👥 فقدان آگاهی کافی عمومی از گستره و اَشکال اختلالات روانى- #بخش_دوم
📎 امیر شعبانی، روانپزشک؛ روزنامه شرق، یازدهم آبان ١٣٩٦
🔵 هرچند درباره سایر علوم پزشکی نیز رایج به نظر میرسد، ارائه توصیه و راهکار درمانی توسط افراد عادی یا غیرحرفهای برای رهایی دیگران از اختلالات روانپزشکی ظاهراً رایجتر است. از آنجا که روانپزشکی به مسائل ذهنی و رفتاری میپردازد و همه دارای تجارب بسیاری در تقلاهای ذهنی و رفتاری در طول زندگی خود هستند، بسیاری میاندیشند که خود میتوانند در جایگاه یک کارشناس به ارائه رهنمود بپردازند. حتی برخی پا را فراتر گذاشته و در عمل به معالجه مردم مینشینند و یا با استنباطهای شخصی از متون علمی و حتی غیرعلمی، دست به تشخیص و درمان میزنند. به شکلی دیگر میتوان گفت که «ساده و پیشپاافتاده دیدن» ارائه راهحل برای مسائل ذهنی و رفتاری، بسیاری از افراد را برای حل این قبیل از مشکلات خود به نزد افراد مدعی درمان و البته غیرکارشناس میکشاند. در واقع هنوز برای افراد زیادی روشن نیست که برای مشکلات رفتاری و ذهنی نیز دانشی وجود دارد که دستاوردهای خود را نه بر اساس تجربههای شخصی افراد، نه بر پایه باورهای سنتی آنها و نه حتی با تکیه بر نقل سینهبهسینه روشهای پیشینیان صاحبنام به چنگ آورده است؛ بلکه این دستاوردها حاصل فرایندی به نام «علم» (Science) است که از سوی دانشمندان و جامعه علمی روشی قابل قبول تلقی میشود و مورد اجماع آنهاست. در این فرایند، نظر اشخاص صرفا به دلیل پیشینه و جایگاه آنها مورد قبول جامعه علمی قرار نمیگیرد و کسی نمیتواند تنها با استناد به سخنان تاریخی بزرگان علمی کشورش یا مشاهیر برجسته جهان در طول تاریخ، رهنمود یا شیوهای برای درمان یک بیماری یا حل یک مسئله را بهعنوان یک یافته علمی مطرح کند. بهجای همه اینها، یافتهای «علمی» (Scientific) تلقی میشود که بر پایه «روشی علمی» و در فرایندی مورد قبول «جامعه علمی کنونی» بهدست آمده باشد و در این فرایند، امری که به پرسش گرفتنش نامقبول باشد، وجود ندارد. بنابراین افراد مدعی شیوههای درمانی، باید «چگونگی» دستیابی به نتایج خود را «منتشر» کنند و آن را به داوری جامعه علمی بگذارند. در واقع، ارزیابی اثربخشی روشهای درمانی، شیوهای علمی و پیچیده دارد و برخلاف آنچه بهظاهر به نظر میرسد، تنها با مشاهده بهبودی یک نفر با یک شیوه درمان، نمیتوان این بهبودی را الزاماً به آن شیوه نسبت داد! عکس این موضوع هم صادق است؛ همواره نمیتوان عدم بهبودی یا حتی تشدید یک بیماری را با درمانی که برای آن بهکار رفته مرتبط كرد. بنابراین، ارزیابی مؤثر بودن درمانها را باید به جامعه علمی سپرد و نه به باورهای عمومی یا سنتهای آزمودهنشده و یا نظرات بزرگانی که هرچند در زمان خود سرآمد بودهاند، اما در عصر حاضر تنها ایدههایی امتحان نشده و یا نظریههایی مردود تلقی میشوند. هرچند متولیان امر در زمینه هدایت مردم به روشهای درمانی علمی در حیطهای نظارتشده، دارای مسئولیت و بر آرای مردم اثرگذارند، گرایش مردم به شیوههای گوناگون درمانی صبغهای از شیوه تفکر و نگرش آنها به علم نیز دارد و الزاماً بر پایه توصیههای مراجع علمی یا رسمی، بدون تلاش برای اصلاح نگرشهای ناکارآمد و باورهای مستحکمشده نادرست، شکل نمیگیرد.
در ادامه این مطلب و در مجالی دیگر، باز هم به موانع بهرهگیری مردم از دانش روانپزشکی پرداخته میشود.
قلم:#امیر_شعبانی، روانپزشک؛ روزنامه شرق، یازدهم آبان ١٣٩٦
#مانى_منجمى | #آبان_٩٦
#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @Psychonstruct
📎 امیر شعبانی، روانپزشک؛ روزنامه شرق، یازدهم آبان ١٣٩٦
🔵 هرچند درباره سایر علوم پزشکی نیز رایج به نظر میرسد، ارائه توصیه و راهکار درمانی توسط افراد عادی یا غیرحرفهای برای رهایی دیگران از اختلالات روانپزشکی ظاهراً رایجتر است. از آنجا که روانپزشکی به مسائل ذهنی و رفتاری میپردازد و همه دارای تجارب بسیاری در تقلاهای ذهنی و رفتاری در طول زندگی خود هستند، بسیاری میاندیشند که خود میتوانند در جایگاه یک کارشناس به ارائه رهنمود بپردازند. حتی برخی پا را فراتر گذاشته و در عمل به معالجه مردم مینشینند و یا با استنباطهای شخصی از متون علمی و حتی غیرعلمی، دست به تشخیص و درمان میزنند. به شکلی دیگر میتوان گفت که «ساده و پیشپاافتاده دیدن» ارائه راهحل برای مسائل ذهنی و رفتاری، بسیاری از افراد را برای حل این قبیل از مشکلات خود به نزد افراد مدعی درمان و البته غیرکارشناس میکشاند. در واقع هنوز برای افراد زیادی روشن نیست که برای مشکلات رفتاری و ذهنی نیز دانشی وجود دارد که دستاوردهای خود را نه بر اساس تجربههای شخصی افراد، نه بر پایه باورهای سنتی آنها و نه حتی با تکیه بر نقل سینهبهسینه روشهای پیشینیان صاحبنام به چنگ آورده است؛ بلکه این دستاوردها حاصل فرایندی به نام «علم» (Science) است که از سوی دانشمندان و جامعه علمی روشی قابل قبول تلقی میشود و مورد اجماع آنهاست. در این فرایند، نظر اشخاص صرفا به دلیل پیشینه و جایگاه آنها مورد قبول جامعه علمی قرار نمیگیرد و کسی نمیتواند تنها با استناد به سخنان تاریخی بزرگان علمی کشورش یا مشاهیر برجسته جهان در طول تاریخ، رهنمود یا شیوهای برای درمان یک بیماری یا حل یک مسئله را بهعنوان یک یافته علمی مطرح کند. بهجای همه اینها، یافتهای «علمی» (Scientific) تلقی میشود که بر پایه «روشی علمی» و در فرایندی مورد قبول «جامعه علمی کنونی» بهدست آمده باشد و در این فرایند، امری که به پرسش گرفتنش نامقبول باشد، وجود ندارد. بنابراین افراد مدعی شیوههای درمانی، باید «چگونگی» دستیابی به نتایج خود را «منتشر» کنند و آن را به داوری جامعه علمی بگذارند. در واقع، ارزیابی اثربخشی روشهای درمانی، شیوهای علمی و پیچیده دارد و برخلاف آنچه بهظاهر به نظر میرسد، تنها با مشاهده بهبودی یک نفر با یک شیوه درمان، نمیتوان این بهبودی را الزاماً به آن شیوه نسبت داد! عکس این موضوع هم صادق است؛ همواره نمیتوان عدم بهبودی یا حتی تشدید یک بیماری را با درمانی که برای آن بهکار رفته مرتبط كرد. بنابراین، ارزیابی مؤثر بودن درمانها را باید به جامعه علمی سپرد و نه به باورهای عمومی یا سنتهای آزمودهنشده و یا نظرات بزرگانی که هرچند در زمان خود سرآمد بودهاند، اما در عصر حاضر تنها ایدههایی امتحان نشده و یا نظریههایی مردود تلقی میشوند. هرچند متولیان امر در زمینه هدایت مردم به روشهای درمانی علمی در حیطهای نظارتشده، دارای مسئولیت و بر آرای مردم اثرگذارند، گرایش مردم به شیوههای گوناگون درمانی صبغهای از شیوه تفکر و نگرش آنها به علم نیز دارد و الزاماً بر پایه توصیههای مراجع علمی یا رسمی، بدون تلاش برای اصلاح نگرشهای ناکارآمد و باورهای مستحکمشده نادرست، شکل نمیگیرد.
در ادامه این مطلب و در مجالی دیگر، باز هم به موانع بهرهگیری مردم از دانش روانپزشکی پرداخته میشود.
قلم:#امیر_شعبانی، روانپزشک؛ روزنامه شرق، یازدهم آبان ١٣٩٦
#مانى_منجمى | #آبان_٩٦
#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @Psychonstruct
Telegram
نه هیچ انسانی دوست توست و نه هیچ انسانی دشمن توست؛
بلکه هر انسانی معلم توست.
پس غرور و تعصب را کنار بگذار
و آنچه را که هر انسانی باید به تو آموزش دهد یاد بگیر
تا تمام درسهایت را بیاموزی و آزاد و رها شوی.
رنج برای پیشرفت انسان ضروری نیست ؛
رنج حاصل تخلف از قانون معنویت است,
اما تنها عده ی اندکی از انسانها می توانند روح خفته ی خود را بدون رنج برخیزانند.
قلم: #اسکاول_شین
نقش: #Gesine_Imhof
#آبان_٩٦
#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @Psychonstruct
بلکه هر انسانی معلم توست.
پس غرور و تعصب را کنار بگذار
و آنچه را که هر انسانی باید به تو آموزش دهد یاد بگیر
تا تمام درسهایت را بیاموزی و آزاد و رها شوی.
رنج برای پیشرفت انسان ضروری نیست ؛
رنج حاصل تخلف از قانون معنویت است,
اما تنها عده ی اندکی از انسانها می توانند روح خفته ی خود را بدون رنج برخیزانند.
قلم: #اسکاول_شین
نقش: #Gesine_Imhof
#آبان_٩٦
#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @Psychonstruct
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#كتاب_هفته_روانسازه
قلم: #اروين_يالوم | #وقتى_نيچه_گريست
آوا: #مانى_منجمى | #آبان_٩٦
#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @Psychonstruct
قلم: #اروين_يالوم | #وقتى_نيچه_گريست
آوا: #مانى_منجمى | #آبان_٩٦
#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @Psychonstruct
زندگی کردن یک نفر به تصمیم ما بستگی دارد
هریک ازما میتوانیم در بخشش ونجات جان یک انسان سهمی داشته باشیم:
Life.sosapoverty.org
لینک مستقیم پرداخت اینترنتی:
donate.sosapoverty.org/life
📞۰۲۱۸۸۹۳۰۸۱۶
هریک ازما میتوانیم در بخشش ونجات جان یک انسان سهمی داشته باشیم:
Life.sosapoverty.org
لینک مستقیم پرداخت اینترنتی:
donate.sosapoverty.org/life
📞۰۲۱۸۸۹۳۰۸۱۶
✅ #گزارش اولین مورد DBS بر روی وسواس مقاوم به درمان در ایران
🍁 بیماری با تشخیص اختلال وسواسی-اجباری (OCD) مقاوم به درمان در هفته گذشته در بیمارستان حضرت رسول اکرم (ص) تهران مورد عمل DBS یا Deep Brain Stimulation قرار گرفت. سابقه عمل #DBS در ایران تا پیش از این در حوزه اختلالات حرکتی ازجمله پارکینسون، دیستونیا، توره و دیگر اختلالات حرکتی در حوزه داخلی اعصاب بوده است. اگرچه سابقه مداخله درمانی BDS در بیماریهای روانپزشکی در خارج از ایران به بیش از یک دهه قبل برمیگردد و تأیید FDA را هم به همراه دارد، ولی با انجام عمل DBS بر روی اولین بیمار روانپزشکی در ایران در هفته گذشته میتوان گفت روانپزشکی ایران هم به عمل جراحی بر روی بیماران روانپزشکی ورود کرده است که این مهم در نوع خود به لحاظ تاریخی و بالینی رویدادی مهم تلقی میگردد.
🍁 در هفتههای آینده سه بیمار دیگر با تشخیص #وسواس مقاوم به درمان تحت این عمل قرار خواهند گرفت و نتیجه بالینی و عصبشناختی آن در کنگرههای علمی گزارش خواهد شد. پروتکل عمل DBS با استفاده از پروتکلهای موجود، بومیسازی و نگارش شده است و بر اساس آن بیماران کاندیدای عمل میشوند. برنامه دیگر گروه، ورود به دیگر اختلالات روانپزشکی است که بعد از شروع، گزارش آن به اطلاع همکاران خواهد رسید.
🍁 در پایان لازم به توضیح است گروه ما شامل روانپزشک، دکتر #آرزومندان (دکترای علوم اعصاب)، روانشناس با رویکرد نوروسایکولوژی و دکتر #پرورش (جراح اعصاب) است.
با احترام، دکتر محمد #قدیری، روانپزشک
#آبان_٩٦
#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @Psychonstruct
🍁 بیماری با تشخیص اختلال وسواسی-اجباری (OCD) مقاوم به درمان در هفته گذشته در بیمارستان حضرت رسول اکرم (ص) تهران مورد عمل DBS یا Deep Brain Stimulation قرار گرفت. سابقه عمل #DBS در ایران تا پیش از این در حوزه اختلالات حرکتی ازجمله پارکینسون، دیستونیا، توره و دیگر اختلالات حرکتی در حوزه داخلی اعصاب بوده است. اگرچه سابقه مداخله درمانی BDS در بیماریهای روانپزشکی در خارج از ایران به بیش از یک دهه قبل برمیگردد و تأیید FDA را هم به همراه دارد، ولی با انجام عمل DBS بر روی اولین بیمار روانپزشکی در ایران در هفته گذشته میتوان گفت روانپزشکی ایران هم به عمل جراحی بر روی بیماران روانپزشکی ورود کرده است که این مهم در نوع خود به لحاظ تاریخی و بالینی رویدادی مهم تلقی میگردد.
🍁 در هفتههای آینده سه بیمار دیگر با تشخیص #وسواس مقاوم به درمان تحت این عمل قرار خواهند گرفت و نتیجه بالینی و عصبشناختی آن در کنگرههای علمی گزارش خواهد شد. پروتکل عمل DBS با استفاده از پروتکلهای موجود، بومیسازی و نگارش شده است و بر اساس آن بیماران کاندیدای عمل میشوند. برنامه دیگر گروه، ورود به دیگر اختلالات روانپزشکی است که بعد از شروع، گزارش آن به اطلاع همکاران خواهد رسید.
🍁 در پایان لازم به توضیح است گروه ما شامل روانپزشک، دکتر #آرزومندان (دکترای علوم اعصاب)، روانشناس با رویکرد نوروسایکولوژی و دکتر #پرورش (جراح اعصاب) است.
با احترام، دکتر محمد #قدیری، روانپزشک
#آبان_٩٦
#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @Psychonstruct
Telegram
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#خودكشى چيست؟
#ted #tedmed #Kevin_Briggs
#مانى_منجمى | #آبان_٩٦
#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @Psychonstruct
#ted #tedmed #Kevin_Briggs
#مانى_منجمى | #آبان_٩٦
#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @Psychonstruct
گاهی اوقات پنهانی به بیمارانی که موقعیت خطیری را در زندگی تجربه میکنند حسادت میکنم، کسانی که این شهامت را دارند تا زندگی را از اساس متحول سازند، کسانی که دست به کار میشوند، کارشان را رها میکنند، حرفه شان را تغییر میدهند، مهاجرت می کنند یا طلاق می گیرند و خلاصه همه چیز را از اول شروع میکنند.
نگرانم، نکند که، خودم تماشاگر باقی بمانم.
قلم: #مامان_و_معني_زندگی | #اروین_یالوم
ويزور: #Saatchiart
#مانى_منجمى | #آبان_٩٦
#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @Psychonstruct
نگرانم، نکند که، خودم تماشاگر باقی بمانم.
قلم: #مامان_و_معني_زندگی | #اروین_یالوم
ويزور: #Saatchiart
#مانى_منجمى | #آبان_٩٦
#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @Psychonstruct
Telegram
attach 📎
#تنهایی بخشی از هستی است، باید با آن رو در رو شویم و راهی برای هضم آن بیابیم. ارتباط با دیگران مهم ترین منبع در دسترس ما برای کاستن از وحشت تنهایی است. هر یک از ما کشتی هایی تنها در دریایی تیره و تاریم. نورکشتیهای دیگر را میبینیم، کشتیهایی که به آنها دسترسی نداریم ولی حضورشان و شرایط مشابهی که با ما دارند، آرامش زیادی به ما میبخشد. ما از تنهایی و درماندگی محضمان آگاهیم. ولی اگر بتوانیم سلولهای بی روزنمان را بشکافیم، متوجه میشویم دیگرانی هم هستند که با وحشتی مشابه دست به گریبانند. احساس تنهایی، راهی برای همدردی با دیگران به رویمان میگشاید و به این ترتیب، دیگر چندان وحشت زده نخواهیم بود. پیوندی نادیدنی، افرادی را که تجربهای مشترک دارند، به هم میپیوندد...!
قلم: #روان_درمانی_اگزیستانسیال | #اروين_د_يالوم
نقش: #Novena_Kostic | #آبان_٩٦
#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @Psychonstruct
قلم: #روان_درمانی_اگزیستانسیال | #اروين_د_يالوم
نقش: #Novena_Kostic | #آبان_٩٦
#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @Psychonstruct
Telegram
attach 📎
-به من بگو ببینم او را چگونه دوست داری؟
+نلی، این چه سؤال احمقانهای ست؟ همان طوری که دیگران همدیگر را دوست دارند.
-نه، این جواب قانع کنندهای نبود. جواب حسابی بده!
+من زمین زیر پاهای او و هوایی که استنشاق میکند را دوست دارم. هر چیز را که دست میزند و هر سخنی را که بر زبان میآورد دوست دارم.
نگاههایش را، تمام حرکاتش را و خودش را هر طور که هست و همان طور که هست؛ تمام و کمال دوست دارم.
حالا این دلیل کافیست یا نه؟
قلم: #بلندی_های_بادگیر | #امیلی_برونته
#آبان_٩٦
#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @Psychonstruct
+نلی، این چه سؤال احمقانهای ست؟ همان طوری که دیگران همدیگر را دوست دارند.
-نه، این جواب قانع کنندهای نبود. جواب حسابی بده!
+من زمین زیر پاهای او و هوایی که استنشاق میکند را دوست دارم. هر چیز را که دست میزند و هر سخنی را که بر زبان میآورد دوست دارم.
نگاههایش را، تمام حرکاتش را و خودش را هر طور که هست و همان طور که هست؛ تمام و کمال دوست دارم.
حالا این دلیل کافیست یا نه؟
قلم: #بلندی_های_بادگیر | #امیلی_برونته
#آبان_٩٦
#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @Psychonstruct
Telegram
attach 📎
در انگیزههای خود تامل کنید! درخواهید یافت که هیچکس، هرگز کاری را تنها به خاطر دیگران انجام نداده است. همهی اعمال ما خودمدارانهاند، هر کس تنها در خدمت خویش است؛ همه تنها به خود عشق میورزند. … شاید به کسانی میاندیشید که به آنان عشق میورزید. بیشتر تامل کنید تا دریابید که آنها را دوست ندارید: آنچه دوست میدارید، حس مطبوعی است که از عشق ورزیدن به آنها در شما ایجاد میشود! شما اشتیاق را دوست دارید، نه کسی را که اشتیاق برمیانگیزد… ».
قلم: #اروين_يالوم | #وقتى_نيچه_گريست
حجم: #Shimon_Drory | #Saatchiart
#آبان_٩٦
#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @Psychonstruct
قلم: #اروين_يالوم | #وقتى_نيچه_گريست
حجم: #Shimon_Drory | #Saatchiart
#آبان_٩٦
#روانسازه ائتلاف روان، فلسفه و هنر @Psychonstruct
Telegram