А вот обещанная ссылка на книгу:

https://michaelliani.com/loveislove

Вот как описывает этот проект сам фотограф Михаэль Лиани:

Этот проект возник из желания показать, что такое равная любовь. Любовь, которая не связана ни с кем или с какой-либо институцией, а только с самой Любовью. Как выпускник магистратуры и художник-фотограф, я занимаюсь изучением гендерных границ с помощью камеры и визуальной памяти. В этом проекте я фотографировал пары ЛГБТ+ со всего Израиля. Мне хотелось внимательно заглянуть в их жизнь и прожить часть их опыта. Каждую пару я фотографировал в их собственном доме, любезно открытом для меня. все снимки делались на пленку, чтобы момент сохранить живость момента - не более четырех-пяти кадров. Этот архив показывает квир-любовь между израильтянами и палестинцами во всех её формах.

Инстаграм проекта

"Даже у моего семилетнего ребенка есть шанс встретить бывшую в Израиле", – говорит Ася. Она стендап-комикесса и шутить для нее это основной способ взаимодействия с миром, что вызывает у меня непреодолимую зависть. Первое, чем Ася занялась в Израиле после переезда летом 2022-го, вписалась в проект летнего лагеря для детей из России и Украины, который они сделали с коллегами за несколько недель. Там тоже был кружок стендапа для детей, хотя у самой Аси после начала полномасштабной войны в Украине дрогнул голос и закончились шутки. Чего, кстати, не случилось после 7го октября 2023. Потому что "чтобы шутить про страшное, нужно иметь на это право". У них в семье не было двух мнений, уезжать ли из России летом 2022-го и оставаться ли в Израиле после начала этой войны в Израиле. На этот раз первое, что они с девочками организовали вскоре после начала войны, – это частную поставку бронежилетов. Мы снимали Асю в Петахтикве, маленьком городе под Тель-Авивом, и в Тбилиси, где у нее было выступление и встреча с детьми. Мы говорили много часов и этот разговор – инструкция по жизнелюбию и преодолению. Как в любой непонятной ситуации не падать духом. Я насчитал в рецепте Аси три ингредиента: учить новый язык, организовывать важное и смеяться, даже если смеяться больно – из-за войны или еще не зажившего Кесарева сечения. https://youtu.be/IAxvNJr3oPI а вот канал Аси в тг https://t.me/bad_mother_daily

Привет! Это Маша. Вместе с «Новой газетой: Европа» мы готовим к запуску подкаст про жизнь ЛГБТК-людей в России. Хотим показать опыт персон, которые остаются в родной стране, несмотря на признание «ЛГБТ движения» экстремистским.

Расскажите в комментариях или через бот, что вам было бы важно и интересно услышать в рамках этой темы?

А если вы ЛГБТК-персона, вы в России и хотите поделиться с нами своей историей в подкасте (можно анонимно) — пишите в бот @justgotluckybot.

Привет! Это Ян Дворкин и я к вам со вторым видео проекта The Queer Times. Сегодня начнём говорить о телесности, том самом «биологическом поле», и её вариативности. И поймём, почему и пол, и гендер — это спектры.

#TheQueerTimes

just got lucky | просто повезло

Как квир-семья может заключить брак в России? Как за полгода стать гражданином Израиля, не имея ни капли еврейской крови? Как без опыта начать работать в IT? Сегодняшнее интервью с транс-персоной Эвитом Кадо могло бы быть инструкцией по выживанию и успешному саморазвитию, но оказалось намного большим. Это самый откровенный рассказ о себе, который я помню. Я, как любой человек, обычно думаю о том, что говорить, а чего не говорить публично. Мы опасаемся выглядеть некомплиментарно, мы скрывам то, что может не понравиться. Эвит говорит сильно больше и честнее, чем большинство моих собеседников. Он и его муж – небинарные транс-люди. Поскольку документы были исправлены только у одного, они могли пожениться в прекрасной России прошлого, за два года до начала войны в Украине. Потом была эмиграция, потом началась одна война, потом другая. На политический контекст накладывается семейный, поверх него – личный и вдруг ты обнаруживаешь себя в 23 года в чужой тебе стране, ответственным за всю семью. Эвит говорит много такого, что может быть неуместно и даже небезопасно для него самого. Он может не нравиться, но, в общем, он и не старается.
https://youtu.be/0-OtiwhRFpA

Кто я после этого? И после чего "этого"? После эмиграции, понятно, но и после всего остального, после каждого этического решения. Кем я был до того, как уехал из Москвы? А кем – до того, как в нее приехал? Криптоевреем? Армянином или мальчиком с армянской фамилией в Иркутске? Лучше других, потому что из Академгородка, или за какую сторону своей идентичности было мне удобнее ухватиться, чтобы не соскользнуть в пропасть, над которой я рос? 

Сегодняшняя серия "Кто я после этого?" очень болезненная для меня лично. Разговоры с двумя ее героями, леваками и правозащитниками, были самыми тяжелыми и эмоциональными за всю осень. Потому что они оба попадают в очень болезненный мой личный конфлик лояльностей. Это единственный выпуск, где есть сразу два героя – журналист Андрей Хржановский и архитектор Артем Никитин. Красивые и молодые, оба переехали в Израиль после начала войны в Украине, и оба ездят на западный берег Иордана, чтобы поддерживать местное арабское население. Даже и особенно сейчас, когда в Израиле идет война. 

Ты приехал сюда, тебе дали паспорт, ты воспользовался ровно теми законами, против которых ты сейчас восстаешь! Тебе не кажется это странным?! – буквально ору я на Артема. Но если мне, Андрею и Артему Израиль дал гражданство, до какой степени и в чем должна исчисляться наша благодарность? Как понимать благо страны? Репатрианты разных поколений и взглядов дают диаметрально противоположные ответы. И только у меня нет ни одного ясного ответа, последнее время, кажется, вообще ни про какие отношения человека с государством, будь то родное или новое, постоянное или временное.

На протяжении всего сериала, в каждом выпуске политэмигранты отвечают на один вопрос, обнажающий кризис идентичности в каждом из нас. "Кризис идентичности", кстати, это термин, который придумал Эрик Эриксон, психоаналитик, знакомый с этим кризисом с детства: внебрачный сын еврейки и датчанина, ровесник 20го века, переживший обе мировые войны. Эриксона булили в школе за его неоднозначную национальность, вообще история его теории психосоциального развития это отдельная тема. https://youtu.be/x_POKnDX5UA

Как живут ЛГБТК-люди в России? Подборка документальных фильмов.

В конце 2023 года Верховный суд признал «международное движение ЛГБТ» экстремистской организацией и запретил его. Почти сразу же начались преследования — в Нижнем Новгороде девушку арестовали на пять суток за радужные сережки, в Волжском молодого человека оштрафовали на тысячу рублей за фото с ЛГБТК-флагом в соцсетях, а в Саратове идет суд над девушкой, тоже опубликовавшей в инстаграме снимок флага.

Но и раньше квир-персоны в России сталкивались с проблемами. С 2013 года в стране действует закон о запрете «ЛГБТК-пропаганды» среди детей, а в конце 2022 года документ распространили на все возраста. Впрочем ЛГБТК-люди в России и без этих законов подвергались дискриминации и гомофобии.

Мы попросили режиссерку документального кино, одну из создательниц сериала «Квирография», Машу Павлову составить список фильмов, которые рассказывают о жизни квир-людей.

❒ «Тихий голос», Река Валерик

История чеченского бойца ММА Хаваджа, бежавшего из Чечни после того, как родственникам стало известно о его гомосексуальности. Фильм начинается в 2019 году, когда герой пытается получить политическое убежище в Бельгии. Для этого ему нужно рассказать историю своего преследования, но загвоздка в том, что после пережитых пыток он потерял голос.

Хавадж не может ответить матери на ее аудиосообщения с обвинениями, не может пойти тренироваться в клуб единоборств — там его могут вычислить другие чеченцы. Нет места, где Хавадж может показать кто он на самом деле. Герой обречен скитаться с одной тайной квартиры на другую.

Режиссер фильма тоже переехал из Чечни в Европу. Но для съемок он использовал псевдоним, так как даже в эмиграции чеченцу не безопасно снимать кино на такую тему.

❒ «Олина любовь», Ксения и Кирилл Сахарновы

Съемки фильма начались незадолго до принятия закона о запрете «ЛГБТ-пропаганды» среди детей. Главная героиня фильма — Оля, политическая активистка и негетеросексуальная женщина. Во всех акциях протеста Оля участвует не одна, а вместе со своей девушкой Галией.

Атмосфера в стране стремительно накаляется, на митингах и демонстрациях активистов не просто разгоняют полицейские, но и избивают гомофобные группировки. Тем не менее, главный удар ожидает Олю с самой неожиданной стороны.

Это кино стоит посмотреть, чтобы увидеть Москву начала десятых, в которой еще возможно было шествие с радужными плакатами и лозунгами «Нет дискриминации по полу, ориентации» и «Долой фашизм, гомофобию, сексизм».

❒ «Дети 404», Аскольд Куров и Павел Лопарев

Фильм о том, как на жизни российских подростков сказался закон о запрете так называемой ЛГБТ-пропаганды. Сюжет состоит из нескольких историй, одна из которых посвящена Лене Климовой, основательнице сообщества «Дети-404». Она создала группу почти сразу после принятия закона, и на момент съемок на героиню уже было заведено первое дело о «пропаганде». Вместе с этим Климову и ее девушку уволили с работы, когда там узнали об их отношениях.

Основные сюжетные линии фильма разбавлены анонимными монологами квир-подростков, выступающими неким подобием античного хора. Помимо историй, рассказанных подростками, мы видим и кадры их обыденной жизни, снятые ими самими, что делает всех участников фильма не только его героями, но и соавторами. «Именно тогда зарождался 2022 и 2023 год”», — пишут в комментариях под фильмом на ютубе.

❒ «Бабочки», Дмитрий Кубасов

В начале фильма молодой гомосексуал по имени Алексей попадает в проект «Реальность», где ему предлагают снимать свою жизнь на видеокамеру. Герой никак не пытается приукрасить свою жизнь, потому не отключает камеру ни во время откровенных разговоров с подругами, ни во время попоек с родственниками.

В начале фильма, во время одного из застолий, Алексей совершает каминг-аут, из-за чего мать выгоняет его из дома. Спустя несколько сцен, герой оказывается на вечеринке в честь открытия кинофестиваля «Зеркало». Но увлекают Алексея там вовсе не фильмы, а парень Гриша.