Когда много лет шьешь одежду для РуПола и Леди Гаги, хочешь что-то создать и для себя — даже если это боди в стразах 💅

Речь про Залди Коко. Или просто Залди — филиппинского модельера, обладателя трех «Эмми» за узнаваемые образы для RuPaul's Drag Race. Он был художником костюмов для концертов Майкла Джексона, Бритни Спирс и Леди Гаги с её легендарного тура The Monster Ball (но не только).

Посвятив 20 лет, сценическим костюмам и телевидению, Залди вернулся с модными показами и представил собственную коллекцию "Boys Like Me" на Нью-Йоркской неделе моды.

Как художник рассказал "Them", он начинал с эскизов костюмов, классических брюк и мужских рубашек, но потом дополнил их «главными экспонатами» — экстравагантными нарядами для «слишком особых ситуаций». Он говорит, что планирует продавать вещи из коллекции, но разрабатывал каждую «под себя».

«Поскольку эта коллекция предназначалась для меня, моих друзей и других людей, которые видят вещи так же, как я, то я просто хотел, чтобы она была гейской. <...> Меня привлекла идея не сдерживаться и не думать: "О, неужели я действительно буду дефилировать в нижнем белье по подиуму?" Поэтому я решил: "Да, буду, потому что, на мой взгляд, это выглядит очень сексуально". Одним из главных критериев было то, что вещь попадала в коллекцию только в том случае, если я сам бы ее носил. Поэтому вся эта одежда — это вещи, которые я бы действительно носил, и вы будете часто видеть меня в них».

И хотя мастер собирается продолжить работать там, где трудился и раньше, в основном создавая женские наряды для выступлений, он уверен, что эта коллекция у него не последняя. «Когда начинаешь работать над одной коллекцией, все, о чем ты можешь думать, это: "О, я знаю, что делать в следующий раз!"»

Бисексуальный канадский актер, звезда «Жаркого соперничества» и #нашкраш Франсуа Арно на обложке журнала Behide The Blinds. Название фотосессии двусмысленное — "Dive Into Me" («Погрузись в меня») 💦

Желающих нырнуть найдется много (простите…)

🌵Эйзенштейн — гей? Или это коллективное притягивание за уши теории и домыслов?

В прошлом году фильм «Броненосец “Потёмкин”» отметил 100-летний юбилей. Даже спустя сотню лет разговоры о фильме не затихают. Как и о его режиссере — Сергее Эйзенштейне, — чья личная жизнь и сексуальная ориентация остаются предметом дискуссий и скандалов.

Мы попробовали разобраться, как все могло быть на самом деле — читайте об этом в карточках.

В пост поместилось не всё, остальное — здесь в комментариях или у нас в инстаграме.

«Гей-паника» и гетеро-агрессия

В США актер Шайя ЛаБаф, известный по фильмам о «Трансформерах» и множеству мемов, попал в скандал: подрался пьяным на карнавале Марди Гра в Новом Орлеане и попытался оправдаться, заявив, что его «напугали накачанные геи».

«Когда я один, а рядом со мной стоят три здоровых гея и трогают мою ногу, мне страшно. Сорри, но если это гомофобия — то я... вот это. Большие геи меня пугают», — заявил он в интервью на ютубе два дня назад.

В суде, правда, версию с ногой не приняли: пострадавшие показали видео, где ЛаБаф выкрикивает гомофобные оскорбления в баре, да и по другим кадрам кажется, что мужчина сам искал драки. Судья постановил, что актер должен пройти курс реабилитации, регулярно сдавать тесты на наркотики и алкоголь и избегать бара, возле которого произошла стычка.

Пытливый читатель задастся вопросом: «Где же ваш принцип "верить жертве"?» ЛаБаф заявляет о домогательствах, а люди, на которых он указывает, выходят победителями?

Believe Victims, принцип, который популяризировало движение #MeToo, прямо связан с системным неравенством, когда некоторые насильники — богатые люди с юристами и связями, способными «отмазать» от любого обвинения, и пострадавшие не могут рассчитывать на справедливый суд. На это накладывается патриархальные привычки не верить словам женщин или обвинять, мол, «она сама хотела».

В нашем же кейсе сначала в баре, затем в суде столкнулись пьяный мужчина без майки и другой мужчина, возможно, тоже пьяный. Выводам такого суда больше доверия, потому что нет или почти нет факторов, которые бы ставили под сомнение его непредвзятость.

Стратегия оправдания ЛаБафа называется «гей-паникой», этой традиции в США (и не только) много десятилетий. Некоторым аналогом в России можно назвать «аморальное поведение потерпевшего», о нем исследователь Сергей Кацуба рассказывал в интервью Карену. Общая идея сводится к стереотипу, что любой гетеросексуальный мужчина — желанный объект охоты любого гея, из-за чего ему становится страшно.

Смешно или нет, но такая тактика срабатывала в американских судах даже в делах об убийствах.

Эта предвзятость отличается от превышения самообороны: в самообороне мы можем оценить риски и соразмерность реакции этим рискам, но при «гей-панике» рисков изначально мало, есть только убежденность в том, что геи опасны для гетеро-мужчин. Слабо верится, что мужчина, переживший приставания женщины, впадает в какую-то панику.

Некоторые штаты США даже законодательно запретили использовать такое оправдание в суде — среди них, кстати, нет Луизианы, то есть судья Нового Орлеана мог бы этот аргумент засчитать. Но не засчитал.

Зато в комментариях к видео о страхе перед гомосексуальными качками кто-то поддерживает актера и высказывает понимание, что «он просто не хотел стать жертвой сексуализированного насилия, в этом ничего плохого нет». Поэтому сам совершил обычное физическое насилие.

«Гей-паника» — это ровно то, в чем мизогины обвиняют женщин: якобы те любой безобидный жест называют попыткой изнасилования. Грубо говоря, Шайя ЛаБаф испугался, что гей может сделать с ним то, что сам ЛаБаф в аналогичной ситуации способен сделать с женщиной.

А след насилия над женщинами у актера имеется — в 2020 британская певица и бывшая девушка ЛаБафа FKA Twigs подала на него в суд за физическое и эмоциональное насилие: по её словам, он попытался задушить ее и швырнул об машину. Спустя пять лет они урегулировали дело.