسلامية، مع هذه الحرب القائمة على قطاع عزة. وخرج البحث بنتائج من أهمها: ورد اسم الله «العزيز» في القرآن الكريم 88 مرة، ولم يرد إلا مقترناً باسمٍ آخر من أسماء الله، والأسماء الحسنى المقترنة باسم الله «العزيز»، هي: الحكيم، الرحيم، القوي، العليم، الحميد، الغفار، الغفور، الوهاب، المقتدر، الجبار. ويأتي اسم الله «الحكيم» من بين أسماء الله المقترنة باسم «العزيز» في المرتبة الأولى، وبنسبة مئوية 53.4%، وبعده يأتي اسم الله «الرحيم» من بين أسماء الله المقترنة باسم «العزيز» في المرتبة الثانية، وبنسبة مئوية 14.7%. وأن التأمل في اسم الله «الحكيم» ومشاهدة حكمته هي أوسع الأبواب لمعرفة الله باسمه « العزيز»، كما أنها هي أوسع الأبواب للتخلق باسمه «العزيز» بالنسبة للمؤمن، وبلوغه أعلى درجات العزة الممكنة، بحسب جهاده واجتهاده. واشتمل البحث على توصيات في هذا الصدد.

رابط التحميل:
http://sj.usr.ac/index.php/files/article/view/152/152

مقاصد القرآن وأثرها في بناء الإنسان: الإصلاح العقدي أنموذجا

يهدف هذا البحث إلى دراسة مقاصد القرآن الكريم وأثرها في بناء الإنسان، مع التركيز على مقصد الإصلاح العقدي كإحدى الركائز الأساسية التي اهتم بها النص القرآني وذلك بتوضيح دور العقيدة في تشكيل هوية الفرد وتوجيه سلوكه الأخلاقي والاجتماعي نحو المبادئ التي تضمن له التوازن بين حياته الروحية والمادية. إن الإصلاح العقدي من أهم غايات القرآن، وعلى هذا فإن النص القرآني يتضمن جملة من المقاصد المتنوعة التي تعمل على تثبيت العقيدة في النفوس، سعياً نحو تحقيق المقصد الأسمى المتمثل في هداية البشرية إلى الطريق المستقيم. تبرز أهمية هذا الموضوع نظراً لندرة الأبحاث التي تناولت مقاصد العقيدة من خلال القرآن الكريم، مقارنة بوفرة المجهودات الأكاديمية بمقاصد الشريعة رغم أن مقاصد أصول الدين واستكشاف ثمراتها تستحق الاهتمام والتأمل العميق؛ لما تحمله من أثر كبير في بناء الانسان بتوجيه سلوكه الأخلاقي والاجتماعي. وهنا تأتي هذه الدراسة لتساهم في سد هذه الفجوة وذلك بتطبيق منهج الاستقراء لتتبع النصوص القرآنية المتعلقة بالعقيدة والمنهج التحليلي لدراسة تلك النصوص في ضوء المنهج المقاصدي في تفسير النص القرآني بغية التوصل إلى الحكم العليا لما قرره النص الكريم أسلوبًا وغاية وذلك بالتفاعل مع القضايا الإيمانية وفق منهج قرآني، يحقق الغاية من تنزيله والاستهداء به في حياة الناس العلمية والعملية. وخلصت الدراسة إلى أن للعقيدة الإسلامية مقاصد وغايات كبرى تسعى إليها من تحقيق الوحدانية وتزكية النفس وتصحيح السلوك الإنساني كما أكدت على ضرورة دراسة مقاصد العقيدة بمنهجية علمية مستقلة لبناء نظام معرفي متكامل يهدف إلى بناء الإنسان. وفي نهاية البحث قمنا بتقديم بعض التوصيات في ضوء نتائج البحث للاهتمام بمقاصد القرآن في معالجة القضايا العقدية والفكرية الراهنة.

رابط التحميل:
https://www.journal.oiu.edu.sd/index.php/oiuj/article/view/3199/2529

مسائل السياسة الشرعية في تفسير القرطبي في ضوء تفسير سورة النساء {دراسة موضوعية تحليلية}

تناولت الدراسة موضوع السياسة الشرعية وجاءت بعنوان (مسائل السياسة الشرعية في تفسير القرطبي في ضوء تفسير سورة النساء)، هدفت الدراسة الى إبراز عظمة الشريعة الإسلامية وكمالها وعدلها في تناول جميع نواحي الحياة، وانعكاس ذلك على السياسة القائمة من حيث قوانين الشرع وأحكامه وتوجيهاته، وبيان أن الإنسان استمر طوال حياته يبحث عن الطريقة المثلى التي يتحقق بها حكم المجاميع البشرية بالحق والعدل. عمدت الباحثة للوصول إلى حقائق البحث بالإجابة على السؤال الرئيس: هل شمل هذا الدين الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم جميع مناحي الحياة وعلاج المشكلات الاقتصادية والاجتماعية والأخلاقية والعقدية من خلال القرآن الكريم، القرطبي أنموذجاً، واستخدمت الباحثة المنهج الاستقرائي التحليلي واقتضت طبيعة الدراسة استخدام أكثر من منهج.

رابط التحميل:
https://journal.oiu.edu.sd/index.php/oiuj/article/view/3198/2528

أسس وجود الدولة وضرورتها في ضوء القرآن الكريم والواقع المعاصر

يركز هذا البحث على بيان مفهوم الدولة من خلال استنباط معانٍ دالة على ضرورة وجودها انطلاقاً من القرآن الكريم والواقع المعاصر، وتكمن مشكلة البحث في أن المفكرين الإسلاميين القدامى -حسب اطلاع الباحث- لم يتناولوا الدولة بالمفهوم الحديث كما في الفكر الغربي. ذلك أن الدولة رمز للنظام والقانون، والحياة لا تستقيم إلا بهما، كذلك يركز هذا البحث على الاختلاف بين الفكر السياسي الإسلامي ونظيره الغربي في فهم وتعريف الدولة، حيث تختلف الثقافات والقناعات بين الاتجاهين، وذلك من خلال استخدام المنهج الاستقرائي والمنهج التحليلي. وقد أثبت البحث من خلال إبراز أهم النتائج أن الدولة مرتبطة بالحياة، لا غنى عنها للحياة الكريمة والعدالة الاجتماعية المتوازنة في كل مرافق الحياة وخصوصاً السياسية والقانونية. كما أثبت البحث أن تعريف الدولة بالمفهوم الحديث لم يكن مستخدماً في الفكر الإسلامي القديم، بينما تطبيقاتها كانت منفذة على أرض الواقع؛ كما أن ثمة تباين شديد بين التعريف اللغوي لمفهوم الدولة بين كل من الفكر الإسلامي والمعاجم العربية من جهة، وبين الفكر الغربي والمعاجم الغربية من جهة أخرى. ومن أهم ما توصل إليه البحث أن مدلول الدولة في معاجم اللغة الغربية بناء على الجذر اللغوي للكلمة يشير بوضوح إلى مدى الجمود والطغيان في استخدامات الدولة وتطبيقاتها في الفكر الغربي القديم، مما أدى إلى ظهور ما يسمى بالـ (ثيوقراطية) والتي تعني الحكم باسم الرب.

رابط التحميل:
https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/4114603

تعليم القرآن الكريم للناشئة: أهميته ومنهجيته

يهدف البحث إلى توضيح أهمية تعليم القرآن الكريم وخاصّة للناشئة وبيان فوائده، وعرض منهج تعليم القرآن الكريم للناشئة، وبيان خطورة إهمال تعليمهم مع إيجاد الحلول لتدارك ذلك، وتكمن إشكالية هذا البحث في تبني بعض الأفراد والجهات للتعليم العشوائي وغير المنظم، فجاءت الدراسة لبيان وسائل وطرق تعليم القرآن الكريم لهم، بعنوان:" تعليم القرآن الكريم للناشئة أهميته ومنهجيته"، وتبرز أهمية البحث في ضرورة تعليم القرآن الكريم منذ الصغر وفق منهجية سليمة، واتبعت الدراسة المنهج الاستقرائي الوصفي التحليلي ، وخلصت الدّراسة إلى نتائج من أهمها؛ أن تعليم الناشئة للقرآن الكريم أمر يُعدّ من العبادات الضرورية، وأن منهجية تعليم القرآن للناشئة تقوم على التدرج، والتكرار والمذاكرة والمدارسة، و تفريـــغ الذهــن، وأن التساهل في تعليم الناشئة للقرآن الكريم، من خلال الإهمال أو التعليم غير المنهجي، أمر يؤدي إلى إفساد المجتمع، وأن مسؤولية تعليم الناشئة شاملة تقع على الأسرة والمدرسة والمجتمع.

رابط التحميل:
https://jirs.uoh.edu.pk/index.php/JIRS/article/view/592/343

اللهجات العربية في القرآن الكريم - دراسة صوتية ونحوية وصرفية ودلالية

تهدف هذه الدراسة إلى إبراز بعض الحقائق عن القراءات القرآنية من خلال نماذج ألفاظ قرآنية، والوقوف على مظاهر تلك اللّهجات، ومعيار الاختلاف والتّعدّد في لهجات العرب. وقد قضت طبيعة هذا البحث أن يخرج في مقدمة، ومبحثين. الأوّل قدّمنا فيه لمحة عن ماهية اللّغة العربيّة، وعن اللّهجات قبل نزول الوحي، وعن اللّهجات وعلاقتها بالحروف السبعة. والثاني تحدّثنا عن مستوى الصوتي: ودرسنا فيه تغير الأصوات بين همز وتسهيل وفتح وإمالة وإدغام وإظهار؛ ثمّ انتقلنا إلى النّحوي والصرفي لرؤية الاختلاف في شكل الكلمة وتنقيطها وإعرابها، وأوضحنا أخيرًا في الدلالي تعدّد دلالات بعض ألفاظ القرآن الكريم، وأنهينا الدراسة ببعض النتائج والحقائق. ومن أبرز نتائج هذه الدراسة : أنّ القرآن الكريم خطاب يراعي واقع التّعدد؛ لذا تُعدّ طرائق النّطق هذه فرصًا لمعرفة لهجات العرب التي نطق بها القرآن وساير بها ألسنة القبائل. كما أنّ تعدّد اللّهجات في القرآن القرآني أكبر دليل على العالقة الوطيدة بين اللّهجات العربيّة والقراءات القرآنية التي عكست جوانب تعددها وتباين بيئاتها.

رابط التحميل:
https://asjp.cerist.dz/en/downArticle/485/9/1/262530

تحليل أسلوب الإنشاء في سورة الملك (دراسة تحليلية بلاغية)

إن سورة الملك هي سورة مكية وعدد آياتها ثلاثون (30). ولهذه السورة مميزات مختلفة وهي قريبة للمجتمع. ولها أساليب اللغوية والبلاغية التي لها ذوقية عالية تذوق حلاوة معانى القرآن ونعمة معرفة كلام الرحمن ومنها أسلوب الإنشاء الذي اختار الباحث كنوع دراسته هذه. وعنى الباحث بالإنشاء هو الإنشاء الطلبي لأنه موضوع البلاغيين دون الإنشاء غير الطلبي. وانطلاقا على ذلك قدم الباحث موضوع بحثه تحليل أسلوب الإنشاء في سورة الملك : دراسة تحليلة بلاغة كان مهما للبحث والدراسة. أما أسئلة البحث إعتمادا على الخلفية المذكورة الذى قدم الباحث فيما يلى: ما الآيات التي فيها أسلوب الإنشاء الطلبي في سورة الملك ؟ 2) ما أنواع أسلوب الإنشاء الطلبي في سورة الملك ؟ وأهداف هذه الدراسة هي: لمعرفة الاية التي فيها أسلوب الإنشاء الطلبي في سورة الملك ومعرفة أنواع أسلوب الإنشاء الطلبي في سورة الملك. أما منهج البحث هذا البحث من أنواع البحوث المكتبية والمراد من بحث المكتبي هو البحث الذي يعمل الباحث في المكتبة أو خارجها لجميع الحقائق أو البيانات من أنواع الكتب. بعد ما نظر البحث إلى سورة الكهف وجد الباحث الآيات التي فيها الإنشاء الطلبي فى سورة الملك في تسعة عشر آية : 3, 4, 8, 10, 13, 14, 15, 16, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 28, 29, 30. ووجد الباحث أنواع الإنشاء الطلبي فى سورة الملك ثلاثة أنواع وهي : الأمر بصيغة فعل الأمر, والإستفهام بأداة :(أ) (من) و(متى), والتمني بأداة (لو) .

رابط التحميل:
https://jurnalalkhairat.org/ojs/index.php/amany/article/view/708/606

الجناس والسجع في سورة الملك (دراسة تحليلية بديعية)

إن الجناس والسجع جزء من علم البديع، وهما من جمال اللغة العربية في الشعر وفي القرآن الكريم، أيضا أحد خصائص القرآن الكريم. فالجناس هو تشابه اللفظين في النطق واختلافهما في المعنى، وهو نوعان: الجناس التام والجناس غير التام. وأما السجع هو اتفق في أواخر الجمل، أيضا في الحرف الأخير، وهو أربعة أنواع: السجع المطرف، و السجع المرصع، والسجع والمتوازي، والسجع المشطر. وكان هذا البحث من نوع البحث المكتبي (Library Research). وأما المنهج الذي استخدم الباحث المنهج الوصف، وأما الأسلوب المستخدم في جمع البيانات هي الطريقة الوثائقية. والأسلوب تحليل البيانات في هذا البحث هي تحليل المضمون. فاستنتج الباحث أن نتائج البحث المتواصلة كما يلي: 1) أن الآيات التي تتضمن على الجناس في سورة الملك ( وهي الآية (3)، (8-9)، (20-21)، (29-30)، وهي من الجناس غير التام. والآيات التي تتضمن على السجع في سورة الملك هي 13 آية، 8 آيات للسجع المطرف وهي الآية (1-3)، (6-7)، (12-13)، (14-15)، (16-17)، (23-24)، (25-27)، (29-30)، وآية واحدة للسجع المرصع وهي الآية (10-11)، و (4) آيات للسجع المتوازي وهي الآية (4-5)، (8-9)، (18-19)، (20-2). 2) ونوع الجناس الذي وجده الباحث في سورة الملك هو الجناس غير التام. 3) ونوع السجع الذي وجده الباحث في سورة الملك هو السجع المطرف، والسجع المرصع، والسجع المتوازي.

رابط التحميل:
https://www.al-afkar.com/index.php/Afkar_Journal/article/view/1276/967

بلاغة الاحتجاج القرآني بأسلوبي القياس والعكس على أهل الكتاب في شأن عيسى عليه السلام

اهتم القرآن الكريم بدعوة أهل الكتاب إلى الإيمان وتصحيح العقيدة في توحيد الله سبحانه وإفراده بالألوهية، وخلع ما دونه من الشركاء والأنداد، وكانت النصارى قد ادعت ألوهية المسيح عليه السلام، أو بنوته لله تعالى، أو كونه ثالث الآلهة، وترسخت عندهم هذه العقيدة حتى خرجوا بها من الدين مخالفين وحي الله إليهم؛ فعرض القرآن لشبههم ومزاعمهم وافتراءاتهم كارا عليها بالنقض والإبطال، متخذا من الأساليب الحجاجية سبيلا إلى ذلك، فقطع هذه الشُّبَه وأقام البرهان على إبطال تلك المذاهب، معتمدا وسائل إقناعية تخاطب العقل والفكر؛ لترد الرأي بالرأي والحجة بالحجة.
,والبحث محاولة لرصد خصائص الخطاب الحجاجي لأهل الكتاب معتمدا القياس والعكس كمعيارين في معالجة هذه القضية، معتضدا بخصائص الأسلوب البلاغية واللغوية، ومحتكما إلى العقل والعرف والواقع، لما لاعتماد هذه الآليات والوسائل من أثر بالغ في استمالة النفوس وتحريك القلوب وإقناع العقول للتسليم بالحقائق المقررة والانقياد للتوجيهات المعتبرة.
فجاء هذا البحث في معالجة هذه القضية العقائدية منتخبا من أساليب الحجاج أسلوبين: هما أسلوبا القياس، والعكس.

رابط التحميل:
https://journals.ekb.eg/article_399636_d4e5fc488e6ae04a0efef9769459310f.pdf

حادثة أصحاب الكهف: دراسة في زمنهم ومدة اللبث، رؤية جديدة من منظور تاريخي

تناول هذا البحث قصة أصحاب الكهف من منظور تاريخي بحت، وتعامل معها على أنها حادثة حقيقية في زمن محدد من التاريخ، وحقق مدة لبث الفتية، وأعاد النظر في المدة المحددة بـ(309) سنوات، وذلك بالنظر في ارتباط مدة اللبث مع مدة حياة عيسى -عليه السلام-، وناقش ارتباط الحادثة ببعثة النبي محمد -عليه الصلاة والسلام- وذلك بالنظر في أسباب نزول الآيات وإعادة دراسة معنى الروح ومعنى الرقيم، مع محاولة ضبط الزمن الحقيقي للحادثة.
ومن أهم النتائج التي توصل إليها البحث: أن هناك ارتباطًا وثيقًا بين حادثة الكهف وكل من حياة عيسى وبعثة النبي محمد -عليهما الصلاة والسلام-، وأن هناك ارتباطًا وثيقًا زمنًا ومكانًا بين حادثة أصحاب الكهف وظهور طائفة الأريسيين التي ظهرت في بداية القرن الرابع الميلادي. كان زمن الحادثة متوسطًا تمامًا بين وقت عيسى -عليه السلام- وبين وقت رسالة نبي الإسلام محمد عليه الصلاة والسلام، وكان هذا هو السبب المتوقع لجعل سورة الكهف في منتصف القرآن الكريم، وأن الحكمة من الحادثة كان تأييدًا لمن رفض عقيدة الثالوث، وإثبات وحدانية الله جل وعلا، والتأكيد على أن عيسى ابن مريم بشر رسول من عند الله، وعملت الحادثة على تصحيح الحساب والتقويم الذي كان يعمل به اليهود والنصارى منذ ميلاد المسيح عليه السلام، وأن المقصود بالفترة ثلاثمائة في الآية الواردة في سورة الكهف هي ثلاثمائة شهر وليس سنة، وجاءت كلمة سنين قرينة لتوضح ذلك.

رابط التحميل:
http://journals.uqs-ye.info/index.php/uqs/article/view/232/182

سنة الاعتبار في القرآن الكريم وآثارها التربوية

أهداف البحث: هدفت الدراسة إلى بيان سنة الاعتبار في القرآن الكريم وآثارها التربوية، من خلال مفهومها، ثم تطبيقاتها من القرآن الكريم، وكذلك آثارها التربوية.
منهج البحث: استخدم الباحث في ذلك المنهج الاستقرائي والاستنباطي، من خلال تتبع الآيات القرآنية من الآيات الكريمة ذات العلاقة بسنة الاعتبار، واستنباط الآثار التربوية حول موضوع سنة الاعتبار، ملتزمًا في ذلك بأصول البحث العلمي المعروفة.
أبرز نتائج البحث وتوصياته: خلصت الدراسة إلى مجموعة من النتائج، أهمها: لسنة الاعتبار أهمية في إطار التطبيقات من القرآن الكريم، فهي تعطي فوائد عظيمة للمسلمين بكافة حياتهم، وأوصت الدراسة طلبة الدراسات العليا بضرورة القيام بدراسات نظرية وتطبيقية تبحث بشكل جدي وبشكل علمي مفصل إحدى أنواع السنن الربانية كسنة التبديل، وسنة الاستخلاف الخاص.

رابط التحميل:
https://tadabburmag.sa/index.php/tadabburmag/article/view/118/100