Ватикан благословил геев становиться священниками
Ну, не то, чтобы прямо благословил, скорее, перестал прямо запрещать:)
Еще в 2023 году на 78й епископальной конференции, объединяющей римско-католических епископов Италии, были одобрены новые стандарты образования в церквях и семинариях. 8 декабря ватиканское Управление по делам духовенства издало декрет, позволяющий документу вступить в силу вскоре после этого, и вот этот день настал!
В документе приводится цитата из ватиканской «Инструкции о критериях выявления призвания в отношении лиц с гомосексуальными наклонностями в связи с их приемом в семинарию и в Священный Орден» 2005 года, согласно которому церковь «глубоко уважая этих людей, не может принимать в семинарию и в Священный Орден тех, кто практикует гомосексуальность, проявляет гомосексуальные наклонности или поддерживает гей-культуру».
Вступившие сегодня в силу директивы смягчают это положение, отныне людям с однополыми влечениями не полностью запрещено стремиться к священству в Италии:
И хотя это очень сдержанная формулировка, прогресс очевиден.
В руководстве подчеркивается, что все кандидаты в священство обязаны «приветствовать целомудрие как дар, свободно выбирать его и ответственно жить в безбрачии».
Папа Франциск в целом известен своими прогрессивными взглядами и постоянно говорит, что Католическая церковь не должна отвергать гомосексуальных людей. При этом Папа остался непреклонен в отношении необходимости «быть осторожным в принятии их в семинарию». Несколькими неделями ранее он обратился с посланием непосредственно к Итальянской епископальной конференции, когда они обсуждали этот вопрос, заявив:
В целом, конечно, трудно не согласиться: если ты открытый гей, зачем тебе накладывать обет безбрачия и посвящать себя служению господу? С учетом всех остальных возможностей, которые открываются перед гомосексуальными парнями в Италии в 2025 году, оставаться верным матери-церкви будет сложновато. С другой стороны, было бы хорошо, чтобы человек сам решал, что ему делать со своей жизнью, вне зависимости от ориентации, гендера и всех прочих данных нам господом врожденных особенностей. Есть еще парадоксальный аспект:
А вы что думаете?
Ну, не то, чтобы прямо благословил, скорее, перестал прямо запрещать:)
Еще в 2023 году на 78й епископальной конференции, объединяющей римско-католических епископов Италии, были одобрены новые стандарты образования в церквях и семинариях. 8 декабря ватиканское Управление по делам духовенства издало декрет, позволяющий документу вступить в силу вскоре после этого, и вот этот день настал!
В документе приводится цитата из ватиканской «Инструкции о критериях выявления призвания в отношении лиц с гомосексуальными наклонностями в связи с их приемом в семинарию и в Священный Орден» 2005 года, согласно которому церковь «глубоко уважая этих людей, не может принимать в семинарию и в Священный Орден тех, кто практикует гомосексуальность, проявляет гомосексуальные наклонности или поддерживает гей-культуру».
Вступившие сегодня в силу директивы смягчают это положение, отныне людям с однополыми влечениями не полностью запрещено стремиться к священству в Италии:
«В процессе обучения, когда кто-то упоминает о гомосексуальных наклонностях, также уместно не сводить размышления только к этому аспекту, но, как и для каждого кандидата, постигать его значение в глобальной структуре личности молодого человека, чтобы, познавая себя и интегрируя цели своего человеческого и священнического призвания, он достиг общей гармонии»,
И хотя это очень сдержанная формулировка, прогресс очевиден.
В руководстве подчеркивается, что все кандидаты в священство обязаны «приветствовать целомудрие как дар, свободно выбирать его и ответственно жить в безбрачии».
Папа Франциск в целом известен своими прогрессивными взглядами и постоянно говорит, что Католическая церковь не должна отвергать гомосексуальных людей. При этом Папа остался непреклонен в отношении необходимости «быть осторожным в принятии их в семинарию». Несколькими неделями ранее он обратился с посланием непосредственно к Итальянской епископальной конференции, когда они обсуждали этот вопрос, заявив:
«Если молодой человек хочет поступить в семинарию и имеет гомосексуальные наклонности, остановите его».
В целом, конечно, трудно не согласиться: если ты открытый гей, зачем тебе накладывать обет безбрачия и посвящать себя служению господу? С учетом всех остальных возможностей, которые открываются перед гомосексуальными парнями в Италии в 2025 году, оставаться верным матери-церкви будет сложновато. С другой стороны, было бы хорошо, чтобы человек сам решал, что ему делать со своей жизнью, вне зависимости от ориентации, гендера и всех прочих данных нам господом врожденных особенностей. Есть еще парадоксальный аспект:
репутация католической церкви сильно испорчена насилием над несовершеннолетними, а открытые геи и тайные педофилы это вообще-то не пересекающиеся множества, и политика прозрачности и принятия потенциально послужила бы скорейшему искоренению насилия.
А вы что думаете?
❤95❤🔥21👏10🤬1🙏1
Привет, это Карен. Посмотрел вчера фильм Babygirl и это лучшее, что я видел на заданную тему. Насколько же женщины умнее и тоньше умеют про это говорить.
Рискну сказать, что Babygirl — это и квирное кино. Конечно, не потому что там есть квирный персонаж второго плана, а потому же, почему квирной можно считать Анну Каренину — историю о том как у женщины хватает духу и слабости (на самом деле силы) поддаться чувству, которое жестко табуировано и порицается обществом (что есть квирность, если не это?).
Не будет большим спойлером то, что очевидно из трейлера: взрослая женщина, возглавляющая технологическую компанию, встречает юного практиканта — сначала на улице, потом в офисе, а потом, преодолев стыд и сопротивление, в отеле, в загородном доме, в туалете и подсобном помещении, и еще много где. Пусть вас не вводит в заблуждение трейлер, это не 50 оттенков Николь Кидман, это вообще кино не про кинки, не про злоупотребление властью (точнее, про него, но в ровно обратном смысле и об том чуть позже), не про жертву и насилие.
Все кино- и литературные клише на эту тему Халина Рейн, авторка фильма, проговаривает устами героев сразу и прямо: нет, это не ты в позиции силы, это я, сопляк, могу сделать один звонок и разрушить твою жизнь, и нет, я не буду этого делать, и нет, не потому что любовь до гроба.
Babygirl c постдоковской пристальностью смотрит на ситуацию и на героев: если отбросить пошлости про плохих и хороших — что будет? Если внимательно наблюдать не за персонажами, а за живым и простым, но глубоко проницательным парнем, за живой женщиной с ее обязательствами, одновременной потребностью быть хорошим человеком и что-то чувствовать, за женщиной в реальной современной жизни развитого потребления и суперновой этики — вот что мы тогда увидим?
Тут не будет никаких простых и фальшивых ответов, никакого дешевого сеанса психоаналитического разоблачения. Все штампы, опять же, произносят герои старшего поколения в попытке защититься от того, с чем не умеют совладать.
Новая этика также обнаруживает здесь свой обратный смысл, и чем больше громких слов про поддержку женщин произносится на камеру, тем комичнее они звучат, и тем очевиднее усилившееся тройное давление на женщину — теперь не только со стороны старших мужчин, но и со стороны младших девочек, вооруженных кенселлингом, и от ожиданий аудитории по ту сторону камеры, установленной отделом маркетинга прямо в кабинете.
Точность, уважение к каждому герою, сострадание и юмор, с которыми Рейн рассказывает эту историю, оставляют мощное чувство зрительской признательности и в конце концов радости — вопреки и сюжету, и развязке.
Еще испытываю необходимость высказаться по поводу мимики и вообще следов медицинских вмешательств на лице Кидман, поскольку многим влиятельным рецензентам очень уж не дает покоя эта тема, которую Рейн вроде бы закрывает в самом начале фильма, показывая эти самые уколы и синяки от них, а для самых недогадливых даже проговаривая словами в последующей сцене в лифте. И тем не менее.
Во-первых, Николь Кидман играет очень богатую взрослую женщину в 2024 году, было бы скорее фальшью, если бы этих уколов не было или они бы стыдливо замалчивались. Во-вторых, даже неподвижным лицом, даже в параличе, даже без лица и одной спиной и головой, отвернувшись от камеры, Николь Кидман играет так, что ей вручают Кубок Вольпи за лучшую женскую роль на Венецианском кинофестивале и, кажется, только слепота может помешать увидеть, за что ей его дают.
Эта история именно телесным языком рассказана так, как мало кто умеет, любые претензии про «неподвижность» чего-либо у артистов в этом фильме просто не соответствуют реальности, предъявленной нам на крупных планах.
И, в конце концов, как точно выразилась Корали Фарже, авторка победившей в Каннах «Субстанции» (лучший сценарий), женщина может делать с собой что угодно, а может вообще ничего не делать, просто прекратите уже это обсуждать!
С 16 января фильм Babygirl (в русском переводе «Плохая девочка») можно посмотреть в официальном кинопрокате в России🥛
Рискну сказать, что Babygirl — это и квирное кино. Конечно, не потому что там есть квирный персонаж второго плана, а потому же, почему квирной можно считать Анну Каренину — историю о том как у женщины хватает духу и слабости (на самом деле силы) поддаться чувству, которое жестко табуировано и порицается обществом (что есть квирность, если не это?).
Не будет большим спойлером то, что очевидно из трейлера: взрослая женщина, возглавляющая технологическую компанию, встречает юного практиканта — сначала на улице, потом в офисе, а потом, преодолев стыд и сопротивление, в отеле, в загородном доме, в туалете и подсобном помещении, и еще много где. Пусть вас не вводит в заблуждение трейлер, это не 50 оттенков Николь Кидман, это вообще кино не про кинки, не про злоупотребление властью (точнее, про него, но в ровно обратном смысле и об том чуть позже), не про жертву и насилие.
Все кино- и литературные клише на эту тему Халина Рейн, авторка фильма, проговаривает устами героев сразу и прямо: нет, это не ты в позиции силы, это я, сопляк, могу сделать один звонок и разрушить твою жизнь, и нет, я не буду этого делать, и нет, не потому что любовь до гроба.
Babygirl c постдоковской пристальностью смотрит на ситуацию и на героев: если отбросить пошлости про плохих и хороших — что будет? Если внимательно наблюдать не за персонажами, а за живым и простым, но глубоко проницательным парнем, за живой женщиной с ее обязательствами, одновременной потребностью быть хорошим человеком и что-то чувствовать, за женщиной в реальной современной жизни развитого потребления и суперновой этики — вот что мы тогда увидим?
Тут не будет никаких простых и фальшивых ответов, никакого дешевого сеанса психоаналитического разоблачения. Все штампы, опять же, произносят герои старшего поколения в попытке защититься от того, с чем не умеют совладать.
Новая этика также обнаруживает здесь свой обратный смысл, и чем больше громких слов про поддержку женщин произносится на камеру, тем комичнее они звучат, и тем очевиднее усилившееся тройное давление на женщину — теперь не только со стороны старших мужчин, но и со стороны младших девочек, вооруженных кенселлингом, и от ожиданий аудитории по ту сторону камеры, установленной отделом маркетинга прямо в кабинете.
Точность, уважение к каждому герою, сострадание и юмор, с которыми Рейн рассказывает эту историю, оставляют мощное чувство зрительской признательности и в конце концов радости — вопреки и сюжету, и развязке.
Еще испытываю необходимость высказаться по поводу мимики и вообще следов медицинских вмешательств на лице Кидман, поскольку многим влиятельным рецензентам очень уж не дает покоя эта тема, которую Рейн вроде бы закрывает в самом начале фильма, показывая эти самые уколы и синяки от них, а для самых недогадливых даже проговаривая словами в последующей сцене в лифте. И тем не менее.
Во-первых, Николь Кидман играет очень богатую взрослую женщину в 2024 году, было бы скорее фальшью, если бы этих уколов не было или они бы стыдливо замалчивались. Во-вторых, даже неподвижным лицом, даже в параличе, даже без лица и одной спиной и головой, отвернувшись от камеры, Николь Кидман играет так, что ей вручают Кубок Вольпи за лучшую женскую роль на Венецианском кинофестивале и, кажется, только слепота может помешать увидеть, за что ей его дают.
Эта история именно телесным языком рассказана так, как мало кто умеет, любые претензии про «неподвижность» чего-либо у артистов в этом фильме просто не соответствуют реальности, предъявленной нам на крупных планах.
И, в конце концов, как точно выразилась Корали Фарже, авторка победившей в Каннах «Субстанции» (лучший сценарий), женщина может делать с собой что угодно, а может вообще ничего не делать, просто прекратите уже это обсуждать!
С 16 января фильм Babygirl (в русском переводе «Плохая девочка») можно посмотреть в официальном кинопрокате в России🥛
🔥90❤35❤🔥14🤔5🐳4😁3🤬2🍓1💅1
«Я гей»
Первые слова в последнем инстаграм посте Вилладса Раауге Йенсена, очень большого и очень обаятельного гандболиста из Дании.
Ему 28, он играет за шведский клуб Lugi HF и впервые публично рассказал о своей сексуальной идентичности. Чуть раньше он поделился этим со своими друзьями и одноклубниками, что «было принято исключительно положительно».
Каждый каминг-аут в мужском профессиональном спорте — это редкость. Поэтому круто слышать, что таких новостей в последнее время становится больше.
Поздравляем Вилладса с этим решением ❤️
Первые слова в последнем инстаграм посте Вилладса Раауге Йенсена, очень большого и очень обаятельного гандболиста из Дании.
Ему 28, он играет за шведский клуб Lugi HF и впервые публично рассказал о своей сексуальной идентичности. Чуть раньше он поделился этим со своими друзьями и одноклубниками, что «было принято исключительно положительно».
И хотя мои самые близкие друзья знают уже некоторое время, а моя семья всегда знала, все равно страшно рассказывать то, что ты так долго держал в секрете. […] Во многих отношениях я хотел бы, чтобы у меня хватило смелости сделать это раньше.
Каждый каминг-аут в мужском профессиональном спорте — это редкость. Поэтому круто слышать, что таких новостей в последнее время становится больше.
Поздравляем Вилладса с этим решением ❤️
🔥178❤81❤🔥44🥰12👏3💅2
Forwarded from Лобби
Лесбийская принцесса против «ЛГБТК-пропаганды».
Еще в конце прошлого года появились хорошие новости из Литвы: конституционный суд страны посчитал закон о запрете так называемой ЛГБТК-пропаганды несостоятельным. При этом еще осенью сейм отказывался отменить гомофобную норму.
Мы сами узнали, что в Литве есть документ, подобный российскому, только летом 2024 года от ребят из СК SOS.
Потом мы рассказывали знакомым, что такая вот миленькая маленькая демократичная Литва вводит законы, как в России, Венгрии и Болгарии, а нам никто не верил.
От этого еще больше злит ILGA и активисты с искаженной оптикой, которые год за годом клеймят единственной гомофобной страной Европы Польшу. В Польше при этом никаких ограничительных законов нет и не было, а любые разговоры о введение запрета пропаганды встречают отпор как в обществе, так и в сейме. Это не значит, что тут всё хорошо и радужно, но вот такие моменты существуют.
Тем не менее Литва решила тоже отказаться от такого нормативного акта после нескольких судов, которые инициировала писательница-лесбиянка Неринга Данґвиде Мацайте.
В 2012 году литовка выпустила сборник сказок «Янтарное сердце» (Gintarinė širdis), где рассказала о негетеронормативных семьях. Например, среди героинь была принцесса, женившаяся на подруге детства.
После жалобы о «пропаганде извращений» Министерство культуры Литвы признало книгу вредной для детей и запретило продажу. В 2014 году Мацайте подала иск против правительства. Через несколько лет она дошла до ЕСПЧ, который постановил, что закон нарушает право детей на доступ к культурной информации.
К сожалению, Мацайте умерла еще в 2020 году и не дождалась такого важного в ее жизни решения.
В свою очередь конституционный суд Литвы подчеркнул, что понятие семьи гендерно нейтрально, а защита детства должна включать доступ к информации о реальных социальных отношениях.
Еще в конце прошлого года появились хорошие новости из Литвы: конституционный суд страны посчитал закон о запрете так называемой ЛГБТК-пропаганды несостоятельным. При этом еще осенью сейм отказывался отменить гомофобную норму.
Мы сами узнали, что в Литве есть документ, подобный российскому, только летом 2024 года от ребят из СК SOS.
Потом мы рассказывали знакомым, что такая вот миленькая маленькая демократичная Литва вводит законы, как в России, Венгрии и Болгарии, а нам никто не верил.
От этого еще больше злит ILGA и активисты с искаженной оптикой, которые год за годом клеймят единственной гомофобной страной Европы Польшу. В Польше при этом никаких ограничительных законов нет и не было, а любые разговоры о введение запрета пропаганды встречают отпор как в обществе, так и в сейме. Это не значит, что тут всё хорошо и радужно, но вот такие моменты существуют.
Тем не менее Литва решила тоже отказаться от такого нормативного акта после нескольких судов, которые инициировала писательница-лесбиянка Неринга Данґвиде Мацайте.
В 2012 году литовка выпустила сборник сказок «Янтарное сердце» (Gintarinė širdis), где рассказала о негетеронормативных семьях. Например, среди героинь была принцесса, женившаяся на подруге детства.
После жалобы о «пропаганде извращений» Министерство культуры Литвы признало книгу вредной для детей и запретило продажу. В 2014 году Мацайте подала иск против правительства. Через несколько лет она дошла до ЕСПЧ, который постановил, что закон нарушает право детей на доступ к культурной информации.
К сожалению, Мацайте умерла еще в 2020 году и не дождалась такого важного в ее жизни решения.
В свою очередь конституционный суд Литвы подчеркнул, что понятие семьи гендерно нейтрально, а защита детства должна включать доступ к информации о реальных социальных отношениях.
❤🔥132💔41❤8🕊3🐳3😁2🤬1
Бутан поклоняется членам 😱
Такой вот познавательный факт дня привез из путешествия Паша, главный по красоте и сексу в Just Got Lucky.
tw: под спойлером фотографии нарисованных фаллосов
В Бутане, юго-азиатской стране в Гималаях, много веков существует убеждение, что символ фаллоса приносит удачу и отгоняет злых духов. Местные жители рисуют их на стенах, на машинах, вырезают деревяные фигуры.
Это всё хихи-хаха, а вот корни убеждения восходят к 15-16 веку и буддистскому ламе Друкпа Кюнле по прозвищу «сумасшедший святой».
«Сумасшедший» лама как раз и был любителем рисовать мужские гениталии на стенах домов, убеждая людей, что они будут защищать их от злых духов.
Еще он «противостоял ханжеству» и просветлял своих учеников и учениц с помощью нестандартных методик, в том числе сексуализированных, судя по существующим бутанским анекдотам.
Вот так один просветленный шутник придумал пранк, а теперь целая страна изрисована членами 😭
Такой вот познавательный факт дня привез из путешествия Паша, главный по красоте и сексу в Just Got Lucky.
tw: под спойлером фотографии нарисованных фаллосов
В Бутане, юго-азиатской стране в Гималаях, много веков существует убеждение, что символ фаллоса приносит удачу и отгоняет злых духов. Местные жители рисуют их на стенах, на машинах, вырезают деревяные фигуры.
Это всё хихи-хаха, а вот корни убеждения восходят к 15-16 веку и буддистскому ламе Друкпа Кюнле по прозвищу «сумасшедший святой».
«Сумасшедший» лама как раз и был любителем рисовать мужские гениталии на стенах домов, убеждая людей, что они будут защищать их от злых духов.
Еще он «противостоял ханжеству» и просветлял своих учеников и учениц с помощью нестандартных методик, в том числе сексуализированных, судя по существующим бутанским анекдотам.
Вот так один просветленный шутник придумал пранк, а теперь целая страна изрисована членами 😭
😁130❤🔥30🐳12🔥9🍾5❤4🤬2