Рекомендации Биона по психоаналитической технике

A. При проведении анализа используйте чувство, миф и страсть. Использование чувства означает острую наблюдательность ко всем органам чувств. Миф относится к определенному паттерну, который может быть найден для организации и объединения аналитического объекта и О сессии (в кляйнианских терминах точка максимальной тревоги). Мифы являются основой сознательных и бессознательных фантазий. Страсть обозначает эмоциональное состояние аналитика, находящееся в резонансе с эмоциями пациента. Бион рекомендует аналитику использовать две формы наблюдения: эмоциональное и объективное, то есть интуицию и внимание.
B. Откажитесь от памяти, желаний, понимания и использования преконцепций. Каждый сеанс - первый день анализа. Не вспоминайте предыдущие сеансы. Дайте им вспомниться спонтанно. Не стремитесь вылечить пациента.
C. Погрузитесь в состояние ревери ("бодрствующее сновидческое мышление"), чтобы быть оптимально восприимчивым к своему бессознательному эмоциональному резонансу с эмоциями пациента и быть в состоянии оптимально их задействовать. Аналитик не должен предлагать интерпретацию, которую он не ощущает. Пациент об этом узнает. Более того, аналитик не должен повторять интерпретацию дважды. Каждая интерпретация должна быть сюрпризом как для аналитика, так и для пациента.
D. Свободно используйте образное воображение и образный подход.
E. Аналитик должен "приснить" аналитическую сессию - то есть, он должен "приснить" еще не приснившиеся или не полностью приснившиеся эмоции пациента (O в целом).

A Beam of Intense Darkness: Wilfred Bion's Legacy to Psychoanalysis
by James S. Grotstein

Не человек выбирает судьбу, а судьба – человека. В этих трагедиях – именно такое мировосприятие. Трагедия человека, как это ни комично, не в его недостатках, а скорее в достоинствах...Ситуация становится все трагичнее и виноваты здесь не недостатки, а добрые качества. Наглядный пример – «Царь Эдип» Софокла. Причины трагедии Эдипа – не в лени или глупости, а в отваге и прямоте

Харуки Мураками. Кафка на пляже

Прекрасная Юлия Моталова организует чудесный небольшой курс. Я переводила статью Левина о травме, осталась под впечатлением ясного ума, структуры, последовательности, глубокого понимания. Делюсь статьей, курс всячески рекомендую

Потамиану (2015) говорит о том, что:

Преобразуя энергетические заряды, которые ускользают от символизации, конструкции аналитика освобождают мышление пациента от инкапсуляций и открывают путь к восстановлению воспоминаний или к возникновению убеждений, касающихся заново сконструированного прошлого. Ощущения и соматические события становятся частью психического текста, который интегрируется в мифо-историческое повествование, сотканное в ходе аналитической работы. (Potamianou 2015, 961)

Далее она добавляет:

Если аналитику удастся придать навязчивым повторениям значение действия в переносе, а также значение желания, уходящего корнями в прошлое и настоящее отношений аналитической пары, тогда эта фатальная судьба в человеческой истории может послужить агентом перемен". (Potamianou 2015, 1962)

Эти комментарии перекликаются как с утверждением Биона (1970) о том, что аналитик должен делать нечто большее, чем просто распознавать и "знать" проблемы пациента, но он должен каким-то образом стать "одним целым с" страхами уничтожения и примитивной агонией пациента, так и с логикой работ Винникотта о регрессии к зависимости, как показано в его работе "Страх срыва" (1974). Винникотт подчеркивает, что аналитик должен бессознательно подвести пациента - невольно способствовать производству актуальной микротравмы в "здесь и сейчас" - теми способами, в которых он нужен пациенту, чтобы ослабленная версия того, что когда-то произошло до формирования целостной и организованной детской самости, могла затем быть пережита в переносе под эгидой бессознательного всемогущества пациента и, таким образом, достичь устойчивости (быть представленной в сознании) или "претерпеть" как в первый раз, как мог бы сказать Бион (1970), как персонализированный субъективный опыт, который в конечном итоге может быть оплакан и проработан. Все это, кажется, подразумевалось, но не было развито Фрейдом (1912) в его работах по технике, когда он сказал в отношении анализа переноса, что нельзя уничтожить врага заочно или на расстоянии.

В книге "Терзания души" Ферро описывает клинический случай мальчика, который приносит на сессию истории о войне и битве в джунглях. Ферро нежно и чутко описывает мальчика и довольно резко и язвительно проходится по кляйнианским основам

Мне интересно, какой может быть смысл в том, чтобы рассматривать взрывы, вспышки и столкновения как проявления первичной сцены? Сколько операций по "трансформациям в галлюциноз" (проецирование наших теорий в клинический материал и последующее их прочтение в нём) мы произвели и продолжаем производить каждый раз, когда наш здравый смысл, основанный на простоте и интуиции, затмевается мнимым теоретическим знанием, которое предопределяет и насыщает всё!

Вопрос, который интересует меня - не произошло ли так, что теория, от которой Ферро призывает отказаться, стала его плотью и кровью настолько, что теория теперь - неотъемлемая его часть и он способен оперировать ею свободно и просто. А протест направлен против механического использования теории, теории как костыля, кривой неестественной заплатки🤔

Здравствуйте, дорогие коллеги!

Мы начинаем второй сезон нашей деятельности. Ниже расскажем, что мы задумали и что поменяли.


📋 Проект «АНАЛИТИЧЕСКАЯ КУХНЯ» (1,5 часовые онлайн-семинары по вечерам пятниц раз в месяц, где читается доклад, и затем групповое обсуждение; бесплатно) теперь будет работать немного в другом формате:
у нас будет по одному докладу за встречу, чтобы было больше времени на обсуждение докладов. Мы хотим, чтобы это было в первую очередь площадкой для совместного размышления.

К участию в качестве слушателей приглашаются коллеги с собственной практикой в подходе, разделяющем психодинамическую теорию.


Если кто-то из опытных (не начинающих) специалистов в психоаналитическом подходе хочет представить свой доклад на «Кухне», мы рады его рассмотреть. Можете связаться с @f_juliett или @arretusa, если хотите обсудить возможность своего выступления. Это также бесплатно.

Ближайшая Кухня пройдет 31 октября.

Расписание ближайших встреч, а также ссылка на отправку заявки на участие в качестве слушателя тут: http://laboratorium.group/kitchen

Видеозаписи некоторых выступлений:
https://youtube.com/@laboratorium_psy?si=am7ni771yG9McfHn


📋 С 26.09 начинается проект «РАННИЙ БИОН: группа чтения трудов Биона 40-60гг», по вечерам четергов, онлайн, платно, только для опытных специалистов, ведущие Юлия Фишер и Александр Скуртул. Организатор Маргарита Корнилова @arretusa

Подробности и заявка на участие: http://laboratorium.group/ranniybion


📋 26 октября пройдет СЕМИНАР «У ВАС ТУТ СТРАННО! я останусь: небытовое мышление в психоаналитическом процессе», онлайн.

Будут представлены доклады Александра Скуртула, Георгия Чехарина и Юлии Фишер.

Темы докладов:

-"Мифы нового типа - рекламные ролики видеоигр"
- "Ну сколько можно бегать, Мураками! Оператуарность в жизни и творчестве"
- "Дорогуша, вы обознались,
мне не нужен психоанализ (нужен). Странные объекты у Хаски и Биона"

Подробности: http://laboratorium.group/stranno


🎞 В разделе нашего сайта «Видеозаписи» появились записи прошедшей конференции «В тупике» (можно купить в записи).

Также можно купить записи конференции "Аналитическое поле: актуальные вопросы (развивая идеи Биона
и Кляйн)", прошедшей в марте 2024.

Еще там есть ссылка на запись семинара «Последействие в теории и практике» (можно просто посмотреть на Ютуб).

https://laboratorium.group/videos

До встречи!

Если есть желание в чём-то разобраться, нет лучшего варианта, чем рассказать об этом другим.
Приглашаем коллег к открытому психоаналитическому микрофону - в уютной и дружеской атмосфере нашей Кухни есть возможность собрать свои мысли по какому-то вопросу, обсудить сложное, получить опыт публичных выступлений

Еще одна интересная психоаналитическая обучающая программа с широким полем зрения. Буду читать несколько лекций в рамках программы

В книге Элементы психоанализа Бион определяет то, что можно назвать «психоаналитическим» как имеющим размерности
1 в область чувства
2. в область мифа
3. в область страсти
Область чувства относится к тому, что воспринимается органами чувств. Область страсти – к связям любви, ненависти и знания. А миф – психический способ организации того, что чувствуется и переживается. Внутренняя драма нуждается в описании, и прежде чем мы имеем возможность создать собственную открытую историю, роман с множеством разнообразных персонажей, на помощь нам приходит уже готовая история – миф. Мифы - это библиотека психических состояний, собранная человечеством за время его существования. Важно в мифе, что это не единичное состояние, а сложная конструкция, состоящая из персонажей и связей между ними. И персонажи и связи жестко определены и всегда находятся на своих местах. Цель мифа – не рассказать новую историю, а помочь описать тот опыт, что есть. Так Фрейду помог миф об Эдипе описать центральную человеческую конфигурацию – о двоих и третьем, что рождается и имеет дело с тем, что было до него. Но мифов может быть множество, у каждого психоаналитика может быть свой рабочий набор мифов. Один из моих – бокс.
Бокс воплощает маленький, но очень важный миф о противостоянии. Есть двое (людей, человек и его задача, государства, системы, семьи) друг против друга, и кто-то выйдет победителем, а кто-то побежденным. Мифологической потенциал бокса впечатляюще продемонстрирован в небольшом промо-ролике к одному из ближайших боев, который снял Гай Ричи. Смотреть, предварительно сказав себе «я видел сон, в котором»(с)

Коллеги, тут страшно интересное показывают:

Гай Ричи снял официальное промо к вечеру бокса Riyadh Season Card - Wembley Edition "Джошуа-Дюбуа"

Лично нам в редакции, как давним представителям почетного общества поглощения боксерского контента, промо очень даже очень. Как вам?

— Круто, как же круто! — 👍

— Ничего не понял, но очень интересно — 😁

— Прогрев не удался — 🗿

Из fb Psychoanalysis Goes To The Movies

Мама Леонарда из Теории Большого Взрыва не такой уж анекдотичный персонаж, как кажется

Мартин Дойч вспоминает свою досаду, когда ему было около шести лет и он нарисовал солдата. У солдата, что было вполне естественно в то время, на боку висел меч, и его мать, аналитик Хелен Дойч, сразу же заявила, что это был пенис. Нет, сказал он, это был меч. «Она настаивала, что это пенис - вещи такого рода случались постоянно, - и через некоторое время я сдался. Очевидно, я должен был усвоить эту аналитическую концепцию, согласно которой, когда что-то где-то висит, предполагается, что это пенис. Теперь я знаю, что в каком-то смысле это правда, но для чего тебе потребовалось говорить это ребенку? Какое отношение это имело ко мне и моему рисунку?»

Salman Akhtar Psychoanalytic Listening. Methods, Limits, and Innovations

То, что меня неизменно поражает в Бионе - его способность к любви. Ему 54 года, когда он встречает Франческу. Он прожил долгую и очень тяжелую жизнь - войны, смерти, одиночество, боль, чувство вины, потеря жены, воспитание ребенка в одиночку. Но появляется Франческа и он - влюбленный, нежный мальчишка, почти ежедневно пишет ей

Франческа, моя дорогая,
Это всего лишь записка, чтобы сказать, что я люблю тебя. Такая жалость, это было бы так глупо, если бы я заполнил страницу только этими тремя словами, потому что они единственные, которые, приходят мне в голову. Как прекрасно было бы быть Джоном Донном и писать тебе «Экстаз». Как завидна другая сторона гения - излить «La ci darem' la mano» вместо того, чтобы оставаться закованным в невнятность.
Но это все; вместо этого мне придется сказать, что я долго ждал на Бейкер-стрит, не потрудился дождаться такси в Уксбридже, безрезультатно, и поэтому пошел домой пешком, не попав под дождь и не угодив в снежный сугроб. Партенопа закричала как раз в тот момент, когда я вошел, видимо, от ночного кошмара. Как люди могут считать детство «счастливым», я не знаю. Для меня это было ужасное время, наполненное ужасами и демонами и недостатком стойкости или, возможно, черствости, чтобы справиться с этим.
Мне очень трудно обращать внимание на окружающую меня повседневную жизнь, но я с нетерпением жду нашей следующей встречи. Я продолжаю писать это письмо утром, так как вчера вечером мои глаза были слишком тяжелыми, сонными. На написание этих писем у меня уходит огромное количество времени, потому что я останавливаюсь на каждом слове, чтобы подумать о тебе, или, я бы сказал, приснить тебя (dream about you.).
Если подумать, я не думаю, что хочу быть Донном или Моцартом (возможно это и к лучшему)... на самом деле все, чего я хочу, - это быть с тобой.
...
Франческа, моя дорогая любовь, я боготворю и обожаю тебя. Эти слова, как ты должна понимать, замаскированы в томике стихов, который я подарил тебе вчера вечером. Люди могут подумать, что это просто свидание. Я надеюсь, что моя жизнь, наша жизнь, моя жизнь, которая теперь принадлежит тебе, будет такой, что весь мир вокруг нас, но особенно ты сама, поймет, что они должны быть правдой. Франческа, дорогая, это звучит очень торжественно - слишком торжественно? Я все это чувствую. Я не чувствую ничего похожего на то, что я ожидал почувствовать, и теперь я думаю что знаю...

В следующем абзаце из статьи «Развитие мышления в шизофрении», Бион сосредотачивает, главным образом, опыт 5-летнего аналитического контакта с 3-мя шизофреническими пациентами, двое из которых имели явные галлюцинации. Думаю, что не будет большим преувеличением сказать, что данный абзац является крайне ценным для психоанализа сегодня.

Шизофреническое расстройство возникает из взаимодействия между (i) средой и (ii) личностью. В этой статье я игнорирую окружение и фокусирую внимание на четырех чертах, составляющих сущность шизофренической личности. Первая – это преобладание деструктивных импульсов, настолько сильное, что даже импульсы любви пронизаны ими и превращаются в садизм. Вторая – это ненависть к реальности, которая, как указал Фрейд, распространяется на все аспекты психики, которые обеспечивают понимание ее [реальности]. Я добавляю ненависть к внутренней реальности и всему, что обеспечивает понимание ее. Третья, производная от первых двух, – это непрекращающийся страх неминуемого уничтожения. Четвертая – это поспешное и преждевременное формирование объектных отношений, главным из которых является перенос, чья поверхностность резко контрастирует с упорством, с которым он поддерживается. Преждевременность, поверхностность и упорство патогномичны и являются в равной степени производными от страха уничтожения инстинктами смерти. Шизофреник поглощен конфликтом, никогда окончательно не разрешаемым, между деструктивностью с одной стороны и садизмом с другой.

Бион Уилфред. «Развитие мышления в шизофрении» (1956)

Эту статья переведена в рамках подготовки к организуемым чтениям «Ранний Бион 1940-1960 гг», которые начнутся 26 сентября. Желающие присоединиться к группе могут подать заявку здесь:
https://forms.gle/h1ojBNH6tKUTBYQ78
или написать Маргарите Корниловой: @arretusa, arretusa@gmail.com

#Бион
#Психотическое
#Мышление

Мы почитали статью Томаса Огдена "О психоаналитическом письме" (2008) и поговорили о том, должен ли быть хороший психоаналитик еще и писателем, является ли писательство особым измененным состоянием сознания, как написать хорошую психоаналитическую статью и как прочитать статью так, чтобы в этом была польза и смысл. Винникотт, Монеточка, писательство как опыт борьбы со зверем - здесь есть все. Наш первый выпуск!

Ссылка на подкаст на YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=ri3jm03wG6U
Mave: https://pochitali.mave.digital/
Apple: https://podcasts.apple.com/us/podcast/мы-почитали/id1767371314
https://podcasts.apple.com/ru/podcast/%D0%BC%D1%8B-%D0%BF%D0%BE%D1%87%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%B8/id1767371314?i=1000668873174

Дополнительные материалы:
Miro: https://miro.com/app/board/uXjVKsSydk4=/?share_link_id=743164552971
Гугл-диск: https://drive.google.com/drive/folders/1G31i-z48-nFA5RK2UL9pF3x-OZEh6mOQ?usp=sharing

Почему плохие парни любят молоко? (из fb Psychoanalysis Goes To The Movies)
Мейра Ликерман объясняет, объясняя Кляйн

агрессия способствует воздвижению психических защит, а именно – маниакальных защит, которые стремятся атаковать, нивелировать и в конечном итоге аннигилировать депрессивные состояния вместе с тем восприятием, которое они приносят. Вместо того, чтобы чувствовать неудачу или же чувствовать себя покинутым утраченным, любимым объектом, младенец прибегает к маниакальным отрицающим защитам, обращая свое состояние утраты во всемогущественную бессознательную фантазию контроля над объектом.

С помощью проективной идентификации из Эго могут изгоняться не только агрессивные импульсы, но и хорошие части, которые Эго не может удержать в себе. Тогда эти хорошие части помещаются в объект, например в терапевта, которому приписываются все те хорошие качества, которые невозможно позволить себе удержать внутри. Собственное Эго остаётся привычно ничтожным и плохим рядом с восхитительно прекрасным терапевтом. И тогда никакая доброта, теплота, чувствительность и внимательность терапевта не помогают чувствовать себя лучше, а только лишь поддерживают привычную конструкцию.
Иногда клиенту полезно оставлять себе свои хорошие части, предоставляя терапевту быть просто человеком - местами не очень-то приятным и привлекательным

Случаи анализа, которые приводят к благоприятному завершению в течение короткого времени, ценны тем, что они способствуют росту самооценки терапевта и подтверждают медицинскую важность психоанализа; но они остаются большей частью малозначительными с точки зрения продвижения научного знания. Из них нельзя научиться ничему новому. Фактически они достигают успеха так скоро, потому что все, что было необходимо для их завершения, уже было известно. Что-то новое можно добыть только из тех случаев психоанализа, которые представляют особые трудности, и, чтобы их преодолеть, необходимо посвятить этому очень много времени. Только в таких случаях мы можем успешно опуститься на самые глубинные и наиболее примитивные уровни психического развития и оттуда найти решение для проблем более позднего образования. И тогда мы чувствуем, что, строго говоря, только анализ, который проник так далеко, заслуживает этого названия
Фрейд