quick paster

岁在丙午，仲夏之交，陆则有俄乌之战乱，海则有中东之纷争。键鼠齐鸣，列强厮杀于方寸之野；短兵相接，群雄逐鹿于科隆之巅。诸国电竞精锐，会聚于莱茵之滨；天下英豪锋芒，决胜于圣堂之中。夫观斯役之盛状：黄蜂振翅，绿龙腾渊，黑豹生风；列强虎视，气象万千。然猎鹰一出，则长风破浪，势如破竹，连克劲敌，摧枯拉朽。决战之夕，三阵三捷，横扫黑豹，加冕大统。斯乃队史之初冠，亦为天下之奇谈也。
客有叹曰：“猎鹰之胜，何其伟欤！”予答曰：“冰冻三尺，非一日之寒；金碑之立，岂须臾之功？”
回望旧岁，尼科之征伐也，饮冰十载。登场于十七年幼，长恨于方寸之间，未尝逢一夕之霸。波士顿之遗恨，星落云散；斯德哥尔摩之断肠，泪尽天涯。世人见其屡败，或笑其孤勇，或诮其不运。昔日之凄凉，真如苏子贬黄州，对孤月而长太息，哀其生之须臾，羡金樽之难求。然其人吞风吻雨，不坠青云之志；卧薪尝胆，暗藏破壁之锋。人云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”今朝破魔咒而斩桂冠，十年血泪，尽付于长天一笑矣。
然则，猎鹰昔日亦不乏骁勇，何以于今夕之独霸？曰：其以有礼也。
云：“君子以仁存心，以义济世。” 猎鹰之阵，长幼咸集，将相和睦。尼科亨特，血脉相连，同仇敌忾，此为孝悌；提携莫少于微时，倾囊相授，视若己出，此为“仁爱”。三军同心，恩义相结。故临阵之时，无人怀私怯战，皆愿为手足赴汤蹈火。云：“天时不如地利，地利不如人和。”凡龙、蜂、豹等等，其将士虽力猛，独木难支；猎鹰合力，众志成城。此千古不易之理，唯“和”字可解。
《易》云：“天行健，君子以自强不息。”何为君子？十二载饮冰，百战不殆；十七度叩关，九死不悔；此可谓君子乎？数历星坠之夜，频遭折戟之痛，更兼全军四百日无冠，七连败于决赛。然亚圣有言：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身。”此番劫难，非天降之罚，实乃天之厚赐，以炼其心如金铁，铸其志如石磐。
礼者，上下有分，尊卑有序，克己复礼，各司其职。用兵之法亦如是。若恃一夫之勇，则如散沙之聚，风吹即散；而王道之礼，则如长岳之镇，八风不动。今观猎鹰之阵：佐国师坐镇幕后，犹如太师训政，纲纪严明；老将卡帅运筹帷幄，犹如冢宰理国，令行禁止。尼科本天骄之子，昔尝任气而行，今则敛其锋芒，克己复礼，不争匹夫之勇，甘为同袍之前后；莫少虽乃锐世之矛，出入如风，然进退必中节度，绝不贪功冒进。《礼》云：“师出以律。”猎鹰五子，进如重甲步阵，动必齐一；退如列岳名山，守必同心。左萦右拂，皆合规矩；赴汤蹈火，咸中音律。是以兵甲之利，不如人和之盛；匹夫之怒，不敌礼数之严。其契合《礼》之精义若此，故能受命于天，降伏群魔也。
嗟夫！观莱茵之水，浩浩汤汤，横无际涯；听圣堂之钟，余音绕梁，百代不绝。十年孤愤，一朝雪耻；三军齐契，万众欢欣。夫礼之用，和为贵；将之勇，忍为高。观其金雨沐身之刻，恰似长风破浪之时。回首，归去，也无风雨亦无晴。天道轮回，苦尽甘来；大德必昌，皇天无亲，惟德是辅。愿酹酒一樽，敬此千古风流。歌曰：莱茵西去浪无痕，十载冰心铸此身。莫道今朝天眷顾，皆因有礼正乾坤！

165 viewsEtaoin, 12:06