С наступающим!

Поучаствовал в традиционном гитарном джеме, который перед каждым Новым Годом устраивает мой гитарный сэнсей — Дима Андрианов.

В этот раз поучаствовали более 60 гитаристов разного уровня и возраста. Кайф.

Моё соло где-то около 49-й минуты :)

2024 год для канала.

100 постов — мало, но, можно сказать, первый шаг :)

А главный итог этого года — мой ютуб-канал. Наконец-то я перестал играть музыку "в стол" :)

И, несмотря на то, что я с октября не выкладывал новых песен, работа ведётся, планов много и, надеюсь, уже очень скоро я смогу ими поделиться :)

Всех с Новым Годом, всех обнял!

Рок-н-ролл!

мем

мем!

Роберт Эггерс, рассказывая о том, чем вдохновлялся при создании своего последнего фильма — "Носферату" — упомянув, в том числе, восточноевропейский фольклор и, в частности, югославский фильм "Бабочка" 1973 года. Об истории про вампира Саву Савановича, на которой основан этот фильм (повесть "Девяносто лет спустя") я писал прошлой весной — было интересно в ней разобраться.

В частности, Эггерс говорит о сцене, в которой на кладбище приводят лошадь и, если она остановится перед могилой, то там лежит вампир — режиссер адаптировал эту сцену из "Бабочки" и использовал её в "Носферату".

Да и образ самого графа Орлока, прямо скажем, восточноевропейский :)

В целом, по двум фильмам Эггерса, которые я видел ("Ведьма" и "Носферату") у меня сложилось впечатление, что в плане внимания к деталям при воссоздании исторической и мифологической составляющих фильма режиссер — настоящий, в лучшем смысле этого слова, задрот — изучает и прорабатывает всё до мельчайших деталей. Наверное, это должно быть присуще любому хорошему автору :)

Ссылка на оригинал (ну, вроде как) видео.

Кстати, сам фильм "Бабочка" можно посмотреть на ютубе, куда он выложен, вроде как, вполне официально.

Правда, язык фильма — сербохорватский, перевода и субтитров по ссылке не предусмотрено :)

Одна из моих любимых историй про Японию оказалась фейком. Узнал я об этом, когда делал фактчекинг для этого поста — предвкушал, что напишу развернуто.

Ну, легенда всё равно забавная :)

История заключалась в том, что на христианское рождество на некоторых японских домах и магазинах можно было увидеть распятого на кресте Санта-Клауса.

Суть, якобы, в том, что далёкие от христианских традиций японцы когда-то не слишком хорошо разобрались в рождественской символике и просто срастили крест и Санту и, несмотря на то, что потом в этом недоразумении разобрались, некоторые жители страны продолжили выставлять эту композицию как просто забавный символ.

Но, увы, это всего лишь городская легенда, а фото, которое часто её демонстрирует (прикреплено к посту) — просто фотошоп.

Было даже немного грустно читать опровержение :)

Но ладно, радует, что хотя бы тот факт, что одно из главных рождественских блюд в Японии это курочка из KFC — правда. :)

Hardware limiter

Спотифай предложил довольно интересный альбом.

Eclipse Sol-Air - Schizophilia (2013). Не знаю, что это за жанр. Тут и металл, и что-то от готики в стиле Ensemble of Shadows (почему-то прям четкая ассоциация с Анной Варни возникла, хотя музыкально это, конечно, не то), где-то даже от мюзикла что-то есть. Но мне, в итоге, понравилось, как это звучит. Мелодично и, я бы даже сказал, изобретательно. Послушайте.

Продолжим говорить на "вампирские" темы. Образ существа, пьющего кровь или крадущего жизненную силу, наверняка, есть, если не в каждой, то в большинстве культур. Не стала исключением и китайская.

Цзянши (僵尸, или цзяншигуй — 僵尸鬼, буквально "окоченевший труп"), или "китайские вампиры-прыгуны", не похожи на привычных нам упырей из европейских легенд и романов. Хотя бы потому, что они не пьют кровь. Они могут пожирать человеческую плоть и/или высасывать жизненную энергию (Ци). В некоторых цзянши-хоррорах (а это целый жанр китайского кино) они, правда, изображены кровососами, но это уже влияние западной культуры, а не традиционные китайские монстры.

Умершие неестественной, насильственной смертью, могли стать цзянши. "Прыгунами" их прозвали из-за способа передвижения — раз они окоченевшие, они уже не могут согнуть конечности, поэтому перемещаться могут только ритмичными прыжками на прямых ногах, а руки, при этом, у них выпрямлены и "смотрят" вперед. Звучит достаточно нелепо, правда? И комичности образу добавляет висящий на шее колокольчик, который при передвижении, естественным образом, звенит.

Однако это всё же чудовища, поэтому выглядеть должны соответствующе — они часто описываются как обладатели очень бледной, или серой кожи, подвергшиеся гниению и заросшие плесенью. Одеты цзянши в официальную форму мандаринов — чиновников империи Цин (1644 — 1912). Также монстры часто изображаются с приклеенной на лоб бумажной запиской-амулетом (в части историй о них этот амулет не столько атрибут цзянши, сколько средство борьбы с ним — если наклеить ему на лоб такой амулет со сдерживающим заклятием, вампир становится неопасным). Цзянши боятся солнечного света и перемещаются только ночью, в светлое время суток отдыхая в гробу или тёмной пещере.

И теперь самое главное — цзянши существовали в реальности. И нет, это не монстры, всё гораздо прозаичнее. В средневековом Китае, как и в любой точке мира того времени войны не были редкостью. И, конечно, было много жертв. По даосским традициям мертвец должен быть похоронен в родной земле, иначе его дух не найдёт покоя. И солдаты, погибшие в чужих краях, должны были возвращены на родину. Для этого часто приходилось использовать достаточно причудливый способ (из-за горного рельефа нередко невозможно было использовать обычную повозку) — вдоль двух параллельных бамбуковых шестов за вытянутые руки, в колонну из нескольких тел, привязывались покойные солдаты. Эти шесты монахи помещали себе на плечи и несли. Двигалась процессия только по ночам, чтобы не встречаться людям — в Китае того времени было плохой приметой видеть покойника. Чтобы не встречаться с ночными путниками, на шеи трупов вешали колокольчики, чтобы издалека оповестить о своём приближении. В итоге это выглядело как несколько скачущих на прямых ногах, с вытянутыми руками, звенящих окоченевших мертвецов. Много ли нужно было времени, чтобы появиться легендам о монстрах? :)