Пикник на обочине очень психоаналитичен, как любой хороший роман, который оказывается очень близок человеческой природе. Ближе, чем психоаналитики со всеми нашими теоретизациями.
Это, конечно, роман об оставленности. Прилетели, набросали артефактов и улетели, оставили, ты сиди и разбирайся с этими непостижимыми штуками. Непостижимы они потому что непреодолима разница языков взрослого и ребенка. Ребенок получает в свое пользование странные вещи из другого мира, в котором этими вещами вполне уверенно пользуются и даже получают от них удовольствие и счастье, и ребенок это даже может краем глаза замечать и ощущать, но того же самого ему не получить. Приходится учиться, проходя через пустошь, катастрофы и травмы. Кого-то ранит больше, кого-то меньше, рано или поздно почти все научатся. Но с восторгом будут читать и/или играть в странного сталкера, который медленно и осторожно учится пользоваться этим страшным миром

p.a. ... Цена свободы - постоянная бдительность. Это относится и к психоанализу; человека не анализируют, не "лечат", чтобы затем он мог уснуть на всю оставшуюся жизнь. Если бы это было все, что происходит, можно было бы рассматривать анализ как упражнение в "хороших решениях".
alice Психоаналитики, которых я знаю, имеют прекрасные намерения и принимают много "хороших решений", реализуя их на практике, но я не могу сказать, что меня впечатляют их жизни как хорошие примеры прекрасной философии, которую они прекрасно практикуют.
p.a. Я не могу ничего сказать о других аналитиках; я даже не знаю, являются ли "аналитики", о которых вы говорите, людьми, которые были проанализированы. Я знаю кое-что о себе и вижу, насколько я соответствую цивилизованному поведению. Я надеюсь, что ошибки, которые я вижу, со временем приведут к чему-то менее стерильному, чем "раскаяние" и хорошие решения.
alice Я уверена, что мне часто приходится сталкиваться с тем, что я не придерживаюсь поведения, которое я считаю желательным или даже приличным.
p.a. Надежда состоит в том, что психоанализ обращает внимание на мысли, действия и чувства, которые человек может не осознавать и поэтому не может контролировать. Если он сможет осознать их, то, возможно, решит, а возможно и нет - пусть и бессознательно - изменить их.
alice Я не вижу, чем это отличается от того, что всегда делали родители, учителя, святые, философы, бесчисленные поколения пророков того или иного рода.
p.a. То, что я сказал - и я не могу сказать это лучше - это описание, которое можно применить ко многим проверенным временем процедурам. Вы будете правы, если предположите на основании моего описания, что нет никаких особых причин приписывать психоаналитическому подходу какое-либо первенство. Именно поэтому большинство людей не тратят время и деньги на посещение психоаналитика. "Настоящий психоанализ", к которому мы стремимся, - это в лучшем случае лишь приближение к "настоящему психоанализу". Но он достаточно "реален", чтобы люди осознали, что есть "что-то" за пределами слабых усилий психоаналитика и пациента. Мне кажется оптимистичным предположить, что в своих попытках достичь этого мы делаем больше, чем просто царапаем поверхность.
Бион Мемуары о будущем

из старого но любимого

День мемов на канале. И к предыдущему посту.
В какой-то из недавних статей (не вспомню где) прочитала, что у вас может не быть никакого эдипова комплекса, пока не придете к психоаналитику. Ни проблем с родителями, ни психотического функционирования, ни избытка бета-элементов, ни сложностей с символическим. Всё это проявится в терапии и будет с разной степенью успешности решаться. Но и сказать, что психоанализ создаёт то, чего не было, тоже нельзя. Это особым образом развёрнутая человеческая субъективность. Вариантов её разворачивания бесконечное количество, психоаналитический вариант один из

Разделяя волнение, тоже зову присоединиться к нам. Трансформации после чтения Трансформаций гарантированы
Из ВК Сергея Хренова.
"Две семинарские группы «Читая Биона»
В сентябре начнет свою работу новая семинарская группа по чтению работ У. Биона. Коллеги, имеющие знания в области психоаналитической теории могут начать свое знакомство с творчеством Биона с подробного разбора его первой книги «Научение на опыте переживания».
Вторая семинарская группа продолжит свою работу. С волнением приступим к чтению третей книги Биона «Трансформации». Приглашаем коллег уже имеющих опыт чтения работ Биона присоединиться к нашей работе.
С другими нашими проектами вы можете познакомиться на сайте https://kleinbion.com
С вопросами, пожалуйста, пишите в WhatsApp +79219363797 или +972532475092"

"Отношения Мелани Кляйн с двумя ее аналитиками были очень разными.

Она чувствовала благодарность Ференци за поддержку, которую он оказал ее работе, а также чувствовала, что из анализа с ним она вынесла убеждение о важности бессознательной динамики.

Но Ференци не анализировал негативный перенос (враждебные чувства по отношению к аналитику), и она чувствовала, что этот анализ не дал ей какого-либо длительного понимания.

Кроме того, Ференци постепенно отказался от аналитической техники и разработал «активные техники». Он отказался от роли аналитика как нейтрального интерпретатора и активно поощрял, успокаивал или направлял пациента. В конечном итоге это привело к расколу с Фрейдом. Кляйн с самого начала выступала против такого развития событий как противоречащего психоаналитическим принципам и горевала по Ференци.

К Абрахаму она питала безграничную благодарность и восхищение. Девять месяцев анализа, который она провела с ним, дали ей, по ее мнению, истинное понимание психоанализа.

Его преждевременная смерть была одной из величайших потерь в ее жизни. Но она была полна решимости продолжать его дело.

Хотя она взяла у Ференци концепцию интроекции, более важное влияние оказали работы Абрахама, особенно по меланхолии. Она считала себя его ученицей, а свою работу - вкладом и развитием идей Фрейда и Абрахама".
Ханна Сигал. Кляйн
#кляйнианскийпсихоанализ

Август - традиционный сезон аналитических отпусков, когда можно отложить профессиональную литературу и почитать что-нибудь простое и лёгкое, для себя. Если вы в поисках чего-нибудь такого - для шезлонга и дачи, но и не пусто проходящего - моя искренняя рекомендация и большая любовь - британский фантаст Чайна Мьевиль. Он пишет в жанре "weird fantasy", как он сам это называет. Захватывающая смесь стимпанка, мистики, ужасов, космооперы и чего угодно ещё, роскошь идей и богатство глубокого и яркого ума.
Я прочитала у него почти всё, и в прошлом году была совершенно очарована романом Посольский город. Благодаря этому роману я наконец-то смогла хотя бы немного понять и почувствовать бионовскую Сетку, потому что Посольский город - роман, посвящённый второй колонке Сетки. Самая загадочная колонка, обозначенная знаком "пси" и названная Бионом колонкой лжи. Читая Мьевиля, она становится понятна - психика рождается через способность лгать. Мой восторг привёл к докладу на одной из конференций, но не закончился.
Поэтому Чайну Мьевиля горячо советую, буду рада обменяться впечатлениями ❤️

Как я уже писала, эмоциональное развитие не есть хронологический набор стадий с определёнными задачами.
Это, скорее, спираль, которая кружит вокруг определённых центральных тем, к которым мы возвращаемся в разные периоды жизни.

Так и мы с участниками группы тоже кружим вокруг этих тем , таких общечеловеческих, простых и таких сложных, возвращаясь, повторяя, проясняя их, исследуя под разным углом, проделывая , очень серьёзную и глубокую работу.

Любовь, ненависть, границы, секс, страх, родители и дети, контакт, потери, зависть, смерть, привязанность....
Вытесненное прошлое так быстро не сдается. Да и работа эта, действительно, похожа на археологическую, (воссоздание целого из частей, глубоко скрытых обломков), то есть медленно и осторожно, кисточкой, а не лопатой...

Мы все являемся участниками разных групп, начиная с семьи, школы, коллектива на работе, социума. И наша успешность в этих группах, в коммуникациях с другими участниками, будь то муж, партнёр, наши дети, начальник на работе или наши подчинённые, зависит от того насколько мы чувствуем и понимаем себя, что мы хотим, зачем ведём себя так, почему выдаём именно такие реакции и от того насколько можем ими управлять.
Это те вопросы, которые поднимаются в группе, а главное проживаются участниками, непосредственно, в моменте, прокладывая путь каждому туда, где было остановлено движение к себе настоящему и живому.

Группы "Самопознания", очная в Санкт-Петербурге и Онлай готовы принять заинтересованных в этой работе участников. Ещё есть места.

Пишите в ЛС или
вотсап +7-911-730-56-08 (Светлана).

Чтобы изучать современный психоанализ, надо забыть Фрейда. Чтобы забыть Фрейда, надо очень хорошо прочитать Фрейда. Зову начать сначала, из этой точки, читать, усваивать и только потом вытеснять и забывать.
План чтения тут

Орг.информация
Программа  ,,Клинико - теоретическая учебная программа Введение в психоанализ. З. Фрейд - теория и практика,,

Программа проходит онлайн на базе Zoom, еженедельно!
Она идёт 1 год.

Есть чат группы в вотсап, куда размещается материал курса, ответы на организационные и другие вопросы, вся информация по программе , ссылка входа и т.д.

Есть ЗАПИСЬ теоретической части с последующим доступом, кейсы не записываются.

Для каждой встречи заранее даётся теоретический материал, по которому проходит встреча. Это дискуссионный формат, а не лекционный.

По завершению программы выдаётся Удостоверение  РПА.
https://rpa-russia.ru/

При оплате по месяцам, программа обходится в 80000 за один учебный год с конца сентября  по июнь и стоимость разбивается на 10 выплат по 8000 руб  ежемесячно.
При оплате программ в 3 этапа, стоимость  программы за один учебный год составляет  69000 руб. и 23000 руб.за каждый этап.

Программа  будет идти по понедельникам  с 13.00-14.30 еженедельно с сентября (конец месяца) по июнь включительно.
Всего 36 встреч. Праздники по России отдыхаем.

https://kleinbion.com/freud_theory_and_practice

Программа ,,Клинико - теоретическая учебная программа Введение в психоанализ. З. Фрейд - теория и практика,,

Программа проходит онлайн на базе Zoom, еженедельно!
Она идёт 1 год.

Есть чат группы в вотсап, куда размещается материал курса, ответы на организационные и другие вопросы, вся информация по программе , ссылка входа и т.д.

Есть ЗАПИСЬ теоретической части с последующим доступом, кейсы не записываются.

Для каждой встречи заранее даётся теоретический материал, по которому проходит встреча. Это дискуссионный формат, а не лекционный.

По завершению программы выдаётся Удостоверение РПА.
https://rpa-russia.ru/

При оплате по месяцам, программа обходится в 80000 за один учебный год с конца сентября по июнь и стоимость разбивается на 10 выплат по 8000 руб ежемесячно.
При оплате программ в 3 этапа, стоимость программы за один учебный год составляет 69000 руб. и 23000 руб.за каждый этап.

Программа будет идти по понедельникам с 13.00-14.30 еженедельно с сентября (конец месяца) по июнь включительно.
Всего 36 встреч. Праздники по России отдыхаем.

https://kleinbion.com/freud_theory_and_practice

#object_related_онлайн
#object_related_семинар
#object_related_курс

12 сентября будет выход фильма.
Сейчас есть трейлер байопика «Рыжий» — о поэте Борисе Рыжем.
Главную роль исполнил поэт и вокалист «Макулатуры» Евгений Алехин.
Режиссером фильма стал Семен Серзин.
Любимый конечно, может и сняли про него толковое.
***
В России расстаются навсегда.
В России друг от друга города
столь далеки,
что вздрагиваю я, шепнув «прощай».
Рукой своей касаюсь невзначай
её руки.

Длиною в жизнь любая из дорог.
Скажите, что такое русский Бог?
«Конечно, я
приеду». Не приеду никогда.
В России расстаются навсегда.
«Душа моя, приеду».

Через сотни лет вернусь.
Какая малость, милость, что за грусть —
мы насовсем
прощаемся. «Дай капельку сотру».
Да, не приеду. Видимо, умру
скорее, чем.

В России расстаются навсегда.
Ещё один подкинь кусочек льда
в холодный стих.
…И поезда уходят под откос,
…И самолёты, долетев до звёзд,
сгорают в них.


https://youtu.be/4ajamGlhv3A?si=gJ7F2oIs8Tvfk9iL

Семен Серзин режиссер прекрасно мрачного меланхоличного фильма "Похожий человек" и есть надежда, что про Рыжего получится попасть. Мое любимое

Пока я спал, повсюду выпал снег...
Пока я спал, повсюду выпал снег –
он падал с неба, белый, синеватый,
и даже вышел грозный человек
с огромной самодельною лопатой
и разбудил меня. А снег меня
не разбудил, он очень тихо падал.
Проснулся я посередине дня,
и за стеной ребенок тихо плакал.
Давным-давно я вышел в снегопад
без шапки и пальто, до остановки
бежал бегом и был до смерти рад
подруге милой в заячьей обновке –
мы шли ко мне, повсюду снег лежал,
и двор был пуст, вдвоем на целом свете
мы были с ней, и я поцеловал
ее тогда, взволнованные дети,
мы озирались, я тайком, она
открыто. Где теперь мои печали,
мои тревоги? Стоя у окна,
я слышу плач и вижу снег. Едва ли
теперь бы побежал, не столь горяч.
(Снег синеват, что простыни от прачек.)
Скреби лопатой, человече, плачь,
мой мальчик или девочка, мой мальчик.

Отличие вины от виноватости в статье с самым моим любимым названием "Вы должны страдать, если хотите петь блюз"

Подлинная вина подразумевает принятие ответственности за страдания, которые мы причинили другим (и себе). Без подлинной вины мы не можем рискнуть любить, потому что иначе нас охватывает ужас перед собственной деструктивностью. Без подлинного чувства вины мы не можем позволить себе наслаждаться достижениями и удовольствиями. Вину нужно отличать от того, что мы можем назвать "виноватостью" - бесконечного долга внутренним защитным системам. Если подлинную жалость к себе трудно переносить, потому что она подразумевает признание ограниченности нашего контроля над миром, то подлинную вину трудно переносить, потому что она подразумевает признание ограниченности нашего контроля над собой. Мы причиняем боль тем, кого любим, и ущерб, причиненный в прошлом, как и само время, необратим. Переживая подлинное чувство вины, мы не пытаемся ничего сознательно сделать. Мы наблюдаем за собой и испытываем сострадание. Мы понимаем последствия наших действий для других и испытываем чувство вины.
С этими чувствами ничего нельзя сделать; ничего. Мы переносим их и идем дальше, более подготовленные для встречи со следующим опытом. Наша многоликая природа позволяет нам иметь различные состояния селф - иногда одновременно, иногда последовательно. Я могу испытывать глубокую печаль и скорбь по поводу предательства со стороны других людей, потерянной любви, покинутости и разочарования, но оставаться открытым для новых любовных отношений и открывающихся возможностей. Я могу испытывать глубокое сожаление и чувство вины за свое предательство, но оставаться открытым для второго шанса и новых возможностей.
В жалости к себе и виноватости, напротив, мы пытаемся что-то сделать, и эти усилия фиксируют нас в статичном положении. В роли жертвы я занимаюсь тем, что перемещаю себя в жалость; в роли виновника я занимаюсь тем, что покупаю себе оправдание. Поскольку чувство жалости к себе и вины заставляет нас чувствовать себя настолько уязвимыми, мы постоянно стремимся подчинить их своему фантазийному всемогуществу. Организуя отношения с собой и миром вокруг жалости к себе и вины, мы закрываем себя от участия в мире других людей, в котором риски, как и потенциальные награды, огромны.
Stephen A. Mitchell Ph.D. You've Got to Suffer If You Want to Sing the Blues: Psychoanalytic Reflections on Guilt and Self-Pity

«Семь вещей, которые важно знать перед тем, как пойти к психоаналитику:

1. Правило свободных ассоциаций: имеет смысл говорить всё, что приходит в голову. Вообще всё. Человек обычно не может говорить и думать одновременно, поэтому есть шанс сказать вслух то, что думаешь на самом деле, и узнать о себе много нового.

2. Говорить всё, что приходит в голову, невозможно. И вообще, если пытаться так делать, в голове довольно быстро наступает звенящая пустота. Лайфхак: можно попробовать описать чувства, которые возникают в этот момент, и опять узнать о себе много нового. В особо сложных случаях можно рассказать аналитику много нового о нём самом, не стесняясь в выражениях (см. п. 1).

3. Можно говорить о том, что хочется сделать (с анализом, аналитиком и чем-нибудь ещё во время сессии), и ничего из этого не делать. Масса плюсов в сравнении с поползновениями делать что-то молча. Во-первых, всемогущество, поскольку в фантазии можно делать всё. Во-вторых, хотя бы один человек во вселенной услышит и по достоинству оценит всю гениальность замысла. В-третьих, очень экономит силы для дел вне сессии.

4. Не стоит приносить аналитику подарки, вкусняшки, поделки из каштанов и желудей и вообще ничего, кроме денег и свободных ассоциаций. Вместо того, чтобы подумать о приносящем что-то хорошее, например, что он щедрый и добрый человек, аналитик будет подозревать у него какую-нибудь раннюю травму или зависть к пенису.

5. Не стоит приводить на сессии мужа, жену, ребенка, маму, бабушку, собаку или любимого попугая. Психоаналитики ужасные мизантропы и интроверты, и способны вступать в контакт максимум с одним человеком в час (и то не точно).

6. Чем выше стоимость сессий и чем чаще сессии, тем свободнее становятся ассоциации. Оплата пропусков тоже изрядно способствует глубине погружения в психоаналитический процесс и спонтанному выражению аффектов. Психоанализ – это обмен ненависти на любовь.

7. Можно спать на сессии. Всем можно, и пациенту, и аналитику, поскольку в психоанализе есть много убедительных теорий про то, как спать с пользой для аналитического процесса. Казалось бы, пациенту заснуть проще, потому что у него кушетка. Но у аналитика – опыт и десять пациентов в день. Высший пилотаж психоанализа – думать и разговаривать во сне, что достигается только годами упорных тренировок».

Автор: Наталья Попеко

То, что мы называем ленью - может быть довольно сложным образованием, представляющим собой торможение как жизненных, творческих импульсов, так и опасных, деструктивных. День, проведенный впустую, может быть откликом на бессознательную потребность в покое, когда, к примеру, организм уже поражен вирусом, но болезнь находится в инкубационном периоде и еще не проявила себя в явных симптомах. Ленивый, пустой день, таким образом, может защитить от развития болезни. Хотя при этом мы понимаем, что невидимые силы организма активно участвуют в борьбе за выздоровление. Но также и сама лень может стать болезнью, не пропуская никакую активность, уничтожая все живое, которое представляется плохим и опасным. Например, если человеку не нравится все, что он делает, он ощущает себя объектом насмешек и разочарования, - он может избрать пассивность в качестве компромисса, защищающего от переживаний унижения.

https://knife.media/anti-freud/
Любители научно доказанных методов психотерапии говорят нам, что Фрейд мясник, копипастер, лжетерапевт, гипнотизер, сумасшедший ученый. Единственное его достижение - создание великого мифа. Любителям науки трудно согласиться с тем, что этого последнего вполне достаточно. Нам не выжить без мифа, пусть он будет великий ☀️