АЛЕН ЖИБО
Я не думаю, что Ален Жибо хоть как-то нуждается в рекламе. Это ИМЯ, это классик французского психоанализа. Его знают все, кто хоть немного интересуется психоанализом.
Но этот пост о том, чтобы напомнить, что в эту субботу есть такая возможность – встретиться с классиком, услышать и увидеть его. И это событие.
И подчеркну, начало в 10!
(Обратите внимание, ранее начало было указано в рекламах неверно)
Завтра в 10 встречаемся с Аленом ЖИБО. И вместе с ним смотрим своими глазами и слышим своими ушами клинический случай с Мишелем де Мюзаном и разбираем его.
До встречи!
Я не думаю, что Ален Жибо хоть как-то нуждается в рекламе. Это ИМЯ, это классик французского психоанализа. Его знают все, кто хоть немного интересуется психоанализом.
Но этот пост о том, чтобы напомнить, что в эту субботу есть такая возможность – встретиться с классиком, услышать и увидеть его. И это событие.
И подчеркну, начало в 10!
(Обратите внимание, ранее начало было указано в рекламах неверно)
Завтра в 10 встречаемся с Аленом ЖИБО. И вместе с ним смотрим своими глазами и слышим своими ушами клинический случай с Мишелем де Мюзаном и разбираем его.
До встречи!
👍5🔥2
Вышла из дома и сделала эти фото. Осень, начало – красивейшее время года.
И, конечно, сразу пришли в голову строчки, бережно хранящиеся в сердце с самого детства:
Унылая пора! очей очарованье!
Приятна мне твоя прощальная краса -
Люблю я пышное природы увяданье,
В багрец и в золото одетые леса…
Никогда не обращала внимание на один нюанс, а в этот раз задумалась.
Унылая пора – слово «уныние», когда грусть, печаль, уныние. И в эту самую пору, в этот самый момент с унынием - «очарованье». И дальше – приятна…прощальная краса… люблю увяданье…
Казалось бы, уныние не совместимо с очарованием, а вот подишь ты – все сразу, все в одном. Фразы идущие одна за другой ассоциативно связаны…
Эти строчки – наш культурный код, это то, что принадлежит практически каждому из нас, и что находит отклик, в чем скрыто удовольствие, наслаждение – это когда и грусть, и уныние, и очарование одновременно. Когда я могу грустить, унывать и очаровываться картинками прекрасного…
Мне не хочется анализировать ни историю поэта, что за уныние посетило поэта болдинской осенью, ни его психическое - не меланхолия это et cetera.
Удивляет само сочетание – чего-то печального, даже унылого с очарованием, любовью, восторгом. Здесь что-то очень глубокое про природу человека.. Вот они яркие, наполненные жизнью и светом краски – и потом – белое, белое и ничего…
И способность получить удовольствие от этого, не впасть в отчаянье от того, что тревожит, что порой невозможно даже помыслить – получить удовольствие и описать его.
Конечно, здесь на ум приходит и Фрейд, и Б.Розенберг. Испытать удовольствие от того, что причиняет боль… и в этом гений поэта – ухватить этот момент и в такой поэтической форме описать…
Строки – где наслаждение осенней красотой сливается с болью у других поэтов...
Бодлер ««Chant d'automne»» (перевод — Вильгельма Левика)
Люблю зелёный блеск в глазах с разрезом длинным,
В твоих глазах — но всё сегодня горько мне.
И что твоя любовь, твой будуар с камином
В сравнении с лучом, скользнувшим по волне.
И всё ж люби меня! Пускай, сердечной смутой
Истерзанный, я зол, я груб — люби меня!
Будь матерью, сестрой, будь ласковой минутой
Роскошной осени иль гаснущего дня.
Игра идёт к концу! Добычи жаждет Лета.
Дай у колен твоих склониться головой,
Чтоб я, грустя во тьме о белом зное лета,
Хоть луч почувствовал — последний, но живой.
И, конечно, сразу пришли в голову строчки, бережно хранящиеся в сердце с самого детства:
Унылая пора! очей очарованье!
Приятна мне твоя прощальная краса -
Люблю я пышное природы увяданье,
В багрец и в золото одетые леса…
Никогда не обращала внимание на один нюанс, а в этот раз задумалась.
Унылая пора – слово «уныние», когда грусть, печаль, уныние. И в эту самую пору, в этот самый момент с унынием - «очарованье». И дальше – приятна…прощальная краса… люблю увяданье…
Казалось бы, уныние не совместимо с очарованием, а вот подишь ты – все сразу, все в одном. Фразы идущие одна за другой ассоциативно связаны…
Эти строчки – наш культурный код, это то, что принадлежит практически каждому из нас, и что находит отклик, в чем скрыто удовольствие, наслаждение – это когда и грусть, и уныние, и очарование одновременно. Когда я могу грустить, унывать и очаровываться картинками прекрасного…
Мне не хочется анализировать ни историю поэта, что за уныние посетило поэта болдинской осенью, ни его психическое - не меланхолия это et cetera.
Удивляет само сочетание – чего-то печального, даже унылого с очарованием, любовью, восторгом. Здесь что-то очень глубокое про природу человека.. Вот они яркие, наполненные жизнью и светом краски – и потом – белое, белое и ничего…
И способность получить удовольствие от этого, не впасть в отчаянье от того, что тревожит, что порой невозможно даже помыслить – получить удовольствие и описать его.
Конечно, здесь на ум приходит и Фрейд, и Б.Розенберг. Испытать удовольствие от того, что причиняет боль… и в этом гений поэта – ухватить этот момент и в такой поэтической форме описать…
Строки – где наслаждение осенней красотой сливается с болью у других поэтов...
Бодлер ««Chant d'automne»» (перевод — Вильгельма Левика)
Люблю зелёный блеск в глазах с разрезом длинным,
В твоих глазах — но всё сегодня горько мне.
И что твоя любовь, твой будуар с камином
В сравнении с лучом, скользнувшим по волне.
И всё ж люби меня! Пускай, сердечной смутой
Истерзанный, я зол, я груб — люби меня!
Будь матерью, сестрой, будь ласковой минутой
Роскошной осени иль гаснущего дня.
Игра идёт к концу! Добычи жаждет Лета.
Дай у колен твоих склониться головой,
Чтоб я, грустя во тьме о белом зное лета,
Хоть луч почувствовал — последний, но живой.
❤12🥰4❤🔥3👍1
Приветствую всех!
Мы, Людмила Короткова и Елена Бернацкая, продолжаем цикл вебинаров по психосоматике.
«Основы психоаналитической психосоматики». Курс из 8 вебинаров.
На этих вебинарах мы обращаемся к классическим текстам психоаналитических психосоматиков.
В этом году мы приглашаем вас присоединиться к группе, которая будет работать на постоянной основе – раз в месяц. Приглашаем всех тех, кто с нами уже не первый год, кто многое что с нами изучил, кто составит основу группы. И ждем новых участников, всех желающих, кому интересна тема психоанализа, французской психоаналитической психосоматики.
В этом сезоне мы обсудим такие важнейшие психоаналитические концепты, как характер, невроз характера по работам Р.Ассео и М.Фэна.
Продолжим разбор клиническийх случаев из книги П.Марти "Психосоматическое исследование".Одна из актуальных тем современности – ипохондрия, подойдем к ней, опираясь на Б. Брюссе, М.Айзенштайн, А. Жибо.
Также обратимся к современному французскому аналитику В. Маринову, к его работам по анорексии и булимии.Прикоснемся к извечной теме отношений, любви (К.Давид, М.Айзенштайн, К. Пара). Окунемся в глубины мысли М. Фэна по ставшими уже классикой статьям о глаукоме и артериальном давлении.Кроме этого поговорим о системе сон-сновидения (П. Марти, К. Пара и Ф.Дюпарк).
Для постоянных участников мы делаем скидку, чтобы это был учебный доступный процесс для всех, кому важны знания для работы с пациентами.
Еще раз напомню. Для глубокого изучения психоаналитической психосоматики мы рекомендуем обучение в Институте психологии и Психоанализа на Чистых прудах. Это уникальная программа у нас в стране, где представлены работы лучших специалистов в этой области.
Ссылка для записи здесь https://cabinet-psy.ru/form_webinar .
Мы, Людмила Короткова и Елена Бернацкая, продолжаем цикл вебинаров по психосоматике.
«Основы психоаналитической психосоматики». Курс из 8 вебинаров.
На этих вебинарах мы обращаемся к классическим текстам психоаналитических психосоматиков.
В этом году мы приглашаем вас присоединиться к группе, которая будет работать на постоянной основе – раз в месяц. Приглашаем всех тех, кто с нами уже не первый год, кто многое что с нами изучил, кто составит основу группы. И ждем новых участников, всех желающих, кому интересна тема психоанализа, французской психоаналитической психосоматики.
В этом сезоне мы обсудим такие важнейшие психоаналитические концепты, как характер, невроз характера по работам Р.Ассео и М.Фэна.
Продолжим разбор клиническийх случаев из книги П.Марти "Психосоматическое исследование".Одна из актуальных тем современности – ипохондрия, подойдем к ней, опираясь на Б. Брюссе, М.Айзенштайн, А. Жибо.
Также обратимся к современному французскому аналитику В. Маринову, к его работам по анорексии и булимии.Прикоснемся к извечной теме отношений, любви (К.Давид, М.Айзенштайн, К. Пара). Окунемся в глубины мысли М. Фэна по ставшими уже классикой статьям о глаукоме и артериальном давлении.Кроме этого поговорим о системе сон-сновидения (П. Марти, К. Пара и Ф.Дюпарк).
Для постоянных участников мы делаем скидку, чтобы это был учебный доступный процесс для всех, кому важны знания для работы с пациентами.
Еще раз напомню. Для глубокого изучения психоаналитической психосоматики мы рекомендуем обучение в Институте психологии и Психоанализа на Чистых прудах. Это уникальная программа у нас в стране, где представлены работы лучших специалистов в этой области.
Ссылка для записи здесь https://cabinet-psy.ru/form_webinar .
❤6🥰2👍1
Саша Нашт :
«Он (пациент) ждёт, чтобы его вылечили, конечно, — но в психоаналитической перспективе вылечить означает много вещей: прежде всего — больше не бояться, поскольку страх искажает видение мира и, следовательно, искажает всякий подлинный контакт с ним. Вылечить, наконец, — это быть способным любить и чувствовать себя любимым, ибо это потребность одновременно фундаментальная и неискоренимая в человеке.
Исцеление, следовательно, подразумевает, коротко говоря, исчезновение страха и возможность любить и чувствовать себя любимым.
Мне не нужно вам говорить, что первый из этих элементов — страх, — который профану кажется не связанным с двумя другими, напротив, тесно с ними связан. Симптомы лишь маскируют, выражая их по-своему, тот или иной из этих элементов или все сразу.
Успокоить его страх и его потребность в любви — вот чего бессознательное пациента напрямую от нас ждёт — и именно этого мы не должны делать, по крайней мере напрямую. Вот почему вся драма, лежащая в основе невроза, вспыхивает в анализе с новой силой и порождает, как вы знаете, невроз переноса»
«Он (пациент) ждёт, чтобы его вылечили, конечно, — но в психоаналитической перспективе вылечить означает много вещей: прежде всего — больше не бояться, поскольку страх искажает видение мира и, следовательно, искажает всякий подлинный контакт с ним. Вылечить, наконец, — это быть способным любить и чувствовать себя любимым, ибо это потребность одновременно фундаментальная и неискоренимая в человеке.
Исцеление, следовательно, подразумевает, коротко говоря, исчезновение страха и возможность любить и чувствовать себя любимым.
Мне не нужно вам говорить, что первый из этих элементов — страх, — который профану кажется не связанным с двумя другими, напротив, тесно с ними связан. Симптомы лишь маскируют, выражая их по-своему, тот или иной из этих элементов или все сразу.
Успокоить его страх и его потребность в любви — вот чего бессознательное пациента напрямую от нас ждёт — и именно этого мы не должны делать, по крайней мере напрямую. Вот почему вся драма, лежащая в основе невроза, вспыхивает в анализе с новой силой и порождает, как вы знаете, невроз переноса»
❤10🥰2
АССОЦИАЦИЯ СПЕЦИАЛИСТОВ ПСИХОНАЛИТИЧЕСКОЙ ПСИХОСОМАТИКИ
21 октября состоится вебинар АСПП.
Продолжим обсуждение статьи А.Грина "Репрезентация аффекта"
Одна из тех статей, которые мы относим к фундаментальным работам, называя их историческими.
Про эту статью А.И. Коротецкая (уникальный специалист по А. Грину) сказала, что эта статья содержит в себе ключ ко всем работам А. Грина, не зная ее, трудно понимать Грина. Эта статья одна из самых первых основополагающих его работ.
Надеюсь, знакомясь со статьей, мы с вами сможем сделать еще шаг в сторону гениальных мыслей классика психоанализа.
21 октября состоится вебинар АСПП.
Продолжим обсуждение статьи А.Грина "Репрезентация аффекта"
Одна из тех статей, которые мы относим к фундаментальным работам, называя их историческими.
Про эту статью А.И. Коротецкая (уникальный специалист по А. Грину) сказала, что эта статья содержит в себе ключ ко всем работам А. Грина, не зная ее, трудно понимать Грина. Эта статья одна из самых первых основополагающих его работ.
Надеюсь, знакомясь со статьей, мы с вами сможем сделать еще шаг в сторону гениальных мыслей классика психоанализа.
❤4❤🔥1🥰1
Forwarded from Психоанализ и Будни
Почему взрослые продолжают ждать любви родителей?
Даже в 40 и 50 лет успешные, самостоятельные и психологически подкованные люди где-то внутри себя продолжают ждать, что вот сейчас мама скажет то самое «я тебя люблю», а отец наконец заметит, признает, погордится «какой ты у меня молодец!». Головой понимаешь, что этого может не произойти никогда, но где-то в глубине ты всё равно надеешься и ждёшь.
А у вас такое бывает?
Даже в 40 и 50 лет успешные, самостоятельные и психологически подкованные люди где-то внутри себя продолжают ждать, что вот сейчас мама скажет то самое «я тебя люблю», а отец наконец заметит, признает, погордится «какой ты у меня молодец!». Головой понимаешь, что этого может не произойти никогда, но где-то в глубине ты всё равно надеешься и ждёшь.
А у вас такое бывает?
❤6💯2
Я задумываюсь о том, почему и как так происходит, что человек, изучающий психонализ, увлеченный психоанализом, начавший работать по методу психоанализа с пациентами, не интересуется и не изучает психоаналитическую психосоматику?
Может быть, сложилось мнение, что пациент, который приходит на прием к психосоматику какой-то особенный, редкий, что он серьезно болен, и у него все не так в психическом функционировании, как у пациентов, которые приходят к психоаналитику?
Но так ли это? Не является ли это мнение сильно ошибочным?
В нашем современном мире трудно найти человека, который бы функционировал, как невротик. Мы уже хорошо знаем, что психика функционирует иррегулярно, и что любой человек в разные моменты своей жизни может функционировать по-разному.
Даже самая известная пациентка Фрейда – Дора, уже она имела как истерические конверсионные симптомы, так и соматические. Уже тогда требовался взгляд на эту пациентку не только как на невротическую.
Как известно, она прервала лечение. Не потому, что Фрейд ошибся в диагнозе или технике, а потому, что сам материал Доры указывал на то, что он не мог увидеть тогда в 1900 году. Речь о психосоматическом компоненте, который требует иной работы, чем интерпретация символического содержания.
Случай Доры — не только «введение в психоанализ», но и «введение в психосоматику». Фрейд открыл путь, по которому пошли другие, уже с другими инструментами.
На днях Ален Жибо на своем вебинаре показал нам гениальное первичное интервью Мишеля де Мюзана, исторические кадры. Мы все получили невероятное удовольствие, наблюдая за работой мэтра. Как он это делает! Это, конечно, искусство. Но вопрос, который я задала себе – смог бы он так понять функционирование пациентки, если бы был только аналитиком, не будучи психосоматиком?
Пациентка была направлена в ИПСО врачами с соматическими (по их мнению) нарушениями. Как известно в ИПСО направляют пациентов с тяжелыми органическими заболеваниями. И Мишель Де Мюзан за одно интервью, беседуя с этой пациенткой, понял, что ее симптомы конверсионные истерические. Смог бы он это понять, если бы не работал на протяжении многих лет с пациентами, которые функционируют иначе, понимая разницу и в их функционировании, и в методах, которые можно применить в одних случаях, и нельзя применить в других.
Нет психосоматического пациента в том общем понимании этого определения. Его нет. К вам на прием может прийти человек с тяжелой болезнью и при этом он будет ассоциировать, видеть сны, рефлексировать. И может прийти совершенно здоровый на данный момент человек и функционировать как функционирует оператуарный пациент. Но можно ли их положить на кушетку, можно ли работать с ними в строгом классическом кадре – на кушетке три раза в неделю, используя интерпретативную технику? Это вопрос, на который ответ дают психоаналитические психосоматики.
И мы должны понимать, видеть эту разницу, когда работаем с людьми.
Каждый человек может заболеть в любой момент независимо от своего психического функционирования, и есть масса причин, начиная от тяжелейшей травмы, генетики, влияния окружающей среды и т.д. до психики.
Можно ли, изучать какую-то часть работы с психическим аппаратом человека, не расширяя своих знаний, не занимаясь всерьез психосоматикой. Подчеркну, я веду речь о психоаналитической психосоматике, которая вся выстроена на психоаналитической теории Фрейда, ее развивает, расширяет. Не отвергая, не искажая того, что уже было разработано.
Л.И. Фусу проведет два вебинара как раз по психосоматической технике. Что делать, как делать, когда и почему. Я очень рекомендую. Однажды в Институте на Чистых прудах Денис Рибас сказал – не плохо каждому психоаналитику быть еще и психосоматиком.
(Первый вебинар уже 3 октября)
Может быть, сложилось мнение, что пациент, который приходит на прием к психосоматику какой-то особенный, редкий, что он серьезно болен, и у него все не так в психическом функционировании, как у пациентов, которые приходят к психоаналитику?
Но так ли это? Не является ли это мнение сильно ошибочным?
В нашем современном мире трудно найти человека, который бы функционировал, как невротик. Мы уже хорошо знаем, что психика функционирует иррегулярно, и что любой человек в разные моменты своей жизни может функционировать по-разному.
Даже самая известная пациентка Фрейда – Дора, уже она имела как истерические конверсионные симптомы, так и соматические. Уже тогда требовался взгляд на эту пациентку не только как на невротическую.
Как известно, она прервала лечение. Не потому, что Фрейд ошибся в диагнозе или технике, а потому, что сам материал Доры указывал на то, что он не мог увидеть тогда в 1900 году. Речь о психосоматическом компоненте, который требует иной работы, чем интерпретация символического содержания.
Случай Доры — не только «введение в психоанализ», но и «введение в психосоматику». Фрейд открыл путь, по которому пошли другие, уже с другими инструментами.
На днях Ален Жибо на своем вебинаре показал нам гениальное первичное интервью Мишеля де Мюзана, исторические кадры. Мы все получили невероятное удовольствие, наблюдая за работой мэтра. Как он это делает! Это, конечно, искусство. Но вопрос, который я задала себе – смог бы он так понять функционирование пациентки, если бы был только аналитиком, не будучи психосоматиком?
Пациентка была направлена в ИПСО врачами с соматическими (по их мнению) нарушениями. Как известно в ИПСО направляют пациентов с тяжелыми органическими заболеваниями. И Мишель Де Мюзан за одно интервью, беседуя с этой пациенткой, понял, что ее симптомы конверсионные истерические. Смог бы он это понять, если бы не работал на протяжении многих лет с пациентами, которые функционируют иначе, понимая разницу и в их функционировании, и в методах, которые можно применить в одних случаях, и нельзя применить в других.
Нет психосоматического пациента в том общем понимании этого определения. Его нет. К вам на прием может прийти человек с тяжелой болезнью и при этом он будет ассоциировать, видеть сны, рефлексировать. И может прийти совершенно здоровый на данный момент человек и функционировать как функционирует оператуарный пациент. Но можно ли их положить на кушетку, можно ли работать с ними в строгом классическом кадре – на кушетке три раза в неделю, используя интерпретативную технику? Это вопрос, на который ответ дают психоаналитические психосоматики.
И мы должны понимать, видеть эту разницу, когда работаем с людьми.
Каждый человек может заболеть в любой момент независимо от своего психического функционирования, и есть масса причин, начиная от тяжелейшей травмы, генетики, влияния окружающей среды и т.д. до психики.
Можно ли, изучать какую-то часть работы с психическим аппаратом человека, не расширяя своих знаний, не занимаясь всерьез психосоматикой. Подчеркну, я веду речь о психоаналитической психосоматике, которая вся выстроена на психоаналитической теории Фрейда, ее развивает, расширяет. Не отвергая, не искажая того, что уже было разработано.
Л.И. Фусу проведет два вебинара как раз по психосоматической технике. Что делать, как делать, когда и почему. Я очень рекомендую. Однажды в Институте на Чистых прудах Денис Рибас сказал – не плохо каждому психоаналитику быть еще и психосоматиком.
(Первый вебинар уже 3 октября)
❤9❤🔥2👍2🥰1
Знать, что не знаешь ничего или почти ничего, и всё же неустанно вопрошать; отказываться от этой полу-инерции ума, которую влечёт ложная уверенность в знании, — может быть, это для нас, аналитиков, и есть порог подлинного познания человека
Саша Нахт (Sacha Nacht) : «Если психоаналитик ограничивается школьным применением терапевтических правил, которым его научили, он обнаружит — даже после многих лет изучения, — что знает только одно: что он ничего не знает. И у всех нас бывают моменты, когда сумма наших знаний кажется нам весьма скудной. Знать, что не знаешь ничего или почти ничего, и всё же неустанно вопрошать; отказываться от этой полу-инерции ума, которую влечёт ложная уверенность в знании, — может быть, это для нас, аналитиков, и есть порог подлинного познания человека».
Саша Нахт (Sacha Nacht) : «Если психоаналитик ограничивается школьным применением терапевтических правил, которым его научили, он обнаружит — даже после многих лет изучения, — что знает только одно: что он ничего не знает. И у всех нас бывают моменты, когда сумма наших знаний кажется нам весьма скудной. Знать, что не знаешь ничего или почти ничего, и всё же неустанно вопрошать; отказываться от этой полу-инерции ума, которую влечёт ложная уверенность в знании, — может быть, это для нас, аналитиков, и есть порог подлинного познания человека».
❤7🔥5
Приветствую всех!
Мы с Еленой Бернацкой приглашаем всех на наш цикл вебинаров. Мы озаглавили их, как вебинары по психосоматике, наверно, потому что основные авторы, к работам которых мы обращаемся – психоаналитические психосоматики. Но проблемы, о которых пойдет речь на вебинарах – очень широкие, они встречаются в любой психоаналитической работе.
Ознакомьтесь с программой вебинаров. Их всего 8. Будем рады постоянным участникам, чтобы иметь возможность встречаться и обсуждать.
(Для постоянных участников большая скидка)
Первый вебинар в ноябре. Будем с вами говорить про характер и невроз характера. Чем одно отличается от другого, и почему важно понимать, идет ли речь о симптоме пациента или его характере.
Первый вебинар из цикла: "Вебинары по психосоматике" пройдет уже 4 ноября в 16 часов.
Ссылка для записи здесь https://cabinet-psy.ru/form_webinar
Мы с Еленой Бернацкой приглашаем всех на наш цикл вебинаров. Мы озаглавили их, как вебинары по психосоматике, наверно, потому что основные авторы, к работам которых мы обращаемся – психоаналитические психосоматики. Но проблемы, о которых пойдет речь на вебинарах – очень широкие, они встречаются в любой психоаналитической работе.
Ознакомьтесь с программой вебинаров. Их всего 8. Будем рады постоянным участникам, чтобы иметь возможность встречаться и обсуждать.
(Для постоянных участников большая скидка)
Первый вебинар в ноябре. Будем с вами говорить про характер и невроз характера. Чем одно отличается от другого, и почему важно понимать, идет ли речь о симптоме пациента или его характере.
Первый вебинар из цикла: "Вебинары по психосоматике" пройдет уже 4 ноября в 16 часов.
Ссылка для записи здесь https://cabinet-psy.ru/form_webinar
Forwarded from Психоанализ и Психосоматика; дополнительное образование
Регистрация: 11:30 – 12:00
Время проведения: 12:00 – 18:50.
Формат участия: очно и онлайн.
В программе:
доклады преподавателей Института,
выступления Фусу Л.И. и Коротецкой А.И,
дискуссии,
по окончании – фуршет.
Ведущий: Романов А.А.
Адрес проведения: Москва, переулок Огородная слобода, д.14.
Регистрация обязательна на сайте Института: https://forms.yandex.ru/u/6aba50016d2d73c798e4fb67
(При регистрации обязательно указывать форму участия!)
Запись предоставляется на 60 дней (всем, кто зарегистрировался и оплатил участие).
Условия оплаты высылаем в ответе на регистрацию - до 26.10.26 (включительно)
Стоимость участия (очно): 3500 руб.
Льготные категории и онлайн: 3000 руб.
(студент Института, студент ВШЭ, выпускник Института, ас.член МПА, член АСПП).
Официальный сайт Института: https://psichosomatic.ru/
Контакты: +7-495-625-59-70; +7-903-003-18-45.
Время проведения: 12:00 – 18:50.
Формат участия: очно и онлайн.
В программе:
доклады преподавателей Института,
выступления Фусу Л.И. и Коротецкой А.И,
дискуссии,
по окончании – фуршет.
Ведущий: Романов А.А.
Адрес проведения: Москва, переулок Огородная слобода, д.14.
Регистрация обязательна на сайте Института: https://forms.yandex.ru/u/6aba50016d2d73c798e4fb67
(При регистрации обязательно указывать форму участия!)
Запись предоставляется на 60 дней (всем, кто зарегистрировался и оплатил участие).
Условия оплаты высылаем в ответе на регистрацию - до 26.10.26 (включительно)
Стоимость участия (очно): 3500 руб.
Льготные категории и онлайн: 3000 руб.
(студент Института, студент ВШЭ, выпускник Института, ас.член МПА, член АСПП).
Официальный сайт Института: https://psichosomatic.ru/
Контакты: +7-495-625-59-70; +7-903-003-18-45.
❤3👍1
Когда я узнала, что приму участие в конференции, посвященной столетию SPP (Société Psychanalytique de Paris), у меня не было сомнений, о ком буду говорить. Конечно, Мари Бонапарт.
Вопрос был в том, как говорить и что? Мари Бонапарт как личность, как человек, как женщина, как одна из первых пациенток Фрейда, первый психоаналитик-женщина, как та, которая протянула руку помощи самому Фрейду и спасла ему жизнь, как та, кто по сути учредил Психоаналитическое Общество в Париже, оказался у истоков психоанализа.
Или же прикоснуться к ее работам, посмотреть, поразмышлять над тем, как и о чем она думает, что хочет донести миру и как аналитик, и как женщина, которая стала одним из лучей света и для самого Фрейда в понимании, освещении женского «темного континента», о котором он писал.
И я решила остановиться все-таки на представлении Мари Бонапарт, как мыслителя, психоаналитика, остановиться на ее работах. Статья, о которой я хотела бы поговорить была опубликована в историческом номере журнала «REVUE FRANÇAISE DE PSYCHANALYSE» от 1927 года.
Передо мной первый истоический номер этого журнала, самая первая информация, о которой там сообщается – это как раз сообщение о создании SPP.
Цитирую: «4 ноября 1926 года Её Королевское Высочество принцесса Мария Бонапарт, урождённая принцесса Георг Греческая, госпожа Эжени Сокольницкая, профессор Энар, доктора Р. Алленди, А. Борель, Р. Лафорг, Р. Лёвенштейн, Г. Паршмене и Эд. Пишон основали Парижское психоаналитическое общество…
Целью этого общества является объединение всех французскоязычных врачей, способных применять фрейдовский терапевтический метод, и предоставление врачам, желающим стать психоаналитиками, возможности пройти учебный психоанализ, необходимый для практики этого метода.
Г-н Фрейд, наученный опытом, считает, что только человек, сам прошедший психоанализ, даёт пациентам моральные и научные гарантии, необходимые для трудной практики этой терапии...»
О самой статье, о размышлениях Мари Бонапарт напишу позже…
(продолжение следует).
Вопрос был в том, как говорить и что? Мари Бонапарт как личность, как человек, как женщина, как одна из первых пациенток Фрейда, первый психоаналитик-женщина, как та, которая протянула руку помощи самому Фрейду и спасла ему жизнь, как та, кто по сути учредил Психоаналитическое Общество в Париже, оказался у истоков психоанализа.
Или же прикоснуться к ее работам, посмотреть, поразмышлять над тем, как и о чем она думает, что хочет донести миру и как аналитик, и как женщина, которая стала одним из лучей света и для самого Фрейда в понимании, освещении женского «темного континента», о котором он писал.
И я решила остановиться все-таки на представлении Мари Бонапарт, как мыслителя, психоаналитика, остановиться на ее работах. Статья, о которой я хотела бы поговорить была опубликована в историческом номере журнала «REVUE FRANÇAISE DE PSYCHANALYSE» от 1927 года.
Передо мной первый истоический номер этого журнала, самая первая информация, о которой там сообщается – это как раз сообщение о создании SPP.
Цитирую: «4 ноября 1926 года Её Королевское Высочество принцесса Мария Бонапарт, урождённая принцесса Георг Греческая, госпожа Эжени Сокольницкая, профессор Энар, доктора Р. Алленди, А. Борель, Р. Лафорг, Р. Лёвенштейн, Г. Паршмене и Эд. Пишон основали Парижское психоаналитическое общество…
Целью этого общества является объединение всех французскоязычных врачей, способных применять фрейдовский терапевтический метод, и предоставление врачам, желающим стать психоаналитиками, возможности пройти учебный психоанализ, необходимый для практики этого метода.
Г-н Фрейд, наученный опытом, считает, что только человек, сам прошедший психоанализ, даёт пациентам моральные и научные гарантии, необходимые для трудной практики этой терапии...»
О самой статье, о размышлениях Мари Бонапарт напишу позже…
(продолжение следует).
❤8🥰4
Продолжение
(К Психоаналитической конференции: К 100-летию SPP - Парижского психоаналитического общества)
Статья Мари Бонапарт, которая была размещена в самом первом номере журнала французского психоанализа, посвящена разбору мотивов и психического состояния Мадам Лефевр. Это шестидесятилетняя состоятельная женщина буржуазного круга, глубоко религиозная, скуповатая, страдающая ипохондрией с 48 лет. Она застрелила свою беременную невестку в автомобиле на пустынной дороге.
Читая эту статью, прикасаешься к самой сути психоанализа, к его основам, и, прикасаясь, лучше и больше начинаешь понимать природу женского, женственности… Что может случиться, когда женственность никогда по-настоящему не раскрывается или, когда она утрачивается....
И приведу отрывок из статьи: «Именно на собственнический, жадный, до крайности скупой лад мадам Лефевр любила тогда своего мужа, своих двух сыновей. Мужа у неё нельзя было отнять, как и её сына Шарля, удержанного при ней благодаря его болезни.
Только её сын Андре в 1923 году покидает дом и отправляется нотариусом в Фурн: первая рана. В 1924 году он женится: вторая рана, более болезненная, на которую мать реагирует всё более острыми ссорами с невесткой.
Психопатическое состояние мадам Лефевр от этого ухудшается: неудавшаяся попытка исцеления продолжается, инфантильный вытесненный Эдипов комплекс вновь оживает, мадам Лефевр всё сильнее жаждет этого сына, которым она уже не обладает всецело, она день и ночь думает о неприятностях, об “огорчениях”, которые причиняет ей невестка, разлучающая её с ним, — до того, что её сын Шарль говорит ей: если она не перестанет об этом думать, она сойдёт с ума. Состояние, однако, остаётся ещё сносным. Но Антуанетта зачата.
И тогда в бессознательном мадам Лефевр происходит нечто такое, чего мы никогда не узнаем и что заставляет вдруг эту богатую, щепетильную и добропорядочную буржуа переступить границу, за которой становятся преступником. Она не может вынести беременности своей невестки — она, эта старая женщина, которая вот уже двенадцать лет должна довольствоваться ипохондрическими фантазмами беременности»
(К Психоаналитической конференции: К 100-летию SPP - Парижского психоаналитического общества)
Статья Мари Бонапарт, которая была размещена в самом первом номере журнала французского психоанализа, посвящена разбору мотивов и психического состояния Мадам Лефевр. Это шестидесятилетняя состоятельная женщина буржуазного круга, глубоко религиозная, скуповатая, страдающая ипохондрией с 48 лет. Она застрелила свою беременную невестку в автомобиле на пустынной дороге.
Читая эту статью, прикасаешься к самой сути психоанализа, к его основам, и, прикасаясь, лучше и больше начинаешь понимать природу женского, женственности… Что может случиться, когда женственность никогда по-настоящему не раскрывается или, когда она утрачивается....
И приведу отрывок из статьи: «Именно на собственнический, жадный, до крайности скупой лад мадам Лефевр любила тогда своего мужа, своих двух сыновей. Мужа у неё нельзя было отнять, как и её сына Шарля, удержанного при ней благодаря его болезни.
Только её сын Андре в 1923 году покидает дом и отправляется нотариусом в Фурн: первая рана. В 1924 году он женится: вторая рана, более болезненная, на которую мать реагирует всё более острыми ссорами с невесткой.
Психопатическое состояние мадам Лефевр от этого ухудшается: неудавшаяся попытка исцеления продолжается, инфантильный вытесненный Эдипов комплекс вновь оживает, мадам Лефевр всё сильнее жаждет этого сына, которым она уже не обладает всецело, она день и ночь думает о неприятностях, об “огорчениях”, которые причиняет ей невестка, разлучающая её с ним, — до того, что её сын Шарль говорит ей: если она не перестанет об этом думать, она сойдёт с ума. Состояние, однако, остаётся ещё сносным. Но Антуанетта зачата.
И тогда в бессознательном мадам Лефевр происходит нечто такое, чего мы никогда не узнаем и что заставляет вдруг эту богатую, щепетильную и добропорядочную буржуа переступить границу, за которой становятся преступником. Она не может вынести беременности своей невестки — она, эта старая женщина, которая вот уже двенадцать лет должна довольствоваться ипохондрическими фантазмами беременности»
❤8❤🔥1🥰1
Приветствую всех!
Мы с Еленой Бернацкой приглашаем всех на наш цикл вебинаров по психосоматике.
Первый вебинар пройдет уже в ноябре. Будем с вами говорить про характер и невроз характера. Чем одно отличается от другого, и почему важно понимать, идет ли речь о симптоме пациента или его характере.
«Характер – это то, что мое, с чем я живу, что я собой представляю, и от чего не откажусь. А терапевт пусть работает с моими проблемами, с симптомами. Да, близкие страдают, но что поделать, у меня такой характер, пусть меняются, подстраиваются. А кто не хочет – до свидания» - возможно так размышляет человек с «плохим» характером, далекий от психоанализа.
Но так ли это? Идет ли речь о характере, симптоме или о неврозе характера? И можно ли с этим что-то сделать, и нужно ли?
Невроз характера —когда человек не болеет симптомом, а сам является симптомом. Симптом не мешает ему жить, но он мешает жить другим. И потому терапия с таким пациентом довольно сложный процесс: он не хочет меняться, потому что не видит проблемы в себе. Человек не страдает от своего характера. Он считает, что это он и есть. А страдают окружающие.
«Ад здесь для других» - говорит Р. Ассео.
Наша задача - не атаковать характер, а помочь пациенту увидеть за ним боль и найти другие способы защиты.
«… характер (как и Я) — это "кладбище любви Оно"…»
«Постоянные черты характера могут быть результатом взаимозаменяемой сети первоначальных влечений, сублимаций или реактивных образований.» - писал Фрейд.
Мы также будем говорить о работе М.Фэна про характер.
Итак, первый вебинар из цикла: Вебинары по психосоматике пройдет уже 4 ноября в 16 часов.
Ссылка для записи здесь https://cabinet-psy.ru/form_webinar
Мы с Еленой Бернацкой приглашаем всех на наш цикл вебинаров по психосоматике.
Первый вебинар пройдет уже в ноябре. Будем с вами говорить про характер и невроз характера. Чем одно отличается от другого, и почему важно понимать, идет ли речь о симптоме пациента или его характере.
«Характер – это то, что мое, с чем я живу, что я собой представляю, и от чего не откажусь. А терапевт пусть работает с моими проблемами, с симптомами. Да, близкие страдают, но что поделать, у меня такой характер, пусть меняются, подстраиваются. А кто не хочет – до свидания» - возможно так размышляет человек с «плохим» характером, далекий от психоанализа.
Но так ли это? Идет ли речь о характере, симптоме или о неврозе характера? И можно ли с этим что-то сделать, и нужно ли?
Невроз характера —когда человек не болеет симптомом, а сам является симптомом. Симптом не мешает ему жить, но он мешает жить другим. И потому терапия с таким пациентом довольно сложный процесс: он не хочет меняться, потому что не видит проблемы в себе. Человек не страдает от своего характера. Он считает, что это он и есть. А страдают окружающие.
«Ад здесь для других» - говорит Р. Ассео.
Наша задача - не атаковать характер, а помочь пациенту увидеть за ним боль и найти другие способы защиты.
«… характер (как и Я) — это "кладбище любви Оно"…»
«Постоянные черты характера могут быть результатом взаимозаменяемой сети первоначальных влечений, сублимаций или реактивных образований.» - писал Фрейд.
Мы также будем говорить о работе М.Фэна про характер.
Итак, первый вебинар из цикла: Вебинары по психосоматике пройдет уже 4 ноября в 16 часов.
Ссылка для записи здесь https://cabinet-psy.ru/form_webinar
❤5🥰1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Последние деньки уходящего бабьего лета. Красота и очарованье. Поистине " багрец и золото".
Я тут задумалась, какие невероятно точные, емкие, содержательные слова - "бабье лето".
Здесь и про кратковременность, и про какое-то невыразимое горькое на вкус ощущение расставания, потери.
Бабье лето. Оно вспыхнет всеми красками, одарит теплом, нежностью, солнечным светом и уйдет, спрячется за серыми дождями, ненастьем, холодами.
Это радость с ощущением ее кратковременности. Наслаждение моментом, попытка вобрать в себя все то тепло и красоту, на которую так щедра природа, и так щедра бывает женщина.
Я тут задумалась, какие невероятно точные, емкие, содержательные слова - "бабье лето".
Здесь и про кратковременность, и про какое-то невыразимое горькое на вкус ощущение расставания, потери.
Бабье лето. Оно вспыхнет всеми красками, одарит теплом, нежностью, солнечным светом и уйдет, спрячется за серыми дождями, ненастьем, холодами.
Это радость с ощущением ее кратковременности. Наслаждение моментом, попытка вобрать в себя все то тепло и красоту, на которую так щедра природа, и так щедра бывает женщина.
❤12🥰2