В книге Элементы психоанализа Бион определяет то, что можно назвать «психоаналитическим» как имеющим размерности
1 в область чувства
2. в область мифа
3. в область страсти
Область чувства относится к тому, что воспринимается органами чувств. Область страсти – к связям любви, ненависти и знания. А миф – психический способ организации того, что чувствуется и переживается. Внутренняя драма нуждается в описании, и прежде чем мы имеем возможность создать собственную открытую историю, роман с множеством разнообразных персонажей, на помощь нам приходит уже готовая история – миф. Мифы - это библиотека психических состояний, собранная человечеством за время его существования. Важно в мифе, что это не единичное состояние, а сложная конструкция, состоящая из персонажей и связей между ними. И персонажи и связи жестко определены и всегда находятся на своих местах. Цель мифа – не рассказать новую историю, а помочь описать тот опыт, что есть. Так Фрейду помог миф об Эдипе описать центральную человеческую конфигурацию – о двоих и третьем, что рождается и имеет дело с тем, что было до него. Но мифов может быть множество, у каждого психоаналитика может быть свой рабочий набор мифов. Один из моих – бокс.
Бокс воплощает маленький, но очень важный миф о противостоянии. Есть двое (людей, человек и его задача, государства, системы, семьи) друг против друга, и кто-то выйдет победителем, а кто-то побежденным. Мифологической потенциал бокса впечатляюще продемонстрирован в небольшом промо-ролике к одному из ближайших боев, который снял Гай Ричи. Смотреть, предварительно сказав себе «я видел сон, в котором»(с)

Коллеги, тут страшно интересное показывают:

Гай Ричи снял официальное промо к вечеру бокса Riyadh Season Card - Wembley Edition "Джошуа-Дюбуа"

Лично нам в редакции, как давним представителям почетного общества поглощения боксерского контента, промо очень даже очень. Как вам?

— Круто, как же круто! — 👍

— Ничего не понял, но очень интересно — 😁

— Прогрев не удался — 🗿

Из fb Psychoanalysis Goes To The Movies

Мама Леонарда из Теории Большого Взрыва не такой уж анекдотичный персонаж, как кажется

Мартин Дойч вспоминает свою досаду, когда ему было около шести лет и он нарисовал солдата. У солдата, что было вполне естественно в то время, на боку висел меч, и его мать, аналитик Хелен Дойч, сразу же заявила, что это был пенис. Нет, сказал он, это был меч. «Она настаивала, что это пенис - вещи такого рода случались постоянно, - и через некоторое время я сдался. Очевидно, я должен был усвоить эту аналитическую концепцию, согласно которой, когда что-то где-то висит, предполагается, что это пенис. Теперь я знаю, что в каком-то смысле это правда, но для чего тебе потребовалось говорить это ребенку? Какое отношение это имело ко мне и моему рисунку?»

Salman Akhtar Psychoanalytic Listening. Methods, Limits, and Innovations

То, что меня неизменно поражает в Бионе - его способность к любви. Ему 54 года, когда он встречает Франческу. Он прожил долгую и очень тяжелую жизнь - войны, смерти, одиночество, боль, чувство вины, потеря жены, воспитание ребенка в одиночку. Но появляется Франческа и он - влюбленный, нежный мальчишка, почти ежедневно пишет ей

Франческа, моя дорогая,
Это всего лишь записка, чтобы сказать, что я люблю тебя. Такая жалость, это было бы так глупо, если бы я заполнил страницу только этими тремя словами, потому что они единственные, которые, приходят мне в голову. Как прекрасно было бы быть Джоном Донном и писать тебе «Экстаз». Как завидна другая сторона гения - излить «La ci darem' la mano» вместо того, чтобы оставаться закованным в невнятность.
Но это все; вместо этого мне придется сказать, что я долго ждал на Бейкер-стрит, не потрудился дождаться такси в Уксбридже, безрезультатно, и поэтому пошел домой пешком, не попав под дождь и не угодив в снежный сугроб. Партенопа закричала как раз в тот момент, когда я вошел, видимо, от ночного кошмара. Как люди могут считать детство «счастливым», я не знаю. Для меня это было ужасное время, наполненное ужасами и демонами и недостатком стойкости или, возможно, черствости, чтобы справиться с этим.
Мне очень трудно обращать внимание на окружающую меня повседневную жизнь, но я с нетерпением жду нашей следующей встречи. Я продолжаю писать это письмо утром, так как вчера вечером мои глаза были слишком тяжелыми, сонными. На написание этих писем у меня уходит огромное количество времени, потому что я останавливаюсь на каждом слове, чтобы подумать о тебе, или, я бы сказал, приснить тебя (dream about you.).
Если подумать, я не думаю, что хочу быть Донном или Моцартом (возможно это и к лучшему)... на самом деле все, чего я хочу, - это быть с тобой.
...
Франческа, моя дорогая любовь, я боготворю и обожаю тебя. Эти слова, как ты должна понимать, замаскированы в томике стихов, который я подарил тебе вчера вечером. Люди могут подумать, что это просто свидание. Я надеюсь, что моя жизнь, наша жизнь, моя жизнь, которая теперь принадлежит тебе, будет такой, что весь мир вокруг нас, но особенно ты сама, поймет, что они должны быть правдой. Франческа, дорогая, это звучит очень торжественно - слишком торжественно? Я все это чувствую. Я не чувствую ничего похожего на то, что я ожидал почувствовать, и теперь я думаю что знаю...

В следующем абзаце из статьи «Развитие мышления в шизофрении», Бион сосредотачивает, главным образом, опыт 5-летнего аналитического контакта с 3-мя шизофреническими пациентами, двое из которых имели явные галлюцинации. Думаю, что не будет большим преувеличением сказать, что данный абзац является крайне ценным для психоанализа сегодня.

Шизофреническое расстройство возникает из взаимодействия между (i) средой и (ii) личностью. В этой статье я игнорирую окружение и фокусирую внимание на четырех чертах, составляющих сущность шизофренической личности. Первая – это преобладание деструктивных импульсов, настолько сильное, что даже импульсы любви пронизаны ими и превращаются в садизм. Вторая – это ненависть к реальности, которая, как указал Фрейд, распространяется на все аспекты психики, которые обеспечивают понимание ее [реальности]. Я добавляю ненависть к внутренней реальности и всему, что обеспечивает понимание ее. Третья, производная от первых двух, – это непрекращающийся страх неминуемого уничтожения. Четвертая – это поспешное и преждевременное формирование объектных отношений, главным из которых является перенос, чья поверхностность резко контрастирует с упорством, с которым он поддерживается. Преждевременность, поверхностность и упорство патогномичны и являются в равной степени производными от страха уничтожения инстинктами смерти. Шизофреник поглощен конфликтом, никогда окончательно не разрешаемым, между деструктивностью с одной стороны и садизмом с другой.

Бион Уилфред. «Развитие мышления в шизофрении» (1956)

Эту статья переведена в рамках подготовки к организуемым чтениям «Ранний Бион 1940-1960 гг», которые начнутся 26 сентября. Желающие присоединиться к группе могут подать заявку здесь:
https://forms.gle/h1ojBNH6tKUTBYQ78
или написать Маргарите Корниловой: @arretusa, arretusa@gmail.com

#Бион
#Психотическое
#Мышление

Мы почитали статью Томаса Огдена "О психоаналитическом письме" (2008) и поговорили о том, должен ли быть хороший психоаналитик еще и писателем, является ли писательство особым измененным состоянием сознания, как написать хорошую психоаналитическую статью и как прочитать статью так, чтобы в этом была польза и смысл. Винникотт, Монеточка, писательство как опыт борьбы со зверем - здесь есть все. Наш первый выпуск!

Ссылка на подкаст на YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=ri3jm03wG6U
Mave: https://pochitali.mave.digital/
Apple: https://podcasts.apple.com/us/podcast/мы-почитали/id1767371314
https://podcasts.apple.com/ru/podcast/%D0%BC%D1%8B-%D0%BF%D0%BE%D1%87%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%B8/id1767371314?i=1000668873174

Дополнительные материалы:
Miro: https://miro.com/app/board/uXjVKsSydk4=/?share_link_id=743164552971
Гугл-диск: https://drive.google.com/drive/folders/1G31i-z48-nFA5RK2UL9pF3x-OZEh6mOQ?usp=sharing

Почему плохие парни любят молоко? (из fb Psychoanalysis Goes To The Movies)
Мейра Ликерман объясняет, объясняя Кляйн

агрессия способствует воздвижению психических защит, а именно – маниакальных защит, которые стремятся атаковать, нивелировать и в конечном итоге аннигилировать депрессивные состояния вместе с тем восприятием, которое они приносят. Вместо того, чтобы чувствовать неудачу или же чувствовать себя покинутым утраченным, любимым объектом, младенец прибегает к маниакальным отрицающим защитам, обращая свое состояние утраты во всемогущественную бессознательную фантазию контроля над объектом.

С помощью проективной идентификации из Эго могут изгоняться не только агрессивные импульсы, но и хорошие части, которые Эго не может удержать в себе. Тогда эти хорошие части помещаются в объект, например в терапевта, которому приписываются все те хорошие качества, которые невозможно позволить себе удержать внутри. Собственное Эго остаётся привычно ничтожным и плохим рядом с восхитительно прекрасным терапевтом. И тогда никакая доброта, теплота, чувствительность и внимательность терапевта не помогают чувствовать себя лучше, а только лишь поддерживают привычную конструкцию.
Иногда клиенту полезно оставлять себе свои хорошие части, предоставляя терапевту быть просто человеком - местами не очень-то приятным и привлекательным

Случаи анализа, которые приводят к благоприятному завершению в течение короткого времени, ценны тем, что они способствуют росту самооценки терапевта и подтверждают медицинскую важность психоанализа; но они остаются большей частью малозначительными с точки зрения продвижения научного знания. Из них нельзя научиться ничему новому. Фактически они достигают успеха так скоро, потому что все, что было необходимо для их завершения, уже было известно. Что-то новое можно добыть только из тех случаев психоанализа, которые представляют особые трудности, и, чтобы их преодолеть, необходимо посвятить этому очень много времени. Только в таких случаях мы можем успешно опуститься на самые глубинные и наиболее примитивные уровни психического развития и оттуда найти решение для проблем более позднего образования. И тогда мы чувствуем, что, строго говоря, только анализ, который проник так далеко, заслуживает этого названия
Фрейд

какой интересный проект

Мир психотической [части] личности пуст и обезлюднен. Любого рода связь с другим - любви, ненависти, знания - уничтожена
Бион пишет:

Нападение на альфа-функцию, вызываемое ненавистью или завистью, уничтожает возможность сознательного контакта пациента с самим собой или другими как с живыми объектами. Соответственно, мы слышим о неодушевленных объектах и даже о местах, когда обычно ожидали бы услышать о людях. Они, хотя и описывающиеся устно, ощущаются пациентом как присутствующие материально, а не просто как представленные своими названиями. Такое состояние противоположно анимизму, потому что живые объекты наделяются характеристиками смерти

Что же происходит с живыми частями? Каков механизм установления мертвого и пустого там, где раньше было живое и наполненное?

Бион объясняет

живое фактически фрагментируется и затем изгоняется из личности, чтобы пронзить объекты или инкапсулировать их. В фантазии пациента изгнанные фрагменты эго начинают жить независимой и неконтролируемой жизнью, внедряются во внешние объекты или заключают их в себя. Они продолжают выполнять функции так, как если бы суровое испытание, которому они подверглись, служило лишь увеличению их количеств и провоцировало враждебное отношение к изгнавшему их психическому. В результате пациент ощущает себя окруженным странными объектами

Как мы можем заметить странные объекты? Это мелкие частицы, несущие с собой смутное ощущение беды, тревоги, несоответствия. В бессознательной фантазии они могут выражаться в образах пыли, песка, метели, частиц кожи, перхоти. Или насекомых. Как в клипе Хаски, в котором весь процесс образования психотического анклава показан с редкой прямотой и ясностью. Город опустел, говорит Хаски, это мир мух

Как Хаски помогает понять Биона, как грамотно и ненадолго сойти с ума, зачем Мураками бег и как маркетологи проникают прямиком в нашу параноидно-шизоидную позицию, будем обсуждать на семинаре о странностях 26 октября.
Приходите!
https://www.youtube.com/watch?v=3My743SBNn0

Интересно, как и в какой момент слово "истеричка" стало ругательным? Вот Фрейд пишет о своих истерических пациентках - богатейше одаренные, замечательнейшие, достойные уважения женщины. Так же он и лечит их - с глубоким уважением и тонким вниманием. С психоанализом все вечно так. Все превращается в свою противоположность, и нежность и теплота Фрейда к своим истерическим пациентам превратились в общественном мнении в отвращение и унижение 🤔
(на фото Дора - Ида Бауэр)

Я должен еще кое-что добавить, прежде чем завершу историю болезни фрау фон Н. Оба мы, доктор Брейер и я, знали ее довольно хорошо и довольно давно и всегда смеялись, сравнивая ее портрет с описанием истеричной психики, которое с давних пор кочует по книгам и находит поддержку среди врачей. Если из наблюдений за фрау Сесилией М. явствовало, что истерия в наиболее тяжелой форме совместима с богатейшей и оригинальнейшей одаренностью о чем свидетельствуют и факты из жизнеописаний женщин, оставивших свой след в истории и литературе, то фрау Эмми фон Н. может служить примером того, что истерия не исключает и безупречного развития характера и целеустремленного поведения. То была одна из замечательнейших женщин, каких мы знали, чье серьезное и глубоко нравственное отношение к своим обязанностям, чей почти мужской ум и энергичность, чья образованность и любовь к правде внушали нам уважение, тогда как ее искренняя забота обо всех подчиненных, ее душевная кротость и изящные манеры выдавали в ней достойную уважения даму.