‍ مردم زیادی در خیابان بودند. از چهره ی کسانی که به من نزدیک می شدند چیزی نمی دیدم. صورت ها دروغ می گفتند. چه شاد بودند، چه ساکت، چه بی تفاوت؛ به هر حال دروغ می گفتند. آدم ها را در چهره هاشان نمی شد دید. چهره هاشان را ترک کرده بودند...

عکسی از آدم هایی که جلوتر از من راه می رفتند، گرفتم: عکسی از پشت سر آن ها... صورت ها دروغ می گویند، پشت سرها دروغ نمی گویند. همه چیز، مطلقا همه چیز را در پشت سرها می توان دید؛ غم و اندوه حقیقی، سبکباری حقیقی، خشم حقیقی، مهربانی حقیقی... پشت سرها چهره های واقعی آدم ها هستند. چهره هایی که آدم ها به فکر پنهان کردنشان نمی افتند. وقتی آن ها ما را ترک می کنند، وقتی از ما دور می شوند، همین چهره ها را دارند...
قلم: #ايزابل_بروژ | #كريستين_بوبن
نقش: #kwangho_shin
#مانی_منجمی #روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @Psychonstruct

‍ معاشرتی بودن گرايشی خطرناک و حتی تباه کننده است. زيرا ما را با کسانی در ارتباط قرار می دهد که بيشترشان از نظر اخلاقی فرومايه و از لحاظ ذهنی کند و منحط اند. تقريباً همه ی رنجهای ما از ارتباط با ديگران نشأت می گيرند.

قلم: #آرتور_شوپنهاور | #در_باب_حکمت_زندگی
نقش: #Ole_Ahlberg | #Saatchiart
#اسفند_٩٦
#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @Psychonstruct

‎#نت_هفته_روانسازه
‌‏#QuiteLove| #Samvel_Yervinyan
‌‎#اسفند_٩٦
‎#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @psychonstruct

‎#نت_هفته_روانسازه
‌‏#QuiteLove| #Samvel_Yervinya
‎| #اسفند_٩٦
‎#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @psychonstruct

‍ #عقده‌ی_یونس چيست؟

یکی از عجیب‌ترین و غیرقابل هضم‌ترین پدیده‌های زندگی، ترس از موفقیت است. این همان مفهومی‌است که آبرهام مازلو تحت عنوان "عقده‌ی یونس" به آن اشاره کرده است. به بیان ساده، عقده‌ی یونس یعنی ترس از موفقیت یا شناسایی توانایی‌هایمان در این زمینه. بر اساس این نظریه، ترس از موفقیت ریشه در سه چیز دارد. یک. ترس از مسئولیت گاه غیرقابل تحملی که با موفقیت همراه است. دو. ترس از زندگی به شیوه‌ای جدید که برای فرد ناآشناست. سه. عزت نفس پایین که باعث می‌شود شخص نتواند خود را به صورت یک فرد مهم و باارزش ببیند.
مازلو مثال جالبی می‌زند: فردی را تصور کنید که به خودش می‌گوید: آره، من یک فیلسوف بزرگ خواهم شد و آثار افلاطون را از خودش هم بهتر بازنویسی خواهم کرد. این فرد دیر یا زود متوجه حس تکبر و خودبزرگ‌بینی خود خواهد شد و مخصوصا در چنین لحظاتی است که به خود خواهد گفت: کی؟ من؟ و با خود فکر خواهد کرد که تصور قبلی‌اش تنها یک تخیل احمقانه و یا توهم بوده‌است. او شناختش از خود درونش را با تمام ضعف‌ها، تردیدها و کمبود‌هایش را با تصویر بی‌نقصی که از افلاطون در سر دارد مقایسه کرده و احساس سرخوردگی می‌کند بی‌خبر ازینکه افلاطون هم شاید در درون خودش چنین حس‌هایی داشته ولی بهرحال به کار خود ادامه داده.
شکست در گذر ازین تردیدهاست که منجر به ترس از موفقیت می‌شود. در بسیاری مواقع خود ما شرایطی را فراهم می‌کنیم تا از موفقیت طفره برویم یا مقدمات شکست خود را فراهم کنیم. این شاید دلیلی بر به تعویق انداختن کارها به جای انجامشان در وقت مناسب باشد. این مسئله توسط استیون پرسفیلد در مفهوم "مقاومت" به خوبی بیان شده است. مقاومت، خودویرانگری درونی‌ست که جلوی موفقیت شخص را می‌گیرد. چنین چیزی در نظریه مازلو نیز هست ولی مازلو معنای گسترده‌تری برای عقده‌ی یونس قائل بود. او ترس از موفقیت را به صورت رخوت و فلج شدن ناشی از تضاد موفقیت و شکست می‌دید. او می‌گفت:
ما از بالاترین حدود توانایی‌مان (درست مثل حقیرترین ضعف‌هایمان) می‌ترسیم. ما عموما از تبدیل شدن به حالت ایده‌آل خود می‌ترسیم. در حالیکه از دیدن توانایی‌های خداگونه در درون خودمان لذت می‌بریم و هیجان زده می‌شویم ولی همزمان این توانایی‌ها ما را به شدت می‌ترسانند.
دلیل اینکه از مواجهه موفقیت و شکست دچار رخوت و بی‌عملی می‌شویم این است که همزمان که "من" (ایگو) را برای رسیدن به موفقیت در معرض خطر قرار می‌دهیم، در تلاشیم از آن در برابر شکست نیز محافظت کنیم. به چالش کشیدن خود برای رسیدن به بالاترین حد توانایی‌مان مشکل و خطرناک است در حالیکه پناه گرفتن در سایه‌ی برنامه‌های تلویزیونی و بازی‌های کامپیوتری و لذت بردن از موفقیت‌ و دستاوردهای دیگران به مراتب
راحت‌تر است.
------------
قلم:www.psychologytoday.com/blog/the-second-noble-truth/201310/overcoming-unnecessary-suffering
#اسفند_٩٦
#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @psychonstruct

‍ وقتى تصميم مى گيرى يك احساس را
به سرانجامى به نام ازدواج برسانى

اولين حركت مفيد اين است كه از خودت بپرسى
آيا واقعا باور دارى كه تا سنين پيرى از سخن گفتن با اين زن لذت خواهى برد

سخـن گفتن

نه هـمخوابگـى

تمامى مسائل ديگر در ازدواج،، موقت و گذرا است
تا زمانى كه دو نفر حـرفى براى گفتن
و گوشى براى شنيدن دارند
،مى شود به عمر ارتباطشان اميـد داشت.

قلم:#Friedrich_nietzsche
#فریدریش_نیچه #نیچه
ويزور: #مانى_منجمى | #manimonajemi
#اسفند_٩٦
#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @Psychonstruct

‍ من همیشه تصور کرده‌ام که بهشت یک جور کتابخانه است.
قلم: #‎خورخه_لوئیس_بورخس
ويزور:#مانى_منجمى | #manimonajemi
#اسفند_٩٦
#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @Psychonstruct

‍ هر آمد و شدی که تعالی نبخشد , فرد را به پستی می کشاند و بر عکس .
به همین دلیل معمولا مردان وقتی زن می گیرند , به پستی کشیده می شوند و زنان تعالی می یابند .
مردان بیش از حد معنوی همانقدر به ازدواج نیاز دارند که از آن همچون دارویی تلخ بیزار هستند

قلم:#فریدریش_نیچه
‏#Friedrich_nietzsche
#فریدریش_نیچه
نقش: #Maclean | #saatchiart
#اسفند_٩٦
#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @Psychonstruct

‍ #زن در کین و #عشق وحشی تر از مرد است.
In revenge and in love, woman is more barbaric than man.
————
قلم:#فریدریش_نیچه #فراسوی_نیک_و_بد
‏ #Friedrich_Nietzsche #نيچه
نقش: #Bernard_Simunovic | #SaatchiAr
#happywomanday
#اسفند_٩٦
#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @Psychonstruct

‍ #آلبر_کامو در جایی گفته است: «من انسان‌های زیادی را دیده‌ام که مرده بودند، چون زندگی برای‌شان ارزش زندگی کردن نداشت. از همین‌جا به این نتیجه می‌رسم که پرسش درباره معنای زندگی ضروری‌ترین پرسش همه زمان‌هاست.» اما معنای زندگی چیست؟ زندگی چگونه می تواند معنادار شود؟ بسیاری از مردم هرگز این سوالات مهم را در نظر نمی‌گیرند و سال‌ها بعد که به گذشته نگاه می‌کنند، متعجب می‌شوند از اینکه سال‌های طولانی عمر را سپری کرده‌اند، اما دچار احساس پوچی هستند؛ هرچند که ممکن است به آنچه می‌خواستند، رسیده باشند. پیشینه مسئله معنای زندگی به قدمت تاریخ پیدایش رنج‌های بشری و از اولین فلسفه‌ورزی‌های بشر در باب هدف زندگی و سعادت انسان می‌رسد. روزی از ورزشکاری که در اوج دوران حرفه ای خود بود، پرسیده شد که واقعا چه می‌خواهی؟ او چنین پاسخ داد: " ای کاش کسی به من می‌گفت حتی زمانی که به بالا برسی هم به چیزی نخواهی رسید." آری، حقیقت تلخ در مورد بسیاری از اهداف چنین است که پوچی خود را تنها پس از آن‌که به نتیجه می‌رسند، نشان می‌دهند.
در فرهنگ‌های مختلف، مردم مسائل بسیاری را دنبال می‌کنند، با این احساس که در آنها معنایی بیابند؛ برخی از این مسائل عبارتند از: موفقیت در کسب و کار، ثروت، روابط دوستانه، روابط جنسی، سرگرمی و انجام دادن کاری برای دیگران. اما بسیاری از افراد اذعان کرده‌اند با این‌که به اهداف خود دست یافته بودند، هنوز هم احساسی از پوچی درون‌شان وجود داشت.
هر یک از ما نیازمند معنایی برای زندگی خود هستیم، معنای زندگی هر کس ویژه خود اوست زیرا برداشت هر فرد از زندگی متفاوت است. به عقیده فرانکل، «معنی‌جویی حقیقتی انکارناپذیر در زندگی انسان‌هاست و ماهیت اصلی بشریت همین حقیقت است که الهام‌بخش وجود انسان می‌گردد.» یالوم می‌گوید: «فرانکل همه زندگی حرفه‌ای‌اش را وقف مطالعه رویکرد اگزیستانسیال به درمان کرد و به وضوح به این نتیجه رسید که فقدان معنا، مهم‌ترین فشار روانی اگزیستانسیال به شمار می آید.» از دیدگاه او روان نژندی اگزیستانسیال معادل بحران بی‌معنایی یا پوچی است. فرانکل در زمینه قرار دادن مسئله معنا پیش روی درمانگر و استفاده از بینش نافذ برای جستجوی معنا در کار بالینی، خدمت بسزایی کرد.

قلم: #عباس_ناظری
نقش: #Tabish_Shafi | #saatchiart
#اسفند_٩٦
#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @Psychonstruct

چرا زوجها به هم خیانت می‌کنند؟

#روانشناسي
#مدرسه_زندگي

ترجمه و صدا: ایمان فانی

@persianschooloflife
@psychonstruct

‍ #تفرد_يك_ديوانه
مبحثى كه از نوجوانى دارم باهاش سر و كله ميزنم "#هويتِ" و مراحل تحولى و نقش حساسى كه در كل بافت #زندگى ما به عهده داره. راستش براى خود من مدتها طول كشيد كه پيدا كنم مسير زندگيمو و مسيرهاى متعددى و طى كردم و قالبها و نقشهاى مختلفيو تجربه كردم تا به مسيرى كه الان در اون دارم قدم بر ميدارم برسم. يه موقعهايي وقتى به مسير ١٥ سال گذشته نگاه ميكنم ميبينم خيلى به در و ديوار زدم تا بتونم بالاخره در قالبى برم كه رنگ آرامش داشته باشه، صادقانه بخوام بگم هنوزم زياد مطمئن نيستم..
از نظر من هر انسانى مسير رشدى منحصر به فرد خودشو داره و تعاريفى كه جامعه و ساعت اجتماعى براى ما متصور ميشه، گاهى نه تنها باعث #رشد نميشه، بلكه عقب موندن از اونا ميتونه ايجاد حس #اضطراب، #عقب_ماندگى و #ناكارامدى رو برامون به دنبال داشته باشه؛ مثل درس خوندن در رشته اى خاص، در زمانى خاص، ازدواج با معيارى خاص، شخصى خاص و زمانى مشخص.
يادمون باشه هر كدوم از ما يه #پروانه ايم با شفيره اى مخصوص خودمون، زمان بيرون اومدنمون ازين شفيره با هم متفاوته، جنس شفيره هامون، و قدرتمون در بيرون اومدن اين شفيره. پس باهم #مسابقه نديم. براى پروانه انرژى كه صرف بيرون اومدن از شفيره ميشه، از لحاظ زيستى اونو براى بقا در محيط بيرون آماده ميكنه. پس عجله نكنيم، به نداى درونمون گوش بديم و به تفرد مسيرمون اطمينان كنيم . چه بسا اگه زور بزنيمو زودتر از موعد از شفيرمون بيايم بيرون، بقامون به خطر بيفته و منظورم از بقا فقط بقاي #بيولوژيك نيست؛ بقاى هويت، فرديت و نبوغ فردي هم نوعى از بودنه و اين "بودن" شايد تنها جنبه اى كه رنج هستى را قابل تحمل ميكند.
همه آنچه در مسير به آن بر ميخوريم، انجام ميدهيم، ما را خراش ميدهد، ميشكند و ميتراشد، حتى كارهايى كه اكنون از نظر مابيهوده به نظر ميرسد؛ما را براى نسخه اى والاتر، #اصيل تر و شفافتر از خودمان آماده ميسازد، فقط كافيست باور كنيم كه #غايت وجودمان هدفمند و يكتا است.
قلم: #مانى_منجمى | #manimonajemi #نگاه
#مغمور
#مرداد_٩٧
#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @Psychonstruct

◾️متنی زیبا با نام "اسفند که عاشق شوی"
◾️با صدای دلنشین : فواد معماریان
🎼همراه با یک موسیقی زیبا از "فریبرز لاچینی"

📀 @psychonstruct

‍ پيك #آلفا چيست؟ ﺑﯿﺴﺖ ﺩﻗﯿﻘﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﻭ ﺑﯿﺴﺖ ﺩﻗﯿﻘﻪ
ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺑﯿﺪﺍﺭﯼ ﺩﺭ ﺁﻟﻔﺎ ﻫﺴﺘﯿﻦ. ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ
ﺳﻄﺢ ﺁﻟﻔﺎ ﺩﺭ ﻟﺤﻈﻪ ﺍﯾﻪ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﻩ ﺧﻮﺍﺑﺘﻮﻥ
ﻣﯿﺒﺮﻩ ﻭ ﺩﺭﺳﺖ ﺩﺭ ﻟﺤﻈﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺑﯿﺪﺍﺭ ﻣﯽ
ﺷﯿﻦ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭﻥ ﻣﯽ ﮔﻦ ﭘﯿﮏ ﺁﻟﻔﺎ.
ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺣﺎﻟﺘﯽ ﮐﻪ ﺁﺩﻡ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺍﺝ ﺁﻟﻔﺎﯼ
ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺑﺸﻮﻥ ﺩﺍﺭﻥ، ﺁﺩﻡ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﻪ ﺩﺳﺘﻪ
ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽ ﺷﻦ:
- 1 ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ، ﻣﺜﺒﺖ ﺍﻣﺎ
ﺭﻭﯾﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﺍﻧﺪﯾﺸﻨﺪ.
- 2 ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ، ﻣﺜﺒﺖ ﺍﻣﺎ
ﻭﺍﻗﻌﯽ ﻣﯽ ﺍﻧﺪﯾﺸﻨﺪ.
– 3 ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ، ﻣﻨﻔﯽ ﻭ
ﻣﻨﻔﯽ ﻭ ﻣﻨﻔﯽ ﻣﯽ ﺍﻧﺪﯾﺸﻨﺪ!
ﻟﻄﻔﺎ" ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﺪ ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ ﺷﻤﺎ ﺟﺰﻭ ﮐﺪﻭﻡ
ﺩﺳﺘﻪ ﻫﺴﺘﯿﻦ؟ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺗﻮﻥ ﻫﻢ، ﺩﺭﻭﻍ
ﻧﮕﯿﻦ، ﺍﮔﻪ ﺟﺰﻭ ﺍﻭﻥ ﻫﺎﯾﯽ ﻫﺴﺘﯿﻦ ﮐﻪ ﻗﺒﻞ
ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﻫﻤﻪ ﯼ ﻏﺼﻪ ﻫﺎﯼ ﺯﻧﺪﮔﯿﺘﻮﻥ ﺭﻭ
ﻣﺮﻭﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ ﻭ ﯾﺎ ﺑﻪ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻭ ﺍﺗﻔﺎﻗﺎﺗﯽ ﮐﻪ
ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﺘﻮﻥ ﮐﺮﺩﻩ، ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ، ﺍﻭﻥ ﻭﻗﺖ
ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮕﻢ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺟﺰﻭ ﺩﺳﺘﻪ ﯼ ﺳﻮﻣﯿﻦ!
ﺍﮔﻪ ﯾﻪ ﺁﺩﻣﯽ ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﺘﻮﻥ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺗﻮ
ﺧﻠﻮﺕ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺑﺘﻮﻥ، ﺩﺍﺭﯾﺪ ﻣﺮﻭﺭ ﻣﯽ
ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﭼﻪ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺑﺪﯼ ﮐﺮﺩﻩ، ﯾﺎﺩﺗﻮﻥ ﺑﺎﺷﻪ
ﺩﺍﺭﯾﺪ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽ ﺷﯿﻦ ﮐﻪ ﺍﻭﻥ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺩﺭ ﺍﻭﻥ
ﺁﺩﻡ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﺑﺸﻪ!
ﻋﺠﯿﺒﻪ! ﺍﻣﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺣﻮﺍﺩﺙ
ﺯﻧﺪﮔﯿﺘﻮﻥ ﺭﻭ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﺖ ﺁﻟﻔﺎ
ﭼﻪ ﻃﻮﺭﯼ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻦ، ﻣﯽ ﺳﺎﺯﯾﻦ! ﭼﻪ
ﺁﻟﻔﺎﯼ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ
ﺭﻭﯼ ﭼﯿﺰﯼ ﺗﻤﺮﮐﺰ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻦ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺩﭼﺎﺭ
ﺧﻠﺴﻪ ﻣﯽ ﺷﯿﻦ. ﺫﻫﻦ ﺷﻤﺎ، ﻣﺜﻞ ﻗﺎﺑﻠﻤﻪ ﯼ
ﺟﺎﺩﻭﮔﺮﯼ ﻣﯽ ﻣﻮﻧﻪ!
ﭼﯽ ﺗﻮﺵ ﻣﯽ ﭘﺰﯾﻦ؟!
ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﯿﺪ ﻭﻗﺘﯽ ﯾﮏ ﺩﻓﻌﻪ ﻣﯽ ﺭﯾﻦ ﺗﻮﯼ
ﻋﺎﻟﻢ ﻫﭙﺮﻭﺕ ﻭ ﺳﺎﻋﺖ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻣﺸﮑﻼﺕ
ﻣﺎﻟﯽ، ﯾﺎ ﻋﺸﻘﯽ، ﯾﺎ ﺷﮑﺴﺖ ﻫﺎﯼ ﺯﻧﺪﮔﯿﺘﻮﻥ
ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻦ ﯾﺎ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺍﻭﻧﻘﺪﺭ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ
ﺧﻮﺏ ﺑﺎﺷﯿﻦ، ﻧﯿﺴﺘﯿﻦ، ﯾﺎﺩﺗﻮﻥ ﺑﺎﺷﻪ ﺗﻮﯼ ﯾﮏ
ﺣﺎﻟﺖ ﺧﻠﺴﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﯿﻦ ﻭ ﺍﻣﻮﺍﺝ ﺁﻟﻔﺎ ﺗﻮﻟﯿﺪ
ﮐﺮﺩﯾﻦ! ﻭ ﺩﺭ ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﺗﻠﻘﯿﻦ ﭘﺬﯾﺮﯼ، ﯾﻪ
ﺟﻮﺭ ﻫﺎﯾﯽ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﺗﻮﻥ ﺑﺪﻭﻧﯿﻦ،
ﺧﻮﺩﺗﻮﻥ ﯾﺎ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﻭ ، ﻫﯿﭙﻨﻮﺗﯿﺰﻡ ﮐﺮﺩﯾﻦ ﻭ
ﺩﺍﺭﯾﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽ ﺷﯿﻦ ﺗﺎ ﻫﻤﻪ ﯼ ﺍﻭﻥ ﭼﯿﺰ
ﻫﺎﯼ ﺑﺪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻫﺎﯼ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺑﻪ ﺷﮑﻠﻬﺎﯼ ﺟﺪﯾﺪ
ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﯾﺎ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ، ﺗﮑﺮﺍﺭ ﺑﺸﻪ!!! ﺣﺘﯽ
ﻭﻗﺘﯽ ﺍﯾﻨﻘﺪﺭ ﻏﺮﻕ ﺩﯾﺪﻥ ﯾﻪ ﻓﯿﻠﻢ ﻏﻤﮕﯿﻦ
ﻣﯽ ﺷﯿﻦ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﺗﻮﻥ ﺭﻭ ﺟﺎﯼ ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ ﺍﻭﻥ
ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﯾﻦ، ﻭ ﻫﺎﯼ ﻫﺎﯼ ﮔﺮﯾﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻦ،
ﻟﻄﻔﺎ" ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺍﻣﻮﺍﺝ ﺁﻟﻔﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﯽ
ﮐﻨﯿﻦ ﺑﺎﺷﯿﻦ! ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﯾﻦ ﺍﻭﻥ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺭﻭ
ﻭﺍﺳﻪ ﯼ ﺧﻮﺩﺗﻮﻥ ﺑﺴﺎﺯﯾﻦ؟!
ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﻧﺎ ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺧﯿﻠﯽ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺭﻭ ﺑﻪ
ﺯﻧﺪﮔﯿﻤﻮﻥ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩﯾﻢ، ﻣﯽ ﺗﻮﻧﯿﻢ ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ
ﺍﻭﻥ ﻫﺎ ﺭﻭ ﺩﺭﺳﺖ ﮐﻨﯿﻢ ﻭ ﺍﺯ ﻧﯿﺮﻭﻫﺎﻣﻮﻥ ﺩﺭ
ﺟﻬﺖ ﺳﺎﺧﺖ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﯿﻢ!
ﺗﻤﺮﯾﻦ : ﺍﯾﻦ ﯾﻪ ﺗﮑﻨﯿﮏ ﺑﻮﺩﺍﯾﯿﻪ، ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺑﻌﺪﯼ!
ﺗﻤﺮﯾﻦ ﮐﻨﯿﻦ ﮐﻪ ﮐﻨﺘﺮﻝ ﻓﮑﺮﺗﻮﻥ ﺭﻭ ﺩﺭ ﯾﮏ
ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﺑﮕﯿﺮﯾﻦ ﻭ ﺍﮔﻪ ﺩﺭ ﻃﯽ
ﻣﺮﺍﻗﺒﻪ، ﻓﮑﺮﯼ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻏﺘﻮﻥ ﺍﻭﻣﺪ ﮐﻪ ﻣﻨﻔﯽ
ﺑﻮﺩ، ﺍﺻﻼ" ﺧﻮﺩﺗﻮﻥ ﺭﻭ ﺷﻤﺎﺗﺖ ﻧﮑﻨﯿﻦ! ﻓﻘﻂ
ﺳﺮﯾﻊ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺗﻮﻥ ﺑﮕﯿﻦ: ﺑﻌﺪﯼ! ﻭ ﯾﻪ ﻓﮑﺮ
ﺩﯾﮕﻪ ﺭﻭ ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻨﺶ ﮐﻨﯿﺪ. ﺍﮔﻪ ﻓﮑﺮ ﺑﻌﺪﯼ
ﻫﻢ ﻣﻨﻔﯽ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﺯ ﺑﮕﯿﻦ ﺑﻌﺪﯼ ﻭ ﺑﺮﯾﻦ ﺳﺮﺍﻍ
ﻓﮑﺮ ﺑﻌﺪﯼ. ﺍﯾﻨﻘﺪﺭ ﮐﻪ ﯾﮏ ﻓﮑﺮ ﻣﺜﺒﺖ ﺑﻪ
ﻭﺟﻮﺩ ﺑﯿﺎﺩ.
ﮐﺎﺭ ﺧﯿﻠﯽ ﺳﺨﺘﯿﻪ ﺍﻣﺎ ﯾﺎﺩﺗﻮﻥ ﺑﺎﺷﻪ ﻣﺮﺩﯼ ﮐﻪ
ﮐﻮﻩ ﺭﻭ ﺟﺎﺑﻪ ﺟﺎ ﮐﺮﺩ، ﻫﻤﻮﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻭﻟﯿﻦ
ﺳﻨﮕﺮﯾﺰﻩ ﺭﻭ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ! -----------------------------
قلم: http://doctoransari.ir/1396/06/پیک-آلفا-چیست؟/
#اسفند_٩٦
#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @Psychonstruct

‍ بریده هایی از پیشگفتار زرتشت ▪️انسان بندی‌ست میانِ حیوان و ابراِنسان؛ بندی بر فرازِ مَغاکی.* ▪️دوست می‌دارم آن را که روان اش خویشتن بر_باد_ده است و نه اهلِ سپاس خواستن است و نه سپاس گزاردن؛ زرا همواره بخشنده است و بدور از پاییدنِ خویش. ▪️دوست می‌دارم آن را که روان اش در زخم پذیری نیز ژرف است و پیشامدی کوچک او را نا بود تواند کرد... ▪️دوست‌ می‌دارم آن را که چون چکّه هایِ گران اند و یکایک از ابرِ تیره‌یِ آویخته بر فرازِ بشر فرو می‌چکند. اینان بشارتگرانِ آذرخش اند و همچون بشارتگران فنا می‌شوند.
هانريال من یک بشارتگرِ آذرخش و چکّه ای گران از ابر! و اما آذرخش را نام اَبَراِنسان است.

پ.ن: زرتشت انسان را به بند و شخص را به بندباز تشبیه می‌کند که در حال پیمودن راه‌یست که مبدا اش حیوان و مقصدش ابر انسان است. و چنان چه شخص پایش بلغزد به جایگاهی سقوط خواهد کرد، پست تر از مقام حیوانی. —————— ▪️Mankind is a rope fastened between
animal and overman – a rope over an abyss. ▪️I love the one whose soul squanders itself, who wants no thanks and gives none back: for he always gives and does not want to preserve himself. ▪️I love the one whose soul is deep even when wounded, and who can perish of a small experience: thus he goes gladly over the bridge. ▪️love all those who are like heavy drops falling individually from the dark cloud that hangs over humanity: they herald the coming of the lightning, and as heralds they perish.
Behold, I ama herald of the lightning and a heavy drop from the cloud: but this lightning is called overman.

ترجمه: #امیرحسین_الهی
قلم: #چنین_گفت_زرتشت #فریدریش_نیچه ‏ #Friedrich_Nietzsche #نيچه
نقش: #Metamorphosis | #saatchiart
#اسفند_٩٦
#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @Psychonstruct

‍ دستاوردی از مادر
هر کس از طریقِ مادر تصویرِ زنی را در خود دارد:
این تصویر معین می‌سازد که او اصلا بر زنان ارج گذارد یا آنان را خوار شمارد یا در برابر ایشان یکسره بی اعتنا باشد.
———————
From the mother
Everyone bears within him a picture of woman derived from his mother: it is this which determines whether, in his dealings with women, he respects them or despises them or is in general indifferent to them.

قلم: #فریدریش_نیچه #نيچه
#Friedrich_Nietzsche
نقش: #victor_tkachenko | #saatchiart
#اسفند_٩٦
#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @Psychonstruct