Здравствуйте, дорогие друзья!🌞
Часто ли, сравнивая себя с другими и ощущая нехватку того, что у них есть, вы испытываете раздражение? Что при этом вами в первую очередь движет и кажется более важным - желание тоже обладать чем-то, что есть у «удачников», или же стремление улучшить свою жизнь в целом?
В соцсетях вы видите кого-то, кто вызывает в вас зависть, и автоматически начинаете себя с ними сравнивать, отмечая, что совсем до них не дотягиваете. Далее начинается «излюбленное» обесценивание - как субъекта зависти, так и себя. Вследствие этого горькое чувство несправедливости с ощущением, что жизнь вам чего-то недодала и другие вас попросту недооценивают.
ЗАВИСТЬ КАК СПОСОБ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ЗАЩИТЫ И ЕЕ ГЛУБИННЫЕ ИСТОКИ
Зависть часто прикрывает хроническое недовольство собой, постепенно начинающее сказываться на отношениях, работе и психологическом благополучии в целом. Попытаемся разобраться, что с этим можно сделать.
Наша очередная встреча состоится в субботу, 15 августа в 17:00
Добро пожаловать 🤗
Часто ли, сравнивая себя с другими и ощущая нехватку того, что у них есть, вы испытываете раздражение? Что при этом вами в первую очередь движет и кажется более важным - желание тоже обладать чем-то, что есть у «удачников», или же стремление улучшить свою жизнь в целом?
В соцсетях вы видите кого-то, кто вызывает в вас зависть, и автоматически начинаете себя с ними сравнивать, отмечая, что совсем до них не дотягиваете. Далее начинается «излюбленное» обесценивание - как субъекта зависти, так и себя. Вследствие этого горькое чувство несправедливости с ощущением, что жизнь вам чего-то недодала и другие вас попросту недооценивают.
ЗАВИСТЬ КАК СПОСОБ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ЗАЩИТЫ И ЕЕ ГЛУБИННЫЕ ИСТОКИ
Зависть часто прикрывает хроническое недовольство собой, постепенно начинающее сказываться на отношениях, работе и психологическом благополучии в целом. Попытаемся разобраться, что с этим можно сделать.
Наша очередная встреча состоится в субботу, 15 августа в 17:00
Добро пожаловать 🤗
❤5
Доброе утро, дорогие друзья!🌞
Тема нашей предстоящей встречи логически вытекает из предыдущей темы зависти:
РЕВНОСТЬ: СТРАСТЬ ИЛИ ГЛУПОСТЬ? ИСКУССТВО ПРИЧИНЯТЬ СЕБЕ ЗЛО БОЛЬШЕ, ЧЕМ ДРУГОМУ
«Ревность главным образом связана с любовью, при которой чувства субъекта воспринимаются или как что-то причитающееся само собой, но могущее быть отнятым, или как опасность самому быть отнятым от объекта».(Мелани Кляйн, психоаналитик)
Наша очередная встреча состоится в субботу, 22 августа в 17:00
Добро пожаловать! 🤗
Тема нашей предстоящей встречи логически вытекает из предыдущей темы зависти:
РЕВНОСТЬ: СТРАСТЬ ИЛИ ГЛУПОСТЬ? ИСКУССТВО ПРИЧИНЯТЬ СЕБЕ ЗЛО БОЛЬШЕ, ЧЕМ ДРУГОМУ
«Ревность главным образом связана с любовью, при которой чувства субъекта воспринимаются или как что-то причитающееся само собой, но могущее быть отнятым, или как опасность самому быть отнятым от объекта».(Мелани Кляйн, психоаналитик)
Наша очередная встреча состоится в субботу, 22 августа в 17:00
Добро пожаловать! 🤗
❤2
Упражнение на понимание ревности
Найдите место, где вы можете побыть в одиночестве, и время, когда вам никуда не надо спешить.
Сядьте поудобнее.
Сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов.
Обдумайте ваши личные и/или любовные отношения - настоящие или прошлые, которые могут иметь отношение к теме ревности. Запишите для себя все случаи, когда вы испытывали ревность и когда вы думали, что, например:
– он интересуется кем-то;
– она находит кого-то более привлекательным (сексуальным, умным, веселым, сочувствующим), чем вас;
– он обращал на кого-то больше внимания, чем на вас;
– у нее имеется с кем-то любовная связь;
– он больше доверяет мнению своих родственников (друзей, коллег), чем вашему.
Заметили ли вы, что все эти подозрения связаны с бесконечной (будь она неопдна) мысленной игрой в сравнения?
А теперь рассмотрите каждый отдельный случай относительно самого себя. Как бы вы себя чувствовали, если бы вас интересовал кто-то другой; вы считали бы кого-то более привлекательным, сексуальным и т.п., чем ваш партнер. Хотели бы вы, чтобы у вас были такие развлечения, которые вы нафантазировали для своего партнера?
И теперь подумайте, какие способы вы используете, чтобы отказываться от того, чего бы вам хотелось? Насколько они действенны и насколько вам во благо?…
Найдите место, где вы можете побыть в одиночестве, и время, когда вам никуда не надо спешить.
Сядьте поудобнее.
Сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов.
Обдумайте ваши личные и/или любовные отношения - настоящие или прошлые, которые могут иметь отношение к теме ревности. Запишите для себя все случаи, когда вы испытывали ревность и когда вы думали, что, например:
– он интересуется кем-то;
– она находит кого-то более привлекательным (сексуальным, умным, веселым, сочувствующим), чем вас;
– он обращал на кого-то больше внимания, чем на вас;
– у нее имеется с кем-то любовная связь;
– он больше доверяет мнению своих родственников (друзей, коллег), чем вашему.
Заметили ли вы, что все эти подозрения связаны с бесконечной (будь она неопдна) мысленной игрой в сравнения?
А теперь рассмотрите каждый отдельный случай относительно самого себя. Как бы вы себя чувствовали, если бы вас интересовал кто-то другой; вы считали бы кого-то более привлекательным, сексуальным и т.п., чем ваш партнер. Хотели бы вы, чтобы у вас были такие развлечения, которые вы нафантазировали для своего партнера?
И теперь подумайте, какие способы вы используете, чтобы отказываться от того, чего бы вам хотелось? Насколько они действенны и насколько вам во благо?…
Здравствуйте, дорогие друзья!🌞
Из «большой тройки» - жадность, зависть и ревность - базовых деструктивных эмоций, разрушающих человека изнутри и портящих его отношения с другими, нам осталось разобрать одну
ЖАДНОСТЬ КАК ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ НЕНАСЫЩАЕМОСТЬ И ЕЕ СООТНОШЕНИЕ С ЗАВИСТЬЮ И РЕВНОСТЬЮ
«В мире достаточно всего для удовлетворения нужд человека, но не его жадности» (Махатма Ганди)
Добро пожаловать на нашу очередную встречу, которая состоится в субботу, 29 августа в 17:00 🤗
Из «большой тройки» - жадность, зависть и ревность - базовых деструктивных эмоций, разрушающих человека изнутри и портящих его отношения с другими, нам осталось разобрать одну
ЖАДНОСТЬ КАК ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ НЕНАСЫЩАЕМОСТЬ И ЕЕ СООТНОШЕНИЕ С ЗАВИСТЬЮ И РЕВНОСТЬЮ
«В мире достаточно всего для удовлетворения нужд человека, но не его жадности» (Махатма Ганди)
Добро пожаловать на нашу очередную встречу, которая состоится в субботу, 29 августа в 17:00 🤗
❤5
Здравствуйте, дорогие друзья!🙏
Общество требует от человека приверженности определенным ценностям, нередко принуждающим его отказываться от своих истинных потребностей. В стремлении к социальному признанию человек вынужден при этом пользоваться разными масками и тратить (порой и во вред себе) много сил для поддержания их в состоянии постоянной «боевой готовности». Следующая тема -
МАСКА-МАСКА, А Я ТЕБЯ ЗНАЮ?…
«Большинство людей проживает со своей маской достаточно активную и удовлетворительную жизнь, чтобы более или менее безболезненно подавить ощущение пустоты, возникающее, когда они останавливаются и прислушиваются к своему сердцу».
Моше Фельденкрайз - автор одноименного метода телесно-ориентированной психотерапии
Наша встреча состоится в субботу, 5 сентября в 17:00
Добро пожаловать!🤗
Общество требует от человека приверженности определенным ценностям, нередко принуждающим его отказываться от своих истинных потребностей. В стремлении к социальному признанию человек вынужден при этом пользоваться разными масками и тратить (порой и во вред себе) много сил для поддержания их в состоянии постоянной «боевой готовности». Следующая тема -
МАСКА-МАСКА, А Я ТЕБЯ ЗНАЮ?…
«Большинство людей проживает со своей маской достаточно активную и удовлетворительную жизнь, чтобы более или менее безболезненно подавить ощущение пустоты, возникающее, когда они останавливаются и прислушиваются к своему сердцу».
Моше Фельденкрайз - автор одноименного метода телесно-ориентированной психотерапии
Наша встреча состоится в субботу, 5 сентября в 17:00
Добро пожаловать!🤗
❤6
Цитата вдогонку к минувшей встрече участников нашей группы
Общественное воспитание осуществляется одновременно в двух направлениях. Оно подавляет любую нонконформистскую тенденцию посредством наказаний или отказа в поддержке и одновременно внушает индивиду ценности, принуждающие его преодолевать и отвергать спонтанные желания. Эти условия заставляют сегодня большинство взрослых жить в маске – маске личности, которую индивидуум пытается представить другим и самому себе.
Любое спонтанное стремление или желание, проявляющие органическую природу индивида, подвергаются строгой внутренней критике. Эти стремления и желания вызывают тревогу и угрызения совести, индивид пытается подавить тенденцию реа- лизовать их.
Единственная компенсация, делающая жизнь выносимой, несмотря на эти жертвы, – это социальное признание, получаемое индивидуумом, добившимся успеха. Потребность в постоянной поддержке окружающих столь велика, что большинство людей тратит большую часть своей жизни на укрепление своих масок. Повторяющийся успех побуждает людей продолжать этот маскарад.
Этот успех должен быть очевидным и обеспечивать постоянное социальное продвижение.
Если этого не происходит, не только ухудшаются жизненные условия, но и самооценка человека уменьшается до такой степени, что это начинает угрожать его психическому и физическому здоровью. Человек не дает себе возможности отдохнуть, даже если он обладает материальным достатком. Действия и порождающие их импульсы, необходимые для поддержания маски без трещин и проколов, чтобы человека за ней не было видно, не основаны ни на каких органических потребностях.
…Часто индивид настолько приспосабливается к своей маске, настолько полно с ней отождествляется, что уже не чувствует ни органических импульсов, ни органических удовлетворений. Это порождает трещины и нарушения в семейных и сексуальных отношениях; может быть, они всегда присутствовали, но замазывались социальным успехом… Большинство людей проживает со своей маской достаточно активную и удо- влетворительную жизнь, чтобы более или менее безболезненно подавить ощущение пустоты, возникающее, когда они останавливаются и прислушиваются к своему сердцу.
…Очевидно, что из всех факторов, определяющих поведение человека в целом, только самовоспитание контролируется волевым усилием. Вопрос в том, до какой степени и, в особенности, каким образом человек может помочь себе. Большинство людей будут искать консультации специалиста – лучший способ в серьезных случаях. Однако большая часть людей вообще не ощущает потребности в этом, и у них нет желания это делать. В конце концов, помочь самому себе – единственный путь, открытый каждому.
…нас не должно обескураживать то, что в какой-то момент покажется, что мы оказались в том же положении, в каком были вначале; постепенно регрессии будут становиться более редкими, а возвращение к лучшему состоянию станет легче.
Моше Фельденкрайз,
«Осознавание через движение.
Оздоровительные движения для личностного роста»
Общественное воспитание осуществляется одновременно в двух направлениях. Оно подавляет любую нонконформистскую тенденцию посредством наказаний или отказа в поддержке и одновременно внушает индивиду ценности, принуждающие его преодолевать и отвергать спонтанные желания. Эти условия заставляют сегодня большинство взрослых жить в маске – маске личности, которую индивидуум пытается представить другим и самому себе.
Любое спонтанное стремление или желание, проявляющие органическую природу индивида, подвергаются строгой внутренней критике. Эти стремления и желания вызывают тревогу и угрызения совести, индивид пытается подавить тенденцию реа- лизовать их.
Единственная компенсация, делающая жизнь выносимой, несмотря на эти жертвы, – это социальное признание, получаемое индивидуумом, добившимся успеха. Потребность в постоянной поддержке окружающих столь велика, что большинство людей тратит большую часть своей жизни на укрепление своих масок. Повторяющийся успех побуждает людей продолжать этот маскарад.
Этот успех должен быть очевидным и обеспечивать постоянное социальное продвижение.
Если этого не происходит, не только ухудшаются жизненные условия, но и самооценка человека уменьшается до такой степени, что это начинает угрожать его психическому и физическому здоровью. Человек не дает себе возможности отдохнуть, даже если он обладает материальным достатком. Действия и порождающие их импульсы, необходимые для поддержания маски без трещин и проколов, чтобы человека за ней не было видно, не основаны ни на каких органических потребностях.
…Часто индивид настолько приспосабливается к своей маске, настолько полно с ней отождествляется, что уже не чувствует ни органических импульсов, ни органических удовлетворений. Это порождает трещины и нарушения в семейных и сексуальных отношениях; может быть, они всегда присутствовали, но замазывались социальным успехом… Большинство людей проживает со своей маской достаточно активную и удо- влетворительную жизнь, чтобы более или менее безболезненно подавить ощущение пустоты, возникающее, когда они останавливаются и прислушиваются к своему сердцу.
…Очевидно, что из всех факторов, определяющих поведение человека в целом, только самовоспитание контролируется волевым усилием. Вопрос в том, до какой степени и, в особенности, каким образом человек может помочь себе. Большинство людей будут искать консультации специалиста – лучший способ в серьезных случаях. Однако большая часть людей вообще не ощущает потребности в этом, и у них нет желания это делать. В конце концов, помочь самому себе – единственный путь, открытый каждому.
…нас не должно обескураживать то, что в какой-то момент покажется, что мы оказались в том же положении, в каком были вначале; постепенно регрессии будут становиться более редкими, а возвращение к лучшему состоянию станет легче.
Моше Фельденкрайз,
«Осознавание через движение.
Оздоровительные движения для личностного роста»
❤3
Цитата для размышлений
Я по опыту знаю, что любое принуждение, будь то лёгкая суггестия или советы, или иные методы воздействия, не приносят в конце концов ничего, кроме помех высшему и самому главному переживанию, а именно пребыванию наедине со своей самостью, или как там ещё не называй эту объективность души. Человек должен быть один хотя бы уже для того, чтобы узнать, что его несёт, когда он больше не может нести себя сам. Только это знание даёт ему нерушимую опору.
Карл Густав Юнг, «Архетип и символ»
Я по опыту знаю, что любое принуждение, будь то лёгкая суггестия или советы, или иные методы воздействия, не приносят в конце концов ничего, кроме помех высшему и самому главному переживанию, а именно пребыванию наедине со своей самостью, или как там ещё не называй эту объективность души. Человек должен быть один хотя бы уже для того, чтобы узнать, что его несёт, когда он больше не может нести себя сам. Только это знание даёт ему нерушимую опору.
Карл Густав Юнг, «Архетип и символ»
❤6👍3
Здравствуйте, дорогие друзья!🌞
Обратимся к теме, так или иначе связанной - особенно для постоянных участников группы - с завершающимся очередной раз перерывом в наших встречах:
ПЕРЕЖИВАНИЕ РАССТАВАНИЯ
В психологии существует термин - сепарационная тревожность, означающий сильный страх и беспокойство, возникающие у человека при реальной или предполагаемой разлуке с близким человеком, домом или значимым объектом привязанности.
Наша очередная встреча состоится в субботу, 10 октября в 17:00
Добро пожаловать! 🤗
Обратимся к теме, так или иначе связанной - особенно для постоянных участников группы - с завершающимся очередной раз перерывом в наших встречах:
ПЕРЕЖИВАНИЕ РАССТАВАНИЯ
В психологии существует термин - сепарационная тревожность, означающий сильный страх и беспокойство, возникающие у человека при реальной или предполагаемой разлуке с близким человеком, домом или значимым объектом привязанности.
Наша очередная встреча состоится в субботу, 10 октября в 17:00
Добро пожаловать! 🤗
❤3
Доброе утро, дорогие друзья!🌞
Тема предстоящей группы выбрана на основе пожеланий участников нашей минувшей встречи:
ВЫХОД ИЗ ДИСФУНКЦИОНАЛЬНЫХ МОДЕЛЕЙ ПОВЕДЕНИЯ: ИЗБЕГАЮЩИЙ ТИП ПРИВЯЗАННОСТИ
«Избегающее поведение может проявляться через игнорирование конфликта, отрицание происходящего или даже через уход от реальности посредством наркотических веществ. Но бывают и более мягкие реакции: стремление угодить окружающим или быть нужным - вплоть до полного отрицания своих собственных потребностей. Реакции могут быть разными, главное - они помогают человеку защититься от чувства стыда и неуверенности» (Э. Чен, «Теория привязанности»)
Наша очередная встреча состоится в субботу, 17 октября в 17:00
Добро пожаловать! 🤗
Тема предстоящей группы выбрана на основе пожеланий участников нашей минувшей встречи:
ВЫХОД ИЗ ДИСФУНКЦИОНАЛЬНЫХ МОДЕЛЕЙ ПОВЕДЕНИЯ: ИЗБЕГАЮЩИЙ ТИП ПРИВЯЗАННОСТИ
«Избегающее поведение может проявляться через игнорирование конфликта, отрицание происходящего или даже через уход от реальности посредством наркотических веществ. Но бывают и более мягкие реакции: стремление угодить окружающим или быть нужным - вплоть до полного отрицания своих собственных потребностей. Реакции могут быть разными, главное - они помогают человеку защититься от чувства стыда и неуверенности» (Э. Чен, «Теория привязанности»)
Наша очередная встреча состоится в субботу, 17 октября в 17:00
Добро пожаловать! 🤗
❤4👍1
Здравствуйте, дорогие друзья!🌞
Рассмотрев на прошлой встрече избегающий тип привязанности, обратим свой взор на обратную сторону медали:
ТРЕВОЖНЫЙ ТИП ПРИВЯЗАННОСТИ: В ТЩЕТНЫХ ПОИСКАХ БЕЗОПАСНОЙ БАЗЫ УСПОКОЕНИЯ ЧЕРЕЗ ОБЩЕНИЕ
«…здоровое функционирование личности в любом возрасте отражает, во-первых, способность индивида узнавать подходящие фигуры, желающие и способные обеспечивать его безопасной личной основой, и, во-вторых, его способность сотрудничать с такими фигурами во взаимно полезных отношениях».
Джон Боулби, «Создание и разрушение эмоциональных связей» (курс лекций)
Наша очередная встреча состоится в субботу, 24 октября в 17:00
Добро пожаловать! 🤗
Рассмотрев на прошлой встрече избегающий тип привязанности, обратим свой взор на обратную сторону медали:
ТРЕВОЖНЫЙ ТИП ПРИВЯЗАННОСТИ: В ТЩЕТНЫХ ПОИСКАХ БЕЗОПАСНОЙ БАЗЫ УСПОКОЕНИЯ ЧЕРЕЗ ОБЩЕНИЕ
«…здоровое функционирование личности в любом возрасте отражает, во-первых, способность индивида узнавать подходящие фигуры, желающие и способные обеспечивать его безопасной личной основой, и, во-вторых, его способность сотрудничать с такими фигурами во взаимно полезных отношениях».
Джон Боулби, «Создание и разрушение эмоциональных связей» (курс лекций)
Наша очередная встреча состоится в субботу, 24 октября в 17:00
Добро пожаловать! 🤗
❤1👍1
Информация к размышлению
ПРИВЯЗАННОСТЬ И СВЯЗАННЫЕ С НЕЙ ПРОБЛЕМЫ (тезисы)
- контакт со значимыми людьми когда-то разочаровал
- ноющее желание установить новый контакт
- потребность в настоящей близости
- либо подавлять эмоции, либо проявлять их чрезмерно («бей или беги»; fight or flight)
- не бояться быть уязвимыми (иногда и «дозированно»!)
- бросить вызов убеждению, что вас не любят как таковых
@@@@@@
Основные контуры проработки имеющегося жизненного опыта:
- прочная связь с основным опекуном
- он распознает потребности
- реагирует тепло, нежно и заботливо
- мать и базисное доверие
- типы привязанности: 1) надежный, 2) ненадежный тревожный и 3) ненадежный избегающий
Ваше прошлое не должно определять ваше будущее ✌️
ПРИВЯЗАННОСТЬ И СВЯЗАННЫЕ С НЕЙ ПРОБЛЕМЫ (тезисы)
- контакт со значимыми людьми когда-то разочаровал
- ноющее желание установить новый контакт
- потребность в настоящей близости
- либо подавлять эмоции, либо проявлять их чрезмерно («бей или беги»; fight or flight)
- не бояться быть уязвимыми (иногда и «дозированно»!)
- бросить вызов убеждению, что вас не любят как таковых
@@@@@@
Основные контуры проработки имеющегося жизненного опыта:
- прочная связь с основным опекуном
- он распознает потребности
- реагирует тепло, нежно и заботливо
- мать и базисное доверие
- типы привязанности: 1) надежный, 2) ненадежный тревожный и 3) ненадежный избегающий
Ваше прошлое не должно определять ваше будущее ✌️
❤5
Цитата для размышлений
«…ко мне пришла своего рода мантра. Я заснул, а когда проснулся, в голове вертелись слова, которые потом повторял себе каждый день - много лет подряд.
Мне нет дела до того, что обо мне говорят и думают другие. Я тот, кто я есть, и делаю то, что делаю, – в свое удовольствие и по доброй воле. Потому что люблю это. Все это – игра, великолепная игра, игра жизни с самим собой. Мне нечего доказывать. Нечего выигрывать, нечего терять. Не надо себя изводить, все это мелочь. Никаких великих дел не существует. Сам по себе я – ничто. И потому я просто делаю свое дело, выжимая максимум из того, что мне дано.
Я твердил это снова и снова и обнаружил, что этот новый настрой открыл мне путь к новым ролям и новому опыту, которые обогатили мою жизнь».
Энтони Хопкинс,
«Мы справились, парень: Мемуары»
(М.: Zerde Publishing, 2026)
«…ко мне пришла своего рода мантра. Я заснул, а когда проснулся, в голове вертелись слова, которые потом повторял себе каждый день - много лет подряд.
Мне нет дела до того, что обо мне говорят и думают другие. Я тот, кто я есть, и делаю то, что делаю, – в свое удовольствие и по доброй воле. Потому что люблю это. Все это – игра, великолепная игра, игра жизни с самим собой. Мне нечего доказывать. Нечего выигрывать, нечего терять. Не надо себя изводить, все это мелочь. Никаких великих дел не существует. Сам по себе я – ничто. И потому я просто делаю свое дело, выжимая максимум из того, что мне дано.
Я твердил это снова и снова и обнаружил, что этот новый настрой открыл мне путь к новым ролям и новому опыту, которые обогатили мою жизнь».
Энтони Хопкинс,
«Мы справились, парень: Мемуары»
(М.: Zerde Publishing, 2026)
❤6👏3👌1