Рассказывают, что в усах Стрелкова была заключена некая волшебная сила, позволявшая ему подчинять своей воле отдельных людей и целые когорты вооружённых. По этой-то причине он и отращивал их, презирая насмешки и обвинения в подражании германцам, а кроме того, мазал по ночам специальной мазью, купленной где-то в Фессалии. Прознав об этом, недоброжелатели всячески пытались лишить его этого преимущества и, наконец, втёршись к нему в доверие под видом друзей, уговорили сбрить усы как бы для того, чтобы, не будучи узнанным, легче попасть на войну со скифами. В действительности же, едва усы были сбриты, он был схвачен в Тавриде по доносу какого-то Безлера якобы за подделанный ветеранский диплом, который он всюда носил с собой как своего рода повод для гордости.
Многим эта история может показаться неправдоподобной, но среди варваров действительно распространены поверья об удивительной силе, кроющейся в отрастающих из тела волосах. В частности, заслуживающие доверия писатели говорят об этом применительно к некоторым племенам германцев и иудеям.
[фрагмент]
Многим эта история может показаться неправдоподобной, но среди варваров действительно распространены поверья об удивительной силе, кроющейся в отрастающих из тела волосах. В частности, заслуживающие доверия писатели говорят об этом применительно к некоторым племенам германцев и иудеям.
[фрагмент]
Forwarded from Семизвездие
Сообщают, что в пределах Великого Бамбураса пытались ликвидировать вольноотпущенника Гая Таллия Арсеникума "Пригожина", тайного героя Ромеи и удостоенного тайн обеденного триклиния нашего обожаемого Августа Владимира Ослепительного Х.
Этот Пригожин зовётся так за приятный внешний вид, а также известен тем, что ведёт свой род от известной в Галлии, а впоследствии и в Риме домины Локусты. Полагают, что от неё также вела своё происхождение и несравненные умения и госпожа Тофана.
В каких родственных отношениях состоят указанный Гай и госпожа Тофана - нам неведомо.
Этот Пригожин зовётся так за приятный внешний вид, а также известен тем, что ведёт свой род от известной в Галлии, а впоследствии и в Риме домины Локусты. Полагают, что от неё также вела своё происхождение и несравненные умения и госпожа Тофана.
В каких родственных отношениях состоят указанный Гай и госпожа Тофана - нам неведомо.
Когда город [Бактры] был таким образом взят, царь, удивлённый ловкостью этой женщины, сначала почтил её великими дарами, а затем, увлечённый её красотой, попытался убедить мужа добровольно уступить её, предлагая взамен отдать в жёны свою дочь Сосану. Когда же тот выказал недовольство, Нин пригрозил ему выколоть глаза, если он тотчас не подчинится его повелению. Оннес, в страхе перед царскими угрозами и вместе с тем мучимый страстью к жене, впал в какое-то исступление и безумие и, набросив себе петлю на шею, повесился. Таковы были обстоятельства, когда Семирамида достигла царского сана.
Диодор Сицилийский. Историческая библиотека, кн. II, 6.
Диодор Сицилийский. Историческая библиотека, кн. II, 6.
Путинид из Селигера своим друзья и гостеприимцам желает здравствовать
Вы могли подумать, любезнейшие друзья, что я забросил писание большой истории и публикую теперь только фрагменты, сочиняемые на ходу и как бы по случаю. Но, клянусь Юпитером, упрёк ваш несправедлив и даже противоречит истине. Я ведь приступил к описанию жизни скифского архонта Зеленского, а это такая задача, к которой нельзя подойти абы как, наслушавшись басен и бездумно повторяя их за поэтами.
С другой стороны, держать вас без всякой пищи для размышления, развлекая отрывками, а потом сразу обрушить сочинение, может быть, в нескольких книгах, было бы вредно и для читателей, и для сочинителя. Итак, отправляю вам первую книжечку. Она начисто переписана моим самым прилежным рабом и должна быть весьма приятна для чтения.
Будьте здоровы
Вы могли подумать, любезнейшие друзья, что я забросил писание большой истории и публикую теперь только фрагменты, сочиняемые на ходу и как бы по случаю. Но, клянусь Юпитером, упрёк ваш несправедлив и даже противоречит истине. Я ведь приступил к описанию жизни скифского архонта Зеленского, а это такая задача, к которой нельзя подойти абы как, наслушавшись басен и бездумно повторяя их за поэтами.
С другой стороны, держать вас без всякой пищи для размышления, развлекая отрывками, а потом сразу обрушить сочинение, может быть, в нескольких книгах, было бы вредно и для читателей, и для сочинителя. Итак, отправляю вам первую книжечку. Она начисто переписана моим самым прилежным рабом и должна быть весьма приятна для чтения.
Будьте здоровы
ЗЕЛЕНСКИЙ (ZELENSKIS)
[Происхождение. Обстоятельства рождения. Юные годы]
1. Полное имя Зеленского - Владимир Александрид Зеленский Янелох. Подражая одновременно грекам и римлянам, отец назвал его Александридом в честь самого себя (его звали Александром) и Зеленским по имени рода, то, что мы называем когноменом. Что же касается последней части, так называемого прозвища, ни один из писателей не может привести заслуживающего доверия объяснения кроме указаний на то, что, по-видимому, это прозвище имеет египетское происхождение и указывает на посвящение в тайны жрецов.
2. Отец и дед его были иудеями, получившими за какие-то заслуги римское гражданство. Впрочем, по мнению некоторых, дед его всё ещё был скифом, и только отец сделался иудеем.
3. Дед ещё в совсем молодом возрасте получил два венка за доблесть, сражаясь с херусками, когда те, как бы соревнуясь в нечестии с соплеменными им кимврами и тевтонами, вознамерились сокрушить Отечество и лишь благодаря удивительной стойкости римлян или, как говорят иные, вмешательству божества потерпели ужаснейшее поражение, бежали в свои болота и на долгое время лишились свободы. Привыкнув за время войны к оружию и не имея больше достойных противников для его применения, он перевёлся из легиона в городскую когорту, чтобы до самого преклонного возраста, избавившись от врага внешнего, преследовать врага внутреннего.
4. По-видимому, и с детьми своими он обращался весьма сурово, с одной стороны, следуя древним установлениям, с другой - привыкнув всюду полагаться скорее на силу и меч, чем на увещевания. Поэтому, я думаю, сын его и отец Зеленского почувствовал отвращение к военной службе и вообще общественной деятельности и всю жизнь посвятил учёным занятиям. И если отец его получал венки за взятие городов и спасение римского гражданина, то сам он получал награды от Августов за механические изобретения, к которым он чувствовал особенное распоряжение. По мнению некоторых писателей, большинство открытий и усовершенствований, приписанных невежественными копиистами Архимеду из Сиракуз, в действительности были сделаны этим Александром.
5. Рождению Зеленского предшествовали следующие знамения. Множество ворон напали на театр, когда скифы, к тому времени уже усвоившие многие обычаи греков, наслаждались трагедией Еврипида, и произвели там немалое смятение. Когда народ уже собирался броситься вон из театра, спасаясь от птиц, неизвестно откуда явился громадный орёл и, отважно сражаясь, совершенно уничтожил ворон, одних истребив, других принудив к позорному бегству. Тогда же из святилища выползла змея и, вопреки обычной вражде между этими двумя видами, помогала орлу в сражении с воронами. Змею эту скифы считают чем-то вроде эпифании божества, покровительствующего Скифии.
6. Другие писатели, впрочем, полагают, что обычай держать змею в храме не местный, а заимствованный от греков вместе с театром. Афиняне тоже ведь держат в Эрехтейоне змею в память о своём основателе Кекропе. Как бы то ни было, гадатели истолковали это удивительное явление как предзнаменование великого испытания, ожидающего скифов в будущем, которое, однако, им суждено с честью выстоять, на что указывает победа змеи, союзником же их будет некий орёл из театра. Что это за орёл, в то время никто не мог рассудить, и только много позже всем стало ясно, что божество указывало на Зеленского.
7. Ещё не достигнув совершеннолетия, он хотел покинуть отцовский дом, тяготясь суровым нравом родителя, и бежать к иудеям, которые приглашали его к себе из сострадания к юноше. Отец, однако, проведал об этом замысле заранее и, пользуясь своей должностью центуриона городской стражи, перехватил его на дороге. Вынужденный подчиниться отцу, он занялся философией, но не преуспел в этом. Недаром многие прославленные философы говорят, что для успешного изучения какой-либо науки необходимы не только внешние условия, но и внутреннее стремление изучающего.
...
[Происхождение. Обстоятельства рождения. Юные годы]
1. Полное имя Зеленского - Владимир Александрид Зеленский Янелох. Подражая одновременно грекам и римлянам, отец назвал его Александридом в честь самого себя (его звали Александром) и Зеленским по имени рода, то, что мы называем когноменом. Что же касается последней части, так называемого прозвища, ни один из писателей не может привести заслуживающего доверия объяснения кроме указаний на то, что, по-видимому, это прозвище имеет египетское происхождение и указывает на посвящение в тайны жрецов.
2. Отец и дед его были иудеями, получившими за какие-то заслуги римское гражданство. Впрочем, по мнению некоторых, дед его всё ещё был скифом, и только отец сделался иудеем.
3. Дед ещё в совсем молодом возрасте получил два венка за доблесть, сражаясь с херусками, когда те, как бы соревнуясь в нечестии с соплеменными им кимврами и тевтонами, вознамерились сокрушить Отечество и лишь благодаря удивительной стойкости римлян или, как говорят иные, вмешательству божества потерпели ужаснейшее поражение, бежали в свои болота и на долгое время лишились свободы. Привыкнув за время войны к оружию и не имея больше достойных противников для его применения, он перевёлся из легиона в городскую когорту, чтобы до самого преклонного возраста, избавившись от врага внешнего, преследовать врага внутреннего.
4. По-видимому, и с детьми своими он обращался весьма сурово, с одной стороны, следуя древним установлениям, с другой - привыкнув всюду полагаться скорее на силу и меч, чем на увещевания. Поэтому, я думаю, сын его и отец Зеленского почувствовал отвращение к военной службе и вообще общественной деятельности и всю жизнь посвятил учёным занятиям. И если отец его получал венки за взятие городов и спасение римского гражданина, то сам он получал награды от Августов за механические изобретения, к которым он чувствовал особенное распоряжение. По мнению некоторых писателей, большинство открытий и усовершенствований, приписанных невежественными копиистами Архимеду из Сиракуз, в действительности были сделаны этим Александром.
5. Рождению Зеленского предшествовали следующие знамения. Множество ворон напали на театр, когда скифы, к тому времени уже усвоившие многие обычаи греков, наслаждались трагедией Еврипида, и произвели там немалое смятение. Когда народ уже собирался броситься вон из театра, спасаясь от птиц, неизвестно откуда явился громадный орёл и, отважно сражаясь, совершенно уничтожил ворон, одних истребив, других принудив к позорному бегству. Тогда же из святилища выползла змея и, вопреки обычной вражде между этими двумя видами, помогала орлу в сражении с воронами. Змею эту скифы считают чем-то вроде эпифании божества, покровительствующего Скифии.
6. Другие писатели, впрочем, полагают, что обычай держать змею в храме не местный, а заимствованный от греков вместе с театром. Афиняне тоже ведь держат в Эрехтейоне змею в память о своём основателе Кекропе. Как бы то ни было, гадатели истолковали это удивительное явление как предзнаменование великого испытания, ожидающего скифов в будущем, которое, однако, им суждено с честью выстоять, на что указывает победа змеи, союзником же их будет некий орёл из театра. Что это за орёл, в то время никто не мог рассудить, и только много позже всем стало ясно, что божество указывало на Зеленского.
7. Ещё не достигнув совершеннолетия, он хотел покинуть отцовский дом, тяготясь суровым нравом родителя, и бежать к иудеям, которые приглашали его к себе из сострадания к юноше. Отец, однако, проведал об этом замысле заранее и, пользуясь своей должностью центуриона городской стражи, перехватил его на дороге. Вынужденный подчиниться отцу, он занялся философией, но не преуспел в этом. Недаром многие прославленные философы говорят, что для успешного изучения какой-либо науки необходимы не только внешние условия, но и внутреннее стремление изучающего.
...
Ululuysk
ЗЕЛЕНСКИЙ (ZELENSKIS)
1. Полное имя Зеленского - Владимир Александрид Зеленский Янелох. Подражая одновременно грекам и римлянам, отец назвал его Александридом в честь самого себя...
...
8. Наконец, не зная, каким ещё образом выйти из-под отцовской власти, он придумал примкнуть к актёрам, надеясь, что отец, не желая разделить с ним позор, сам откажется иметь с ним какое-либо дело. Некоторые писатели утверждают, что Зеленский сделался актёром под губительным влиянием Арестовича, который развратил его, водя по попойкам и снабжая красивыми мальчиками, но это недостоверно. Впрочем, скифы относятся к актёрам терпимее, чем римляне, да и римляне в редких случаях даровали актёрам даже и всаднические кольца. Я уже говорил об этом, рассказывая об Арестовиче, но не лишне повторить это ещё раз применительно к Зеленскому. Ведь если Арестович сделался всего лишь прославленным прорицателем, то Зеленский - архонтом, сокрушившим легионы божественного Владимира. Но об этом я расскажу в своём месте.
8. Наконец, не зная, каким ещё образом выйти из-под отцовской власти, он придумал примкнуть к актёрам, надеясь, что отец, не желая разделить с ним позор, сам откажется иметь с ним какое-либо дело. Некоторые писатели утверждают, что Зеленский сделался актёром под губительным влиянием Арестовича, который развратил его, водя по попойкам и снабжая красивыми мальчиками, но это недостоверно. Впрочем, скифы относятся к актёрам терпимее, чем римляне, да и римляне в редких случаях даровали актёрам даже и всаднические кольца. Я уже говорил об этом, рассказывая об Арестовиче, но не лишне повторить это ещё раз применительно к Зеленскому. Ведь если Арестович сделался всего лишь прославленным прорицателем, то Зеленский - архонтом, сокрушившим легионы божественного Владимира. Но об этом я расскажу в своём месте.
ЗЕЛЕНСКИЙ (ZELENSKIS)
[Комический актёр. Обычаи скифов]
9. Имея возможность выбора между трагедией и комедией, он выбрал комедию, по его собственному утверждению, потому что предпочитал нести людям радость, хотя бы и в грубой форме, чем горе, пусть и форме возвышенной и, по учению перипатетиков, очищающей. Непрестанно совершенствуясь в своём искусстве, он со временем сделался довольно известен и даже бывал по эту сторону лимеса, приезжая вместе с товарищами-актёрами ставить Аристофана и Плавта и кого-нибудь из новейшей комедии. Рассказывают, что он и сам сочинял комедии или, во всяком случае, были комедии, которые поэты сочиняли, особо рассчитывая на участие его в постановке.
10. Как и вообще это принято у актёров, он часто бывал на пирах у знатных скифов и римлян, развлекая их и получая дорогие подарки, но сохраняя при этом, насколько это возможно, достоинство и избегая любовных объятий. Всё же усвоенное с молодости занятие оказывает влияние и на наиболее стойкие души, в одних случаях направляя их к великому, в других склоняя к позору. Так, и про Зеленского ходила молва, передаваемая некоторыми писателями, что он, среди прочего, играл на кифаре детородным органом и, подобно Алкивиаду, высмеивал с дружками божественные таинства.
11. Светоний упоминает следующие комедии, особенно его прославившие: "Брут против Цезаря", "Три преторианца", "Cursus honorum". Что касается последней, то она состояла из многих частей, которые ставились одна за другой в течение долгого времени, и в конце концов до такой степени увеличила его славу, что народ исполнился к нему полного доверия и сделал архонтом.
12. Если же кто-либо из читателей усомнится в правдивости моего рассказа, то пусть вспомнит о том, что как условия жизни в разных частях земли отличаются друг от друга, так же и народы, по-разному подвергаясь воздействию солнца, влаги и плодородия почвы, разнятся между собой обычаями. И если в Римской державе комического актёра, посмевшего притязать на управление хотя бы провинцией, немедля распяли бы на кресте магистраты, а голос народа в принятии каких-либо решений давно не слышен, то у скифов народ всё ещё пользуется некоторым уважением и участвует в избрании архонтов, хотя и не правит непосредственно по афинскому образцу.
13. О причинах такого различия в обычаях разные писатели пишут по-разному. Одни утверждают, что всему виной порча нравов, неодинаково распространявшаяся в разном климате, другие - невыносимые зимние ветры, которые в холодное время года продувают Скифию, большей частью лишённую леса, насквозь в разные стороны. Ветры эти будто бы настолько сильны, что уносят прочь людей и повозки, если их не закапывать осенью в землю выше ступицы. Так же и сами скифы зимой спускаются в норы, из которых выходят только по необходимости и прицепив к ногам тяжёлые камни. Всё это требует большого труда, который народ соглашается делать только в обмен на участие в управлении.
[Комический актёр. Обычаи скифов]
9. Имея возможность выбора между трагедией и комедией, он выбрал комедию, по его собственному утверждению, потому что предпочитал нести людям радость, хотя бы и в грубой форме, чем горе, пусть и форме возвышенной и, по учению перипатетиков, очищающей. Непрестанно совершенствуясь в своём искусстве, он со временем сделался довольно известен и даже бывал по эту сторону лимеса, приезжая вместе с товарищами-актёрами ставить Аристофана и Плавта и кого-нибудь из новейшей комедии. Рассказывают, что он и сам сочинял комедии или, во всяком случае, были комедии, которые поэты сочиняли, особо рассчитывая на участие его в постановке.
10. Как и вообще это принято у актёров, он часто бывал на пирах у знатных скифов и римлян, развлекая их и получая дорогие подарки, но сохраняя при этом, насколько это возможно, достоинство и избегая любовных объятий. Всё же усвоенное с молодости занятие оказывает влияние и на наиболее стойкие души, в одних случаях направляя их к великому, в других склоняя к позору. Так, и про Зеленского ходила молва, передаваемая некоторыми писателями, что он, среди прочего, играл на кифаре детородным органом и, подобно Алкивиаду, высмеивал с дружками божественные таинства.
11. Светоний упоминает следующие комедии, особенно его прославившие: "Брут против Цезаря", "Три преторианца", "Cursus honorum". Что касается последней, то она состояла из многих частей, которые ставились одна за другой в течение долгого времени, и в конце концов до такой степени увеличила его славу, что народ исполнился к нему полного доверия и сделал архонтом.
12. Если же кто-либо из читателей усомнится в правдивости моего рассказа, то пусть вспомнит о том, что как условия жизни в разных частях земли отличаются друг от друга, так же и народы, по-разному подвергаясь воздействию солнца, влаги и плодородия почвы, разнятся между собой обычаями. И если в Римской державе комического актёра, посмевшего притязать на управление хотя бы провинцией, немедля распяли бы на кресте магистраты, а голос народа в принятии каких-либо решений давно не слышен, то у скифов народ всё ещё пользуется некоторым уважением и участвует в избрании архонтов, хотя и не правит непосредственно по афинскому образцу.
13. О причинах такого различия в обычаях разные писатели пишут по-разному. Одни утверждают, что всему виной порча нравов, неодинаково распространявшаяся в разном климате, другие - невыносимые зимние ветры, которые в холодное время года продувают Скифию, большей частью лишённую леса, насквозь в разные стороны. Ветры эти будто бы настолько сильны, что уносят прочь людей и повозки, если их не закапывать осенью в землю выше ступицы. Так же и сами скифы зимой спускаются в норы, из которых выходят только по необходимости и прицепив к ногам тяжёлые камни. Всё это требует большого труда, который народ соглашается делать только в обмен на участие в управлении.
ЗЕЛЕНСКИЙ (ZELENSKIS)
[Обретение власти. Зеленский и Коломойский]
14. Как бы то ни было, народ стал собираться на сходки, отказываясь расходиться, пока не будут назначены новые выборы архонта с участием Зеленского, а некоторые предлагали сделать его архонтом безо всяких выборов. Устрашённый этими грозными предвестниками мятежа, бывший тогда архонтом Порошенко счёл за лучшее уступить народу и скорее потерять власть, не будучи переизбранным, чем жизнь, будучи чересчур строптивым по отношению к черни. Придя к дому Зеленского в окружении друзей и клиентов, он сам снял со своей головы повязку и вместе с палицей, служащей символом царской власти у скифов, передал её Зеленскому.
15. Что же касается комедии, проложившей Зеленскому путь к могуществу, то дело, по словам заслуживающих доверия авторов, было вот в чём. Был некто Коломойский, человек знатный и владевший значительными имениями в Скифии, главным образом между средними течениями Борисфена и Танаиса. Когда божественный Владимир подослал Стрелкова на Танаис, надеясь разжечь гражданскую войну и малой кровью сделаться властителем обширнейней области, Коломойский, не желая потерять источник дохода, по мнению же других - исполнившись деятельной любви к Отечеству, снарядил на свои деньги несколько отрядов, состоявших из гладиаторов, наёмников и искавших подвигов юношей, и выставил их против Стрелкова.
16. По единодушному утверждению писателей, оставивших рассказ об этих событиях, тем самым Коломойский если не спас Скифию от совершенного завоевания, то сильно способствовал её спасению. Связав Стрелкова боями тогда, когда он вовсе не ожидал этого, гладиаторы дали время скифам собрать плохо обученное, но всё же достаточно многочисленное войско, чтобы остановить продвижение римлян. Римляне ведь тогда всё ещё предпочитали действовать небольшими отрядами и как бы от имени местного населения, колебавшегося между римлянами и скифами.
17. Отразив, таким образом, грознейшую из бед не только от своих имений, но и от всей страны, Коломойский рассчитывал на признательность со стороны архонта, а может быть, и на единоличную власть над оставшимися верными землями Танаитиды. Порошенко же, видя в нём опасного претендента на архонтство и ещё больее разжигаемый своими советниками, желавшими поживиться несметными богатствами Коломойского, не только отказался вознаградить его, но и отнял значительнейшее из его предприятий, как говорят, приносившее ему двадцать тысяч скифских талантов дохода. Когда же Коломойский принялся упрекать его в неблагодарности, тот ответил следующей фразой, значение которой не совсем ясно, по-видимому, из-за грубости скифского языка:
"Революция пожирает своих детей".
Видя, что архонт не собирается останавливаться, пока вовсе не разорит его, Коломойский и выдумал обратиться к Зеленскому.
18. Был ли Зеленский клиентом Коломойского, наши источники расходятся. Как бы то ни было, на некоторое время Коломойский совершенно подчинил себе Зеленского, по утверждению одних - повелевая им, как клиентом, других - подкупив его множеством золотых кубков, третьих - используя какие-то зелья Гекаты, захваченные гладиаторами у Стрелкова. Он ведь, ни много, ни мало, выдумал сделать Зеленского архонтом, чтобы затем, пользуясь им как щитом или куклой, отомстить Порошенко за его коварство.
...
[Обретение власти. Зеленский и Коломойский]
14. Как бы то ни было, народ стал собираться на сходки, отказываясь расходиться, пока не будут назначены новые выборы архонта с участием Зеленского, а некоторые предлагали сделать его архонтом безо всяких выборов. Устрашённый этими грозными предвестниками мятежа, бывший тогда архонтом Порошенко счёл за лучшее уступить народу и скорее потерять власть, не будучи переизбранным, чем жизнь, будучи чересчур строптивым по отношению к черни. Придя к дому Зеленского в окружении друзей и клиентов, он сам снял со своей головы повязку и вместе с палицей, служащей символом царской власти у скифов, передал её Зеленскому.
15. Что же касается комедии, проложившей Зеленскому путь к могуществу, то дело, по словам заслуживающих доверия авторов, было вот в чём. Был некто Коломойский, человек знатный и владевший значительными имениями в Скифии, главным образом между средними течениями Борисфена и Танаиса. Когда божественный Владимир подослал Стрелкова на Танаис, надеясь разжечь гражданскую войну и малой кровью сделаться властителем обширнейней области, Коломойский, не желая потерять источник дохода, по мнению же других - исполнившись деятельной любви к Отечеству, снарядил на свои деньги несколько отрядов, состоявших из гладиаторов, наёмников и искавших подвигов юношей, и выставил их против Стрелкова.
16. По единодушному утверждению писателей, оставивших рассказ об этих событиях, тем самым Коломойский если не спас Скифию от совершенного завоевания, то сильно способствовал её спасению. Связав Стрелкова боями тогда, когда он вовсе не ожидал этого, гладиаторы дали время скифам собрать плохо обученное, но всё же достаточно многочисленное войско, чтобы остановить продвижение римлян. Римляне ведь тогда всё ещё предпочитали действовать небольшими отрядами и как бы от имени местного населения, колебавшегося между римлянами и скифами.
17. Отразив, таким образом, грознейшую из бед не только от своих имений, но и от всей страны, Коломойский рассчитывал на признательность со стороны архонта, а может быть, и на единоличную власть над оставшимися верными землями Танаитиды. Порошенко же, видя в нём опасного претендента на архонтство и ещё больее разжигаемый своими советниками, желавшими поживиться несметными богатствами Коломойского, не только отказался вознаградить его, но и отнял значительнейшее из его предприятий, как говорят, приносившее ему двадцать тысяч скифских талантов дохода. Когда же Коломойский принялся упрекать его в неблагодарности, тот ответил следующей фразой, значение которой не совсем ясно, по-видимому, из-за грубости скифского языка:
"Революция пожирает своих детей".
Видя, что архонт не собирается останавливаться, пока вовсе не разорит его, Коломойский и выдумал обратиться к Зеленскому.
18. Был ли Зеленский клиентом Коломойского, наши источники расходятся. Как бы то ни было, на некоторое время Коломойский совершенно подчинил себе Зеленского, по утверждению одних - повелевая им, как клиентом, других - подкупив его множеством золотых кубков, третьих - используя какие-то зелья Гекаты, захваченные гладиаторами у Стрелкова. Он ведь, ни много, ни мало, выдумал сделать Зеленского архонтом, чтобы затем, пользуясь им как щитом или куклой, отомстить Порошенко за его коварство.
...
...
19. Сделано это было вот как. Лучшим сочинителям комедий было велено вывести на скену Зеленского в образе архонта, что они и провернули в "Cursus honorum", комедии, которая, как я уже говорил, состояла из многих частей и ставилась в течение долгого времени. Народ, таким образом, был приучен видеть Зеленского архонтом, пусть пока и в комедии, и постепенно так свыкся с этой мыслью, что уже и слышать не хотел ни о каком ином архонте, кроме Зеленского. Когда же раздражение народа достигло такого уровня, что Порошенко пришлось выбирать между жизнью и властью, могущество, можно сказать, само упало в руки Зеленского.
20. Так об этом рассказывают древнейшие писатели. Впрочем, сам Зеленский в своих "Записках" указывает, что, хотя и был знаком с Коломойским, никогда и не думал прислуживать ему на манер раба или вольноотпущенника, но, напротив, отнёсся к нему после принятия власти с ещё большей строгостью, чем Порошенко. Тот ведь лишь отнял у него имение, Зеленский же заставил его отправиться в изгнание в Иудею, откуда происходили его предки.
19. Сделано это было вот как. Лучшим сочинителям комедий было велено вывести на скену Зеленского в образе архонта, что они и провернули в "Cursus honorum", комедии, которая, как я уже говорил, состояла из многих частей и ставилась в течение долгого времени. Народ, таким образом, был приучен видеть Зеленского архонтом, пусть пока и в комедии, и постепенно так свыкся с этой мыслью, что уже и слышать не хотел ни о каком ином архонте, кроме Зеленского. Когда же раздражение народа достигло такого уровня, что Порошенко пришлось выбирать между жизнью и властью, могущество, можно сказать, само упало в руки Зеленского.
20. Так об этом рассказывают древнейшие писатели. Впрочем, сам Зеленский в своих "Записках" указывает, что, хотя и был знаком с Коломойским, никогда и не думал прислуживать ему на манер раба или вольноотпущенника, но, напротив, отнёсся к нему после принятия власти с ещё большей строгостью, чем Порошенко. Тот ведь лишь отнял у него имение, Зеленский же заставил его отправиться в изгнание в Иудею, откуда происходили его предки.
Ольвии древние храмы таинственным полнятся звуком,
Слышны бряцанье мечей и удары щитов со щитами -
В стены, что враг обесчестил, вернуться готовы бессмертные боги.
Слышны бряцанье мечей и удары щитов со щитами -
В стены, что враг обесчестил, вернуться готовы бессмертные боги.
Forwarded from Putinides Seligerilis
Слушай меня, многомудрый Андрей, как бы некого бога!
Ибо известно, что смертный глашатаем может служить
Для бессмертных. Так я отвечу тебе на вопрос беспокойный, но верный:
Если исследовать ты возжелаешь течение рек и потоков,
Вскоре увидишь, что это теченье различно в различных
Местах протеканья потока. Где-то свиреп и могуч,
Продвигает он бурные волны, с яростью всё на пути сокрушая;
Где-то спокоен и тих, и не можешь сказать, не вглядевшись,
Дело имеешь с проточной водой иль стоячей, затем лишь,
Чтоб, отдохнув, с троекратною мощью себя продвигать до лимана.
Смертного жизни поток, без сомненья, подобен потоку
Вод величавых. Порой мы несёмся, не зная препятствий,
Порою стоим, ожидая, иль медленно движемся дальше.
Скоро, поверь, и своё я теченье утрою!
Ибо известно, что смертный глашатаем может служить
Для бессмертных. Так я отвечу тебе на вопрос беспокойный, но верный:
Если исследовать ты возжелаешь течение рек и потоков,
Вскоре увидишь, что это теченье различно в различных
Местах протеканья потока. Где-то свиреп и могуч,
Продвигает он бурные волны, с яростью всё на пути сокрушая;
Где-то спокоен и тих, и не можешь сказать, не вглядевшись,
Дело имеешь с проточной водой иль стоячей, затем лишь,
Чтоб, отдохнув, с троекратною мощью себя продвигать до лимана.
Смертного жизни поток, без сомненья, подобен потоку
Вод величавых. Порой мы несёмся, не зная препятствий,
Порою стоим, ожидая, иль медленно движемся дальше.
Скоро, поверь, и своё я теченье утрою!
Forwarded from Семизвездие
А какие знамения были отмечены при рождении благородного Евгения?
Уж не сел ли дрон-беспилотник на крышу его дома? Не расцветал где лавр или на худой конец алоэ? Не находил ли кто в хлебе рублистый сестерций с профилем божественного Владимира Мудрого, но с надписью "Евгений Август"?
Должны же остаться свидетели... очевидцы
Уж не сел ли дрон-беспилотник на крышу его дома? Не расцветал где лавр или на худой конец алоэ? Не находил ли кто в хлебе рублистый сестерций с профилем божественного Владимира Мудрого, но с надписью "Евгений Август"?
Должны же остаться свидетели... очевидцы
Forwarded from Андрей
Не оставят Боги твой очаг заботой, о премудрый!
Я слышал рассказ от очевидца что при рождении Жени-музыканта играла божественная музыка три дня. И никто не мог найти источник столь прекрасных звуков!
"Было подобия как я лечу и плачу от счастья! Полёт! Полёт! Люди на улице в приносили дары Юпитеру в надежде на продолжение этой музыки вечно!" - рассказывал очевидец.
Я слышал рассказ от очевидца что при рождении Жени-музыканта играла божественная музыка три дня. И никто не мог найти источник столь прекрасных звуков!
"Было подобия как я лечу и плачу от счастья! Полёт! Полёт! Люди на улице в приносили дары Юпитеру в надежде на продолжение этой музыки вечно!" - рассказывал очевидец.
Forwarded from Ярослав
Поговаривают, что при устройстве праздника совершеннолетия благородного Евгения, из семейной кухаркой на рынке Кузнецов была куплена курица, оказавшаяся двухголовой. Но это недостоверно.
Не доходя нескольких миль до Рима, Цезарь неожиданно принял все выставленные Сенатом условия.
"Цезарь отцам сенаторам желает здравствовать", - писал он в письме, отправленном в Рим с одним из легатов, - "По здравом размышлении решился я принять ваши требования, как соответствующие в равной степени нуждам Отечества и его славе. Итак, я распускаю набранные мной легионы, вас же, отцы сенаторы, прошу освободить всех принявших участие в этом моём походе от тяжкого обвинения в мятеже и позволить продолжить службу под началом полководцев, вами назначенных. Себе, в ознаменование заслуг в покорении варваров, оставляю я когорту преданных мне солдат для личной охраны и удаляюсь в Армению к союзному римскому народу царю. Будьте здоровы!"
Сенаторы, бока которых уже чувствовали в себе холодную сталь мечей Цезаря, приняли известие с ликованием. Нарядившись в праздничные одежды и увив головы венками, они наперебой поздравляли друг друга с чудесным спасением от грозной опасности, а Цезарю милостиво позволили оставить при себе не одну, а две когорты.
Что же касается всадников, черни, провинциалов и даже варваров, все они ещё долго находились в недоумении как от самого мятежа, так и от его прекращения. Поистине, говорили друг другу римляне, этому Цезарю более пристало родиться актёром, чем полководцем. Что это, если не фарс, сочинённый бездарнейшим из сочинителей?
Фрагмент из неизвестного римского автора
"Цезарь отцам сенаторам желает здравствовать", - писал он в письме, отправленном в Рим с одним из легатов, - "По здравом размышлении решился я принять ваши требования, как соответствующие в равной степени нуждам Отечества и его славе. Итак, я распускаю набранные мной легионы, вас же, отцы сенаторы, прошу освободить всех принявших участие в этом моём походе от тяжкого обвинения в мятеже и позволить продолжить службу под началом полководцев, вами назначенных. Себе, в ознаменование заслуг в покорении варваров, оставляю я когорту преданных мне солдат для личной охраны и удаляюсь в Армению к союзному римскому народу царю. Будьте здоровы!"
Сенаторы, бока которых уже чувствовали в себе холодную сталь мечей Цезаря, приняли известие с ликованием. Нарядившись в праздничные одежды и увив головы венками, они наперебой поздравляли друг друга с чудесным спасением от грозной опасности, а Цезарю милостиво позволили оставить при себе не одну, а две когорты.
Что же касается всадников, черни, провинциалов и даже варваров, все они ещё долго находились в недоумении как от самого мятежа, так и от его прекращения. Поистине, говорили друг другу римляне, этому Цезарю более пристало родиться актёром, чем полководцем. Что это, если не фарс, сочинённый бездарнейшим из сочинителей?
Фрагмент из неизвестного римского автора
Forwarded from Hobbit
В ОЖИДАНИИ ВАРВАРОВ
- Чего мы ждем, собравшись здесь на площади?
- Сегодня в город прибывают варвары.
- Почто бездействует Сенат? Почто сенаторы
сидят, не заняты законодательством?
- Сегодня в город прибывают варвары.
К чему теперь Сенат с его законами?
Вот варвары придут и издадут законы.
- Зачем так рано Император поднялся?
Зачем уселся он у городских ворот на троне
при всех регалиях и в золотой короне?
- Сегодня в город прибывают варвары,
и Император ждет их предводителя,
чтоб свиток поднести ему пергаментный,
в котором загодя начертаны
торжественные звания и титулы.
- Почто с ним оба консула и преторы
с утра в расшитых серебром багряных тогах?
Зачем на них браслеты с аметистами,
сверкающие перстни с изумрудами?
Зачем в руках их жезлы, что украшены
серебряной и золотой чеканкой?
- Затем, что варвары сегодня ожидаются,
а драгоценности пленяют варваров.
- Почто нигде не видно наших риторов,
обычного не слышно красноречия?
- Затем, что варвары должны прибыть сегодня,
а красноречье утомляет варваров.
- Чем объяснить внезапное смятение
и лиц растерянность? И то, что улицы
и площади внезапно обезлюдели,
что населенье по домам попряталось?
- Тем, что смеркается уже, а варвары
не прибыли, и что с границы вестники
сообщают: больше нет на свете варваров.
- Но как нам быть, как жить теперь без варваров?
Они казались нам подобьем выхода.
(с) Константинос Кавафис . Перевод Геннадия Шмакова под редакцией Иосифа Бродского
- Чего мы ждем, собравшись здесь на площади?
- Сегодня в город прибывают варвары.
- Почто бездействует Сенат? Почто сенаторы
сидят, не заняты законодательством?
- Сегодня в город прибывают варвары.
К чему теперь Сенат с его законами?
Вот варвары придут и издадут законы.
- Зачем так рано Император поднялся?
Зачем уселся он у городских ворот на троне
при всех регалиях и в золотой короне?
- Сегодня в город прибывают варвары,
и Император ждет их предводителя,
чтоб свиток поднести ему пергаментный,
в котором загодя начертаны
торжественные звания и титулы.
- Почто с ним оба консула и преторы
с утра в расшитых серебром багряных тогах?
Зачем на них браслеты с аметистами,
сверкающие перстни с изумрудами?
Зачем в руках их жезлы, что украшены
серебряной и золотой чеканкой?
- Затем, что варвары сегодня ожидаются,
а драгоценности пленяют варваров.
- Почто нигде не видно наших риторов,
обычного не слышно красноречия?
- Затем, что варвары должны прибыть сегодня,
а красноречье утомляет варваров.
- Чем объяснить внезапное смятение
и лиц растерянность? И то, что улицы
и площади внезапно обезлюдели,
что населенье по домам попряталось?
- Тем, что смеркается уже, а варвары
не прибыли, и что с границы вестники
сообщают: больше нет на свете варваров.
- Но как нам быть, как жить теперь без варваров?
Они казались нам подобьем выхода.
(с) Константинос Кавафис . Перевод Геннадия Шмакова под редакцией Иосифа Бродского
Путинид шлёт привет своим друзьям и гостеприимцам.
Сделалось мне известно, что всё больше благородных юношей и убелённых сединами старцев принимаются, по моему и древних сочинителей примеру, за составление историй. Ибо, поистине, едва ли может найтись наслаждение более возвышенное и приличествующее свободнорождённому, как упражнение в изящной словесности, в особенности же сопряжённой с извлечением поучительных примеров из достойных памяти деяний людей прошлого.
Итак, отчего бы вам не прочесть и это сочинение, присланное мне давним моим гостеприимцем, проживающим при храме Юпитера Благого и Величайшего, что на границе Гипербореи?
Будьте здоровы.
Сделалось мне известно, что всё больше благородных юношей и убелённых сединами старцев принимаются, по моему и древних сочинителей примеру, за составление историй. Ибо, поистине, едва ли может найтись наслаждение более возвышенное и приличествующее свободнорождённому, как упражнение в изящной словесности, в особенности же сопряжённой с извлечением поучительных примеров из достойных памяти деяний людей прошлого.
Итак, отчего бы вам не прочесть и это сочинение, присланное мне давним моим гостеприимцем, проживающим при храме Юпитера Благого и Величайшего, что на границе Гипербореи?
Будьте здоровы.
Forwarded from Семизвездие
Отрывок из апокрифа "Лжеевгении и император Сергий Игрушечка"
(...) и вот, некий центурион мечом поражает несчастного беглеца и отсекает ему голову; голова эта в глиняном сосуде была отправлена в Рим и выставлена перед Сенатом, так что каждый гражданин может видеть, что заговорщик и смутьян понес заслуженное наказание.
И тем не менее, не прошло и недели, как сначала в южных пределах разносится слух, будто бы заговорщик и мятежник спасся чудесным образом, поменявшись одеждой со своим вольноотпущенником.
Тут же находится некий наглый и бесстыжий раб, возмутивший толпы речами, он свергает законную власть, захватывает казну и возмущает сначала преторианцев,а затем и тамошний легион. Толпа и легионеры провозглашают его Августом, Цезарем и Владимиром Евгением Избавителем, а в качестве инсигнии вручают молот.
Как бы в ответ на это, обнаруживается еще один Владимир Лжеевгений и, возмутив народ, отправился в поход на столицу из Альба Лонги.
Сенат и император, не видя иных способов усмрить насилие и востановить закон, отдают тогда приказы о сожжении древнего города Альба Лонги, Воронежа и Ростова с обращением всех причастных к мятежам в рабское состояние (...)
Решительные эти действия лишь ненадолго успокоили страсти.
Император, удалившийся в Гиперборейские провинции для получения совета у Соловецкого оракула, с ужасом узнает, что сразу после его от'езда немедленно нашелся еще один претендент на высшую власть, некто Сергий по прозвищу Детская Игрушка, или Сrepundium, из арамеев. Он, придя в Сенат, показал акты о его якобы усыновлении старым императором, божественным Борисом.
Сенаторы же к тому времени отчасти сбежали в провинции, отчасти пристали к Лжеевгениям, иные же были брошены в Новомамертинскую (Лефортовскую) тюрьму по обвинению в измене, так что на спешно созванное заседание Сената собралось едва ли сто из них; преторианцы, наводнившие курию, бряцая оружием, принудили их провозгласить принцепсом и императором этого Сергия под именем Гая Юлия Цезаря Августа Сергия с титулами Владимира, Путина и Бориса, с поднесением звания Отца Отечества.
В народе же он остался под именем Сергия Крепундия "Игрушечки", по новоромейски - "Киндерсюрприза" по причине своей миловидности и обходительным манерам.
Немедля после принесения благодарственных жертв, этот Игрушечка устроил римлянам роскошные трехдневные игры, выпустил некоторых сенаторов из Новомамертинской тюрьмы, чем снискал одобрение народа, и приказал схватить и ослепить старого императора, которого об'явил узурпатором власти. При этом еще и шутил, приговаривая, что де ослепил Ослепительного.
Сразу вслед за этим, отозвав сирийские легионы, он приказал захватить города и провинции, где бесчинствовали (на тот момент) не то три, не то уже пять Лжеевгениев. (...)
Признаки же того, что ему уготована высшая власть, были таковы:
он неоднократно, будучи охотником, видел сношение жаб и гадюк;
в крышу его дома ударила молния, не вызвав пожара;
будучи вольноотпушенником императора, Божественного Бориса, он потерял всю государственную казну, но остался безнаказанным;
дрон-беспилотник опустился на его левое плечо.(...)
(...) и вот, некий центурион мечом поражает несчастного беглеца и отсекает ему голову; голова эта в глиняном сосуде была отправлена в Рим и выставлена перед Сенатом, так что каждый гражданин может видеть, что заговорщик и смутьян понес заслуженное наказание.
И тем не менее, не прошло и недели, как сначала в южных пределах разносится слух, будто бы заговорщик и мятежник спасся чудесным образом, поменявшись одеждой со своим вольноотпущенником.
Тут же находится некий наглый и бесстыжий раб, возмутивший толпы речами, он свергает законную власть, захватывает казну и возмущает сначала преторианцев,а затем и тамошний легион. Толпа и легионеры провозглашают его Августом, Цезарем и Владимиром Евгением Избавителем, а в качестве инсигнии вручают молот.
Как бы в ответ на это, обнаруживается еще один Владимир Лжеевгений и, возмутив народ, отправился в поход на столицу из Альба Лонги.
Сенат и император, не видя иных способов усмрить насилие и востановить закон, отдают тогда приказы о сожжении древнего города Альба Лонги, Воронежа и Ростова с обращением всех причастных к мятежам в рабское состояние (...)
Решительные эти действия лишь ненадолго успокоили страсти.
Император, удалившийся в Гиперборейские провинции для получения совета у Соловецкого оракула, с ужасом узнает, что сразу после его от'езда немедленно нашелся еще один претендент на высшую власть, некто Сергий по прозвищу Детская Игрушка, или Сrepundium, из арамеев. Он, придя в Сенат, показал акты о его якобы усыновлении старым императором, божественным Борисом.
Сенаторы же к тому времени отчасти сбежали в провинции, отчасти пристали к Лжеевгениям, иные же были брошены в Новомамертинскую (Лефортовскую) тюрьму по обвинению в измене, так что на спешно созванное заседание Сената собралось едва ли сто из них; преторианцы, наводнившие курию, бряцая оружием, принудили их провозгласить принцепсом и императором этого Сергия под именем Гая Юлия Цезаря Августа Сергия с титулами Владимира, Путина и Бориса, с поднесением звания Отца Отечества.
В народе же он остался под именем Сергия Крепундия "Игрушечки", по новоромейски - "Киндерсюрприза" по причине своей миловидности и обходительным манерам.
Немедля после принесения благодарственных жертв, этот Игрушечка устроил римлянам роскошные трехдневные игры, выпустил некоторых сенаторов из Новомамертинской тюрьмы, чем снискал одобрение народа, и приказал схватить и ослепить старого императора, которого об'явил узурпатором власти. При этом еще и шутил, приговаривая, что де ослепил Ослепительного.
Сразу вслед за этим, отозвав сирийские легионы, он приказал захватить города и провинции, где бесчинствовали (на тот момент) не то три, не то уже пять Лжеевгениев. (...)
Признаки же того, что ему уготована высшая власть, были таковы:
он неоднократно, будучи охотником, видел сношение жаб и гадюк;
в крышу его дома ударила молния, не вызвав пожара;
будучи вольноотпушенником императора, Божественного Бориса, он потерял всю государственную казну, но остался безнаказанным;
дрон-беспилотник опустился на его левое плечо.(...)