This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Жизнью жертвуйте, чтоб сберечь неизмеримо более драгоценное— свободу человека.
Её достоин не всякий.
Рабской душе она ненавистна и вызывает отвращение.
Раб презреннее, нежели зверь, поскольку и зверю свойственно стремление к свободе!»
Дереник Демирчян «Вардананк»
Её достоин не всякий.
Рабской душе она ненавистна и вызывает отвращение.
Раб презреннее, нежели зверь, поскольку и зверю свойственно стремление к свободе!»
Дереник Демирчян «Вардананк»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Каро Кахкеджян (Spitak Arch)
Когда произошло спитакское землетрясение, Каро сыграл ведущую роль в сборе необходимого продовольствия для жертв. В 1991 году он наконец получает разрешение на въезд в Армению и вместе со своей женой Маро отправляется туда, взяв с собой продовольствие, которое он планировал доставить в зоны землетрясения
Приехав в Армению планы Каро меняются. Гуляя по улице Саят-Нова, он замечает ВАЗ, полный молодых людей в камуфляжах. Он останавливает машину и спрашивает их, куда они направляются, на что они отвечают: «Защищать Ноемберян» Каро немедленно присоединяется к ним
Там он наконец понял, что происходит на армянской земле и что нужно делать. Его жена Маро была против и осудила его решение присоединиться к боям. Она сказала, что они пришли посетить зону спитакского землетрясения, а не фронт. В этот момент Каро снял кольцо, отдал его жене и сказал: «С этой минуты я женат только на своей стране»
Когда произошло спитакское землетрясение, Каро сыграл ведущую роль в сборе необходимого продовольствия для жертв. В 1991 году он наконец получает разрешение на въезд в Армению и вместе со своей женой Маро отправляется туда, взяв с собой продовольствие, которое он планировал доставить в зоны землетрясения
Приехав в Армению планы Каро меняются. Гуляя по улице Саят-Нова, он замечает ВАЗ, полный молодых людей в камуфляжах. Он останавливает машину и спрашивает их, куда они направляются, на что они отвечают: «Защищать Ноемберян» Каро немедленно присоединяется к ним
Там он наконец понял, что происходит на армянской земле и что нужно делать. Его жена Маро была против и осудила его решение присоединиться к боям. Она сказала, что они пришли посетить зону спитакского землетрясения, а не фронт. В этот момент Каро снял кольцо, отдал его жене и сказал: «С этой минуты я женат только на своей стране»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Я осознаю, что отделяясь от народа, личность сначала сама умирает духовно и затем лишь покорно примиряется со смертью своего народа.
Я принимаю, что не стань наши предки рабами своего братоубийственного эгоизма, мы не влачили бы веками ярмо нащего рабства. Я принимаю, что наша накопившаяся за столетия вина более способствовала падению Армении, чем меч чужака, периодически вторгавшегося на нашу землю.
Я принимаю также, что каждый наш внутренний соперник -пока еще наш незнакомый товарищ и брат, которого я должен разбудить, привлечь на нашу сторону. Он должен быть разоружен духовно, но не повергнут, не уничтожен.
Я семижды преклоняюсь перед моим Армянским Народом - Гераклом, еще не осознавшим своей силы.
Гарегин Тер-Арутюнян
Я принимаю, что не стань наши предки рабами своего братоубийственного эгоизма, мы не влачили бы веками ярмо нащего рабства. Я принимаю, что наша накопившаяся за столетия вина более способствовала падению Армении, чем меч чужака, периодически вторгавшегося на нашу землю.
Я принимаю также, что каждый наш внутренний соперник -пока еще наш незнакомый товарищ и брат, которого я должен разбудить, привлечь на нашу сторону. Он должен быть разоружен духовно, но не повергнут, не уничтожен.
Я семижды преклоняюсь перед моим Армянским Народом - Гераклом, еще не осознавшим своей силы.
Гарегин Тер-Арутюнян
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Смешно, но все же
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Превзойди своих предшественников! Борись так, чтобы своими действиями облегчить дело тех, кто будет бороться за ту же цель после тебя, - вот главный нравственный ориентир борьбы и борца.
Гарегин Нжде «Род наша опора»
Гарегин Нжде «Род наша опора»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Люблю дороги мира, они приводят меня в конце концов на Родину.»
Вардгес Петросян
Вардгес Петросян
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Арцах - наш, мы - Арцаха!»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Заслуженная артистка Армении Грета Меджлумян.
«Я думаю о твоём завтрашнем дне, дитя мое. Земля постоянно уходит из под твоих ног. Кто должен думать? Кто должен спасти эти цветы, коров, хачкары, этих людей, эту среду? Этот маленький, последний клочок твоей земли, кто должен спасти? Ты. Ты и только ты! Каждый сантиметр твоей земли навес золота вместе с горами
Встань на вершину горы Ноя и воскликни: Я это Я!»
«Я думаю о твоём завтрашнем дне, дитя мое. Земля постоянно уходит из под твоих ног. Кто должен думать? Кто должен спасти эти цветы, коров, хачкары, этих людей, эту среду? Этот маленький, последний клочок твоей земли, кто должен спасти? Ты. Ты и только ты! Каждый сантиметр твоей земли навес золота вместе с горами
Встань на вершину горы Ноя и воскликни: Я это Я!»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Кто знает, куда мы пришли,
На какое мы время пришли?
Если сердца в нас нет и любви —
Мы пропали, напрасно пришли.
Ованес Туманян
На какое мы время пришли?
Если сердца в нас нет и любви —
Мы пропали, напрасно пришли.
Ованес Туманян
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Хочешь, возьму тебя с собой в нашу страну, увидишь, что это за бесподобный край, что за народ живет там. Стоит умереть ради него"
Хачик Даштенц «Зов пахарей»
Хачик Даштенц «Зов пахарей»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Немра «Երնեկ, թե այս Նոր Տարին...»
Эти строки написал ещё в 1879 году видный армянский писатель, центральная фигура национальной идеологии 19-го века Рафаэл Патканян.
Зародились они после Русско-турецкой войны (1877-1878) и Берлинского трактата, когда все надежды Армянского народа, что османская империя развалится и Армения сможет свободно задышала, испарились, а воодушевление сменилось разочарованием.
Прошло 143 года с написания этих строк. Что изменилось в нашем сознании? Оказались ли мы способны усваивать уроки?
Эти строки написал ещё в 1879 году видный армянский писатель, центральная фигура национальной идеологии 19-го века Рафаэл Патканян.
Зародились они после Русско-турецкой войны (1877-1878) и Берлинского трактата, когда все надежды Армянского народа, что османская империя развалится и Армения сможет свободно задышала, испарились, а воодушевление сменилось разочарованием.
Прошло 143 года с написания этих строк. Что изменилось в нашем сознании? Оказались ли мы способны усваивать уроки?