Два года назад вышла в свет книга «Быть скинхедом: жизнь антифашиста Сократа» памяти товарища - скоро она будет на английском.

В этом фрагменте он рассказывает, какие проблемы стоят перед движением (сейчас все стало только хуже)

https://telegra.ph/Byt-skinhedom-zhizn-antifashista-Sokrata-10-15

Подкаст "Публичные призывы" приглашает вас в путешествие по истории антифашистского движения. В каждом эпизоде мы вместе с исследователями национализма, активистами, политическими заключенными и непосредственными участниками движения раскрываем суть борьбы с нацизмом в России, Беларуси и Украине.

В наших подкастах вы узнаете, как девушки смогли противостоять дискриминации внутри субкультуры, и почему среди ее участников практически отсутствовали пацифисты. Мы расскажем, как национализм укрепился в постсоветском пространстве, и почему государство начало террор против анархистов. Разберемся, как Беларусь стала полигоном для репрессий, и что происходит с антифа-движением после 24 февраля.

Присоединяйтесь к нам в этом захватывающем путешествии, где мы разгадываем тайны и вызовы антифашистской борьбы, обогащая ваше понимание истории и современности.

Слушать подкаст: Apple, Google, Яндекс, Spotify, VK, Mave, Castbox, Дискурс, Deezer

Год назад погиб 33-летний Дмитрий Петров. Друзья и соратники знали его под разными именами — Илья Леший, Эколог, Фил Кузнецов, Сева и Лев — и с разных сторон его жизни: как анархиста и антифашиста, защитника природы, любителя походов, редактора и автора книг, городского партизана, язычника, исследователя Русского Севера и Курдистана. Интервью с ним вышло в годовщину.

Он был кандидатом исторических наук и сотрудником Института Африки РАН. Он также был основателем медиапроекта @Hevale, посвященного курдской революции. Под его руководством было переведено на русский язык и издано несколько книг о трансформации региона, где он сам принимал активное участие, сначала в качестве исследователя, а затем бойца.

Из-за политических преследований и маячащего тюремного срока покинул в 2019 году Россию и переехал в Украину, где бывал и ранее, в том числе как участник революции Майдане в 2013-2014 годах. В феврале 2022 года, с началом полномасштабного российского вторжения в Украину, вступил в самооборону Киева. В апреле он погиб при обороне Бахмута вместе с интернационалистами Cooper “Harris” Andrews (США) и Finbar “Ciya” Cafferkey (Ирландия). После смерти стало известно, что Петров стоял на заре повстанческого анархизма, был одним из основателей Черного блока, Боевой организации анархо-коммунистов и Комитета Сопротивления.

Но Петров жил не только протестами — он был еще ученым-антропологом, любил и изучал Русский Север. Окончив исторический факультет МГУ, Петров стал кандидатом исторических наук и работал сотрудником Института Африки РАН, ездил в этнографические экспедиции как по Русскому Северу, так и по центральным областям России. Он защитил диссертацию о «сакральной географии» сел на востоке Архангельской области.

В память о Диме были организованы кинопоказы Moscow mutiny, которые прошли более 40 раз - от берлинских сквотов до военных баз в Рожаве, от тбилисских квир-площадок до советских подвалов. Кинопоказы были скромным вкладом по сохранению его памяти, где знакомые с ним вспоминали друга. За год образ Димы стал выхолащивать и идеализироваться. Некоторые спорные аспекты его личности, такие как языческое самосознание и русская идентичность, были вытеснены на периферию. Надеемся, что его наследие будет сохранено в предстоящей книге памяти.

В ходе обсуждений после фильма стало понятно - хорошо, что готовый к 2015 году фильм отлежался. В 10-летней перспективе зрителя видят, как россияне сопротивлялись накануне третьего срока Путина (в мае будет пятая инаугурация). Власть же реагировали, в том числе посадками (треть из осужденных за протесты придерживались левых и анархических взглядов). Впрочем, по нынешним временам сроки кажутся вегетарианскими. Во время обсуждения аудитория устрашилась - как бы нынешние репрессии спустя 10 лет не казались такими же мягкими аудитории будущего.

В своем завещании Дима пишет: “Самая лучшая память для меня — это если вы продолжите активную работу, преодолевая личные амбиции и необязательные вредные распри. Если вы продолжите активную борьбу, чтобы добиться свободного общества, основанного на равенстве и солидарности”. К сожалению, и это пожелания остается без внимания. Но Дима был оптимистом - попробуем и мы

На английском выходит книга о Леше Сократе и антифашистских буднях на постсоветском пространстве - разошлите этот пост своим иностранным знаковым.

Socrates the Skinhead: The Life of a Russian Antifascist is a collection of memory and memoir revolving around Aleksei Sutuga. The book includes interviews and talks given by Sutuga, as well as his recollections of life in Siberian prison. This book offers the reader a fascinating chronicle of the most active period in the history of the Russian anti-fascist movement.

Get this book about the life and death of Socrates now at 30% discount

Книга о стальных нулевых и Леше "Сократе" Сутуге теперь и на английском - расскажите своим иностранным друзьям

https://linktr.ee/rtpbooks

С днем солидарности: в апреле ино-агентами признали Российское социалистическое движение и Ивана Асташина из “Зоны солидарности”, читинских анархистов отправили в колонию за граффити про режим, паблик Antifa United обвинили в создании экстремистского сообщества, обыскали квартиру основателя издательства “Напильник”, музей «Гараж» убрал из продажи книги directio libera.

Адвокат и антифашист Станислав Маркелов незадолго до своей гибели выступил на митинге, где сказал: 'Нам всем нужна защита. И мы прекрасно понимаем, что, кроме нас самих, больше никто, никогда не даст нам эту защиту. Когда мы поддержим друг друга, когда мы сможем защитить друг друга, только тогда мы сможем прорваться'.

Так, давайте же начнем с себя - подставим плечо друг другу и объединим усилия. С Первомаем!

На фото: празднование в 2010 году

12 лет митинг оппозиции на Болотной площади закончился столкновениями с полицией. Алексей Полихович — анархист и журналист, который был одним из первых арестованных (треть осужденных были левыми). Алексея посадили на 3,5 года за участие в массовых беспорядках и применении насилия в отношении представителя власти. После освобождения присоединился к «ОВД-Инфо». Играл в спектакле Театр.doc о пытках. Написал предисловие к книге о тюрьме американского философа Питера Гелдерлооса. О своем тюремном опыте для нашего подкаста он вспоминает так:

“Всем было интересно поговорить, спросить вообще, зачем мы вышли. Это как реалити-шоу. С тех пор, как я отсидел в тюрьме, я за семь лет ни разу не пытался [даже] тронуть за руку полицейского. Я не знаю, можно ли сказать, что меня исправила тюрьма. Но длительность и тоскливость [в заключении] заставляют задуматься о цене, которую ты за свои действия платишь”

https://avtozak.info/kak-politicheskomu-aktivizmu-vyzhit-v-kolonii-polihovich-i-olesinov-v-podkaste-publichnye-prizyvy

Поимённый список погибших в Украине антифашистов, левых и анархистов спустя 806 дней:

Yurii Samoilenko “Yanov” (фанат ФК Арсенал, Киев)
Ihor Volokhov “Crimean” (уроженец Крыма, переехал в Харьков)
Tikhomira Volkova “Tisha” (парамедик, Харьков)
Evgenii Osievskii (журналист)
Serhii Ilchenko “Banan” (участник “Черного флага”)
Maks “Rudy” (Донецк)
Dmitrii, Oleksandr Varzakov “Yozhik” and Volodymyr Antonenko (панк-музыканты из Харькова и Одессы)
Yurii Lebedev “Tovarysh” (профсоюзный активист, Киев)
Svyat и Max Naumenko (экологи)
Serhii (сквотер, жил в Кракове)
Cooper Andrews “Harris” (США)
“Marsy” и Samuel Newey (Британия)
Finbar Cafferkey “Ciya” (Ирландия)
“Zhvir” и “Gad” (Беларусь)
Sergei Petrovichev “Rubin” and Dmitrii Petrov “Leshii” (Россия)

Этот вероятно неполный список подготовлен для книги Socrates the Skinhead: The Life of a Russian Antifascist, вышедшей на английском языке. Его можно дополнить через @publicincitement_podcast

Переиздан “Исход” Петра Силаева о стальных нулевых. Попросили написать предисловие, но из-за технических накладок в репринтне немного другой текст. Вот лучшая версия:

В интервью 2008 года мне автор книги говорил “Конечно, радостно, что появилось больше нездоровых людей: все орут “Антифа! Антифа!”, но это превратилось в очередное общее место, под которым никто ничего не понимает. Я всегда рассматривал нашу группу не как музыкальную, а как некое ОПГ. И то, что она замолчала вполне логично. Это был угар и общее дело, которое было сделано. Мы были пацанской командой, которая сплотила вокруг себя людей”.

Автор этих слов известен как Пит, Петя Косово, DJ Stalingrad. Он был активен в группах "Проверочная линейка" и Ted Kaczynski, названной в честь математика-террориста. Он также основал сайт www.sxe.ru, посвященный трезвому образу жизни, и издавал фанзин "ИМХО" на схожие темы. Кроме того, он закончил факультет религиоведения.

В результате его деятельности возникла новая, более политизированная сцена, однако сам Петр становился все менее присутствующим на ней. Мы никогда не были друзьями, хотя я с удовольствием кидал “козу” на канциках Петра, вписывался в его финском убежище, обсуждал с ним ценность советских мультфильмов для нашего поколения и горящие машины после посещенных протестов “Желтых жилетов”.

Знакомство с ним, конечно, импонировало, а еще пугало последствиями. В июле 2010 года в период протестов против вырубки Химкинского леса антифашисты разгромили здание администрации Химок. Во главе толпы в первых рядах шел Петр и кричал в мегафон лозунги про защиту русского леса - людей тогда звали на концерт его легендарной группы, а вышло что-то повеселей. «Я думаю, что тут нет лошков, которые думали, что идут на концерт?», — спросил он толпу накануне выезда.

Тогда было возбуждено уголовное дело, после задержаний и допросов десятков активистов фигурантами дела стали несколько известных антифашистов. Силаев же покинул страну. Отголоском кипучей деятельности Петра стали упоминания его активности в изданной крупным издательством пропагандистской монографии “Антифа. Молодёжный экстремизм в России”, будто созданной для того, чтобы читатели-силовики разобрались с политизированными субкультурами.

Первоначально у “Исхода” был подзаголовок: «Подростковая проза». Свой текст Петр описывал, как “«фрейдовский» автодневник, когда человек просто записывает”. Рецензент респектабельной газеты “КоммерсантЪ” утверждал, что у аудитории “оставалось неловкое ощущение текста любопытного, социально значимого, но все же клюквы”. Возможно, что журналисту не казались реалистичными описываемые события, которыми жили его современники. Несомненно, некоторые из них могли показаться нереалистичными для журналистов, однако эта книга нашла своего читателя и даже попала в финал престижной литературной премии Андрея Белого.

В эмиграции Петр задерживался Интерполом, снимал забеги быков, нападения на миграционную полицию в Греции, писал для российских изданий (например, “Афиши”) - в основном о книгах, выступал вместе с публичными анархистами - художником Ильей Фальковским и писателем Питером Гелдерлоосом. Сейчас кажется, что Петр предпочитает держаться в стороне от всего происходящего, но продолжает следить за событиями, включая гибель былых товарищей. "Исход" остается документом эпохи, когда только закончилась война на окраине империи, регулярно происходили теракты, а мигрантов убивали в "белых вагонах".

Заказывайте через @napilnik_bot

Дуб памяти анархиста Дмитрия Петрова в Киеве.

В курдской культуре, которую изучал Дмитрий вместе с @hevale, есть устойчивое понятие šahīd (буквально «мученик») – умерший насильственной смертью, зачастую убитый за свои убеждения. Суть культуры местной памяти мучеников — сохранить память о тех, кто отдал за свободу жизнь. Сейчас такие дубы также высажены в Одессе и Сент-Имье, где в 19 веке собрался Анархический интернационал.

Поделитесь своими воспоминаниями о Диме — in_memory_of_ecolog@riseup.net Şehîd namirin!

О задержании антифашистов отчитался столичный Следственный комитет. Расследуется уголовное дело по признакам преступлений, предусмотренных ч.ч. 1 и 2 ст. 282.1 УК РФ (организация и участие в деятельности экстремистской организации).

Силовики отмечают, что активисты "соблюдали меры предосторожности и конспирации, они включали в чаты и предоставляли возможность общения только своим знакомым, разделяющих их взгляды и убеждения". Так ли это на самом деле покажут материалы дела.

Несколько лет назад про одного из задержанных сняли динамичный документальный фильм https://youtube.com/watch?v=RDIXMEh4vII

Юрий Михеев — антифашист из подмосковной Лобни. По версии силовиков, он планировали поджог военной техники - грозит до 10 лет. В письме из тюрьмы он так описывает свою идейную эволюцию:

“Сначала я был боном [националистом]. В 16 лет я начал понимать, что эта идея как-то не очень. Стал думать, кто же я. Чуть позже я плотно начал общаться с одним антифашистом который стал мне хорошим другом. Благодаря ему я стал шарпом [скинхедом-антирасистом]. А интересно мне это потому что я понимаю - это мое точно, мне это нравится, мне нравятся люди, которые меня окружают. Ну и конечно же идеалы”.

Сбор на защиту:

https://zaodno.org/?id=recrhWXljkwtsqcwk

PayPal: solidarity_zone@riseup.net (с пометкой «для Михеева» и отпишите на почту, когда шлете крипту:

Monero: 4B1tm6boA5ST6hLdfnPRG2Np9XMHCTiyhE6QaFo46QXp6tZ7Y6nJjE43xBBTwHM84bWwexR8nS4KH36JHujjc1kC8j2Mx5e

Bitcoin: bc1qn404lrshp3q9gd7852d7w85sa09aq0ch28s3v4

USDT (TRC20): TRcCUHKSMY7iLJPvbDxLc6ZnvAud72jTgj

Из предисловия к сборнику “Российский 1968-й. История студенческого протестного движения в постсоветский период”, который рассказывает о 30-летней борьбе студентов РФ за свои права и свободы:

"В годовщину расстрела манифестации в Пекине — в мае 1990 года — сотни студентов МГУ устроили голодовку в знак солидарности с китайскими собратьями. На это событие наложился недавний визит в СССР премьера госсовета КНР Ли Пэна — под его руководством проводилась политика, против которой восстала Тянаньмэнь.

Уже четыре года спустя, в мае 1994 года, радикальный профсоюз «Студенческая защита» проведёт на той же лужайке перед МГУ свою палаточную акцию.

Буржуазные газеты назовут её алкопосиделками небольшой группы политических панков, хотя в реальности эту акцию посетили сотни молодых людей — на волне шоковой терапии и раскола правящих верхов в стране наблюдался общественный подъём, и многие наивно полагали, что вот-вот капиталистический режим падёт. Этим мыслям способствовали и другие декорации антитеатра русской жизни, а именно массовые, доходящие до уличных боёв с ОМОНом, оппозиционные выступления против радикального ухудшения жизни в стране.

Одной их таких декораций стали студенческие волнения в Москве 12 апреля 1994 года, ставшие днём рождения «СтудЗащиты», и их повторение ровно через год. Сам этот профсоюз впоследствии появился в разных городах, но увы не просуществовал долго.

Но хоть «СтудЗащита» и канула в Лету, именно она стала примером для студентов российских вузов и техникумов последующего времени. Тут стоит вспомнить независимую группу «Сознание III», существовавшую в Твери в 1998–2002 годах, объединение «Студенческая оборона» в Саратове (2002–2010), пермское «Студенческое сопротивление» (2004–2009), OD group на Соцфаке МГУ (2007–2008), «Студенческое действие» в Петербурге и некоторых других городах (2011–2013), а также инициативы вроде «Инициативной группы МГУ» или «Университетской платформы».

Можно упомянуть и резонансный уличный перфоманс 1998 года «Баррикада» на Большой Никитской улице в Москве, который приурочили к 30-летию Красного мая во Франции. Хоть устроили его уже не студенты, а молодые художники и арт-нонконформисты, но они были тесно связаны с протестами учащихся и активно их поддерживающей леворадикальной политической средой.

К сожалению, сегодня массовая политическая активность в РФ находится под запретом, как и вообще любая деятельность, не одобренная институциями правящего режима. Но смеем полагать, что именно учащаяся молодёжь, как это часто бывало в похожих исторических условиях, положит конец такой ситуации.

За спиной у молодых, угнетённых и жаждущих знаний есть не только история упадка, разочарования и ухода «на подпольные флэты», но и опыт коллективного действия.

Этот сборник приурочен к 30-летию первого массового уличного политизированного выступления студентов в постсоветской России. Он рассказывает об истории протестного активизма учащейся молодёжи. Сюда вошли публикации очевидцев и участников тех событий, новости, интервью, заявления и манифесты"