Forwarded from Sippurim
Отвлекусь от типографии, надо написать про цикламены, пока они ещё цветут.
В Израиле растут два вида – цикламен персидский и цикламен греческий, что уже символично. Ботаническое название цикламен, абсолютно не поэтичное, от греческого слова κύκλος / круглый (по форме корня), родственно словам цикл и Киклады.
Ивритское название – ракефет, видимо, от арамейского רקפתא / ракафта / покров. Возможна также более поэтичная этимология, от арабского ركف / ракаф / лёгкий снег или совсем не поэтичная, от ивритского קרקפת / каркефет / скальп, череп. Использовалось также לחם חזירים / лехем хазирим / свиной хлеб, калька с английского Sowbread. Академия Иврита предлагала נזר שלמה / незер Шломо / корона Соломона, но оно не прижилось.
В арабском языке насчитывается около 30 названий цикламена и это только на территории Израиля.
Среди них: мыло пастуха, заячье ухо, анус петуха, барашек Абу Али, рог газели, ладан Марии, корона Сулеймана. Полный список тут.
Как тут не вспомнить гипотезу Сепира – Уорфа, в каком то смысле выросшую из осознания, что в языках эскимосов больше слов для разных состояний снега, чем в английском. Сепир писал о семи словах, потом нечистоплотные газетчики раздули это число до ста, потом конечно доказали, что это не так, а заодно и гипотезу почти списали в архив, но вот недавно особо дотошные насчитали в некоторых языках до 300 слов, связанных со снегом и льдом.
Так что продолжаем мыслить в рамках лингвистического релятивизма.
P.S.:Пока писал этот пост, узнал новое слово שלוגית / шлюгит – лужица из полурастаявшего снега.
2. Нахаль Катлав
3. Гив'ат hа-Ракафот
В Израиле растут два вида – цикламен персидский и цикламен греческий, что уже символично. Ботаническое название цикламен, абсолютно не поэтичное, от греческого слова κύκλος / круглый (по форме корня), родственно словам цикл и Киклады.
Ивритское название – ракефет, видимо, от арамейского רקפתא / ракафта / покров. Возможна также более поэтичная этимология, от арабского ركف / ракаф / лёгкий снег или совсем не поэтичная, от ивритского קרקפת / каркефет / скальп, череп. Использовалось также לחם חזירים / лехем хазирим / свиной хлеб, калька с английского Sowbread. Академия Иврита предлагала נזר שלמה / незер Шломо / корона Соломона, но оно не прижилось.
В арабском языке насчитывается около 30 названий цикламена и это только на территории Израиля.
Среди них: мыло пастуха, заячье ухо, анус петуха, барашек Абу Али, рог газели, ладан Марии, корона Сулеймана. Полный список тут.
Как тут не вспомнить гипотезу Сепира – Уорфа, в каком то смысле выросшую из осознания, что в языках эскимосов больше слов для разных состояний снега, чем в английском. Сепир писал о семи словах, потом нечистоплотные газетчики раздули это число до ста, потом конечно доказали, что это не так, а заодно и гипотезу почти списали в архив, но вот недавно особо дотошные насчитали в некоторых языках до 300 слов, связанных со снегом и льдом.
Так что продолжаем мыслить в рамках лингвистического релятивизма.
P.S.:Пока писал этот пост, узнал новое слово שלוגית / шлюгит – лужица из полурастаявшего снега.
2. Нахаль Катлав
3. Гив'ат hа-Ракафот
Хорошей недели и отличного месяца!
Название месяца Нисан происходит от слова ניסים - «чудеса».
А еще этот месяц называют главой всех месяцев (ходеш ха-ходашим), т. к. в Торе именно Нисан - первый месяц года. Поэтому каждый день месяца - как рош ходеш, полупраздничный день.
#פסח #Пэсах #еврейский_календарь
Название месяца Нисан происходит от слова ניסים - «чудеса».
А еще этот месяц называют главой всех месяцев (ходеш ха-ходашим), т. к. в Торе именно Нисан - первый месяц года. Поэтому каждый день месяца - как рош ходеш, полупраздничный день.
#פסח #Пэсах #еврейский_календарь
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Внесение нового свитка Торы 👑
Величина ускорения свободного падения на Земле — почти 10, но всё же 9.81 м/c² — это интересная каббалистическая загадка!
Число 9 связано с сефирой Йесод, которая управляется Луной. Число 81=9² - тоже лунное. Йесод можно рассматривать как перевалочный пункт между духовным и физическим, где «обитают» законы природы. Гравитация, как фундаментальная сила природы, упорядочивает и стабилизирует физическую реальность, что еще раз подчеркивает ее принадлежность к Йесод.
С другой стороны, это 9.81, а не ровно 10. Здесь можно увидеть намек на то, что материальный мир (сефира Малкут, число 10) никогда не бывает абсолютно завершённым или идеальным, но всегда находится чуть прежде полной завершенности, чуть ближе к своим духовным истокам, представленным Йесод (9). Это соответствует каббалистической концепции о том, что материальный мир — это отражение высших миров, но с некоторой потерей света и гармонии при нисхождении.
Это также перекликается с герметическим законом «Что вверху, то и внизу».
#каббала #физика
Число 9 связано с сефирой Йесод, которая управляется Луной. Число 81=9² - тоже лунное. Йесод можно рассматривать как перевалочный пункт между духовным и физическим, где «обитают» законы природы. Гравитация, как фундаментальная сила природы, упорядочивает и стабилизирует физическую реальность, что еще раз подчеркивает ее принадлежность к Йесод.
С другой стороны, это 9.81, а не ровно 10. Здесь можно увидеть намек на то, что материальный мир (сефира Малкут, число 10) никогда не бывает абсолютно завершённым или идеальным, но всегда находится чуть прежде полной завершенности, чуть ближе к своим духовным истокам, представленным Йесод (9). Это соответствует каббалистической концепции о том, что материальный мир — это отражение высших миров, но с некоторой потерей света и гармонии при нисхождении.
Это также перекликается с герметическим законом «Что вверху, то и внизу».
#каббала #физика
Forwarded from Олег Телемский
Я склонен считать, что нечто от человеческой души остается после смерти, поскольку уже в сознательной жизни у нас есть свидетельства того, что психика существует в относительно времени и относительно пространстве, то есть в относительно непротяженном и вечном состоянии. Возможно, феномен призрака указывает на такое существование.
Карл Юнг "Письма"
Карл Юнг "Письма"