Forwarded from أبو بكر، سامر جابر
●●●●●●●●●●●●●
أحبتي جميعاً …
لكي نرفع معنوياتكم ، فأرجو ان
تذكروا التالي :
اكثر من ١٥٠٠ قتيل صهيوني
اكثر من ٥٠٠٠ جريح بينهم للأن
اكثر من ٢٠٠ اسير بينهم ما لا يقل عن ٥٠ ضابط و٥٠ جندي
والباقي كلهم احتياط
الشيكل فقد اكثر من ٣٠٪ من قيمته
السياحة تدمرت لسنين قادمة في اسرائيل
عسقلان وسيديروت تم اخلائها وعدد سكانها لا يقل عن ٦٨ الف مستعمر ، ولا اظن ان احدا ً سيعود اليها في المدى المنظور
الهزيمة النفسية التي تعرضت لها اسرائيل وخصوصاً جيشها الذي لم يحارب اي حرب حقيقية منذ عام ١٩٧٣
عودة القضية الفلسطينية الى صدارة قضايا العالم
عودة الروح في الشعوب العربية والاسلامية وكذلك احرار العالم
ظهور وجه اسرائيل البشع لكل العالم برغم التضليل الاعلامي الممنهج
مقابل كل فيتو امريكي لضمان عدم ادانة اسرائيل ، اليوم روسيا تستخدم الفيتو لعدم ادانة حماس
وقف قطار التطبيع المجاني بين اسرائيل وبعض العرب
هذا غيض من فيض … وهناك الكثير الكثير القادم …
جماعتنا يموتون يومياً قبل هذه المنازلة التاريخية ولم يكن يسمع بهم احد ، ولم يكن لموتهم اي صدى ًحتى بين الجماهير العربية ، بينما عادت الروح لهذه الجماهير اليوم ، واصبح منظر الرعب الذي يعيشه الفلسطينيين يومياً منذ ٧٥ عاماً، منظراً على كل شاشات العالم
أحبتي جميعاً …
لكي نرفع معنوياتكم ، فأرجو ان
تذكروا التالي :
اكثر من ١٥٠٠ قتيل صهيوني
اكثر من ٥٠٠٠ جريح بينهم للأن
اكثر من ٢٠٠ اسير بينهم ما لا يقل عن ٥٠ ضابط و٥٠ جندي
والباقي كلهم احتياط
الشيكل فقد اكثر من ٣٠٪ من قيمته
السياحة تدمرت لسنين قادمة في اسرائيل
عسقلان وسيديروت تم اخلائها وعدد سكانها لا يقل عن ٦٨ الف مستعمر ، ولا اظن ان احدا ً سيعود اليها في المدى المنظور
الهزيمة النفسية التي تعرضت لها اسرائيل وخصوصاً جيشها الذي لم يحارب اي حرب حقيقية منذ عام ١٩٧٣
عودة القضية الفلسطينية الى صدارة قضايا العالم
عودة الروح في الشعوب العربية والاسلامية وكذلك احرار العالم
ظهور وجه اسرائيل البشع لكل العالم برغم التضليل الاعلامي الممنهج
مقابل كل فيتو امريكي لضمان عدم ادانة اسرائيل ، اليوم روسيا تستخدم الفيتو لعدم ادانة حماس
وقف قطار التطبيع المجاني بين اسرائيل وبعض العرب
هذا غيض من فيض … وهناك الكثير الكثير القادم …
جماعتنا يموتون يومياً قبل هذه المنازلة التاريخية ولم يكن يسمع بهم احد ، ولم يكن لموتهم اي صدى ًحتى بين الجماهير العربية ، بينما عادت الروح لهذه الجماهير اليوم ، واصبح منظر الرعب الذي يعيشه الفلسطينيين يومياً منذ ٧٥ عاماً، منظراً على كل شاشات العالم
👍1
Forwarded from عِرفان
رحم الله هذا الجيل الجديد الذي لا صبر له على القراءة الجادة والمطالعة الطويلة في تاريخ الأمم وحقائق الفلسفات وأصول الأفكار وجذورها! فطوى له الأزمنة كلها وأراه الأفكار ومعتنقيها والمنظرين والمرتدين قبعة الفلسفة والحكمة والتنوير بلا رتوش ولا مجازات! فعاين حقائقهم وطالع كذباتهم المتأنقة عارية لا تستتر بأصدق صورة وأخسِّها!
سبحان الله العظيم!
سبحان الله العظيم!
Forwarded from غزة الآن - Gaza Now
18 مقاوم فلسطيني اقتحموا قاعدة زكيم العسكرية , وتمكنوا بالإجهاز على جميع الجنود والضباط بداخلها والعودة إلى غزة عبر البحر بسلام , والاحتلال يتحدث عن حدث أمني خطير في قاعدة زكيم 🇵🇸
Forwarded from قناة: محمود بسام
عاجل | حماس في بيان لها:
كتائب القسام وكل قوى المقاومة الفلسطينية بكامل جهوزيتها تتصدى بكل قوة للعدوان وتحبط التوغلات.
لن يستطيع نتنياهو وجيشه المهزوم من تحقيق أي انجاز عسكري.
وما تصعيد جيش العدو إرهابه ومجازره وحرب الإبادة ضد المدنيين والمنازل إلا دليل إفلاس، وليس دليل قوة.
كتائب القسام وكل قوى المقاومة الفلسطينية بكامل جهوزيتها تتصدى بكل قوة للعدوان وتحبط التوغلات.
لن يستطيع نتنياهو وجيشه المهزوم من تحقيق أي انجاز عسكري.
وما تصعيد جيش العدو إرهابه ومجازره وحرب الإبادة ضد المدنيين والمنازل إلا دليل إفلاس، وليس دليل قوة.
❤1
Forwarded from السوانحُ والبوارحُ | «أنَس» (أنس رفيدة)
بعد هذا فاعرف مواضع الشّكّ، وحالاتها الموجبة له، لتعرف بها مواضع اليقين والحالات الموجبة له، وتعلم الشّكّ في المشكوك فيه تعلّما، فلو لم يكن في ذلك إلّا تعرّف التوقّف ثمّ التثبّت، لقد كان ذلك ممّا يحتاج إليه، ثمّ اعلم أنّ الشكّ في طبقات عند جميعهم، ولم يجمعوا على أن اليقين طبقات في القوّة والضعف.
والعوامّ أقلّ شكوكا من الخواص، لأنّهم لا يتوقّفون في التصديق والتكذيب ولا يرتابون بأنفسهم، فليس عندهم إلّا الإقدام على التّصديق المجرّد، أو على التكذيب المجرد، وألغوا الحال الثالثة من حال الشّكّ التي تشتمل على طبقات الشك، وذلك على قدر سوء الظنّ وحسن الظّن بأسباب ذلك، وعلى مقادير الأغلب.
الجاحظ
والعوامّ أقلّ شكوكا من الخواص، لأنّهم لا يتوقّفون في التصديق والتكذيب ولا يرتابون بأنفسهم، فليس عندهم إلّا الإقدام على التّصديق المجرّد، أو على التكذيب المجرد، وألغوا الحال الثالثة من حال الشّكّ التي تشتمل على طبقات الشك، وذلك على قدر سوء الظنّ وحسن الظّن بأسباب ذلك، وعلى مقادير الأغلب.
الجاحظ
Forwarded from الكُنَّاشَةُ العَامِريَّةُ
بابٌ في عزفِ المُلثَّم الفنان على أعصابِ الخنازير والجرذان أصحاب الكيان ولا كيان 😎
Forwarded from أفكار وأسْمَار
بين الصورتين أكثر من عشرين عاما، لا تحقرنّ من الاجتهاد شيئا، ابذل وسعك ويد الله تمنحك وتقوّيك، أول الغيث قطرة، ومعظم النار من مُستصغَر الشرر.
Forwarded from قناة: محمود بسام
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مشاهد من التحام مجاهدي القسام مع قوات العدو على مشارف مخيم الشاطئ وحي الشيخ رضوان وتدمير 10 آليات واعتلاء إحداها.
Forwarded from مُسدَّد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مشاهد أخرى لاستهداف كتائب القسام لجنود ودبابات الاحتلال خلال المعارك التي خاضتها في عدة محاور بغزة خلال الأيام الماضية.
"إنّ غريزة حُبّ البقاء، والطمع، والهوى، وحُبث الطويّة، والغِلّ، والحسد من وراء تبرير الوسيلة للوصول إلى الغاية، ومن زَعَمَات زعماء صِهيَون (على وزن فِرعَون): أنّهم صفوة العالم وشعب الله المختار، وهم أحقّ بالحياة الدنيا، والدارُ الآخرة خالصة لهم؛ لأنهم أولياءُ لله من دون الناس. وإفسادُهم اليوم، وبغيُهم وعدوانُهم، وكيدُهم الأحمر، وقتلُهم الناس بغير حقٍّ صورةٌ من صور القسوة التي عوقبت بها قلوبُهم، فطوَّعت لهم أنفسهم العملَ بكلِّ وسيلةٍ تورث بقاءَهم، وتطيلُ حياتَهم؛ فحياةُ غيرهم تبدأ حينما تنتهي حياتُهم، وحياتُهم هي الحقيقة بالبقاء وحدَها، ولا نهاية لها إلى يوم يبعثون. ألا فليعلم العالَم أنّ من يُقتلون اليوم في (غزَّة) لو كانوا يهودًا واعتدى عليهم بعضُ المسلمين بهذه الوحشية والقصف المدمر لوجب على المسلمين ردُّ البغي والظلم، وكفّ أيدي الناس عنهم.. فكيف والظالمون هم الصهاينة، وأهل غزّة يؤمنون بالله وملائكته وكتبه ورسله؟! إنّ الله على نصرهم لقدير".
أ.د. عبد العزيز الحربيّ - لَحنُ القول، ص١٥٤.
أ.د. عبد العزيز الحربيّ - لَحنُ القول، ص١٥٤.
❤2
(إسرائيل): كلمة عبرانيّة؛ معناها: جنديّ الله، و:الرجل المحارِب، و:اسمُ نبيّ الله يعقول -عليه السلام-.. وفي دائرة المعارف للمعلم بطرس: "وقد ورد إسرائيلُ في سِفْرَيْ الأيّام اسمًا ليهوذا، ووردَ في استيرًا اسمًا للشعب كلّه، وقد استُعمِل إسرائيل اسمًا للعوام؛ تمييزًا لهم عن الكهنة، واللاويين، وغيرهم، من الخدَمة". فاسم (إسرائيل) بمعناه السّامي لا تستحقه أُمم اتيهود الذين يسعون في الأرض فسادًا؛ إنما هي تسميةٌ استُغفل بها العالَم، وسُمُّوا في القرآن: هُودًا، ويهودًا، ونُودُوا بـ(بني إسرائيل).
أ.د. عبد العزيز الحربيّ.
وكَتَب الشيخ عبد الله بن زيد آل محمود بحثًا سمّاه: (الإصلاح والتعديل فيما طرأ على اسم اليهود والنصارى من التبديل). انتهى فيه إلى أنّه لا يجوز إطلاق بني إسرائيل على اليهود الذين انفصلوا بكفرهم عن بني إسرائيل الأوّلين؛ فإنّ لأولئك فضائل لم يعرفها هؤلاءِ، ولم يجدوا ريحها…
أ.د. عبد العزيز الحربيّ.
وكَتَب الشيخ عبد الله بن زيد آل محمود بحثًا سمّاه: (الإصلاح والتعديل فيما طرأ على اسم اليهود والنصارى من التبديل). انتهى فيه إلى أنّه لا يجوز إطلاق بني إسرائيل على اليهود الذين انفصلوا بكفرهم عن بني إسرائيل الأوّلين؛ فإنّ لأولئك فضائل لم يعرفها هؤلاءِ، ولم يجدوا ريحها…
"ثمّةَ عناصر كثيرة في شخصيّتي ساعدت على تعميق انفصالي عن محيطي وولّدت فيَّ الرغبةَ الدائمة في التفكر وتفسير كلّ ما يحدث ليّ وما يحدث حولي، بحيث لا أقبل أيّ شيء على علّاته. وهو الأمر الذي ساعدني على تطوير كثيرٍ من المفاهيم الفكرية التحليلة مثل مفهوم الحلولية ومفهوم المسافة. أهمّ هذه العناصر هو ما أسميه (داء التأمّل) الذي أصبت به في يوم من الأيام في طفولتي أو بدايات الصبا حينما أدركت مقولة الزمان وأننا نعيش داخله، وأنّ حياتنا هي الزمان. وداء التأمّل لا يزال مهيمنًا عليّ، وجعلني قادرًا على الانفصال عمّا حولي، وأن أنظر إلى نفسي من الخارج، وألا أقبل أيّ شيءٍ إلا بعد تفسيره".
د. عبد الوهاب المسيري.
هذه العقلية الناقدة هي بنية الذهنية العلمية والمفكرة، وقد تتشكّل إن قصدها الباحث في قراءاته.. ومن جعلها همّا من همومه المعرفية، وقرأ في إطارها؛ حصّل منها بقدر نهمه وجهده.
د. عبد الوهاب المسيري.
هذه العقلية الناقدة هي بنية الذهنية العلمية والمفكرة، وقد تتشكّل إن قصدها الباحث في قراءاته.. ومن جعلها همّا من همومه المعرفية، وقرأ في إطارها؛ حصّل منها بقدر نهمه وجهده.
"في المعرفة ستواجه غموضًا وصعوباتٍ وشدائد؛ فإن كنتَ من أهلها اقتحمتَ الغموض، واقتحمتَ الشدائد، ووصلتَ إلى الحقيقة، أو قاربتَ أن تصل إلى الحقيقة، وإن لم تكنْ من أهلها، وإنَّما أنتَ دَعِيٌّ على هذا الباب، ودخيلٌ على هذا الباب = اكتفيتَ بالكلام المجمل الذي يَطوي حقائق العلم طيًّا، ويَذهب بمائها، ويَذهب بجلالها، ويَذهب بحقيقتها".
أ.د. محمد أبو موسى.
أ.د. محمد أبو موسى.
❤2