This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from а королëв
pyrokinesis — геометрия тьмы
1
Впервые я встретился со смертью глубоко в детстве. Кто-то повесил на ветку рябины контейнер из-под майонеза, в котором лежал мёртвый голубиный птенец.
Родственники начали умирать рано — к 15 годам я побывал на нескольких похоронах. Помню невыносимые, полуобморочные отпевания, контрастный медный цвет кожи усопшего, последующие сны с таинственными трактованиями.
Самая болезненная смерть — это смерть моего дедушки. Я не помню его без сигареты, он писал “извини” через “е”, научил меня рыбачить, водить машину и бриться. Сказал, что трахаться надо с резинкой и жениться на той, которая не предаст. Он тяжело, но недолго болел.
Помимо горечи потери, я внял ужасающее — я думаю, этим событием можно отмерить окончание обретения человеческого. Пытаясь помыслить собственную смерть в категориях опыта, то есть осознать, каково это, быть вне собственного восприятия, которое в обычной жизни называешь местоимением “я”, сходишь с ума и доводишь себя до выраженных неврозов. Тогда я не понимал, почему так. Однако уже к 18 пришло, что страх смерти — это плата за обретение самости.
2
Помню, в 17 лет, на какой-то тусовке, очень пьяный и на повышенных тонах сообщал сидящим за столом, что они все ебанутые, потому что не учитывают неизбежность собственной смерти, когда принимают решения. Я тогда почти отхватил пизды за смертность, и это было хорошим уроком.
3
На первом курсе я водил дружбу с третьекурсником. Он как-то поймал меня на кухне в общежитии и позвал к себе. Как только мы вошли в комнату, он спросил у меня: “Ты когда-нибудь думал, что ты умрешь?” — я сразу понял, в чем дело. Мы немного поговорили, и он нашел временное успокоение в том, что смог разделить со мной чувство всепоглощающего ужаса. Он тогда рассказал, что в кратчайшие сроки принял решение победить смерть. Но не в метафорическом смысле, а буквально, в пространстве физики. Он решил пойти учиться в медицинский и посвятить себя этому делу. Если что, это абсолютно реальная история.
Я не знаю, как у него успехи на этом поприще, но последний раз, когда мы виделись, он сказал, что хорошо сдал ЕГЭ и перепоступает из Литературного в мед. Само собой, это предприятие обречено на провал, он ищет недосягаемое, однако стремление к этой точки уподобляет человека богам.
4
Эпикур говорил, что, пока человек есть, смерти нет, когда наступает смерть, нет человека. Нельзя сказать, что Эпикур напиздел, но утешение в его словах найти не получится, потому что этот аргумент апеллирует ко вторичному аппарату восприятия смерти, к рациональному, мыслимому. Однако страх смерти связан с неспособностью приложить к себе опыт, который невозможно прожить. Это иррациональное стремление, но, несмотря на очевидное противоречие, оно имеет место.
5
Я думаю, мифология — это вербальное выражение всех возможных состояний человеческой психики. Когда древний человек видел грозу, он осязал содержащийся в ней гнев, страх перед которым он описал через образ бога — подобного человеку, но превосходящего его.
Обращаясь к богу, древний человек учится выстраивать отношения со стихией. И этот бог так же реален, как и сам человек, пока является реальным восприятие грозы.
5.1
Однако окружающий мир содержит в себе факты, явления и процессы, непознаваемые человеком и воспринимаемые им как непознаваемые, но довлеющие над ним. Например, боги, отражающие первобытные представления о происхождении вещей, отражающие миропорядок и отражающие страх перед непознаваемостью миропорядка. И во всех древних культурах были боги, отражающие человеческий страх смерти.
1
Впервые я встретился со смертью глубоко в детстве. Кто-то повесил на ветку рябины контейнер из-под майонеза, в котором лежал мёртвый голубиный птенец.
Родственники начали умирать рано — к 15 годам я побывал на нескольких похоронах. Помню невыносимые, полуобморочные отпевания, контрастный медный цвет кожи усопшего, последующие сны с таинственными трактованиями.
Самая болезненная смерть — это смерть моего дедушки. Я не помню его без сигареты, он писал “извини” через “е”, научил меня рыбачить, водить машину и бриться. Сказал, что трахаться надо с резинкой и жениться на той, которая не предаст. Он тяжело, но недолго болел.
Помимо горечи потери, я внял ужасающее — я думаю, этим событием можно отмерить окончание обретения человеческого. Пытаясь помыслить собственную смерть в категориях опыта, то есть осознать, каково это, быть вне собственного восприятия, которое в обычной жизни называешь местоимением “я”, сходишь с ума и доводишь себя до выраженных неврозов. Тогда я не понимал, почему так. Однако уже к 18 пришло, что страх смерти — это плата за обретение самости.
2
Помню, в 17 лет, на какой-то тусовке, очень пьяный и на повышенных тонах сообщал сидящим за столом, что они все ебанутые, потому что не учитывают неизбежность собственной смерти, когда принимают решения. Я тогда почти отхватил пизды за смертность, и это было хорошим уроком.
3
На первом курсе я водил дружбу с третьекурсником. Он как-то поймал меня на кухне в общежитии и позвал к себе. Как только мы вошли в комнату, он спросил у меня: “Ты когда-нибудь думал, что ты умрешь?” — я сразу понял, в чем дело. Мы немного поговорили, и он нашел временное успокоение в том, что смог разделить со мной чувство всепоглощающего ужаса. Он тогда рассказал, что в кратчайшие сроки принял решение победить смерть. Но не в метафорическом смысле, а буквально, в пространстве физики. Он решил пойти учиться в медицинский и посвятить себя этому делу. Если что, это абсолютно реальная история.
Я не знаю, как у него успехи на этом поприще, но последний раз, когда мы виделись, он сказал, что хорошо сдал ЕГЭ и перепоступает из Литературного в мед. Само собой, это предприятие обречено на провал, он ищет недосягаемое, однако стремление к этой точки уподобляет человека богам.
4
Эпикур говорил, что, пока человек есть, смерти нет, когда наступает смерть, нет человека. Нельзя сказать, что Эпикур напиздел, но утешение в его словах найти не получится, потому что этот аргумент апеллирует ко вторичному аппарату восприятия смерти, к рациональному, мыслимому. Однако страх смерти связан с неспособностью приложить к себе опыт, который невозможно прожить. Это иррациональное стремление, но, несмотря на очевидное противоречие, оно имеет место.
5
Я думаю, мифология — это вербальное выражение всех возможных состояний человеческой психики. Когда древний человек видел грозу, он осязал содержащийся в ней гнев, страх перед которым он описал через образ бога — подобного человеку, но превосходящего его.
Обращаясь к богу, древний человек учится выстраивать отношения со стихией. И этот бог так же реален, как и сам человек, пока является реальным восприятие грозы.
5.1
Однако окружающий мир содержит в себе факты, явления и процессы, непознаваемые человеком и воспринимаемые им как непознаваемые, но довлеющие над ним. Например, боги, отражающие первобытные представления о происхождении вещей, отражающие миропорядок и отражающие страх перед непознаваемостью миропорядка. И во всех древних культурах были боги, отражающие человеческий страх смерти.
Forwarded from а королëв
5.2
В этой точке я предлагаю обратиться к творчеству Лавкрафта.
Один из наиболее часто встречающихся сюжетов у него описывает состояние героя, ощущающего скорую встречу с одним из древнейших хтонических божеств. Встретившись с ним, герой ужасается и сходит с ума.
Этой историей, рассказанной на разные лады, Лавкрафт проиллюстрировал неспособность человеческой психики выдержать встречу с хтоническими божествами, высшими поглощающими (умерщвляющими, деструкивными) началами.
Для наблюдающего со стороны человек, действительно познавший смерть, — безумец. Безумец, познавший смерть, вне человеческого.
6
Нами движет не сам страх смерти, а побег от него. О побеге от страха смерти написаны песни и математические формулы, о побеге от страха смерти шепчут жене на ушко, этому учат детей в школах. Мы путешествуем, чтобы одновременно не думать о смерти и посмотреть, как другие люди не думают о смерти. Как раз благодаря пересечению задач этот вид досуга так ценится.
7
Осознание собственной смертности и побег от страха смерти имеет развернутое культурное преломление. Начиная с Эпикура (конечно, это условная точка отсчета) человек пытается выразить то, что испытывает
7.1
Осознание происходит на первичным уровне восприятия, выражение — на вторичном. Во всей полноте своего ужаса смерть непознаваема (см. параграф 5.2), будучи выраженной в пространстве художественного нарратива, речь идет о смерти-случающейся-с-другими.
И создание, равно как и восприятие, произведений искусства, исследующих феномен смерти, — это тоже способ не думать о смерти. В то же время тот осязаемый ужас содержится вообще во всём, что было сказано.
8
Принимая решения, человек преломляет свой анализ, пускай и бессознательно, через осязание ужаса. В противном случае человек бы не был человеком.
Андрей Пирокинезис создал пространство символов, позволяющее вписать в структуру восприятия окружающего мира, содержащую в себе осознание смертности, художественные образы. С одной стороны, их наличие отвлекает от страха смерти; с другой стороны, их наличие создает посредство между человеком и непознаваемостью опыта собственной смертности. И мы благодарим его за это.
В этой точке я предлагаю обратиться к творчеству Лавкрафта.
Один из наиболее часто встречающихся сюжетов у него описывает состояние героя, ощущающего скорую встречу с одним из древнейших хтонических божеств. Встретившись с ним, герой ужасается и сходит с ума.
Этой историей, рассказанной на разные лады, Лавкрафт проиллюстрировал неспособность человеческой психики выдержать встречу с хтоническими божествами, высшими поглощающими (умерщвляющими, деструкивными) началами.
Для наблюдающего со стороны человек, действительно познавший смерть, — безумец. Безумец, познавший смерть, вне человеческого.
6
Нами движет не сам страх смерти, а побег от него. О побеге от страха смерти написаны песни и математические формулы, о побеге от страха смерти шепчут жене на ушко, этому учат детей в школах. Мы путешествуем, чтобы одновременно не думать о смерти и посмотреть, как другие люди не думают о смерти. Как раз благодаря пересечению задач этот вид досуга так ценится.
7
Осознание собственной смертности и побег от страха смерти имеет развернутое культурное преломление. Начиная с Эпикура (конечно, это условная точка отсчета) человек пытается выразить то, что испытывает
7.1
Осознание происходит на первичным уровне восприятия, выражение — на вторичном. Во всей полноте своего ужаса смерть непознаваема (см. параграф 5.2), будучи выраженной в пространстве художественного нарратива, речь идет о смерти-случающейся-с-другими.
И создание, равно как и восприятие, произведений искусства, исследующих феномен смерти, — это тоже способ не думать о смерти. В то же время тот осязаемый ужас содержится вообще во всём, что было сказано.
8
Принимая решения, человек преломляет свой анализ, пускай и бессознательно, через осязание ужаса. В противном случае человек бы не был человеком.
Андрей Пирокинезис создал пространство символов, позволяющее вписать в структуру восприятия окружающего мира, содержащую в себе осознание смертности, художественные образы. С одной стороны, их наличие отвлекает от страха смерти; с другой стороны, их наличие создает посредство между человеком и непознаваемостью опыта собственной смертности. И мы благодарим его за это.
Казахстан
С огромным сожалением вынуждены сообщить о переносе наших концертов в Астане и Алматы на 28 и 27 мая соответственно. Впервые за пять лет туровой деятельности здоровье подвело нас настолько, что мы не смогли к вам вылететь. Сдавать билеты не нужно, со всеми свяжется билетный оператор и внесет необходимые корректировки.
Обещаем, майские шоу будут горячими, наша команда с нетерпением ждёт приезда в Казахстан.
С огромным сожалением вынуждены сообщить о переносе наших концертов в Астане и Алматы на 28 и 27 мая соответственно. Впервые за пять лет туровой деятельности здоровье подвело нас настолько, что мы не смогли к вам вылететь. Сдавать билеты не нужно, со всеми свяжется билетный оператор и внесет необходимые корректировки.
Обещаем, майские шоу будут горячими, наша команда с нетерпением ждёт приезда в Казахстан.
мне нравится терминальная стадия ошизения букера где он каждый день отжимается
ближайший месяц я решил двигаться на бородатых
Выступаем в июне на фестивале Стереолето в Санкт-Петербурге, держите промокод на скидку. Действовать будет до 9 апреля
https://bestfest.ru/
https://bestfest.ru/