"Сидит раскрашенная как индеец, и еще христианкой себя называет!"
*цитаты великих людей
Так... Во-первых, мне стало жалко индейцев - им надо обязательно переодеваться и перекрашиваться, чтобы христианство принять? В европейский костюм 19 века, видимо. Во-вторых, в следующий раз обязательно раскрашусь, это отличный фильтр идиотов)) У меня и палетка радужная есть! И кстати, где там товарищи сатанинские амулеты разглядели?
Вы за меня не переживайте, сейчас перекиплю и успокоюсь. Обычный эмоциональный процесс)
#личное #церковь
*цитаты великих людей
Так... Во-первых, мне стало жалко индейцев - им надо обязательно переодеваться и перекрашиваться, чтобы христианство принять? В европейский костюм 19 века, видимо. Во-вторых, в следующий раз обязательно раскрашусь, это отличный фильтр идиотов)) У меня и палетка радужная есть! И кстати, где там товарищи сатанинские амулеты разглядели?
Вы за меня не переживайте, сейчас перекиплю и успокоюсь. Обычный эмоциональный процесс)
#личное #церковь
❤5
Тут Папа римский недавно приезжал.
Что хорошего?
Призвал политиков к “разоружению языка”. Действительно, потеря культуры общения к хорошему не ведет, гляньте на Америку.
Пожалел мигрантов: «Человеческое достоинство не имеет паспорта и не теряет своей ценности, пересекая границу». Обратился к преступным группировкам, которые зарабатывают на мигрантах: «Остановитесь! Покайтесь!». Понтифик перечислил тех, кому адресовано это обращение: «те, кто организует маршруты смерти, занимается торговлей людьми, отбирает документы, эксплуатирует работников, угрожает женщинам, обманывает семьи и превращает чужие страдания в источник прибыли».
Высказался против войны недвусмысленно: «Нельзя верить в Иисуса и поддерживать войну. Нельзя верить в Иисуса и убивать невинных. Нельзя верить в Иисуса и бросать тех, кто страдает, плачет, бежит от страданий».
Хотя, вот забавно. Я тоже говорю, что в христианстве невозможна концепция священной войны. А потом вспоминаю крестовые походы, за участие в которых обещали спасение души и прощение грехов. Зеркально, как в исламе. Я, со своим отношением к церкви, могу это объяснить: в то время данная религиозная организация заблуждалась и не вполне была Церковью. А вот те, кто верит в непогрешимость той же католической церкви - они как это объясняют? Я уж про легендарную жизнь некоторых пап не говорю, как это вообще можно в голову уложить - они и христианство.
Что плохого?
Понтифик завуалированно высказался против абортов и эвтаназии: «Защита человеческой жизни — не частный вопрос и не конфессиональный интерес, а цель цивилизации». «Всякая человеческая жизнь должна быть признана и охраняема от зачатия до её естественного завершения».
Я уверена, что в христианстве жизнь и естественность не могут быть высшей ценностью, равно в христианском/постхристианском обществе. Высшей ценностью должен быть человек и его достоинство. Если мы ставим жизнь выше достоинства, то всё будет позволено делать с человеком, кроме убийства. Просто продумайте это до конца.
Не убийство, а пытка должна быть абсолютно недопустима. Нельзя защищать “нерожденного ребенка” в ущерб женщине, он не в вакууме где-то висит, а может разрушить ее тело и ее жизнь, он - потенциальный человек, она - реальный. Нельзя отказывать людям в праве на достойную смерть по их собственному выбору. Принуждение к материнству, равно как принуждение жить в боли и беспомощности - это пытка. Жизнь как высшая ценность - это буквально угроза пыткой мне и моим подругам (например той, которая не хочет, чтобы ее реанимировали в случае чего).
Пожалуйста, позаботьтесь о “старике, больном, том, кто страдает в молчании, или том, кто полностью зависит от заботы других”. Таких людей очень много. А выбор людей по поводу их собственной жизни - оставьте им.
Также по поводу выгораживания священников-педофилов тоже деятельного раскаяния не видно.
Это чтоб вам не казалось, что я только православие ругаю)
#церковь #христианство #общество
Что хорошего?
Призвал политиков к “разоружению языка”. Действительно, потеря культуры общения к хорошему не ведет, гляньте на Америку.
Пожалел мигрантов: «Человеческое достоинство не имеет паспорта и не теряет своей ценности, пересекая границу». Обратился к преступным группировкам, которые зарабатывают на мигрантах: «Остановитесь! Покайтесь!». Понтифик перечислил тех, кому адресовано это обращение: «те, кто организует маршруты смерти, занимается торговлей людьми, отбирает документы, эксплуатирует работников, угрожает женщинам, обманывает семьи и превращает чужие страдания в источник прибыли».
Высказался против войны недвусмысленно: «Нельзя верить в Иисуса и поддерживать войну. Нельзя верить в Иисуса и убивать невинных. Нельзя верить в Иисуса и бросать тех, кто страдает, плачет, бежит от страданий».
Хотя, вот забавно. Я тоже говорю, что в христианстве невозможна концепция священной войны. А потом вспоминаю крестовые походы, за участие в которых обещали спасение души и прощение грехов. Зеркально, как в исламе. Я, со своим отношением к церкви, могу это объяснить: в то время данная религиозная организация заблуждалась и не вполне была Церковью. А вот те, кто верит в непогрешимость той же католической церкви - они как это объясняют? Я уж про легендарную жизнь некоторых пап не говорю, как это вообще можно в голову уложить - они и христианство.
Что плохого?
Понтифик завуалированно высказался против абортов и эвтаназии: «Защита человеческой жизни — не частный вопрос и не конфессиональный интерес, а цель цивилизации». «Всякая человеческая жизнь должна быть признана и охраняема от зачатия до её естественного завершения».
Я уверена, что в христианстве жизнь и естественность не могут быть высшей ценностью, равно в христианском/постхристианском обществе. Высшей ценностью должен быть человек и его достоинство. Если мы ставим жизнь выше достоинства, то всё будет позволено делать с человеком, кроме убийства. Просто продумайте это до конца.
Не убийство, а пытка должна быть абсолютно недопустима. Нельзя защищать “нерожденного ребенка” в ущерб женщине, он не в вакууме где-то висит, а может разрушить ее тело и ее жизнь, он - потенциальный человек, она - реальный. Нельзя отказывать людям в праве на достойную смерть по их собственному выбору. Принуждение к материнству, равно как принуждение жить в боли и беспомощности - это пытка. Жизнь как высшая ценность - это буквально угроза пыткой мне и моим подругам (например той, которая не хочет, чтобы ее реанимировали в случае чего).
Пожалуйста, позаботьтесь о “старике, больном, том, кто страдает в молчании, или том, кто полностью зависит от заботы других”. Таких людей очень много. А выбор людей по поводу их собственной жизни - оставьте им.
Также по поводу выгораживания священников-педофилов тоже деятельного раскаяния не видно.
Это чтоб вам не казалось, что я только православие ругаю)
#церковь #христианство #общество
💯5😢2
Оказывается, сегодня, ну вчера уже, 18 июня - День аутичной гордости. Причем тут гордость? Хорошо сказал Карлос Хауреги, аргентинский квир-активист: "В обществе, в котором воспитывают при помощи стыда, гордость является политическим ответом". Под “гордостью” тут понимается просто достоинство, отсутствие стыда за то, какой ты есть, кого ты любишь, как функционирует твой мозг, право на открытость и базовое уважение.
А я, кстати, и на прайд пойду. Надо поддержать, пока правые нас всех в асфальт не закатали. Одна я бы никуда не ходила, но у меня муж общительный и активный, к счастью.
Меня как раз сегодня, 18 июня, накрыло/долбануло насчет общения с людьми, я везде чувствую себя чужой. Всегда так было. Дело не в эмиграции, просто эмиграция ставит дополнительные задачи. И везу я еле-еле. Мне даже написать кому-то (не близкому) - ну очень тяжело.
Может, это знак, что пора уже попытаться пройти нормальную диагностику… Я подозреваю у себя РАС. И КПТСР. Тревожно-депрессивное расстройство диагностировали давно, но возможно, это вторичное что-то. Я просто никогда не вывозила обычную жизнь.
Я не понимаю, как мне диагноз поможет. Ну может препаратами можно хоть что-то скорректировать, не ловить панику от всего, начиная с новостей, заканчивая бытовыми ситуациями.
#личное
А я, кстати, и на прайд пойду. Надо поддержать, пока правые нас всех в асфальт не закатали. Одна я бы никуда не ходила, но у меня муж общительный и активный, к счастью.
Меня как раз сегодня, 18 июня, накрыло/долбануло насчет общения с людьми, я везде чувствую себя чужой. Всегда так было. Дело не в эмиграции, просто эмиграция ставит дополнительные задачи. И везу я еле-еле. Мне даже написать кому-то (не близкому) - ну очень тяжело.
Может, это знак, что пора уже попытаться пройти нормальную диагностику… Я подозреваю у себя РАС. И КПТСР. Тревожно-депрессивное расстройство диагностировали давно, но возможно, это вторичное что-то. Я просто никогда не вывозила обычную жизнь.
Я не понимаю, как мне диагноз поможет. Ну может препаратами можно хоть что-то скорректировать, не ловить панику от всего, начиная с новостей, заканчивая бытовыми ситуациями.
#личное
❤7🥰1
Я не скучаю по родине, я вообще не хочу ее больше никогда видеть, я вздрагиваю что от новостей оттуда, что от пейзажей. Я вообще плохо понимаю, что такое родина. Мне просто нужно место, где мне будет хорошо. Я скучаю по безопасности. Базовой! По гарантиям, что никто меня и моего мужа не лишит свободы, например.
А местные новости, равно как общеевропейские, только добавляют тревоги. Да, давайте ужесточим миграционное законодательство, в том числе в части получения убежища, усложним жизнь цифровым кочевникам, пересмотрим уже выданные (!) ВНЖ, дальше что - приобретенное гражданство? И вообще выгоним всех россиян, особенно антивоенных, прямо в лапы фашизоидного режима. Тогда и война сразу закончится, и режим сменится на либеральный. Моя подруга еще в самом начале войны сказала: “Мы, антивоенные русские, будем теперь, как немецкие евреи во Вторую мировую. Свои уничтожают, чужие - гонят.”
Русскоязычных, которые здесь поддерживают правых, я вообще не понимаю. Так и хочется всем написать: а вы местный? а с какой целью русский язык так хорошо выучили? талант, гений!
Серьезно, они реально думают, что правые будут заморачиваться, отделять хороших мигрантов от плохих, а они - хорошие! Белые, образованные (?), не мусульмане… Что-то мне подсказывает, что нет, для правых мы все - чужие и чуть не варвары, чего там вникать. В Германии даже умеренные правые уже натворили делов. Ничему дураков жизнь не учит.
#личное #политика
А местные новости, равно как общеевропейские, только добавляют тревоги. Да, давайте ужесточим миграционное законодательство, в том числе в части получения убежища, усложним жизнь цифровым кочевникам, пересмотрим уже выданные (!) ВНЖ, дальше что - приобретенное гражданство? И вообще выгоним всех россиян, особенно антивоенных, прямо в лапы фашизоидного режима. Тогда и война сразу закончится, и режим сменится на либеральный. Моя подруга еще в самом начале войны сказала: “Мы, антивоенные русские, будем теперь, как немецкие евреи во Вторую мировую. Свои уничтожают, чужие - гонят.”
Русскоязычных, которые здесь поддерживают правых, я вообще не понимаю. Так и хочется всем написать: а вы местный? а с какой целью русский язык так хорошо выучили? талант, гений!
Серьезно, они реально думают, что правые будут заморачиваться, отделять хороших мигрантов от плохих, а они - хорошие! Белые, образованные (?), не мусульмане… Что-то мне подсказывает, что нет, для правых мы все - чужие и чуть не варвары, чего там вникать. В Германии даже умеренные правые уже натворили делов. Ничему дураков жизнь не учит.
#личное #политика
❤7
О, у меня в комментариях на ютубе человек написал, что подумывает о переходе в католичество, там как будто к людям лучше относятся. Я поддержала, но осторожно, мол, смотрите сами, как вам лучше, только без иллюзий. Практикующий католик написал что-то похожее. Кто-то написал, что не так это просто, там чуть ли не год катехизация. Я ответила: и отлично, человек должен знать, на что он идет! А потом пришел православный: а вы знаете, что такое католичество?! знаете историю Вселенских Соборов?! знаете про филиокве и прочие ереси?! Я дальше не смотрела, но не хватает грамотного католика со своими аргументами, это будет эпичная битва)
А мне всё это знакомо. Люди всех конфессий, говорящие: ну это же логично, что у нас истинная церковь! я книжки читал! щас всё докажу!
Я с детства потребляла и православный контент (там реально проблемы с уровнем - либо слишком низкий, либо очень высокий, но такого мало), и католическое радио “Мария” слушала (достаточно интеллигентный вариант), и протестантское радио “Теос” (многовато примитивного, но голоса ведущих успокаивали). В итоге остановилась на индивидуальном внеконфессиональном христианстве, тяготеющем к интеллектуальному либеральному православию и религиозному модернизму Серебряного века. А люди, которые и слов таких не знают, говорят, что мне Боженька ума не дал. Ну зато им дал ума, а главное - любви к ближнему и дальнему. Причем их любовь, получается, не предполагает эмпатии. И снова придется повторить: "прежде чем обожиться, надо очеловечиться".
#личное #христианство
А мне всё это знакомо. Люди всех конфессий, говорящие: ну это же логично, что у нас истинная церковь! я книжки читал! щас всё докажу!
Я с детства потребляла и православный контент (там реально проблемы с уровнем - либо слишком низкий, либо очень высокий, но такого мало), и католическое радио “Мария” слушала (достаточно интеллигентный вариант), и протестантское радио “Теос” (многовато примитивного, но голоса ведущих успокаивали). В итоге остановилась на индивидуальном внеконфессиональном христианстве, тяготеющем к интеллектуальному либеральному православию и религиозному модернизму Серебряного века. А люди, которые и слов таких не знают, говорят, что мне Боженька ума не дал. Ну зато им дал ума, а главное - любви к ближнему и дальнему. Причем их любовь, получается, не предполагает эмпатии. И снова придется повторить: "прежде чем обожиться, надо очеловечиться".
#личное #христианство
❤9🔥2
Несколько комментаторов на ютубе ПОТРЕБОВАЛИ, чтобы я немедленно прекратила говорить о церкви, поскольку я ничего не понимаю и вообще не духовный человек. Я "должна" либо просто замолчать, либо тихонько обсуждать в уголочке с духовником (которого у меня никогда не было, да и не хотелось). Тем более, я всегда ненавидела эту установку - молчать, самой не думать, шушукаться по углам и слушаться авторитета.
Мне вот просто интересно. Они с какой целью это пишут? Они реально думают, что после 20 лет размышлений, сомнений и личной борьбы я так и сделаю?? Потому что ОНИ (незнакомые люди) мне так сказали???
Что с ними? Они вообще интеллектуально сохранны или я чего-то не понимаю и можно писать глупости случайным людям просто так? Может, это они нормальные, а я чего-то не понимаю в социальных взаимодействиях?
#личное #церковь
Мне вот просто интересно. Они с какой целью это пишут? Они реально думают, что после 20 лет размышлений, сомнений и личной борьбы я так и сделаю?? Потому что ОНИ (незнакомые люди) мне так сказали???
Что с ними? Они вообще интеллектуально сохранны или я чего-то не понимаю и можно писать глупости случайным людям просто так? Может, это они нормальные, а я чего-то не понимаю в социальных взаимодействиях?
#личное #церковь
😁5🔥3❤2
«Религия есть первое самосознание человека. Религии потому и священны, что они - предания первоначального сознания. Но мы уже доказали, что то, что для религии является первым, т.е. Богом, на самом деле, согласно свидетельству истины, является вторым, так как Бог есть только объективированная сущность человека; а что религия признает вторым, т.е. человека, мы должны установить и признать как первое. Любовь к человеку не должна быть производной, она должна стать первоначальной. Только тогда любовь будет истинной, священной, надежной силой.
Если человеческая сущность есть высшая сущность человека, то и практически любовь к человеку должна быть высшим и первым законом человека. Homo homini Deus est - таково высшее практическое основоначало, таков и поворотный пункт всемирной истории. Отношение ребенка к родителям, мужа к жене, брата к брату, друга к другу, вообще человека к человеку, короче, моральные отношения сами по себе суть истинно религиозные отношения.
Вообще жизнь в своих существенных отношениях - всецело божественной природы. Но свое религиозное освящение она получает вовсе не от благословения священника. Религия стремится сделать предмет священным, исключительно своей, по существу внешней добавкой; тем самым она провозглашает себя исключительной священной силой; кроме себя она знает лишь земные, небожественные отношения; поэтому она и привходит к ним, чтоб своим присутствием их освятить и благословить.
Но брак, конечно, как свободный союз любви, священен сам по себе, по природе заключенного здесь союза. Только тот брак есть брак религиозный или истинный, который соответствует сущности брака, любви. Так обстоит дело и в отношении всех других нравственных связей. Они только там являются моральными, они только там имеют нравственный смысл, где они сами по себе почитаются религиозными. Подлинная дружба существует только там, где дружба соблюдается с религиозной добросовестностью, как человек верующий соблюдает и хранит достоинство своего Бога.
Да будет же для тебя священна дружба, священна собственность, священен брак, священно благо каждого человека, но да будут они для тебя священны сами по себе.»
Фейербах, "Сущность христианства"
Про Фейербаха говорят, что он перевернул религию с ног на голову, сам же он считает, что напротив - поставил ее с головы на ноги. Я думаю, что он, во-первых, поднимает важные вопросы, во-вторых, местами прорывается к чему-то забытому или даже не актуализированному в христианстве.
По-моему, тут очень важное замечание про внешнее освящение как "прибавку" к тому, что свято по своей сути, а как это делается? Путем объявления освящаемого "всего лишь мирским". Мне это особенно понятно на примере брака.
Также у него интересные мысли о замене кровавых жертв - не кровавыми, «духовными», про столкновение морали и богословия, про призрачную любовь к человеку... Все эти замечания не утратили своей актуальности.
#философия #христианство #гуманизм
Если человеческая сущность есть высшая сущность человека, то и практически любовь к человеку должна быть высшим и первым законом человека. Homo homini Deus est - таково высшее практическое основоначало, таков и поворотный пункт всемирной истории. Отношение ребенка к родителям, мужа к жене, брата к брату, друга к другу, вообще человека к человеку, короче, моральные отношения сами по себе суть истинно религиозные отношения.
Вообще жизнь в своих существенных отношениях - всецело божественной природы. Но свое религиозное освящение она получает вовсе не от благословения священника. Религия стремится сделать предмет священным, исключительно своей, по существу внешней добавкой; тем самым она провозглашает себя исключительной священной силой; кроме себя она знает лишь земные, небожественные отношения; поэтому она и привходит к ним, чтоб своим присутствием их освятить и благословить.
Но брак, конечно, как свободный союз любви, священен сам по себе, по природе заключенного здесь союза. Только тот брак есть брак религиозный или истинный, который соответствует сущности брака, любви. Так обстоит дело и в отношении всех других нравственных связей. Они только там являются моральными, они только там имеют нравственный смысл, где они сами по себе почитаются религиозными. Подлинная дружба существует только там, где дружба соблюдается с религиозной добросовестностью, как человек верующий соблюдает и хранит достоинство своего Бога.
Да будет же для тебя священна дружба, священна собственность, священен брак, священно благо каждого человека, но да будут они для тебя священны сами по себе.»
Фейербах, "Сущность христианства"
Про Фейербаха говорят, что он перевернул религию с ног на голову, сам же он считает, что напротив - поставил ее с головы на ноги. Я думаю, что он, во-первых, поднимает важные вопросы, во-вторых, местами прорывается к чему-то забытому или даже не актуализированному в христианстве.
По-моему, тут очень важное замечание про внешнее освящение как "прибавку" к тому, что свято по своей сути, а как это делается? Путем объявления освящаемого "всего лишь мирским". Мне это особенно понятно на примере брака.
Также у него интересные мысли о замене кровавых жертв - не кровавыми, «духовными», про столкновение морали и богословия, про призрачную любовь к человеку... Все эти замечания не утратили своей актуальности.
#философия #христианство #гуманизм
❤3👍2
Выложила восемнадцатое видео о романе Мережковского "Александр I"... Декабрист Лунин - бунтарь и католик. Никто не смотрит, а зря, Лунин - великолепный персонаж, и рассуждения о католичестве и православии, Западе и Востоке - прелюбопытны.
Смотрите/слушайте 🤗 Очень прошу лайкать, делиться, рекомендовать!
Некоторые любопытные таймкоды:
02:19 Человек, который никого не боялся
12:48 А не хотите ли вы принять помощь от иезуитов?
20:07 Ныне свет - только с Запада
35:55 Чужбина стала родиной, невеста - важнее матери
40:04 Бонус: Церкви еще нет
https://youtu.be/qq0jvRpfSvs?si=VoNSlJKvs-vrFY0r
#мережковский #серебряный_век #литература #история #политика #декабристы #церковь #христианство
Смотрите/слушайте 🤗 Очень прошу лайкать, делиться, рекомендовать!
Некоторые любопытные таймкоды:
02:19 Человек, который никого не боялся
12:48 А не хотите ли вы принять помощь от иезуитов?
20:07 Ныне свет - только с Запада
35:55 Чужбина стала родиной, невеста - важнее матери
40:04 Бонус: Церкви еще нет
https://youtu.be/qq0jvRpfSvs?si=VoNSlJKvs-vrFY0r
#мережковский #серебряный_век #литература #история #политика #декабристы #церковь #христианство
YouTube
Д.С. Мережковский. Роман "Александр I". 18. Декабрист Лунин - бунтарь и католик
#литература #историяроссии #мережковский #декабристы
Яркая личность декабриста Лунина: обращение в католичество. Разговоры о папе и царях земных, о значении Европы, об истинной Церкви
В видео использованы: портрет Михаила Лунина работы П.Ф. Соколова
Таймкоды…
Яркая личность декабриста Лунина: обращение в католичество. Разговоры о папе и царях земных, о значении Европы, об истинной Церкви
В видео использованы: портрет Михаила Лунина работы П.Ф. Соколова
Таймкоды…
❤4🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Вступление к видео о Лунине👆
Если у кого-то проблемы с ютубом, могу сюда и полное видео скинуть по запросу
#мережковский #серебряный_век #литература #история #политика #декабристы #церковь #христианство
Если у кого-то проблемы с ютубом, могу сюда и полное видео скинуть по запросу
#мережковский #серебряный_век #литература #история #политика #декабристы #церковь #христианство
❤4
"У меня и так истерия: мне больше ничего не нужно"
из письма Андрея Белого
обожаю)
Ну что, КПТСР мне поставили, может, завтра еще интересный диагноз будет...
Думаю, что снова буду писать откровенно о том, что меня волнует, это всегда было моей терапией. Другое дело - где. Пока больше в тг, в фб не всё подряд тащу
#личное #серебряный_век
из письма Андрея Белого
обожаю)
Ну что, КПТСР мне поставили, может, завтра еще интересный диагноз будет...
Думаю, что снова буду писать откровенно о том, что меня волнует, это всегда было моей терапией. Другое дело - где. Пока больше в тг, в фб не всё подряд тащу
#личное #серебряный_век
❤7🔥2🥰2
Что ж, мне поставили первую степень РАС. Ура, победа. Я всегда знала, что со мной что-то не так) Теперь надо за таблетками ползти, тревожно-депрессивное и КПТСР тоже никто не отменял...
Мне было бы лучше, если бы я чувствовала себя в безопасности, если бы не дурацкие новости, если бы не правый поворот, если бы не противные письма из банков, как будто лично я развязала войну... Надоело. Несмотря на то, что мне крупно повезло и внешне всё неплохо, я три года живу в аду. На самом деле, конечно, больше. Всё тяжело, абсолютно всё. А если не тяжело, то как-то бестолково. И всегда страшно.
#личное
Мне было бы лучше, если бы я чувствовала себя в безопасности, если бы не дурацкие новости, если бы не правый поворот, если бы не противные письма из банков, как будто лично я развязала войну... Надоело. Несмотря на то, что мне крупно повезло и внешне всё неплохо, я три года живу в аду. На самом деле, конечно, больше. Всё тяжело, абсолютно всё. А если не тяжело, то как-то бестолково. И всегда страшно.
#личное
❤6🤝5🔥1
Смотрите, какие прогрессивные взгляды на родительство у Радищева! Это поразительно, 18 век, он реально опережал свое время на 200-300 лет. Разговор отца с детьми:
«— Не должны вы мне ни за воскормление, ни за наставление, а меньше всего за рождение.
— За рождение? — Участники были ли вы в нем? Вопрошаемы были ли, да рождени будете? … Кто скажет, что, вступая в супружество, помышлял о наследии и потомках; а если имел сие намерение, то блаженства ли их ради произвести их желал или же на сохранение своего имени? ...
— Я получил мать вашу себе в супруги. Но какое было побуждение нашея любви? Взаимное услаждение; услаждение плоти и духа. Вкушая веселие, природой повеленное, о вас мы не мыслили. Рождение ваше нам было приятно, но не для вас. Произведение самого себя льстило тщеславию; рождение ваше было новый и чувственный, так сказать, союз, союз сердец подтверждающий. …
— Сколь мало обязаны вы мне за рождение, толико же обязаны и за воскормление. Когда я угощаю пришельца, когда питаю птенцов пернатых, когда даю пищу псу, лижущему мою десницу, — их ли ради сие делаю? Отраду, увеселение или пользу в том нахожу мою собственную. С таковым же побуждением производят воскормление детей. Родившися в свет, вы стали граждане общества, в коем живете. Мой был долг вас воскормить; ибо если бы допустил до вас кончину безвременную, был бы убийца. Если я рачительнее был в воскормлении вашем, нежели бывают многие, то следовал чувствованию моего сердца.
— Но, скажут, обязаны вы мне за учение и наставление. Не моей ли я в том искал пользы, да благи будете. Похвалы, воздаваемые доброму вашему поведению, рассудку, знаниям, искусству вашему, распростираяся на вас, отражаются на меня, яко лучи солнечны от зеркала. Хваля вас, меня хвалят. ...
Если союз между отцом и сыном не на нежных чувствованиях сердца основан, то он, конечно, нетверд; и будет нетверд, вопреки всех законоположений. Если отец в сыне своем видит своего раба и власть свою ищет в законоположении, если сын почитает отца наследия ради, то какое благо из того обществу? Или еще один невольник в прибавок ко многим другим, или змия за пазухой…
Отец обязан сына воскормить и научить и должен наказан быть за его проступки, доколе он не войдет в совершеннолетие; а сын должности свои да обрящет в своем сердце. Если он ничего не ощущает, то виновен отец, почто ничего не насадил. Сын же вправе требовати от отца вспомоществования, доколе пребывает немощен и малолетен; но в совершеннолетии естественная сия и природная связь рушится. Птенец пернатых не ищет помощи от произведших его, когда сам начнет находить пищу. ...
Ребенок любит своего отца, мать или наставника, доколе любление его не обратится к другому предмету. Да не оскорбится сим сердце твое, отец чадолюбивый; естество того требует."
Радищев, "Путешествие из Петербурга в Москву"
#радищев #литература #книжный_клуб #семья
«— Не должны вы мне ни за воскормление, ни за наставление, а меньше всего за рождение.
— За рождение? — Участники были ли вы в нем? Вопрошаемы были ли, да рождени будете? … Кто скажет, что, вступая в супружество, помышлял о наследии и потомках; а если имел сие намерение, то блаженства ли их ради произвести их желал или же на сохранение своего имени? ...
— Я получил мать вашу себе в супруги. Но какое было побуждение нашея любви? Взаимное услаждение; услаждение плоти и духа. Вкушая веселие, природой повеленное, о вас мы не мыслили. Рождение ваше нам было приятно, но не для вас. Произведение самого себя льстило тщеславию; рождение ваше было новый и чувственный, так сказать, союз, союз сердец подтверждающий. …
— Сколь мало обязаны вы мне за рождение, толико же обязаны и за воскормление. Когда я угощаю пришельца, когда питаю птенцов пернатых, когда даю пищу псу, лижущему мою десницу, — их ли ради сие делаю? Отраду, увеселение или пользу в том нахожу мою собственную. С таковым же побуждением производят воскормление детей. Родившися в свет, вы стали граждане общества, в коем живете. Мой был долг вас воскормить; ибо если бы допустил до вас кончину безвременную, был бы убийца. Если я рачительнее был в воскормлении вашем, нежели бывают многие, то следовал чувствованию моего сердца.
— Но, скажут, обязаны вы мне за учение и наставление. Не моей ли я в том искал пользы, да благи будете. Похвалы, воздаваемые доброму вашему поведению, рассудку, знаниям, искусству вашему, распростираяся на вас, отражаются на меня, яко лучи солнечны от зеркала. Хваля вас, меня хвалят. ...
Если союз между отцом и сыном не на нежных чувствованиях сердца основан, то он, конечно, нетверд; и будет нетверд, вопреки всех законоположений. Если отец в сыне своем видит своего раба и власть свою ищет в законоположении, если сын почитает отца наследия ради, то какое благо из того обществу? Или еще один невольник в прибавок ко многим другим, или змия за пазухой…
Отец обязан сына воскормить и научить и должен наказан быть за его проступки, доколе он не войдет в совершеннолетие; а сын должности свои да обрящет в своем сердце. Если он ничего не ощущает, то виновен отец, почто ничего не насадил. Сын же вправе требовати от отца вспомоществования, доколе пребывает немощен и малолетен; но в совершеннолетии естественная сия и природная связь рушится. Птенец пернатых не ищет помощи от произведших его, когда сам начнет находить пищу. ...
Ребенок любит своего отца, мать или наставника, доколе любление его не обратится к другому предмету. Да не оскорбится сим сердце твое, отец чадолюбивый; естество того требует."
Радищев, "Путешествие из Петербурга в Москву"
#радищев #литература #книжный_клуб #семья
❤5🔥1👏1
Мне в последнее время и такие мысли в голову лезут: какая к черту психотерапия, всё, конец цивилизации, скоро таких как я в печах сжигать будут. Выживут сильные, кому психотерапия не нужна. А мне такой мир не нужен.
Но потом я как-то отряхиваюсь и думаю: ладно, сейчас всё не так плохо, терапия помогает мне выживать, так что глупо не использовать возможность, тем более, мне нравится сам процесс (меня вообще сложно куда-то затащить ради результата, если процесс не нравится). Я очень благодарна своей психологине, она помогает мне держаться на плаву около десяти лет.
Пока жить можно.
#личное
Но потом я как-то отряхиваюсь и думаю: ладно, сейчас всё не так плохо, терапия помогает мне выживать, так что глупо не использовать возможность, тем более, мне нравится сам процесс (меня вообще сложно куда-то затащить ради результата, если процесс не нравится). Я очень благодарна своей психологине, она помогает мне держаться на плаву около десяти лет.
Пока жить можно.
#личное
❤8🔥1
«Корень страстей благ и основан на нашей чувствительности самою природою. Когда чувствы наши, внешние и внутренние, ослабевают и притупляются, тогда ослабевают и страсти. Они благую в человеке производят тревогу, без нее же уснул бы он в бездействии. Совершенно бесстрастный человек есть глупец и истукан нелепый, не возмогаяй ни благого, ни злого. (!!!)
Не достоинство есть воздержатися от худых помыслов, не могши их сотворить. Безрукий не может уязвить никого, но не может подать помощи утопающему, ни удержати на бреге падающего в пучину моря.
Итак, умеренность во страсти есть благо; шествие во стезе средою есть надежно. Чрезвычайность во страсти есть гибель; бесстрастие есть нравственная смерть.»
Радищев, "Путешествие из Петербурга в Москву"
Вы понимаете, что он - гений? Радищев интуитивно понял то, что доказано в наше время. Если у человека по каким-то причинам «вырубает» эмоции (мозг повредился, в аварию попал, реальный клинический случай), то он буквально не может сделать никакого выбора. Ни куда поехать на выходные, ни что съесть на ужин. Вообще ничего. Потому что первично выбираем мы «сердцем», а если эта опция куда-то делась - начинается рационалистическое высчитывание плюсов, минусов, вариаций, остановиться - невозможно. Глобально у нас нет ничего лишнего, разум, эмоции, тело - это всё нам нужно.
И вот бывает так, что человек интуитивно, без доказательств, знает то, что докажут через много лет или, по крайней мере, поймут, что так лучше. Просто знать, просто видеть, как есть на самом деле или как лучше - это один из признаков гениальности. Есть люди, которые просто «видят» формулы (которе докажут потом), с ними «говорят» цифры. К кому-то «приходят» теории, которые потом подтверждаются в точных науках. И у гуманитариев такая штука тоже есть. Некоторые просто видят.
#радищев #литература #книжный_клуб
Не достоинство есть воздержатися от худых помыслов, не могши их сотворить. Безрукий не может уязвить никого, но не может подать помощи утопающему, ни удержати на бреге падающего в пучину моря.
Итак, умеренность во страсти есть благо; шествие во стезе средою есть надежно. Чрезвычайность во страсти есть гибель; бесстрастие есть нравственная смерть.»
Радищев, "Путешествие из Петербурга в Москву"
Вы понимаете, что он - гений? Радищев интуитивно понял то, что доказано в наше время. Если у человека по каким-то причинам «вырубает» эмоции (мозг повредился, в аварию попал, реальный клинический случай), то он буквально не может сделать никакого выбора. Ни куда поехать на выходные, ни что съесть на ужин. Вообще ничего. Потому что первично выбираем мы «сердцем», а если эта опция куда-то делась - начинается рационалистическое высчитывание плюсов, минусов, вариаций, остановиться - невозможно. Глобально у нас нет ничего лишнего, разум, эмоции, тело - это всё нам нужно.
И вот бывает так, что человек интуитивно, без доказательств, знает то, что докажут через много лет или, по крайней мере, поймут, что так лучше. Просто знать, просто видеть, как есть на самом деле или как лучше - это один из признаков гениальности. Есть люди, которые просто «видят» формулы (которе докажут потом), с ними «говорят» цифры. К кому-то «приходят» теории, которые потом подтверждаются в точных науках. И у гуманитариев такая штука тоже есть. Некоторые просто видят.
#радищев #литература #книжный_клуб
❤5🔥2
Этот текст я писала еще до того, как мне поставили РАС. Теперь точно право имею) Похожие мысли проговариваю в одном своем видео на ютубе.
Есть такой стереотип, что у аутистов нет эмпатии. У кого-то, может, и нет, но у кого-то есть. У меня точно есть, даже слишком.
Вы мне лучше скажите: вы с чего взяли, что у “нормальных” людей эмпатия есть? Я такого не замечала. Обычно люди - эгоисты, просто это не принято показывать, ОСОБЕННО если ты на низших ступенях социальной иерархии, вот там это реально табу. Низший обязан обслуживать высших, эмоционально - в том числе. Люди еще и конформисты, так что ведут себя, как правило, строго в соответствии со своим местом в иерархии.
Мне кажется, мы просто честнее, нам не нравится притворяться. А “нормальным” притворяться как будто проще, они в этой условной лжи как рыба в воде. Так что порой я думаю, что проблема аутичных людей даже не в маскинге, а в том, что им он дается тяжелее. Мне всегда было противно притворяться, а что противно, то и затратно, и выматывает.
Если бы нас было больше, то мы были бы нормой, а вы - подстраивались бы под нас. Это просто вопрос количества, вопрос силы. Это вам бы пришлось объяснять, почему смолл-ток - это нормально.
Возможно, тогда мир был бы лучше… Потому что у меня складывается впечатление, что 90% деятельности нормотипиков - это игры в иерархию.
Наверное, разные нейроотличные тоже есть… Но меня всегда интересовали люди, которые выпадают из иерархий, для которых личностное начало превыше всего. И вот у них слишком часто есть… если не диагноз, то специфика, нейрооотличие какое-то веселое.
Это всё к вопросу о том, что такое норма и откуда она берется… неужели реально тупо из количественного преобладания? Которое, в свою очередь, берется из эволюционных стратегий выживания? Где понятию “достоинство” вообще места нет, не надо его там… Тогда появление людей с сильным личностным началом, с достоинством, со стремлением к свободе - вообще какой-то сбой в природе (чудо).
И в социуме сбой, потому что общество как целое может существовать в виде муравейника или улья, идеально всё, работает как часы, человека там тоже не нужно. Это называется “традиционное общество”, и многие туда до сих пор хотят, и в современных обществах оно всё ещё орудует своими клешнями. И для многих это полусознательно, как во сне, то есть “естественно”.
А бывает и честно, вот как один мужик к психологу пришел и давай хорошим таким, интеллигентным даже языком втирать, что не нужна никакая эмоциональная близость между супругами, и понимание не нужно, тем более чувства всякие, главное - успешно размножиться и потомство вырастить, люди тысячелетиями так жили (=нормально), а теперь чего удумали, зачем? Да, традиционное общество - это буквально назад к природе. Но тогда не стоило и эволюционировать.
В человечестве маловато человеческого.
Всё человеческое - это какое-то странное излишество. Но без этого излишества не стоит жить.
#личное #общество
Есть такой стереотип, что у аутистов нет эмпатии. У кого-то, может, и нет, но у кого-то есть. У меня точно есть, даже слишком.
Вы мне лучше скажите: вы с чего взяли, что у “нормальных” людей эмпатия есть? Я такого не замечала. Обычно люди - эгоисты, просто это не принято показывать, ОСОБЕННО если ты на низших ступенях социальной иерархии, вот там это реально табу. Низший обязан обслуживать высших, эмоционально - в том числе. Люди еще и конформисты, так что ведут себя, как правило, строго в соответствии со своим местом в иерархии.
Мне кажется, мы просто честнее, нам не нравится притворяться. А “нормальным” притворяться как будто проще, они в этой условной лжи как рыба в воде. Так что порой я думаю, что проблема аутичных людей даже не в маскинге, а в том, что им он дается тяжелее. Мне всегда было противно притворяться, а что противно, то и затратно, и выматывает.
Если бы нас было больше, то мы были бы нормой, а вы - подстраивались бы под нас. Это просто вопрос количества, вопрос силы. Это вам бы пришлось объяснять, почему смолл-ток - это нормально.
Возможно, тогда мир был бы лучше… Потому что у меня складывается впечатление, что 90% деятельности нормотипиков - это игры в иерархию.
Наверное, разные нейроотличные тоже есть… Но меня всегда интересовали люди, которые выпадают из иерархий, для которых личностное начало превыше всего. И вот у них слишком часто есть… если не диагноз, то специфика, нейрооотличие какое-то веселое.
Это всё к вопросу о том, что такое норма и откуда она берется… неужели реально тупо из количественного преобладания? Которое, в свою очередь, берется из эволюционных стратегий выживания? Где понятию “достоинство” вообще места нет, не надо его там… Тогда появление людей с сильным личностным началом, с достоинством, со стремлением к свободе - вообще какой-то сбой в природе (чудо).
И в социуме сбой, потому что общество как целое может существовать в виде муравейника или улья, идеально всё, работает как часы, человека там тоже не нужно. Это называется “традиционное общество”, и многие туда до сих пор хотят, и в современных обществах оно всё ещё орудует своими клешнями. И для многих это полусознательно, как во сне, то есть “естественно”.
А бывает и честно, вот как один мужик к психологу пришел и давай хорошим таким, интеллигентным даже языком втирать, что не нужна никакая эмоциональная близость между супругами, и понимание не нужно, тем более чувства всякие, главное - успешно размножиться и потомство вырастить, люди тысячелетиями так жили (=нормально), а теперь чего удумали, зачем? Да, традиционное общество - это буквально назад к природе. Но тогда не стоило и эволюционировать.
В человечестве маловато человеческого.
Всё человеческое - это какое-то странное излишество. Но без этого излишества не стоит жить.
#личное #общество
❤5
Вот ещё про социальные иерархии. Пришла я недавно в ФБ в перепост статьи о чайлдфри. В целом, здравая статья, объясняет, что чайлдфри - вполне ответственные люди, не надо их незрелыми обзывать. В комментарии слетелись возмущенные детные: нет, это мы зрелые, нет, это они нас обзывают, и вообще их никто не трогает, если живут себе тихонько и на каждом углу о своей позиции не трубят. Да-да, про ЛГБТ тоже так говорили, а потом громить начали. Я уже давно поняла, что "трубить на каждом углу" можно только "нормальным". Это мы нормальные, мы - лучше!
Ну я, против своего обыкновения, написала одной женщине подробно, почему это всё неправда. Вообще-то нас травят, как тараканов, за простое упоминание своей позиции даже у врача. Вообще-то есть разные детные и разные чайлдфри, как зрелые, так и абсолютно невменяемые (к сожалению, многодетность редко мэтчится с благополучием и интеллектом, слишком много печальных примеров).
А главное, зачем и чем мы между собой меримся? Почему не признать, что мы разные, но равные и право на базовое уважение имеем? Почему нельзя просто друг от друга отстать?
Ответом мне было молчание. Потому что нельзя отстать. Потому что они должны быть выше нас. А мы должны признать свою ущербность и второсортность, бесполезность и ненормальность, пяткой себя в грудь бить от раскаяния, и, не знаю, в транспорте садиться на специальные места сзади. Вот тогда, возможно, они будут удовлетворены. Но сказать прямо, честно - тоже вроде уже неприлично. Откуда и молчание.
Возможно, конечно, что всё не так и я преувеличиваю... Но мой опыт и интуиция говорят примерно так, пусть и не в случае того конкретного человека.
#личное #чайлдфри
Ну я, против своего обыкновения, написала одной женщине подробно, почему это всё неправда. Вообще-то нас травят, как тараканов, за простое упоминание своей позиции даже у врача. Вообще-то есть разные детные и разные чайлдфри, как зрелые, так и абсолютно невменяемые (к сожалению, многодетность редко мэтчится с благополучием и интеллектом, слишком много печальных примеров).
А главное, зачем и чем мы между собой меримся? Почему не признать, что мы разные, но равные и право на базовое уважение имеем? Почему нельзя просто друг от друга отстать?
Ответом мне было молчание. Потому что нельзя отстать. Потому что они должны быть выше нас. А мы должны признать свою ущербность и второсортность, бесполезность и ненормальность, пяткой себя в грудь бить от раскаяния, и, не знаю, в транспорте садиться на специальные места сзади. Вот тогда, возможно, они будут удовлетворены. Но сказать прямо, честно - тоже вроде уже неприлично. Откуда и молчание.
Возможно, конечно, что всё не так и я преувеличиваю... Но мой опыт и интуиция говорят примерно так, пусть и не в случае того конкретного человека.
#личное #чайлдфри
❤5💯2🔥1
Совсем забыла, у меня недавно вышло видео о "Постороннем" Камю, мы обсуждали этот роман на местном книжном клубе)
В видео я анализирую философские основы романа Камю “Посторонний” (страх смерти, ценность личности и одновременно поглощенность ее природными стихиями), а также моральный облик центрального персонажа и окружающего общества
Некоторые любопытные таймкоды:
08:21 Почему меня разочаровал “Посторонний”?
12:30 Какой у Мерсо диагноз?
26:32 “Бракосочетания”: слияние с равнодушной природой
39:20 Камю: непокоренный и прекрасный
59:33 Культ материнства: кому выгодно?
01:05:42 О чем не говорят: Посторонний не различает добро и зло
01:22:13 А вы хотите назад в тридцатые?
01:24:10 Голый человек на голой земле?
https://youtu.be/nHbZsq4o9Go?si=5-4ANM9oMzBfCjU8
#камю #экзистенциализм #литература #мораль
В видео я анализирую философские основы романа Камю “Посторонний” (страх смерти, ценность личности и одновременно поглощенность ее природными стихиями), а также моральный облик центрального персонажа и окружающего общества
Некоторые любопытные таймкоды:
08:21 Почему меня разочаровал “Посторонний”?
12:30 Какой у Мерсо диагноз?
26:32 “Бракосочетания”: слияние с равнодушной природой
39:20 Камю: непокоренный и прекрасный
59:33 Культ материнства: кому выгодно?
01:05:42 О чем не говорят: Посторонний не различает добро и зло
01:22:13 А вы хотите назад в тридцатые?
01:24:10 Голый человек на голой земле?
https://youtu.be/nHbZsq4o9Go?si=5-4ANM9oMzBfCjU8
#камю #экзистенциализм #литература #мораль
YouTube
Человек против общества? Главная проблема романа Камю, о которой не говорят
#литература #камю #экзистенциализм
Анализирую философские основы романа Камю “Посторонний” (страх смерти, ценность личности и одновременно поглощенность ее природными стихиями), а также моральный облик центрального персонажа и окружающего общества
Таймкоды…
Анализирую философские основы романа Камю “Посторонний” (страх смерти, ценность личности и одновременно поглощенность ее природными стихиями), а также моральный облик центрального персонажа и окружающего общества
Таймкоды…
❤2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Вступление к видео о "Постороннем"👆
Если у кого-то проблемы с ютубом, могу сюда и полное видео скинуть по запросу
#камю #экзистенциализм #литература #мораль
Если у кого-то проблемы с ютубом, могу сюда и полное видео скинуть по запросу
#камю #экзистенциализм #литература #мораль
❤2
Питер Брейгель Старший, "Падение Икара". На самом деле, Икара тут еле видно, а на первом плане - крестьянский труд, что в эпоху художника было необычно.
Тогда и пейзажи писали под видом священных сюжетов: по сути пейзаж, а воон те маленькие фигурки - допустим, бегство в Египет Марии и Иосифа с младенцем Христом)
#живопись
Тогда и пейзажи писали под видом священных сюжетов: по сути пейзаж, а воон те маленькие фигурки - допустим, бегство в Египет Марии и Иосифа с младенцем Христом)
#живопись
❤3
Отец Сергий Булгаков - интересный, хотя и не особо близкий мне мыслитель эпохи русского религиозного возрождения (конец 19 - начало 20 века). Уважаю его за попытки понять и учесть марксизм, не выходя из православия.
Я думаю, что труд человека будет учтен в вечности. Как и в каком смысле - сложно сказать.
«(Душа социализма) определяется особой антропологией, ему свойственной. В этом учении о человеке являются характерными две черты: социологизм и экономизм. ...
Социологизм исходит из родового характера человеческого существа. Человек всегда знал себя как родовое существо, и еще в Ветхом Завете мы встречаемся с персонификацией родовых, "совокупностей": Израиль, Амалик, Ассур, Исмаил и проч., или звери Даниилова апокалипсиса, повторяющиеся и в Апокалипсисе новозаветном. Теперь эти звери неприметно преобразились в группы или классы, абстрактные мифы социологии.
Современные социальные телескопы и микроскопы, которыми владеет статистика и вообще социальная наука, воочию показывают реальность и самозаконность социального тела, хотя они доселе не умеют познавать таковую же реальность личности, которая теряется в социальном целом и даже отрицается во имя его. Таким образом утрачивается вера в человеческую личность и ее реальность, т. е. именно то, что составляет первую и основную данность для религии. ...
Вторая черта, экономизм, есть общее признание зависимости человеческой личности от природы, причем эта зависимость и осуществляется и преодолевается трудом, создающим ценности или богатства, а в них и с ними и всю человеческую культуру. Экономизм имеет свое предельное выражение в марксизме с его так называемым "экономическим материализмом", который правильнее, однако, называть материалистическим экономизмом, — в противоположность духовному (или даже спиритуалистическому). ...
Этот экономизм обычно сознает себя как материалистический и вместе даже зоологический. Хозяйственная борьба понимается в нем как частичный случай общей борьбы за существование, ведущейся во всем животном мире, и этот социальный дарвинизм еще восполняется грубо материалистическим пониманием (вернее, не-пониманием) хозяйственного процесса. При этом не замечается, что хозяйство есть не только рабство человека стихиям, но и непрестанное откровение о человеческом духе, торжество и откровение человечности.
В хозяйственном отношении к миру дивным образом открывается и величие призвания человека, и глубина его падения. Оно есть действенное отношение к миру, в котором человек овладевает природой, ее очеловечивая, делая ее своим периферическим телом. Человек есть микрокосм, как логос мира него душа. В хозяйстве, как труде, осуществляется полнота действенности человека не только как физического работника ("серп и молот"), как это суживается в материалистическом экономизме, но и как разумной воли в мире.
Научное естествознание и техника раскрывают перед человеком мир, как безграничные возможности. Глухая и косная бесформенная материя делается прозрачна и духовна, становится человеческим чувствилищем и как бы отелеснивается. Этим выявляется космизм человека, его господственное призвание в мире. ...
Однако в хозяйственном отношении к миру выражается и падение человека, которому свойственна смертная жизнь, и хозяйство становится трудом в поте лица для поддержания жизни в непрестанной борьбе со смертью. Зависимость человека от хозяйства есть плен смерти, сама эта смерть. Хозяйство есть рабство смерти, и потому оно подневольно, корыстно, и к нему относится правда марксизма, который есть немотствующий философский пересказ II главы Бытия (о суде Божием над человеком).
#русская_философия
Я думаю, что труд человека будет учтен в вечности. Как и в каком смысле - сложно сказать.
«(Душа социализма) определяется особой антропологией, ему свойственной. В этом учении о человеке являются характерными две черты: социологизм и экономизм. ...
Социологизм исходит из родового характера человеческого существа. Человек всегда знал себя как родовое существо, и еще в Ветхом Завете мы встречаемся с персонификацией родовых, "совокупностей": Израиль, Амалик, Ассур, Исмаил и проч., или звери Даниилова апокалипсиса, повторяющиеся и в Апокалипсисе новозаветном. Теперь эти звери неприметно преобразились в группы или классы, абстрактные мифы социологии.
Современные социальные телескопы и микроскопы, которыми владеет статистика и вообще социальная наука, воочию показывают реальность и самозаконность социального тела, хотя они доселе не умеют познавать таковую же реальность личности, которая теряется в социальном целом и даже отрицается во имя его. Таким образом утрачивается вера в человеческую личность и ее реальность, т. е. именно то, что составляет первую и основную данность для религии. ...
Вторая черта, экономизм, есть общее признание зависимости человеческой личности от природы, причем эта зависимость и осуществляется и преодолевается трудом, создающим ценности или богатства, а в них и с ними и всю человеческую культуру. Экономизм имеет свое предельное выражение в марксизме с его так называемым "экономическим материализмом", который правильнее, однако, называть материалистическим экономизмом, — в противоположность духовному (или даже спиритуалистическому). ...
Этот экономизм обычно сознает себя как материалистический и вместе даже зоологический. Хозяйственная борьба понимается в нем как частичный случай общей борьбы за существование, ведущейся во всем животном мире, и этот социальный дарвинизм еще восполняется грубо материалистическим пониманием (вернее, не-пониманием) хозяйственного процесса. При этом не замечается, что хозяйство есть не только рабство человека стихиям, но и непрестанное откровение о человеческом духе, торжество и откровение человечности.
В хозяйственном отношении к миру дивным образом открывается и величие призвания человека, и глубина его падения. Оно есть действенное отношение к миру, в котором человек овладевает природой, ее очеловечивая, делая ее своим периферическим телом. Человек есть микрокосм, как логос мира него душа. В хозяйстве, как труде, осуществляется полнота действенности человека не только как физического работника ("серп и молот"), как это суживается в материалистическом экономизме, но и как разумной воли в мире.
Научное естествознание и техника раскрывают перед человеком мир, как безграничные возможности. Глухая и косная бесформенная материя делается прозрачна и духовна, становится человеческим чувствилищем и как бы отелеснивается. Этим выявляется космизм человека, его господственное призвание в мире. ...
Однако в хозяйственном отношении к миру выражается и падение человека, которому свойственна смертная жизнь, и хозяйство становится трудом в поте лица для поддержания жизни в непрестанной борьбе со смертью. Зависимость человека от хозяйства есть плен смерти, сама эта смерть. Хозяйство есть рабство смерти, и потому оно подневольно, корыстно, и к нему относится правда марксизма, который есть немотствующий философский пересказ II главы Бытия (о суде Божием над человеком).
#русская_философия
❤2