🌎 Квир-экология: важное изменение в отношении к природе или натягивание совы на глобус? Постараемся объяснить, почему все-таки не второе

Недавно мы рассказывали о распространенности однополых связей в животном мире, которые перебивают крик гомофобов о «противоестественности» гомосексуальности, в то время, как природа постоянно доказывает обратное.

Так мы пришли к понятию «квир-экологии», которое появилось в 1990-х. Оно о том, как идеи «естественности» формируют нашу политику, пространства и идентичность.

Природу давно используют как моральный компас, апеллируя к ней, чтобы определить, что является правильным, чистым или «нормальным». Но когда «природа» подается как гетеросексуальная, бинарная и упорядоченная, все, что выходит за эти рамки, объявляется девиантным.

В самых разных экосистемах растения и животные бросают вызов бинарным «ожиданиям» (хотя в реальности им все равно, у них же нет твиттера). Однополые пары, гендерная флюидность и сложное социальное поведение широко распространены — но по разным причинам стираются, замалчиваются или не упоминаются в научных нарративах.

Некоторые ученые называют эту тенденцию «культурной петлей обратной связи»: наши культурные нормы формируют то, как мы интерпретируем природу, а затем мы используем эти предвзятые интерпретации для оправдания тех самых норм, с которых начали.

Квир-экология помогает переосмыслить природу, наше отношение к ней и выйти из этой «петли». Её главная идея: то, что мы привыкли называть «естественным», часто отражает не факты о природе, а человеческие взгляды — обычно гетеронормативные и колониальные.

Такой подход хорошо видно на примере национальных парков. Обычно мы представляем себе красивую, не тронутую человеком, природу и отдых в палатках или специально обустроенных домиках. Но исторически эти места создавались не только для «сохранения природы».

В США, Канаде и ряде европейских стран национальные парки позиционировались как пространства для правильного, «здорового» отдыха нуклеарной семьи — то есть гетеросексуальной пары с детьми. Это было частью более широкой государственной политики начала XX века: формировать образ «правильного гражданина» и «правильной семьи» (примеры в прикрепленных картинках).

Параллельно власти выселяли с этих территорий коренные народы, которые жили там веками. Их объявляли «мешающими природе» и «не вписывающимися» в новый идеал «дикой, нетронутой» земли. То есть даже сама идея «первозданной природы» была сконструирована под нужды доминирующей культуры.

В ответ на это квир-экология предлагает переосмыслить отношения с природой — не как с чем-то, что нужно покорить, очистить или защитить, а как с чем-то изначально странным, неидеальным и взаимозависимым. С этой точки зрения, экология — это не про баланс или гармонию. Это про сосуществование во всех его запутанных, прекрасных и неудобных формах.

Квир-экология существует не только в теории, но и на практике. В науке это учитывание всего спектра сексуального и репродуктивного поведения животных. В активизме — оспаривание экологических кампаний, которые эксплуатируют идеализированные образы «естественных семей» или «нетронутой дикой природы». В искусстве — перформансы. В обществе — создание общин и квир-ферм (недавняя история с гей-барашками — отличный тому пример).

Это также значит внимание к языку. Слова вроде «неестественный», «примитивный» или «девиантный» несут в себе историю исключения — как в науке, так и в обществе. Квир-экология призывает к более осмысленному языку, который не навязывает живому миру жесткие социальные рамки.

И главное: признание того, что борьба за климатическую справедливость неотделима от борьбы за права ЛГБТК. Оба дела требуют ставить под сомнение системы, которые диктуют, кто имеет право на существование, что естественно и чьи жизни достойны защиты.

«Мама» муми-троллей и бисексуальная икона: рассказываем о жизни Туве Янссон

Проводить каждое лето на необитаемом острове в Финском заливе вместе со своей возлюбленной: ловить рыбу, устраивать вечеринки и между делом зарабатывать миллионы искусством — согласитесь, мечта?

А для шведско-финской писательницы и художницы Туве Янссон это была реальность, ведь она придумала муми-троллей.

Но прежде ей пришлось пережить ужасы войны и вылечить разбитое сердце, чтобы понять себя и встретить ту самую. Какой была жизнь Янссон — рассказываем в карточках.

В комментариях несколько слайдов, не поместившихся в пост 👇