جمعه مباركة
#WWESBTYTV2010
#WWE
#SUHAIB
#SB2010
#SB_TY_TV_2010
#SBTYTV2010
#صهيب_بركات_قلب_الحدث_الان

فضل سورة الفاتحة التي تعد من أعظم سور كتاب الله عزّ وجل، وقد وردت في فَضلها الكثير من الأحاديث النبويّة الصحيحة، ومنها ما رُوي عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ المعلَّى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «كُنْتُ أُصَلِّي فَدَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
حساب خاص لى فى الشركه باى بان الشريف المصرى الاعلامى سفير النوايا الحسنه صهيب محمد بركات عاشق الروح يوتيوبر(صهيب محمد عبدالعليم محمد خليفة أحمد بركات عيسى موسى تاج الملك بركات ) ‎
دبليو دبليو اى صهيب بركات SB YT TV show
Wwe Suol lovey YouTuber
wwesuhaibbarakat from Egypt
Cairo Egypt love you
wwesuhaibbarakat
my friend video sewwt
beautiful very nice beautiful
https://youtu.be/NbyiDAswcXI
#WWESBTYTV2010
#WWE
#SUHAIB
#SB2010
#SB_TY_TV_2010
#SBTYTV2010
#صهيب_بركات
WWE Sohaib Barakat
#WWESBTYTV2010
#WWE
#SUHAIB
#SB2010
#SB_TY_TV_2010
#SBTYTV2010
#Suhaib_Barakat
دبليو دبليو اى صهيب بركات
#WWESBTYTV2010
#WWE
#SUHAIB
#SB2010
#SB_TY_TV_2010
#SBTYTV2010
WWE Sohaib Barakat
#WWESBTYTV2010
#WWE
#SUHAIB
#SB2010
#SB_TY_TV_2010
#SBTYTV2010
#Suhaib_Barakat
#wwesuhaibbarakat
#wwe_suhaib_barakat
‎#suhaibbarakat
https://www.paypal.me/wwesuhaib

أرواح خفية تنتظر «منذر رياحنة وفراس سعيد» لحين عودتهما من السفر
كتب صهيب بركات

#Somaya_Elkhashab
Somaya Elkhashab
#Nedal_ElShafey
#month_erryahnah
#nahla_salama
#firas_saayed
#nesma_mahmoud20
#abir_mounir_official
#Ayman_Azab_Official
#Noha_Raafat
#ekramy_hagras
#Wala_Salam
#qalbalhadathalan
#suhaib_barakat
#wwesuhaibbarakat
Somaya Elkhashab lovers - محبى سمية الخشاب
Monther Rayahneh - منذر رياحنه
Nedal ElShafey
Nahla Salama
Firas Saayed
Nesma Mahmoud نسمه محمود
Abir Mounir
Ekramy Hagras - اكرامي هجرس
جريدة قلب الحدث الان
يستعد المنتج محروس المصري لاستكمال تصوير مسلسل الاثارة والتشويق «أرواح خفية» بعد ان تم تصوير المشاهد الخارجية الأولى منه قبل شهر رمضان الماضي في مدينة العين السخنة.
واتفق المصري مع المخرج ابرام نشأت على عودة التصوير مرة أخرى خلال الشهر المقبل لتصوير المشاهد الداخلية بالقاهرة، وقام بالفعل «ابرام» بعمل معاينات لأكثر من لوكيشن ووقع الاختيار على احد الأستوديوهات، وجاري حاليا بناء الديكورات اللازمة لتصوير باقي احداث المسلسل.
واعلن المنتج محروس المصري تحضيره لمسلسل شبابي جديد 15 حلقة بالتعاون مع الفنان حامد الشراب لأول مرة كسيناريست ومخرج للعمل الذي يقدم فيه مجموعة كبيرة من خريجي معهد فنون مسرحية.
وفي اطار متصل ينتظر فريق عمل مسلسل «أرواح خفية» عودة كلا من: الفنان منذر رياحنة من دولة الأردن الشقيقة بعد قضاء اجازته عقب نجاحه في مسلسل «جعفر العمدة»، وكذلك ينتظرون رجوع الفنان فراس سعيد من دولة الأرجنتين الصديقة بعد قضاء عطلته اثر انتهائه من تصوير احدث اعماله السينمائية فيلم «ساعة إجابة».
الجدير بالذكر ان مسلسل «أرواح خفية» بطولة: سمية الخشاب، نضال الشافعي، منذر رياحنة، نهلة سلامة، فراس سعيد، نسمة محمود، عبير منير، محمد عبد الجواد، ايمن عزب، نهى رأفت، اكرامي هجرس، ولاء سلام، محمد طارق، مدير تصوير رامي عادل، انتاج محروس المصري، تأليف سوسن عامر، ومن اخراج ابرام نشأت.
Somaya Elkhashab
وكالة EAMA
#سمية_الخشاب
#نضال_الشافعي
#منذر_رياحنة
#نهلة_سلامة
#فراس_سعيد
#نسمة_محمود
#عبير_منير
#محمد_عبد_الجواد
#ايمن_عزب
#نهى_رأفت
#اكرامي_هجرس
#مدير_تصوير_رامي_عادل
#صهيب_بركات
#انتاج_محروس_المصري
#تأليف_سوسن_عامر
#اخراج_ابرام_نشأت

ليس لدي سياسة، أنا فقط أبذل قصارى جهدي كل يوم
الاعلامى صهيب بركات
@wwesuhaibbarakat
SB YT TV 2010
موقع الكتروني جريدة قلب الحدث الان
https://www.qalbalhadathalan.com/author/suhaib-barakat/
#جريدة_قلب_الحدث_الأن
@qalbalhadathalan
المصرى الشريف الاشراف ال بركات سفير النوايا الحسنه
الاعلامى صهيب بركات على السوشيال ميديا من سنه 2010
شكرا حضرتكم
عاشق الروح يوتيوبر
الفنان صهيب بركات
المصرى صهيب بركات
صهيب محمد بركات
يوتيوبر صهيب بركات
المدمر العاب صهيب بركات
دلع النبات صهيب بركات
الجوكر صهيب بركات
المخرج صهيب بركات
ترند صهيب بركات
الشريف صهيب بركات
الاعلامى صهيب بركات
دبليو دبليو اى صهيب بركات
سفير صهيب بركات
صهيب بركات
#السوشيال_ميديا
هاشاج الدولة العربية
#الأردن
#الإمارات_العربية_المتحدة
#البحرين
#الجزائر
#السعودية
#السودان
#الصومال
#العراق
#الكويت
#المغرب
#اليمن
#تونس
#جزر_القمر
#جنوب_السودان
#جيبوتي
#سوريا
#عمان
#فلسطين
#قطر
#لبنان
#ليبيا
#مصر
#موريتانيا
#الاعلامى_صهيب_بركات
#المصرى_صهيب_بركات
#صهيب_بركات
#egypt
#journalist_suhaib_barakat

الفنانة المصرية #تارا_عماد مع الفنانة الهندية الشابة #سارة_على_خان يلتقيان فى #مهرجان_كان_السينمائى
.
.
#cannesfilmfestival
#cannes
#saraalikhan
#taraemad
#bollywood
#صهيب_بركات
#sbtytv2010
#SBTYTV2010
#دبليو_دبليو_أى_صهيب_بركات
#wwe_suhaib_barakat
#wwesuhaibbarakat
#wwesuhaib
#SohaibMuhamadBarakat
#صهيب_بركات
#صهيب
#بركات
#صهيب_محمد_بركات
#دبليو_دبليو_أى
#EgyptianSuhaibBarakat
#Egyptian_Suhaib_Barakat
#SuhaibMohammed
@wwesuhaibbarakat
#wwesuhaibbarakat

مبسوط لاني نضيف من جوه
مبسوط لاني لسه بدعي من قلبي لغيري قبل ما يڪون ليا ومن غير مقابل ..
مبسوط لاني مش منافق ومش حقوده وراضيه بنفسي جدا وفخوره بيها
مبسوط لاني عايش بقلب طفل
مبسوطة اني عمري ما اذيت حد ب الرغم اني بتأذي ڪتير
مبسوط مش معناها اني فرحان
لا مبسوطة يعني راضي بڪل حاجه
باللي راح واللي جاي واللي بيحصل واللي هيحصل
مبسوط لاني راضي عن نفسي جدا
.
.
#cannesfilmfestival
#cannes
#saraalikhan
#taraemad
#bollywood
#صهيب_بركات
#sbtytv2010
#SBTYTV2010
#دبليو_دبليو_أى_صهيب_بركات
#wwe_suhaib_barakat
#wwesuhaibbarakat
#wwesuhaib
#SohaibMuhamadBarakat
#صهيب_بركات
#صهيب
#بركات
#صهيب_محمد_بركات
#دبليو_دبليو_أى
#EgyptianSuhaibBarakat
#Egyptian_Suhaib_Barakat
#SuhaibMohammed
@wwesuhaibbarakat
#wwesuhaibbarakat

من قال – أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وابن أمته
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله، وابن أمته، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وأن الجنة حق، وأن النار حق، أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء.
متفق عليه واللفظ لمسلم
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
‏اللهم طهر قلوبنا واستر عيوبنا واغفر ذنوبنا واشرح صدورنا واحفظ أحبتنا
و اكفنا شر مافي الغيب واختم بالصالحات أعمالنا،
اللهُم إنا نسألك من النعمة تمامها
‏ومن العافية دوامها ومن الخير أكمله
اللهم ‏اشفِ مرضانا وارحم موتانا واجعل الجنة مثواهم ومثوانا
‏برحمتك يا أرحم الراحمين.العلماء الاسلام حقيقة Islamic scholars are real
الصحفة دى النشر الاسلام كله الحمدالله انى عملت العمل دى من أجل النشر دعوة و مدرسة أقر الحمدالله حق حق قربيا يتم تغير اسمه الصحفة
هذا الصحفة فهيا خطا ملائم هذا بسبب انى تعليم مجانا هذا الفخر.
و أن اعلم الله احلى من لى شى تانى حسابى الاعمال بسم صهيب محمد الاعلامى صهيب بركات
قال شيخ الاسلام ابن تيمية:
"إذا ناجى العبد ربَّـهُ في السَّحَر واستغاث به وقال: يا حيُّ يا قيُّوم لا إله إلاَّ أنت برحمتك أستغيث أعطاه الله من التمكين ما لا يعلمه إلاَّ الله."
ﻏﺮَّ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ ﺳﻌﺔ رحمة الله
ﻭﻟﻜﻨَّﻬﻢ ﻧﺴﻮﺍ ﺃﻥَّ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ! الأحاديث النبويّة الصحيحة، ومنها ما رُوي عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ المعلَّى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «كُنْتُ أُصَلِّي فَدَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
حساب خاص لى فى الشركه باى بان الشريف المصرى الاعلامى سفير النوايا الحسنه صهيب محمد بركات عاشق الروح يوتيوبر(صهيب محمد عبدالعليم محمد خليفة أحمد بركات عيسى موسى تاج الملك بركات ) ‎
دبليو دبليو اى صهيب بركات SB YT TV show
Wwe Suol lovey YouTuber
wwesuhaibbarakat from Egypt
Cairo Egypt love you
wwesuhaibbarakat
my friend video sewwt
beautiful very nice beautiful
https://youtu.be/NbyiDAswcXI
#WWESBTYTV2010
#WWE
#SUHAIB
#SB2010
#SB_TY_TV_2010
#SBTYTV2010
#صهيب_بركات
WWE Sohaib Barakat
#WWESBTYTV2010
#WWE
#SUHAIB
#SB2010
#SB_TY_TV_2010
#SBTYTV2010
#Suhaib_Barakat
دبليو دبليو اى صهيب بركات
#WWESBTYTV2010
#WWE
#SUHAIB
#SB2010
#SB_TY_TV_2010
#SBTYTV2010
WWE Sohaib Barakat
#WWESBTYTV2010
#WWE
#SUHAIB
#SB2010
#SB_TY_TV_2010
#SBTYTV2010
#Suhaib_Barakat
#wwesuhaibbarakat
#wwe_suhaib_barakat
‎#suhaibbarakat
https://www.paypal.me/wwesuhaib

وستبقي مصر
بقلم الإعلامي أحمد علي
خليني أقولك أن بسبب أننا كدولة مصرية، رافضين لاجندات عالمية، وتقديم تنازلات في ملفات اقليمية ودولية، كانت النتيجة، التضيق السياسي والاقتصادي على مصر.

بداية من ٢٠١٣م، وقوف المصريين ضد مخطط عالمي غرضه الوصول بالشرق الاوسط للفوضى العامة (خليني اوضح دة شوية)
الفوضى هنا بمعنى انهيار
الدولة، اللي هتكون نتيجته، ان مافيش مؤسسات وطنية ولا جيش وبالتالي مافيش شعب، ارض خاوية.

- يمكن تحس ان دة كلام ترهيب، او انه سيناريو بعيد عننا، لكن خليني اقولك اننا قبل ٣٠/٦، كنا اقرب للسيناريو دة من اي سيناريو تاني.

الغرض الاساسي من انهيار (الدولة الوطنية) هو الوصول الي نزاع
مسلح، وقيام ميليشيات، وقتها بقى تقدر الدول العظمى تجي ترمي حفنة من الدولارات لشوية ميليشيات، عشان ياخد ثرواتك، ويكبر هو ويكون اعظم، واقوى.

- عارفين الاساطير القديمة، وقصص الاطفال، ان الساحرة الشريرة تستمد طاقتها، وشبابها، من البنات والشبات، دة اقرب وصف وادق تبسيط لعلاقة الدول
العظمى بالدول النامية.
- الدول العظمى تزداد قوة، والدول النامية تزداد فقر وجوع.

• تخيل معدن الكوارتز، اللي الرئيس لسا مفتتح مصنع خاص به، لسا بيطلع بارة ودولة غيرك تستغله وتبني حضارتها وصناعتها، دة كان ممكن يحصل لو احنا ماقدرناش نحافظ على بلدنا، ونحافظ على مواردنا.

طب هو مين
‏الي اسس وبنى مصنع الكوارتز!
√ بالمناسبة مجمع مصانع الكوارتز في العين السخنة، والذي يصنف بالمشروع الأول من نوعه في مصر والدول العربية والإفريقية، والأول عالميًا من حيث تكامل العملية الإنتاجية
( اللي اسسه واشتغل عليه القوات المسلحة المصرية)

عشان كدة بالمناسبة فيه ضغوطات
لخروج الجيش المصري من المعادلة تماماً، ودة امر حتى لو هيحصل، فمش هيحصل الا برؤية مصرية، وتقديرات من الدولة المصرية.

طب هو كل الي بنعمله دة كدة كفاية!!
لاخالص محتاجين قد دة مرتين تلاتة، والمصنع (مثال) خلص مرحلة ولسا اربع مراحل، ولسا فيه موارد ومعادن محتاجين نستغلها ونشتغل عليها.
‏- طب هو ليه في حد مش عايز مصر تصنع..؟
الحقيقة الموضوع مش قاصر على مصر، لان الموضوع ببساطة زي السوق لو انت تاجر كبير ولك صحابك تجار كبار، شفت تاجر صغير داخل السوق وهياكل منك، هتحاربه (امر منطقي)

نفس الكلام، مصر لما تصنع هتاخد ولو ١% من السوق الاقليمي (منافس جديد غير مرغوب فيه)
‏وجزء بسيط من السوق الدولي (منافس محتمل غير مرغوب فيه) دة هيخلي اطراف اقليمية، واطراف دولية تشوف انك منافس وتحاول تعطلك وممكن كمان تحاول توقعك..
او تحاول تضغط عليك عشان تضطر انك ترضخ لهم، وتكون في عباءتهم او تضطر تقدم تنازل عشان يسبوك في حالك.

• طب خليني اقولك كمان ان ميناء شرق
‏بورسعيد حصلت على المركز العاشر في قائمة افضل موانئ العالم حسب البنك الدولي، طب دة حصل ليه وازاي..؟
- لان ميناء شرق بورسعيد طالته يد التطوير (ولسا دة مش كل التطوير)، كمان البنك الدولي أكد ان الميناء تتميز ببنية تحتية ممتازة وكمان، سهولة الوصول لشبكة النقل والمواصلات وخاصة السكك
الحديدية.

√ يعني لما تطوير موانئ مصر ينتهي (هنشوف طفرة تجعل من واقعنا افضل) يعني لما ننتهي من القطار السريع (الموازي لقناة السويس) هنشوف واقع افضل... طب دة كفاية!؟
- لا، مش كفاية ومحتاجين شعل اكتر.

محتاجين محاربة فساد، محتاجين قد اللي عملنا وبنعمله، لاننا تأخرنا كتير، بس
دة معنى اننا ماشين على الطريق الصح.

# انا اتلغبط منك، اية علاقة المشاريع دي، بالاجندة الدولية، بمخططات انهيار الدولة الوطنية، والضغوطات السياسية والاقتصادية، ما احنا بنبي ونصنع اهو...!

يا صديقي انا قلت لك احنا بنواجهه اية، وادتك امثلة اننا فعلا قادرين على المواجهة، وشغالين مش
‏ساكتين ولا بنبيع البلد، ولا فرحانين باللي احنا فيه، احنا فرحانين انه فيه تحرك، لكن عايزين قد دة عشر مرات.

مصر كانت اولى الدول في التحرك للتخلص من الدولار، والتنسيق بين مصر وروسيا والصين في الصدد دة يتم فعلاً من ٢٠١٥م، يعني مش وليد صدفة، ولا وليد اليوم او الامس، وطبعا مش محتاج
‏اقولك، دة امر يضايق مين وليه...!

الضغوطات الاقتصادية، وسياسية من اطراف عدة، لتحجيم مصر عشان ماتقدرش تطلع اكتر من كدة، ولا تتفوق عليهم، في اي مجال او توصل لمرحلة المنافس العنيد.

برغم دة احنا قدرنا نعمل شبكة من العلاقات تجعل من دول كتير في العالم العربي والغربي والاسيوي، انهم
يحتاجوا مصر، وانه يكون لك دور في الخارطة السياسية الدولية، حتى لو دور بسيط، فدة في حد ذاته انجاز.

وعلى فكرة الدور المصري عربياً وافريقياً مش قليل، ومشهود ومعلوم، وانجازات في كافة الاتجاهات.

طب هو الموضوع مقتصر على النهضة الاقتصادية بس، واقامة المشاريع!!
لا، طبعا انت واقف لاجندة
‏دولية منها (الدين الابراهيمي)، والموافقة على المثلية، واجندو اليسار الراديكالي بمختلف اشكالها، واللي بدورها تعمل على تفتيت المجتمع.

طب معنى كدة ان كل حاجة تمام!!
لا لسا عايزين قد كدة عشر مرات وعايزين قد الي وصلنا له، وعايزين شغل اكتر مجتمعياً واقتصادياً، وصناعياً...
تحيا مصر.🇪🇬

#مصر
#تحيا_مصر
ليس لدي سياسة، أنا فقط أبذل قصارى جهدي كل يوم
الاعلامى صهيب بركات
SB YT TV 2010
موقع الكتروني جريدة قلب الحدث الان
https://www.qalbalhadathalan.com/author/suhaib-barakat/
#جريدة_قلب_الحدث_الأن
@qalbalhadathalan
المصرى الشريف الاشراف ال بركات سفير النوايا الحسنه
الاعلامى صهيب بركات على السوشيال ميديا من سنه 2010
شكرا حضرتكم
عاشق الروح يوتيوبر
الفنان صهيب بركات
المصرى صهيب بركات
صهيب محمد بركات
يوتيوبر صهيب بركات
المدمر العاب صهيب بركات
دلع النبات صهيب بركات
الجوكر صهيب بركات
المخرج صهيب بركات
ترند صهيب بركات
الشريف صهيب بركات
الاعلامى صهيب بركات
دبليو دبليو اى صهيب بركات
سفير صهيب بركات
صهيب بركات
#السوشيال_ميديا
هاشاج الدولة العربية
#الأردن
#الإمارات_العربية_المتحدة
#البحرين
#الجزائر
#السعودية
#السودان
#الصومال
#العراق
#الكويت
#المغرب
#اليمن
#تونس
#جزر_القمر
#جنوب_السودان
#جيبوتي
#سوريا
#عمان
#فلسطين
#قطر
#لبنان
#ليبيا
#مصر
#موريتانيا
#الاعلامى_صهيب_بركات
#المصرى_صهيب_بركات
#صهيب_بركات
#egypt
#Journalist_Suhaib_Barakat

عدد الإناث ٣ أضعاف الذكور ، ونجد واحد يتحول جنسيًا
يا غبي فريقنا ناقص !بطوله كمال أجسام على يوتيوب فيديوهات اكثر كمان
قناة صهيب محمد بركات SB YT TV 2010
صهيب بركات
#السوشيال_ميديا
الدولة العربية
#الأردن
#الإمارات_العربية_المتحدة
#البحرين
#الجزائر
#السعودية
#السودان
#الصومال
#العراق
#الكويت
#المغرب
#اليمن
#تونس
#جزر_القمر
#جنوب_السودان
#جيبوتي
#سوريا
#عمان
#فلسطين
#قطر
#لبنان
#ليبيا
#مصر
#موريتانيا
#الاعلامى_صهيب_بركات
#المصرى_صهيب_بركات
#صهيب_بركات
#egypt
#Journalist_Suhaib_Barakat

لبيك الله لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ ...
لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ، وَالنِّعْمَةَ، لَكَ وَالْمُلْكَ، لاَ شَرِيكَ لَكَ
#محمد_رسول_الله #أدم #حواء #إبراهيم_عيسى #ابراهيم
#اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_محمد #اللهم_امين
#اللهم_ارحم_موتانا_وموتى_المسلمين #اللهم_امين #لَبَّيْكَ_اللَّهُمَّ_لَبَّيْكَ
#لَبَّيْكَ_لاَ_شَرِيكَ_لَكَ_لَبَّيْكَ
#إِنَّ_الْحَمْدَ
#وَالنِّعْمَةَ
#لَكَ_وَالْمُلْكَ
#لاَ_شَرِيكَ_لَكَ
#محمد_صلى_الله_علية_وسلم
#سيدنا_أدم #امى_بنى_أدم #السيدة_الجليلة #أم_بنى_أدم
#حواء #النساء_للنساء #الحج1444 #سورة_الكهف #سورة_الفجر #سورة_الفاتحة #سورة_الاخلاص #سورة_الناس #سورة_الفلق #يارب
تاريخ النشر: ٠٢ / ذو الحجة / ١٤٣٤
التحميل: 11756
مرات الإستماع: 186196

إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، مَن يهده الله فلا مُضلَّ له، ومَن يُضلل فلا هاديَ له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، صلَّى الله وسلَّم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد: فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته أيها الأحبة:

حينما يقول الملبِّي: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريكَ لك لبيك"، فهو بذلك يُقرّ بإعلانه بالوحدانية، يُقرّ بوحدانية الله -تبارك وتعالى-، ويُعلن ذلك، ويلهج به بأعلى صوته، حتى يبحّ صوته.

وقد صحَّ عن النبي ﷺ أنه سُئل: أيُّ الحجِّ أفضل؟ فقال: العَجُّ والثَّجُّ[1]، فالعج هو: رفع الصوت بالتَّلبية، يُعلن التوحيد والبراءة من الإشراك بجميع صوره وأشكاله.

فهو يقول: يا ربّ، وإن جئنا مُعظِّمين لهذا البيت، ولهذه المشاعر، فإنما كان ذلك صادرًا عن أمرك، وعن عبوديتنا لك، وعن إذعاننا وانقيادنا؛ إذ أمرتنا فأتينا مُستجيبين، ودعوتنا فأتينا مُنقادين طائعين، فنحن إنما نفعل ذلك امتثالاً وعبوديةً وتقربًا، وقلوبنا عامرة بتوحيدك وإفرادك بالعبادة دون ما سواك، وألسنتنا لاهجةٌ بهذا الإقرار، ونفي الشُّركاء عنك .

هكذا حينما يُعلنها الملبِّي، ويرفع صوتَه بها، ولكن مَن الذي يستشعر هذا؟

إنَّ هذه التَّلبية -أيها الأحبة- من أولها إلى آخرها توحيدٌ في كل جملةٍ، بل في كلِّ لفظةٍ توحيدٌ، وقد أهلَّ النبيُّ ﷺ بالتوحيد.

وحينما يقول الملبي: "لبيك" فإنَّ هذا يقتضي أنَّ ثمة داعيًا دعاه فأجابه بقوله: "لبيك"، فإنما يقول المرءُ ذلك إجابةً لمن دعاه، وهذا يقتضي أنَّ الله -تبارك وتعالى- مُتَّصِفٌ بصفات الكمال على الوجه اللائق بجلاله وعظمته، فهو يتكلم كما يشاء، فدعاهم، فأجابوه قائلين: لبيك. ولا يُقال ذلك لمن لا كلامَ له، ولا نداءَ، ولا قولَ.

وهكذا حينما يقول: "لبيك" فإنَّ هذا يتضمن الإقرار بأنَّ الله يسمع سمعًا يليق بجلاله وعظمته، فهو يسمع قول القائلين، وكلام المتكلمين، وسؤال الدَّاعين، يسمع ذكرَهم، ويسمع سرَّهم ونجواهم، لا تخفى عليه من شأنهم خافية، فلا يُخاطَب بهذا يُقال: "لبيك" لمن لا سمعَ له، فتعالى الله عمَّا يقول المعطِّلون علوًّا كبيرًا.

وهكذا -أيها الأحبة- حينما يقول الملبي: "لبيك" فإنَّ ذلك يتضمن المحبَّة لله ، فإنَّ المجيبَ لا يقول ذلك إلا لمن يُحبّ، إذا دعاه مَن أحبَّه، أو خاطبه، أو ناداه، قال له: "لبيك" إذا كان يُحبّه، وأمَّا إذا كان لا يُحبّه فإنَّه قد يُعبر بعباراتٍ أخرى تُنبئ عن حاله وشعوره نحوه، وما يقوم بقلبه، ويدور في خلده.

هنا يقول: "لبيك" يُحبّه ويُعظِّمه، كأنَّه يقول كما فُسّر قوله: "لبيك"، بمعنى: أنا مُواجهٌ لك بما تُحبّ، كأنهم أخذوه من قول العرب: امرأة لبّة[2]، يعني: مُحبّة لولدها.

فبعض أهل العلم يقول: إنَّ معنى "لبيك" مأخوذٌ من هذا، فهو يدل على المحبَّة، فيكون ذلك من جهتين: أنَّه لا يقول ذلك عادةً إلا لمن يُحبّ، ومن جهةٍ أخرى: باعتبار أنَّ أصل هذا اللَّفظ مأخوذٌ من قولهم: امرأة لبّة. يعني: مُحبَّة لولدها، فأصل هذه المادة (اللب) يرجع إلى المحبَّة، ويُفسَّر بها.

كما أنَّ قوله: "لبيك" يدل على التزام العبودية، والإقامة على ذلك، والثَّبات والدَّوام.

وليست العبوديةُ -أيها الأحبة- في أيامٍ يقضيها الإنسانُ في المناسك، فبعض الناس ينضبط في أيام المناسك، وإذا تلبس بالإحرام، ومن الطَّريف أنَّ أحدهم سأل البارحة أنَّه أهلَّ بالعمرة، واعتمر وقضى عمرته، فهل يكون في هذه المدّة بين بين؟ يعني: حتى يُهلَّ بالحجِّ في اليوم الثامن، هل يكون مُتلبسًا بنوع إحرامٍ، فينطبق عليه قوله تعالى: فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ [البقرة:197]؟

قلتُ: هذه يتخلَّى عنها في كل الأحوال، وليس المحرمُ فقط، فهو يُريد أن يعرف: هل الفُسوق إذا صدر من المكلَّف أو الجدال الذي لا يُفضي إلى مطلوبٍ، هل ذلك يُؤثر في حجّه وهو مُقيمٌ ببلد الله الحرام؟ هذا ما يليق، والإقامة على العبودية دائمًا.

وسمعنا بعضَ الناس -أيها الأحبة- يقولون في أواخر أيام الحجِّ لما وجدوا من لذَّة العبودية: هذه أجمل الأيام في حياتنا. وودُّوا أنَّ هذه الأيام لا تنقضي، ولا تنقطع؛ لأنَّهم وجدوا قلوبَهم هناك، ولكن البعض حينما يرجع قد ينسى هذا جميعًا، ويرجع إلى حاله الأولى من التَّقصير والتَّفريط والتَّضييع.

فهذا حينما يقول: "لبيك" يتضمن الإقامة على العبودية، والثَّبات والدَّوام واللزوم والاستمرار.

فالقضية ليست مجرد أيامٍ -أيها الأحبة- نقضيها، ولكنَّها محطة من محطات العبودية التي يحصل فيها مزيدٌ من الإقبال وإشراق القلب والنفس، فتُقْبِل على الله -تبارك وتعالى- بكليتها؛ ولهذا فإنَّ بعضَ أهل العلم فسَّر هذه التَّلبية من "ألبّ بالمكان" إذا أقام به[3]، وحينما يقول: "لبيك"، أنا مُقيمٌ على طاعتك دائمًا، فهو يُردد هذا ويُكرره، ويُؤكد أنَّه مقيمٌ على هذا المعنى.

طيب، إذا صدرت منه أشياء ما تليق في الحجِّ: يسخر من هذا، ويُضيع الصَّلوات، ويمنع حقوقَ الله الواجبة، ويضرب هذا، ويتزاحم مع هذا ويُؤذيه عند الجمار، وفي الطواف، ويحتقر الناس ويزدريهم، ويستخفّ بهم، ويتندر بجهلهم، وفي نفس الوقت يقول: "لبيك"، أين هذا من "لبيك"؟ فهل يستشعر هذه الكلمات التي يُرددها؟

للأسف أصبح كثيرون إذا أرادوا أن يدفعوا الناس وأن يُزاحموهم يكتفي بقوله: حجّ يا حاجّ. كأنه يدفعه دفعًا: ابتعد، خلِّ لي الطريق. فهذا ما يليق بحالٍ من الأحوال -أيها الأحبة.

ثم أيضًا هذه تتضمن الخضوعَ والذلَّ لله -تبارك وتعالى- خضوعًا بعد خضوعٍ: "فلبيك اللهم لبيك" أي: أنا خاضعٌ، ثم خاضعٌ، ثم خاضعٌ، وذليلٌ لعظمتك ولجلالك. هكذا فسَّره بعضُ أهل العلم، من قولهم: "أنا مُلَبٍّ بين يديك" أي: خاضعٌ بين يديك[4]. ففسّره بعضُ أهل العلم بالخضوع، وهؤلاء أئمّة في اللغة، وإذا كان اللَّفظُ في اللغة يأتي لهذه المعاني، فلا مانع من حمله عليها؛ ولهذا فإنَّ مثل الحافظ ابن القيم يتفنن في تفكيك هذه المعاني وتركيبها على دلالات وهدايات عظيمة، فهو يقول: أنا ذليلٌ، أنا خاضعٌ، إذن كيف يترفَّع؟ وكيف يحتقر إخوانه المسلمين؟!

فهذا الإنسانُ الذَّليل هل يليق -أيها الأحبة- أن يأتي بمَن يُصوِّره وهو يرمي الجمار، وهو لابسٌ الإحرام، وأمام الكعبة وهو يطوف، وهو يسعى، وهو يرفع يديه يدعو؟! ويقول: صوِّرني، ثم يُرسل مباشرةً إلى أهله وأصحابه، وما إلى ذلك، يقول: أنا حاجٌّ، وأُحبُّكم جميعًا، وأدعو لكم الآن على صعيد عرفة.

ما شاء الله! وأين إخفاء العمل كحال السَّلف ؟ كان الواحدُ منهم لو استطاع ألا يُرى في موضع العبادة لفعل، وهذا يُرسل لهؤلاء المتابعين والجماهير والمحبين، ومعاشر المغردين والمغردات: أنا أُحبُّكم جميعًا، وأدعو لكم في صعيد عرفة. تُخبرهم أنَّك حاجٌّ! أين الذل والخضوع؟! والسلف  الواحدُ يجثو على ركبتيه ويبكي، والدموع تسيل، ويقول: إني لأرجو أن يغفر الله لأهل هذا الجمع لولا أني فيهم. يحتقر نفسَه، انظر إلى أمثال هؤلاء: كالفُضيل بن عياض، وسفيان الثوري، وابن المبارك، وغيرهم من الكبار، ما هي مواقفهم في هذه المناسك والمشاعر؟ فأين نحن من هذا -أيها الأحبة-؟

كما أنَّه حينما يقول: "لبيك اللهم لبيك" تتضمن الإخلاص، فكأنَّه يقول: أنا مجيبٌ لك دونما سواك. ثم يُعيد: "لبيك لا شريكَ لك لبيك"، فهو حينما يقول: "لبيك" فإنَّ ذلك باعتبار أنَّ هذه اللفظة مأخوذةٌ من اللّب الذي هو خالص الشيء، فهي تتضمن الإخلاص: أنا يا ربّ مُخْلِصٌ لك.

إذن ما في داعي أن يلتفت إلى معانٍ أُخرى: من الرِّياء والسُّمعة ورؤية النفس، وأنا -ما شاء الله- هذه الحجّة رقم كذا، لطالما مشطت هذه المشاعر طولاً وعرضًا. هكذا يكون حال المخلص؟!

كما أنَّ قوله: "لبيك لا شريكَ لك" لا يكون فيه التفاتٌ للنفس، فهو مخلصٌ، فلا يكون فيه التفاتٌ للمخلوقين أن يُثنوا عليه، وأن يُطروه ويمدحوه، وأن يقولوا: إنَّه باذلٌ ومُنْفِقٌ وقويٌّ ونشيطٌ ومُبادرٌ وسريعٌ في العبادة، ولا يكلّ، ولا يملّ، ولا يتعب، كل سنة يحجّ بلا توقفٍ، ما شاء الله، مات وقد حجَّ خمسين حجّة. هل هذا هو الهدف؟

حينما يقوم ويقعد، ويبذل ويُساعد هؤلاء الناس، ويضع الطعام، ويحمل الطعام، ويُنفق على مَن معه، ويبذُل من ماله، ماذا يُريد؟

"لبيك لا شريك لك" هو يُخلص لله ، ويُعيدها ثانيةً: "إنَّ الحمد والنِّعمة لك والملك، لا شريكَ لك"، كل هذا من أوله إلى آخره توحيدٌ وإخلاصٌ.

أمَّا أن يدعو غير الله، ويتوجّه إلى غير الله، وأن يعبد غير الله، وأن يعتقد أنَّ النفعَ والضّر عند أحدٍ من الأحياء أو الأموات، فهذا يُنافي هذه الدَّعوة الكبيرة التي ادَّعاها من أنَّه مخلصٌ لله ربِّ العالمين.

ثم أيضًا -أيها الأحبة- حينما يقول: "لبيك اللهم لبيك" هذا يتضمن التَّقرب إلى الله -تبارك وتعالى-؛ وذلك باعتبار أنَّ هذه اللَّفظة تُفسَّر أنها من الإلباب، وهو التَّقرب: أنا مُتقربٌ إليك يا ربّ بهذا العمل، وأُريد ما عندك. فهل نستشعر هذا المعنى؟

وهكذا أيضًا لاحظ هذه التَّلبية التي هي شعار التوحيد، الذي هو ملّة إبراهيم ﷺ، وروح الحجّ، والمقصود الأعظم منه، وروح سائر العبادات، فكانت هذه التَّلبيةُ مفتاحَ هذه العبادة التي يدخل إليها بها، يفتتح بقوله: "لبيك اللهم لبيك" قبل أن يطوف، وقبل أي شيءٍ آخر، ثم كما يفتتح المصلِّي بقوله: "الله أكبر"، وفي انتقالاته وتنقُّلاته وتحوّلاته بين المناسك يُلبي، فذلك كتكبيرات الانتقال التي في الصَّلاة، وإذا انتقل من مكانٍ إلى مكانٍ لبَّى، وهكذا.

فهذا كلّه يُذكِّره بالتوحيد في كل انتقالٍ، وفي كل تحولٍ، منذ أن يبدأ بالإحرام إلى أن يبدأ بالطَّواف على القول بأنَّ التلبية تنقطع حينما يشرع بالطَّواف.

فهذا فصلٌ في التلبية، إذن السَّير من أوله مبناه على الإخلاص، ثم إذا أراد أن ينتقل من مكانٍ إلى آخر، يبدأ الحجَّ إذا كان متمتعًا في اليوم الثامن يُلبي، ويبدأ بهذا التوحيد، ثم بعد ذلك إذا كان يُريد أن ينتقل إلى عرفة يُلبي، أو ينتقل إلى مُزدلفة يُلبي، أو ينتقل إلى منى يُلبي، فهو يتذكر هذا المعنى ويُردده، ألا يكون لذلك أثرٌ في نفسه؟! كيف نغفل عن هذه المعاني العظيمة مع كثرة ما نُردد من هذه الألفاظ؟!

فالنبي ﷺ كان يُلبي حتى يشرع بالطَّواف، ثم يقطع التَّلبية، ثم إذا سار لبَّى حتى يقف بعرفة فيقطعها، ثم يُلبي حتى يقف بمُزدلفة فيقطعها، ثم يُلبي حتى يرمي جمرة العقبة، فهذا أعظم من حال العبد في الصَّلاة، حال العبد في الصلاة لمدة كم؟ ثلاث دقائق، أو أربع دقائق، أو خمس، لكن هذا لأيامٍ وهو مُتلبِّسٌ بالإحرام، وقد افتتح هذه العبادة بهذا المفتاح العظيم: "لبيك اللهم لبيك"، فحركاته وتنقلاته ومُزاولاته كلّها عبادة: فمشيه عبادة، وجلوسه عبادة، ونومه عبادة، وهو مُحْرِم، فهو مُتلبِّسٌ بالعبادة، فهل يليق أن يصدر منه شيءٌ من توجهٍ إلى غير الله من نيَّاتٍ فاسدة، أو أن يصدر منه مخالفات ومعاصٍ لمن هو مُعلنٌ له الخضوع والذلّ والإخلاص والتَّوحيد والتَّقرب والإقامة على طاعته -تبارك وتعالى-؟!

أتوقف عند هذا القدر، وفي الغد -إن شاء الله تعالى- نكمل الكلام على التَّلبية، ولا تستكثروا هذا، فهي تستحقّ ذلك، كما قلتُ: ليكن هذا من قبيل المثال لما ذكرتُه قبلُ من أنَّ هذه الأذكار تتضمن معانٍ كبيرة، لو استحضرناها لتغيرت حياتنا من أولها إلى آخرها، في الحجِّ وغير الحجِّ.

أسأل الله  أن ينفعنا وإياكم بما سمعنا، وأن يجعلنا وإيَّاكم هُداةً مُهتدين.

وصلَّى الله على نبينا محمدٍ، وعلى آله وصحبه.

أخرجه ابنُ ماجه: كتاب المناسك، باب رفع الصوت بالتلبية، برقم (2915)، والترمذي: كتاب الحج، باب ما جاء في فضل التلبية والنَّحر، برقم (757)، وصححه الألباني.
"مقاييس اللغة" لابن فارس (5/ 199)، و"الصِّحاح" للجوهري (1/ 238).
"مقاييس اللغة" لابن فارس (5/ 199)، و"الفائق في غريب الحديث" لجار الله الزمخشري (3/ 295).
"مشارق الأنوار على صحاح الآثار" (1/ 353).

AWWW-PSSSS!! 😂♥️🇪🇬

#egypt #arabic #egyptianarabic #tiktokusa #lionsgate #BeautyTransformation #IndependenceDay #adinross