​كنت بتكلّم مع واحدة من صحباتنا من يوم وقعدت أهزّر معاها كتير لقيت بعدها بتقولي: أحتسبلك حديثك معايا من إدخال السرور على قلب مُسلم وربّنا يكتبلك الأجر على هزارك ده!

​وقفت خمس دقائق بحاول أستوعب أنا عملت اي أصلاً لكلّ ده
لقيتها بتذكّرني بحديث النبي ﷺ: [أحبّ الأعمال إلى الله سُرور تدخله على قلب مُسلم] ، وإن الهزار البسيط بتاعي أدخل السرور عليها.

​موقف يظهر إنّه عادي جدًا وبيتكرّر مع أيّ حدّ بس في ناس بتشوف كل شيء من ناحية الدّين حتى الابتسامة!
​وحقيقي الإنسان بيحب يتعامل مع النّاس اللي بتربط كل شيء بالله عزّ وجل🤍!

-منقول.

-قال الحسن:"أكثروا من الاستغفار ، فإنكم لا تدرون متى تنزل الرحمة".

استغفر الله العظيم وأتوب إليه.

​يَا مَن تُحِبُّ مُحَمَّداً وَتُرِيدُهُ
لكَ شَافِعاً يَومَ الخَلائِقِ تُحشَرُ
صَلِّ عَليهِ وآلِهِ فَلَرُبَّمَا
تُحظَىٰ بِسُقِياً مِن يَديهِ وتَظفَر
وَتَنَالُ قُرباً مِنهُ عِندَ لِقَائِهِ
وَإِلَىٰ جَمَالٍ مِن حَبِيبِكَ تَنظُر
صلوا عليه وبالسلام تعطروا

​اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد.

الجُمعة ١٧ - صفر - ١٤٤٨

​﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾:

‏- سُبحان الله .
‏- الحمدلله .
‏- لا إله إلا الله .
‏- اللهُ أكبر .
‏- سُبحان الله و بحمدهِ .
‏- سُبحان الله العظيم .
‏- استغفر الله و أتوبُ إليهِ .
‏- لا حول و لا قوة إلا بالله .
‏- اللهُم صل على نبينا محمد .
‏- لا اله الا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يُحيي ويُميت وهو على كل شيء قدير .

+لا تنسوا قراءة سورة الكهف والإكثار من الصلاة والسلام على رسوله الكريم♡

قال أحمد بن أبي الحواري: قلتُ لأبي سليمان الداراني -رحمه الله-: إن فلاناً وفلاناً لا يَقَعان على قلبي، قال: "ولا على قلبي، ولكن لعلّنا أُتينا من قلبي وقلبك، فليس فينا خير، وليس نحبُّ الصالحين".

المعنى تربوي ولطيف جداً؛ يبيّن فيه أبو سليمان الداراني التواضع واتهام النفس بالتقصير، فحين لم يجد في قلبه محبة أو انشراحاً لبعض الناس الصالحين، لم يقل "العلة فيهم"، بل قال: "لعلنا أُتينا من قلبي وقلبك"، أي أن قصور قلوبنا قد يكون هو ما حرمنا من حب أهل الخير والاستئناس بهم.

فاللهُمّ أصلح قلوبنا ، وَاهدِ سرائرنا واجعلنا ممن يُحبُ الصالحين ويُحَبُّ فيهم.

-في الدُعاء اعتمد على سعةِ الله لا على ضيقِ أُفقك♡!

ادعوا بما شئتم من خيرٍ لدينكم ودُنياكم ولا تنسوا موتى المُسلمين وإخواننا المُستضعفين في فلسطين.

​يحضرني قول أحد الشيوخ المصريين
​عندما قال:
الشهادة اللي أنت رامي دينك عشان تاخدها دي، ممكن تموت قبل ما تكسب قرش من وراها
فين عبادتك اللي هتدخل بيها القَبر ؟!

تحذير الشيخ ليس دعوة لترك الأسباب، بل هي دعوة لئلا تنعكس الآيات؛ فتصبح الدنيا هي الغاية والدين هو الوسيلة !
اسعَ واجتهد لكن لا تُقصر في فروضك ودينك بسبب شهادة الدنيا واستحضر نفع العباد بها، حينها ستتحول دراستك كلها إلى عبادة، لتجمع بين عمارة الأرض وسلامة الآخرة.

ف حلو نلزم هذا الدُعاء بقلبٍ صادق:
اللهُمَّ اجعل الدنيا في أيدينا ولا تجعلها في قلوبنا، وارزقنا بصيرة نرى بها حقيقة الأشياء.
اللهُمَّ أشغلنا بما خلقتنا له، واستعملنا في طاعتك، وبارك لنا في علمنا ليكون قُربةً وزلفى إليك، وثبتنا على الحق حتى نلقاك وأنت راضٍ عنّا.

من معاني لاحول ولاقوة إلا بالله:
" لا حيلةَ لأحدٍ، ولا حركةَ لأحدٍ، ولا تَحَوُّلَ لأحدٍ عن معصيةِ الله إلا بمعونةِ الله، ولا قوةَ لأحدٍ على إقامةِ طاعةِ الله والثباتِ عليها إلا بتوفيقِ الله».

﴿ وَمِنَ اللَّيلِ فَاسجُد لَهُ وَسَبِّحهُ لَيلًا طَويلًا ﴾.

سلواننا ياربِّ أنَّ عطاءَك أوسعُ مما نتوقُ إليه، وأنَّ جبرك يُنسي ما سلف، وأنَّ معيَّتك تُطمئنُ ما فينا من وجل؛ ياربِّ يسِّر لنا السَّبيل وارزقنا الخيرة والرِّضا.

كنت غارقةً في فكرة "عدم الانتهاء بعد الموت"
كيف أنك سترى في كتابك الذي لا يُغادر صغيرةً ولا كبيرةً أعمالاً لم تعملها يداك مباشرةً (خيرًا كانت أو شرًّا) إذ هي من آثارك التي كنتَ سببًا فيها، فبقيت وعاشت بعدك..

إحصاءُ الربّ سبحانه عدّادٌ لا يعرفُ التوقف بنزعِ الروح!
﴿إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ﴾

​والناسُ ثلاثة: باقون بعد الحياة بالخير والفضل، وباقون بعد الحياة بالشر والسوء، وآخرون ممحوّةٌ آثارهم ذاهبٌ ذكرهم.

​وفي تقسيم الناس هذا، أستشعرُ حِفظ الله لبعضِ دعاء أنبيائه في القرآن من بين أدعيتهم ومناجاتهم الكثيرة له سبحانه -لندرك نحن قيمة هذا الدعاء، ومركزيّته، ومدى أثره في مصير الإنسان-
أعني قول الله سبحانه على لسان إبراهيم عليه السلام:
﴿وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ﴾
في تفسيرها: واجعل لي ثناء حسنًا وذكرًا جميلًا في الذين يأتون بعدي إلى يوم القيامة.

​أيامك خزائن أعمالك، وأيامك مجموع حياتك..
كل الناس حارثٌ وهمّام، (وكُلُّ النَّاسِ يغدو، فبائعٌ نفسه فمُعتقُها أو موبِقُها).
نسألُ الله حياةً طيبة بعد الحياة.

-منقول.

الاثنين ٢٠ - صفر - ١٤٤٨

​تؤنسك رؤية نتاج غرسك في حديقة منزلك،فكيف ستكون بهجتك حين ترى بساتين ذكرك في الجنة♡!

‏- سُبحان الله .
‏- الحمدلله .
‏- لا إله إلا الله .
‏- اللهُ أكبر .
‏- سُبحان الله و بحمدهِ .
‏- سُبحان الله العظيم .
‏- استغفر الله و أتوبُ إليهِ .
‏- لا حول و لا قوة إلا بالله .
‏- اللهُم صل على نبينا محمد .
‏- لا اله الا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يُحيي ويُميت وهو على كل شيء قدير .

ثُم يراني -ربّ الكون- أنا أنا !
تلك الذَّرة المنسيَّة عِند البَشر، ويَنظر إليَّ، ويَسمعنِي، وييسِّر لي، ويَحرسني،
ويُدبَّر أمري، ويَعرف مخاوفي وخفَايا نفسِي، سُبحانه، ما أرحمه، وما أحوجَني !

مع الثقافة المنتشرة من حولنا في تضخيم قيمة الإنجاز، علينا أن نذكّر أنفسنا دوماً بتحقيق التعبد لله في إنجازاتنا ومساعينا، وأن الإنجازات الحقيقية هي تلك التي احتسبنا فيها الأجور وخضنا غمارها طلباً لرضى الله، وأن الذي يسير إلى الله يكون في ربح دائم وإن كثرت من حوله العثرات.

ورد في سنن الترمذي وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَقْرِئْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلَامَ، وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ الجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ، عَذْبَةُ المَاءِ، وَأَنَّهَا قِيعانٌ، وَأَنَّ غِرَاسَهَا: سُبْحَانَ اللهِ، وَالحَمْدُ للهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ».

​قال ابن عثيمين رحمه الله :
إذا أتعبك الشيء وعجزت عنه قل لا حول ولا قوة إلا بالله
فإن الله تعالى يُعينك عليه.
وقيل : لو يعلم صاحب الحاجة مافي هذه الكلمة من العون والتوفيق والسداد ما تركها
" فلا حول ولا قوة إلا بالله ".

سُبحانك، ما تعاقبت عليّ السُّنون إلا بغمر فضلِك، وما عَبَرَتْ أيامي إلا بفيض برِّك، وسعةِ لطفك، وسَبقِ رحمتك.
يا ربِّ، فاملأ أيامي القادمة طمأنينة، واجعل خُطاي مُباركة، وخُذ بقلبي إليك، أخذ الكِرام عليك.

​«أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذَا الْيَوْمِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذَا الْيَوْمِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ»

لا يرث الإنسان البيوت والأسماء فقط، بل يرث طرقًا كاملة في العيش.

​قد تشرب القهوة بالطريقة نفسها التي كان يشربها جدك، دون أن تعرف لماذا ترفض السكر فيها.
وقد تعتذر بالطريقة التي اعتادت عليها أمك، أو تضحك بملامح تشبه شخصًا غاب عن الدنيا قبل أن تولد بسنوات.

​نحن نحمل في تفاصيلنا الصغيرة أشخاصًا لم نختارهم، وربما لم نعرفهم أصلا.

​ولهذا، ليست كل أفكارنا من صنعنا، ولا كل عاداتنا نتيجة قرارات واعية.
بعضها وصل إلينا بهدوء، عبر جيل بعد جيل، حتى أصبح جزءًا من شخصياتنا دون أن نشعر.

​لكن أجمل ما في النضج أنه يمنحنا فرصة التمييز بين ما نريد الاحتفاظ به، وما ينبغي أن ينتهي عندنا.

​فنحن لسنا مسؤولين عمّا ورثناه، لكننا مسؤولون عمّا سنورثه.

​وربما يكون أعظم إرث يتركه الإنسان ليس عقارًا ولا حسابًا مصرفيًا، بل عادة طيبة، أو كلمة رحيمة، أو طريقة كريمة في معاملة الناس.
فالأشياء المادية تبقى في البيوت، أما الطباع فتبقى في البشر، وقد تعيش فيهم زمنًا أطول من أصحابها، دون أن يعرف أحد أين بدأت الحكاية.

-​أحمد بن فيصل