سرسختی روانشناختی(Hardiness)
https://telegram.me/psycho_plus
محمدرضا_مهدوی_روانشناس_بالینی
سرسختی روانشناختی یک سازه شخصیتی مثبت است که برای اولین بار توسط مدی و کوباسا در دهه هشتاد قرن بیستم بر اساس نظریه های وجودی شخصیت مورد توجه ویژه قرار گرفت.
کوباسا (1979) سرسختی روانشناختی را ترکیبی از باورها در مورد خویشتن و جهان تعریف می کند که از سه مؤلفه تعهد، کنترل و مبارزه جویی تشکیل یافته است.
کوباسا این نظریه را ارائه کرد که سرسختی روانشناختی مجموعه ای از ویژگی های شخصیتی است که در هنگام مواجه با وقایع استرس زای زندگی، به عنوان منبع مقاومت ایفای نقش می کند، امکان بروز علایم بیماری را کاهش می دهد و از تجربیات مفید و متفاوت دوران کودکی نشأت می گیرد. (مدی و کوباسا، 1984)
او نشان داد افرادی که از سرسختی زیادی برخوردارند، هرچند درجه بالایی از استرس ها را تجربه می کنند،ولی بیمار نمی شوند.این افراد از نظر ویژگی سرسختی،متفاوت از کسانی هستند که در شرایط پر استرس بیمار می شوند.
شاخص های سرسختی
از دیدگاه کوباسا فرد سرسخت کسی است که سه مشخصه عمومی دارد: الف) تعهد ب) کنترل ج) مبارزه جویی
تعهد یعنی اعتقاد به اهمیت، جالب بودن و معنی داری فعالیت های زندگی است. کوباسا معتقد است که تعهد، اساسی ترین عامل حفظ بهداشت است.
مناسبات افراد متعهد با خودشان و با محیطشان متضمن فعال بودن و روی آوری است تا منفعل بودن و روی گردانی.
کنترل کوباسا با استفاده از منبع کنترل راتر به مفهوم کنترل دست یافت. افراد منبع کنترل را بر اساس تجارب و یادگیری مرتبط با تقویت می آموزند.
ویژگی شخصیتی کنترل شامل تمایل شخص به احساس و اقدام به نحوی که گویی در رویارویی با شرایط و مقتضیات گوناگون زندگی صاحب نفوذ و تسلط است، می باشد تا درمانده و وامانده.
مبارزه جویی تعهد به عنوان سیستم اعتقادی است که تهدید ادراک شده ناشی از وقایع استرس زای زندگی را به حد اقل می رساند. یعنی این اعتقاد که در زندگی تغییر از ثبات عادی تر است و این که انتظار تغییر داشتن محرکی برای رشد است نه تهدیدی برای امنیت. افراد مبارزه جو تغییر را با آغوش باز می پذیرند و آن را نوعی چالش تلقی می کنند.
@psycho_plus
https://telegram.me/psycho_plus
محمدرضا_مهدوی_روانشناس_بالینی
سرسختی روانشناختی یک سازه شخصیتی مثبت است که برای اولین بار توسط مدی و کوباسا در دهه هشتاد قرن بیستم بر اساس نظریه های وجودی شخصیت مورد توجه ویژه قرار گرفت.
کوباسا (1979) سرسختی روانشناختی را ترکیبی از باورها در مورد خویشتن و جهان تعریف می کند که از سه مؤلفه تعهد، کنترل و مبارزه جویی تشکیل یافته است.
کوباسا این نظریه را ارائه کرد که سرسختی روانشناختی مجموعه ای از ویژگی های شخصیتی است که در هنگام مواجه با وقایع استرس زای زندگی، به عنوان منبع مقاومت ایفای نقش می کند، امکان بروز علایم بیماری را کاهش می دهد و از تجربیات مفید و متفاوت دوران کودکی نشأت می گیرد. (مدی و کوباسا، 1984)
او نشان داد افرادی که از سرسختی زیادی برخوردارند، هرچند درجه بالایی از استرس ها را تجربه می کنند،ولی بیمار نمی شوند.این افراد از نظر ویژگی سرسختی،متفاوت از کسانی هستند که در شرایط پر استرس بیمار می شوند.
شاخص های سرسختی
از دیدگاه کوباسا فرد سرسخت کسی است که سه مشخصه عمومی دارد: الف) تعهد ب) کنترل ج) مبارزه جویی
تعهد یعنی اعتقاد به اهمیت، جالب بودن و معنی داری فعالیت های زندگی است. کوباسا معتقد است که تعهد، اساسی ترین عامل حفظ بهداشت است.
مناسبات افراد متعهد با خودشان و با محیطشان متضمن فعال بودن و روی آوری است تا منفعل بودن و روی گردانی.
کنترل کوباسا با استفاده از منبع کنترل راتر به مفهوم کنترل دست یافت. افراد منبع کنترل را بر اساس تجارب و یادگیری مرتبط با تقویت می آموزند.
ویژگی شخصیتی کنترل شامل تمایل شخص به احساس و اقدام به نحوی که گویی در رویارویی با شرایط و مقتضیات گوناگون زندگی صاحب نفوذ و تسلط است، می باشد تا درمانده و وامانده.
مبارزه جویی تعهد به عنوان سیستم اعتقادی است که تهدید ادراک شده ناشی از وقایع استرس زای زندگی را به حد اقل می رساند. یعنی این اعتقاد که در زندگی تغییر از ثبات عادی تر است و این که انتظار تغییر داشتن محرکی برای رشد است نه تهدیدی برای امنیت. افراد مبارزه جو تغییر را با آغوش باز می پذیرند و آن را نوعی چالش تلقی می کنند.
@psycho_plus
Telegram
سایکو پلاس
کانال علمی محمدرضا مهدوی
کارشناس ارشد روانشناسی بالینی
روانپژوهشگر
ادمین
@psycho_researcher
کارشناس ارشد روانشناسی بالینی
روانپژوهشگر
ادمین
@psycho_researcher
ویژگی های سرسختی روانشناختی
@psycho_plus
در مجموع ویژگی های سرسختی روانشناختی عبارتند از: 1-حس کنجکاوی قابل توجه. 2-تمایل به داشتن تجارب معنی دار. 3-اعتقاد به مؤثر بودن آنچه که مورد تصور ذهنی قرار گرفته است. 4-انتظار این که تغییر امری طبیعی است و هر محرک با اهمیت می تواند موجب رشد و پیشرفت گردد. 5-ابراز وجود، نیرومندی و پرانرژی بودن. 6-توانایی استقامت و مقاومت.
محمدرضا_مهدوی_روانشناس_بالینی
در فرهنگ عامه نیز افرادی هستند که با صفاتی چون «مقاوم» و «صبور»، شناخته می شوند، این افراد ظاهراً بهتر از سایرین، مشکلات را تحمل می کنند و دیرتر از پای در می آیند.سرسختی روانشناختی(Hardiness)
پرینت پست الکترونیک
سرسختی روانشناختی یک سازه شخصیتی مثبت است که برای اولین بار توسط مدی و کوباسا در دهه هشتاد قرن بیستم بر اساس نظریه های وجودی شخصیت مورد توجه ویژه قرار گرفت.
کوباسا (1979) سرسختی روانشناختی را ترکیبی از باورها در مورد خویشتن و جهان تعریف می کند که از سه مؤلفه تعهد، کنترل و مبارزه جویی تشکیل یافته است.
کوباسا این نظریه را ارائه کرد که سرسختی روانشناختی مجموعه ای از ویژگی های شخصیتی است که در هنگام مواجه با وقایع استرس زای زندگی، به عنوان منبع مقاومت ایفای نقش می کند، امکان بروز علایم بیماری را کاهش می دهد و از تجربیات مفید و متفاوت دوران کودکی نشأت می گیرد. (مدی و کوباسا، 1984)
او نشان داد افرادی که از سرسختی زیادی برخوردارند، هرچند درجه بالایی از استرس ها را تجربه می کنند،ولی بیمار نمی شوند.این افراد از نظر ویژگی سرسختی،متفاوت از کسانی هستند که در شرایط پر استرس بیمار می شوند.
شاخص های سرسختی
از دیدگاه کوباسا فرد سرسخت کسی است که سه مشخصه عمومی دارد: الف) تعهد ب) کنترل ج) مبارزه جویی
تعهد یعنی اعتقاد به اهمیت، جالب بودن و معنی داری فعالیت های زندگی است. کوباسا معتقد است که تعهد، اساسی ترین عامل حفظ بهداشت است.
مناسبات افراد متعهد با خودشان و با محیطشان متضمن فعال بودن و روی آوری است تا منفعل بودن و روی گردانی.
کنترل کوباسا با استفاده از منبع کنترل راتر به مفهوم کنترل دست یافت. افراد منبع کنترل را بر اساس تجارب و یادگیری مرتبط با تقویت می آموزند.
ویژگی شخصیتی کنترل شامل تمایل شخص به احساس و اقدام به نحوی که گویی در رویارویی با شرایط و مقتضیات گوناگون زندگی صاحب نفوذ و تسلط است، می باشد تا درمانده و وامانده.
مبارزه جویی تعهد به عنوان سیستم اعتقادی است که تهدید ادراک شده ناشی از وقایع استرس زای زندگی را به حد اقل می رساند. یعنی این اعتقاد که در زندگی تغییر از ثبات عادی تر است و این که انتظار تغییر داشتن محرکی برای رشد است نه تهدیدی برای امنیت. افراد مبارزه جو تغییر را با آغوش باز می پذیرند و آن را نوعی چالش تلقی می کنند.
https://telegram.me/psycho_plus
@psycho_plus
در مجموع ویژگی های سرسختی روانشناختی عبارتند از: 1-حس کنجکاوی قابل توجه. 2-تمایل به داشتن تجارب معنی دار. 3-اعتقاد به مؤثر بودن آنچه که مورد تصور ذهنی قرار گرفته است. 4-انتظار این که تغییر امری طبیعی است و هر محرک با اهمیت می تواند موجب رشد و پیشرفت گردد. 5-ابراز وجود، نیرومندی و پرانرژی بودن. 6-توانایی استقامت و مقاومت.
محمدرضا_مهدوی_روانشناس_بالینی
در فرهنگ عامه نیز افرادی هستند که با صفاتی چون «مقاوم» و «صبور»، شناخته می شوند، این افراد ظاهراً بهتر از سایرین، مشکلات را تحمل می کنند و دیرتر از پای در می آیند.سرسختی روانشناختی(Hardiness)
پرینت پست الکترونیک
سرسختی روانشناختی یک سازه شخصیتی مثبت است که برای اولین بار توسط مدی و کوباسا در دهه هشتاد قرن بیستم بر اساس نظریه های وجودی شخصیت مورد توجه ویژه قرار گرفت.
کوباسا (1979) سرسختی روانشناختی را ترکیبی از باورها در مورد خویشتن و جهان تعریف می کند که از سه مؤلفه تعهد، کنترل و مبارزه جویی تشکیل یافته است.
کوباسا این نظریه را ارائه کرد که سرسختی روانشناختی مجموعه ای از ویژگی های شخصیتی است که در هنگام مواجه با وقایع استرس زای زندگی، به عنوان منبع مقاومت ایفای نقش می کند، امکان بروز علایم بیماری را کاهش می دهد و از تجربیات مفید و متفاوت دوران کودکی نشأت می گیرد. (مدی و کوباسا، 1984)
او نشان داد افرادی که از سرسختی زیادی برخوردارند، هرچند درجه بالایی از استرس ها را تجربه می کنند،ولی بیمار نمی شوند.این افراد از نظر ویژگی سرسختی،متفاوت از کسانی هستند که در شرایط پر استرس بیمار می شوند.
شاخص های سرسختی
از دیدگاه کوباسا فرد سرسخت کسی است که سه مشخصه عمومی دارد: الف) تعهد ب) کنترل ج) مبارزه جویی
تعهد یعنی اعتقاد به اهمیت، جالب بودن و معنی داری فعالیت های زندگی است. کوباسا معتقد است که تعهد، اساسی ترین عامل حفظ بهداشت است.
مناسبات افراد متعهد با خودشان و با محیطشان متضمن فعال بودن و روی آوری است تا منفعل بودن و روی گردانی.
کنترل کوباسا با استفاده از منبع کنترل راتر به مفهوم کنترل دست یافت. افراد منبع کنترل را بر اساس تجارب و یادگیری مرتبط با تقویت می آموزند.
ویژگی شخصیتی کنترل شامل تمایل شخص به احساس و اقدام به نحوی که گویی در رویارویی با شرایط و مقتضیات گوناگون زندگی صاحب نفوذ و تسلط است، می باشد تا درمانده و وامانده.
مبارزه جویی تعهد به عنوان سیستم اعتقادی است که تهدید ادراک شده ناشی از وقایع استرس زای زندگی را به حد اقل می رساند. یعنی این اعتقاد که در زندگی تغییر از ثبات عادی تر است و این که انتظار تغییر داشتن محرکی برای رشد است نه تهدیدی برای امنیت. افراد مبارزه جو تغییر را با آغوش باز می پذیرند و آن را نوعی چالش تلقی می کنند.
https://telegram.me/psycho_plus
Telegram
سایکو پلاس
کانال علمی محمدرضا مهدوی
کارشناس ارشد روانشناسی بالینی
روانپژوهشگر
ادمین
@psycho_researcher
کارشناس ارشد روانشناسی بالینی
روانپژوهشگر
ادمین
@psycho_researcher
ارتباط سرسختی روانشناختی با استرس و بیماری
#محمدرضا_مهدوی_روانشناس_بالینی
ارتباط سرسختی روانشناختی با استرس و بیماری (ویبه و ویلیامز، 1992). ویبه و ویلیامز مدل مفهومی ارتباط سرسختی روانشناختی با استرسورها و سلامتی را بر مبنای یک دیدگاه فیزیولوژیکی-روانی- اجتماعی ارائه کرده اند. بر اساس مدل ویبه و ویلیامز، تهدید آمیزی یک رویداد و پاسخ های مقابله ای بی ثمر عامل افزایش برانگیختگی فیزیولوژیکی هستند و برانگیختگی فیزیولوژیکی مکرر و طولانی نیز به فشار و اختلال در عملکرد سیستم ایمنی و در نهایت به بیماری منجر می شود، اما سرسختی روانشناختی با ایجاد تغییر در ارزیابی رویدادها و پاسخ هابی مقابله ای از برانگیختگی فیزیولوژیکی منفی و آسیب زا جلوگیری می کند.
عوامل و همبسته های سرسختی روانشناختی
طی چند سال اخیر سرسختی روانشناختی به عنوان یک ویژگی مفید و مثبت در حوزه آسیب شناسی روانی مورد بررسی گسترده ای قرار گرفته است. در کنار سرسختی روانشناختی، عوامل دیگری مانند حمایت اجتماعی، عزت نفس و خوشبینی می تواند نقش همسانی داشته باشد.
عوامل سرشتی
تا کنون هیچ گونه شواهدی مبنی بر نقش وراثت در ایجاد سرسختی روانشناختی افراد وجود ندارد. اما شواهدی حاکی از این است که والدین سرسخت، فرزندانی سرسخت نیز دارند. تبیین های احتمالی، الگو سازی، همانندسازی فرزندان با والدین و شیوه های فرزند پروری مناسب و صحیح می باشد.
https://telegram.me/psycho_plus
#محمدرضا_مهدوی_روانشناس_بالینی
ارتباط سرسختی روانشناختی با استرس و بیماری (ویبه و ویلیامز، 1992). ویبه و ویلیامز مدل مفهومی ارتباط سرسختی روانشناختی با استرسورها و سلامتی را بر مبنای یک دیدگاه فیزیولوژیکی-روانی- اجتماعی ارائه کرده اند. بر اساس مدل ویبه و ویلیامز، تهدید آمیزی یک رویداد و پاسخ های مقابله ای بی ثمر عامل افزایش برانگیختگی فیزیولوژیکی هستند و برانگیختگی فیزیولوژیکی مکرر و طولانی نیز به فشار و اختلال در عملکرد سیستم ایمنی و در نهایت به بیماری منجر می شود، اما سرسختی روانشناختی با ایجاد تغییر در ارزیابی رویدادها و پاسخ هابی مقابله ای از برانگیختگی فیزیولوژیکی منفی و آسیب زا جلوگیری می کند.
عوامل و همبسته های سرسختی روانشناختی
طی چند سال اخیر سرسختی روانشناختی به عنوان یک ویژگی مفید و مثبت در حوزه آسیب شناسی روانی مورد بررسی گسترده ای قرار گرفته است. در کنار سرسختی روانشناختی، عوامل دیگری مانند حمایت اجتماعی، عزت نفس و خوشبینی می تواند نقش همسانی داشته باشد.
عوامل سرشتی
تا کنون هیچ گونه شواهدی مبنی بر نقش وراثت در ایجاد سرسختی روانشناختی افراد وجود ندارد. اما شواهدی حاکی از این است که والدین سرسخت، فرزندانی سرسخت نیز دارند. تبیین های احتمالی، الگو سازی، همانندسازی فرزندان با والدین و شیوه های فرزند پروری مناسب و صحیح می باشد.
https://telegram.me/psycho_plus
Telegram
سایکو پلاس
کانال علمی محمدرضا مهدوی
کارشناس ارشد روانشناسی بالینی
روانپژوهشگر
ادمین
@psycho_researcher
کارشناس ارشد روانشناسی بالینی
روانپژوهشگر
ادمین
@psycho_researcher
عوامل زیست شیمیایی
افراد سرسخت نسبت به افراد غیر سرسخت، سیستم ایمنی قوی تر و ایموگلوبین بیشتر، واکنش پذیری فشار خون انقباضی بیشتر حین تکلیف تهدید آمیز و افزایش کمتری در انگیختگی سمپاتیک (یعنی تنش) در خلال شرایط ارزیابی تکلیف دارند.
یادگیری
افراد سرسخت، الگوهایی در پیش رو داشته اند که انها را در زمینه تعهد، کنترل و مبارزه جویی سرمشق قرار داده اند. از انجا که سرسختی روانشناختی را می توان یاد گرفت، احتمالاً افراد در مواجهه یا وقایع، احساس کارآمدی و کنترل بر محیط را کسب کرده اند.
https://telegram.me/psycho_plus
افراد سرسخت نسبت به افراد غیر سرسخت، سیستم ایمنی قوی تر و ایموگلوبین بیشتر، واکنش پذیری فشار خون انقباضی بیشتر حین تکلیف تهدید آمیز و افزایش کمتری در انگیختگی سمپاتیک (یعنی تنش) در خلال شرایط ارزیابی تکلیف دارند.
یادگیری
افراد سرسخت، الگوهایی در پیش رو داشته اند که انها را در زمینه تعهد، کنترل و مبارزه جویی سرمشق قرار داده اند. از انجا که سرسختی روانشناختی را می توان یاد گرفت، احتمالاً افراد در مواجهه یا وقایع، احساس کارآمدی و کنترل بر محیط را کسب کرده اند.
https://telegram.me/psycho_plus
Telegram
سایکو پلاس
کانال علمی محمدرضا مهدوی
کارشناس ارشد روانشناسی بالینی
روانپژوهشگر
ادمین
@psycho_researcher
کارشناس ارشد روانشناسی بالینی
روانپژوهشگر
ادمین
@psycho_researcher
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هیجانات چگونه به بدن آسیب میزند👇
https://telegram.me/psycho_plus
https://telegram.me/psycho_plus
روانشناسی پیامهای نوروزی!
https://telegram.me/psycho_plus
◽️سالی پر از توام و سرشار از آکنده برایتان مملو از لبریزم! (سالاد کلمات، اسکیزوفرنی)
▫️سال ۹۵ داره تموم میشه، یادت باشه زندگی کوتاهه، صادقانه عاشق باش، بدون کنترل بخند و هیچوقت از چیزی که باعث خنده تو میشه متاسف نباش (آنتونی رابینز درمانی!)
▫️سال نو را پیشاپیش، پس و پیش، پیش و پس، از راست به چپ، از چپ به راست، تبریک عرض، طول و ارتفاع آن را حساب کنید! (پرش افکار، بایپولار دیزاوردر)
▫️آلبرت انیشتین، زکریای رازی، اسحاق نیوتن، پروفسور حسابی، من و دیگر دانشمندان سال خوشی را برای شما آرزومندیم (نارسیستیک پرسونالیتی)
▫️پشت هر كوه سبزه زاريست پر از ياد خدا، در آن باغ كسى ميخواند كه خدا هست، غصه چرا؟ (معنا درمانگر!)
▫️عيد واقعي از آن کسي است، که آخر سالش را جشن بگيرد نه اول سال را (پارانویا)
▫️یادت باشه تعطیلات بزودی تموم میشه و بعدش سرکار رفتنه که انتظار تو رو میکشه. بازم یک سال کار و خستگی! (سادیسم)
▫️هر روزتان نوروز، نوروزتان پیروز، نوروزتان امروز، امروزتان دیروز، دیروزتان پیروز، پیروزتان هر روز، اسگول شدی امروز! (بوردرلاین پرسونالیتی)
▫️نزدیک عیده، توی خونه تکونیه دلت، مارو بیرون نکنی! (دیپندنت پرسونالیتی)
▫️با آرزوی ۱۲ ماہ شادی ، ۵۲ ھفته خندہ، ۳۶۵ روز سلامتی، ۸۷۶۰ ساعت عشق، ۵۲۵۶۰۰ دقیقه برکت، ۳۱۵۳۰۰ ثانیه دوستی (وسواسی!)
https://telegram.me/psycho_plus
https://telegram.me/psycho_plus
◽️سالی پر از توام و سرشار از آکنده برایتان مملو از لبریزم! (سالاد کلمات، اسکیزوفرنی)
▫️سال ۹۵ داره تموم میشه، یادت باشه زندگی کوتاهه، صادقانه عاشق باش، بدون کنترل بخند و هیچوقت از چیزی که باعث خنده تو میشه متاسف نباش (آنتونی رابینز درمانی!)
▫️سال نو را پیشاپیش، پس و پیش، پیش و پس، از راست به چپ، از چپ به راست، تبریک عرض، طول و ارتفاع آن را حساب کنید! (پرش افکار، بایپولار دیزاوردر)
▫️آلبرت انیشتین، زکریای رازی، اسحاق نیوتن، پروفسور حسابی، من و دیگر دانشمندان سال خوشی را برای شما آرزومندیم (نارسیستیک پرسونالیتی)
▫️پشت هر كوه سبزه زاريست پر از ياد خدا، در آن باغ كسى ميخواند كه خدا هست، غصه چرا؟ (معنا درمانگر!)
▫️عيد واقعي از آن کسي است، که آخر سالش را جشن بگيرد نه اول سال را (پارانویا)
▫️یادت باشه تعطیلات بزودی تموم میشه و بعدش سرکار رفتنه که انتظار تو رو میکشه. بازم یک سال کار و خستگی! (سادیسم)
▫️هر روزتان نوروز، نوروزتان پیروز، نوروزتان امروز، امروزتان دیروز، دیروزتان پیروز، پیروزتان هر روز، اسگول شدی امروز! (بوردرلاین پرسونالیتی)
▫️نزدیک عیده، توی خونه تکونیه دلت، مارو بیرون نکنی! (دیپندنت پرسونالیتی)
▫️با آرزوی ۱۲ ماہ شادی ، ۵۲ ھفته خندہ، ۳۶۵ روز سلامتی، ۸۷۶۰ ساعت عشق، ۵۲۵۶۰۰ دقیقه برکت، ۳۱۵۳۰۰ ثانیه دوستی (وسواسی!)
https://telegram.me/psycho_plus
Telegram
سایکو پلاس
کانال علمی محمدرضا مهدوی
کارشناس ارشد روانشناسی بالینی
روانپژوهشگر
ادمین
@psycho_researcher
کارشناس ارشد روانشناسی بالینی
روانپژوهشگر
ادمین
@psycho_researcher
ازخودبیگانگی یا الیناسیون چیست؟
#محمدرضا_مهدوی_روانشناس_بالینی
https://telegram.me/psycho_plus
(به انگلیسی: Alienation) واژهای است که در لغت بهمعنای از دست دادن، یا قطع ارتباط با چیزی است. این واژه به طورخاص در دستنوشتههای اقتصادی-فلسفی ۱۸۴۴ مارکس بیان شد و از این طریق شهرت یافت. در این کتاب این اصطلاح برای انسانی بهکار رفتهاست که با طبیعت انسانی بیگانه شدهاست.
مارکس این اصطلاح را از دو واژهٔ هگلی Entäusserung و Entfremdung اخذ کردهاست. هگل این دو واژه را برای توصیف آگاهی ناخشنود در تمدن روم و قرون وسطای مسیحی بهکار بردهاست. مارکس این واژه را برای توصیف کارگران مزدبگیری بهکار برد که از وضع زندگی راضیکنندهای برخوردار نیستند، چرا که فعالیت زندگی آنها - بهعنوان عامل اجتماعی مولد - خالی از هرگونه کنش یا رضایت گروهی است و هیچگونه مالکیتی بر زندگی یا محصولاتشان ندارند.
از جمله ایرانیانی که به این موضوع اشاره کردهاند میتوان به غلامحسین ساعدی با نام مستعار گوهرمراد نمایشنامه نویس و فیلمنامهنویس معاصر اشاره کرد که در کتاب «عزاداران بیل» در داستانی کوتاه با نام «گاو» به نوعی از ازخودبیگانگی یا الیناسیون که به علّت فقر فرهنگی و اقتصادی در یک فرد روستایی از اهالی روستای بیل که یک روستای ساختگی در ذهن این نویسنده است در فردی به نام مشدی حسن رخ میدهد. به گونهای که او با مرگ گاو خود طی یک صدمهٔ روحی وخیم حس میکند که او گاو خود است.
#محمدرضا_مهدوی_روانشناس_بالینی
https://telegram.me/psycho_plus
#محمدرضا_مهدوی_روانشناس_بالینی
https://telegram.me/psycho_plus
(به انگلیسی: Alienation) واژهای است که در لغت بهمعنای از دست دادن، یا قطع ارتباط با چیزی است. این واژه به طورخاص در دستنوشتههای اقتصادی-فلسفی ۱۸۴۴ مارکس بیان شد و از این طریق شهرت یافت. در این کتاب این اصطلاح برای انسانی بهکار رفتهاست که با طبیعت انسانی بیگانه شدهاست.
مارکس این اصطلاح را از دو واژهٔ هگلی Entäusserung و Entfremdung اخذ کردهاست. هگل این دو واژه را برای توصیف آگاهی ناخشنود در تمدن روم و قرون وسطای مسیحی بهکار بردهاست. مارکس این واژه را برای توصیف کارگران مزدبگیری بهکار برد که از وضع زندگی راضیکنندهای برخوردار نیستند، چرا که فعالیت زندگی آنها - بهعنوان عامل اجتماعی مولد - خالی از هرگونه کنش یا رضایت گروهی است و هیچگونه مالکیتی بر زندگی یا محصولاتشان ندارند.
از جمله ایرانیانی که به این موضوع اشاره کردهاند میتوان به غلامحسین ساعدی با نام مستعار گوهرمراد نمایشنامه نویس و فیلمنامهنویس معاصر اشاره کرد که در کتاب «عزاداران بیل» در داستانی کوتاه با نام «گاو» به نوعی از ازخودبیگانگی یا الیناسیون که به علّت فقر فرهنگی و اقتصادی در یک فرد روستایی از اهالی روستای بیل که یک روستای ساختگی در ذهن این نویسنده است در فردی به نام مشدی حسن رخ میدهد. به گونهای که او با مرگ گاو خود طی یک صدمهٔ روحی وخیم حس میکند که او گاو خود است.
#محمدرضا_مهدوی_روانشناس_بالینی
https://telegram.me/psycho_plus
Telegram
سایکو پلاس
کانال علمی محمدرضا مهدوی
کارشناس ارشد روانشناسی بالینی
روانپژوهشگر
ادمین
@psycho_researcher
کارشناس ارشد روانشناسی بالینی
روانپژوهشگر
ادمین
@psycho_researcher
مفهوم الیناسیون (از خود بیگانگی) نخستین بار از طرف هگل مطرح گشت و بر دانش بشری به گونهای مدون افزوده شد. به گمان هگل، از خود بیگانگی به معنای عدم آگاهی به این واقعیت اساسی است که چیز ی جز ذهن وجود ندارد و هر مرحله از تاریخ که به این حقیقت آگاهی نداشته باشد در حالت از خود بیگانگی قرار دارد. از این رو مبحث الیناسیون درنگاه هگل با مبحث آگاهی رابطهای تنگاتنگ پیدا میکند، هرچند مقصود از آگاهی، آگاهی به کلیت و مطلق بودن ذهن است و هر نگاهی که چیزی فرای این ذهن را دریابد با بیگانگی از خویش مواجه است. چون چیزی فراتر از این ذهن و روح مطلق وجود نخواهد داشت.
#محمدرضا_مهدوی_روانشناس_بالینی
https://telegram.me/psycho_plus
#محمدرضا_مهدوی_روانشناس_بالینی
https://telegram.me/psycho_plus
Telegram
سایکو پلاس
کانال علمی محمدرضا مهدوی
کارشناس ارشد روانشناسی بالینی
روانپژوهشگر
ادمین
@psycho_researcher
کارشناس ارشد روانشناسی بالینی
روانپژوهشگر
ادمین
@psycho_researcher
تبیین شناختی ساختار روانی نظریه روانکاوی فروید برای اولین بار
در کانال
👇👇👇👇👇
https://telegram.me/psycho_plus
در کانال
👇👇👇👇👇
https://telegram.me/psycho_plus
Telegram
سایکو پلاس
کانال علمی محمدرضا مهدوی
کارشناس ارشد روانشناسی بالینی
روانپژوهشگر
ادمین
@psycho_researcher
کارشناس ارشد روانشناسی بالینی
روانپژوهشگر
ادمین
@psycho_researcher
خروس_جنگی_ها_در_بزرگراه
پسرم از آینه ماشین به اتوموبیل پشت سرمان نگاهی می اندازد و می گوید: "این ها رو نمی فهمم، نمی فهمم چرا بوق می زنه وقتی می بینه جلوم بسته است، خوب بوق می زنه که من کجا برم؟!"
می گویم: "فکر نمی کند، او فقط بی قرار است، مضطرب است، عصبانی است، بدون این که فکر کند عمل می کند، به شکلی کاملاً غریزی!"
می گوید: "غریزی؟ پس انتخاب کجاست؟! تمدّن کجاست؟!"
می گویم: "فرهنگ و تمدن محصول امنیّت است. زمانی که احساس ناامنی وجود داشته باشد مغز فرهنگی ما به نفع مغز غریزی مان میدان را خالی می کند و دیگر انتخاب معنی ندارد، ما مثل سایر حیوانات کاملاً غریزی عمل می کنیم، سامانهٔ گریز-ستیز مغز عنان اختیار را به دست می گیرد و ما آکنده از معجون خشم و ترس می شویم، بی قرار، عجول، عصبانی؛ بوق می زنیم. سبقت می گیریم، دندان ها را به هم فشار می دهیم و به دیگران همچون دشمن خونخوار نگاه می کنیم."
می گوید: "ولی الآن که دلیلی برای ترس وجود ندارد!"
می گویم: "وقتی به طور مزمن و طولانی در شرایط بی ثباتی اقتصادی و آماده باش امنیتی به سر ببریم ترشح نور اپی نفرین در مغز و اپی نفرین در خونمان بالا می رود و آرام آرام به نقطه ای می رسیم که گویا سقف جهان در حال فرو ریختن است و هواپیمای زندگی در حال سقوط! سیاستمدارانی که بر طبل جنگ می کوبند، زراندوزانی که با تجارت اسلحه فربه می شوند و رسانه هایی که تنور جنگ را داغ می کنند ترس و نا امنی را به رگ ها و رشته های عصبی ما تزریق می کنند و ما، بی آن که بدانیم فرهنگ، فلسفه و هنر را از دست می دهیم و با مغزی در حدّ خروس جنگی ها به زندگی نگاه می کنیم!"
دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
دیگران را به این کانال دعوت کنید
👇👇
https://telegram.me/psycho_plus
پسرم از آینه ماشین به اتوموبیل پشت سرمان نگاهی می اندازد و می گوید: "این ها رو نمی فهمم، نمی فهمم چرا بوق می زنه وقتی می بینه جلوم بسته است، خوب بوق می زنه که من کجا برم؟!"
می گویم: "فکر نمی کند، او فقط بی قرار است، مضطرب است، عصبانی است، بدون این که فکر کند عمل می کند، به شکلی کاملاً غریزی!"
می گوید: "غریزی؟ پس انتخاب کجاست؟! تمدّن کجاست؟!"
می گویم: "فرهنگ و تمدن محصول امنیّت است. زمانی که احساس ناامنی وجود داشته باشد مغز فرهنگی ما به نفع مغز غریزی مان میدان را خالی می کند و دیگر انتخاب معنی ندارد، ما مثل سایر حیوانات کاملاً غریزی عمل می کنیم، سامانهٔ گریز-ستیز مغز عنان اختیار را به دست می گیرد و ما آکنده از معجون خشم و ترس می شویم، بی قرار، عجول، عصبانی؛ بوق می زنیم. سبقت می گیریم، دندان ها را به هم فشار می دهیم و به دیگران همچون دشمن خونخوار نگاه می کنیم."
می گوید: "ولی الآن که دلیلی برای ترس وجود ندارد!"
می گویم: "وقتی به طور مزمن و طولانی در شرایط بی ثباتی اقتصادی و آماده باش امنیتی به سر ببریم ترشح نور اپی نفرین در مغز و اپی نفرین در خونمان بالا می رود و آرام آرام به نقطه ای می رسیم که گویا سقف جهان در حال فرو ریختن است و هواپیمای زندگی در حال سقوط! سیاستمدارانی که بر طبل جنگ می کوبند، زراندوزانی که با تجارت اسلحه فربه می شوند و رسانه هایی که تنور جنگ را داغ می کنند ترس و نا امنی را به رگ ها و رشته های عصبی ما تزریق می کنند و ما، بی آن که بدانیم فرهنگ، فلسفه و هنر را از دست می دهیم و با مغزی در حدّ خروس جنگی ها به زندگی نگاه می کنیم!"
دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
دیگران را به این کانال دعوت کنید
👇👇
https://telegram.me/psycho_plus
Telegram
سایکو پلاس
کانال علمی محمدرضا مهدوی
کارشناس ارشد روانشناسی بالینی
روانپژوهشگر
ادمین
@psycho_researcher
کارشناس ارشد روانشناسی بالینی
روانپژوهشگر
ادمین
@psycho_researcher
در حوزه رواندرمانی , آیا می دانستید واژه هایي مانند
✔️Effectiveness
✔️Efficiency
✔️Efficacy
که اشاره به اثربخشی درمان دارند؛ متفاوت هستند؟
♦️Effectiveness is the extent to which planned outcomes, goals, or objectives are achieved as a result of an activity, strategy, intervention or initiative intended to achieve the desired effect, under ordinary circumstances (not controlled circumstances such as in laboratory).
Example: A vaccine is effective when it is capable to produce the desired effect (protection against disease) in the population, under ordinary circumstances.
Being effective means achieving organizational goals. Being efficient means achieving goals with little wasted resources. Effectiveness comes first.
♦️Efficiency
Efficiency is the ratio of the output to the inputs of any system. An efficient system or person is one who achieves higher levels of performance (outcome, output) relative to the inputs (resources, time, money) consumed.
Examples: Worker A moved 16 boxes from the truck to the store in one hour and worker B moved 9 boxes in one hour. Worker A is more efficient than worker B. Car T uses 10 gallons to travel 150 miles, car F uses 13 gallons to travel 150 miles. Car T is more fuel efficient than car F.
♦️Efficacy
Efficacy is the extent to which a specific intervention, procedure, or service produces the desired effect, under ideal conditions (controlled environment, lab circumstances). Efficacy = Effectiveness. Only the circumstance.
Example: The efficacy of vaccine A was achieved under ideal lab circumstances, yet, its effectiveness needs to be shown.
شهین نوعی
روانشناس
روانپژوهشگر
https://telegram.me/psycho_plus
✔️Effectiveness
✔️Efficiency
✔️Efficacy
که اشاره به اثربخشی درمان دارند؛ متفاوت هستند؟
♦️Effectiveness is the extent to which planned outcomes, goals, or objectives are achieved as a result of an activity, strategy, intervention or initiative intended to achieve the desired effect, under ordinary circumstances (not controlled circumstances such as in laboratory).
Example: A vaccine is effective when it is capable to produce the desired effect (protection against disease) in the population, under ordinary circumstances.
Being effective means achieving organizational goals. Being efficient means achieving goals with little wasted resources. Effectiveness comes first.
♦️Efficiency
Efficiency is the ratio of the output to the inputs of any system. An efficient system or person is one who achieves higher levels of performance (outcome, output) relative to the inputs (resources, time, money) consumed.
Examples: Worker A moved 16 boxes from the truck to the store in one hour and worker B moved 9 boxes in one hour. Worker A is more efficient than worker B. Car T uses 10 gallons to travel 150 miles, car F uses 13 gallons to travel 150 miles. Car T is more fuel efficient than car F.
♦️Efficacy
Efficacy is the extent to which a specific intervention, procedure, or service produces the desired effect, under ideal conditions (controlled environment, lab circumstances). Efficacy = Effectiveness. Only the circumstance.
Example: The efficacy of vaccine A was achieved under ideal lab circumstances, yet, its effectiveness needs to be shown.
شهین نوعی
روانشناس
روانپژوهشگر
https://telegram.me/psycho_plus
Telegram
سایکو پلاس
کانال علمی محمدرضا مهدوی
کارشناس ارشد روانشناسی بالینی
روانپژوهشگر
ادمین
@psycho_researcher
کارشناس ارشد روانشناسی بالینی
روانپژوهشگر
ادمین
@psycho_researcher
مطالعه ای كه در سال ٢٠٠٤ ژورنال Heath Affairs آن را منتشر كرده، انگيزه های اصلی بيماران و يا خانواده هايشان برای طرح شكايت از تيم درمان را در موارد زير خلاصه كرده است:
https://telegram.me/psycho_plus
1. احساس اينكه پزشك در توصيف خطاي رخ داده صادق نيست.
2. احساس اينكه كسي حاضر به ارائه توضيحات درباره چگونگی وقوع خطا نيست.
3. توصيه شخص ديگر برای طرح شكايت كه اين شخص در بيشتر موارد از متخصصان در حوزه بهداشت و درمان است.
موارد اول و دوم در كنترل تيم معالج است و اگر آنها هوشیاری، صداقت و سرعت عمل داشته باشند ميتوانند از رخ دادن مورد سوم پيشگيری كنند. متاسفانه برخی فراهم آورندگان خدمات درمانی اهميت صداقت در رويارويی با بيمار و يا خانواده اش پس از وقوع خطاها را درك نميكنند مگر اينكه خودشان موقعیت مشابهی را تجربه کنند. دو مثال زير نمونه هايی از اين تجربيات است:
▪️مقاله منتشر شده در واشنگتن پست برای تاكيد بر اهميت اجرای برنامه CANDOR به تجربه تلخ خانم دانا هلن كريسپ سالها پيش از اجرای اين برنامه اشاره كرده است. خانم كريسپ كه پروفسور پرستاری است، سالها پيش قربانی خطای پزشكی شد و پزشك معالج او خطايش را انكار كرد. خانم كريسپ آسيب روانی ناشی از عدم صداقت پزشك را بدتر از آسيب جسمی كه به سبب خطای پزشك متحمل شده توصيف ميكند. اين تجربه تلخ انگيزه اي شد تا او با نوشتن كتابی با عنوان "آناتومی خطاهای پزشكی: بيمار اتاق ٢" اهميت شفافيت و پاسخگويی را به همكارانش در بخش مراقبت و درمان يادآوری كند.
▪️دسامبر گذشته جيسون هان دانشجوی پزشكی دانشگاه پنسيلوانيا مطلبی منتشر كرد كه در آن به تجربه تلخ دوران كودكی اش از خطای پزشكی اشاره كرده بود. خطای پزشك متخصص اطفال در حال معاينه گوش موجب شد تا او شنوايی يك گوش را به كلی از دست بدهد و پزشك هيچگاه مسئوليت خطايش را نپذيرفت. جيسون آسيب روحی ناشی از خيانت پزشكش در حاليكه او و مادرش به او اعتماد كرده بودند را بدتر از ناشنوايی توصيف ميكند. او تا سالها توجيهی برای رفتار پزشك پيدا نكرد و اكنون كه دانشجوی سال چهارم پزشكی است پاسخ برخی سوالاتش در اين باره را يافته است.
جيسون از خطايش در اتصال كاتتر به بيمار مبتلا به نارسايی قلبی در بيمارستان آموزشی نوشته است. او كه برای اين كار داوطلب شده بود در حين اتصال كاتتر باعث ناراحتي بيمار شد. تصور كرد اگر فشار بيشتری اعمال كند كاتتر فرو ميرود اما تنها موجب آزار بيشتر به بيمار شد. در اين حال پزشك رزيدنت دخالت كرد و كاتتر را وصل كرد. جيسون با شرمندگی اما بی آنكه از بيمار بخاطر دردی كه متحمل شده عذرخواهی كند، اتاق را ترك كرد. او ساعتي بعد با مرور آنچه رخ داده بود متوجه شد رفتارش در مقابل بيمار مشابه رفتار ده سال پيش پزشك اطفال خودش بود. او به اتاق برگشت و از بيمار عذرخواهی كرد. جيسون با روايت تجربه شخصي اش اهميت آموزش عملی افشاء خطاها با برنامه "بيماران استاندارد شده" را ياد آوری كرده است. اين برنامه به پزشكان كمك خواهد کرد تا با تمرين عملي بتوانند با سهولت و فروتنی بيشتري مسئوليت خطاهاشان را بپذيرند.
http://www.philly.com/philly/blogs/healthcare/How-the-victim-of-a-medical-error-learned-to-face-his-own-mistake.html
https://telegram.me/psycho_plus
https://telegram.me/psycho_plus
1. احساس اينكه پزشك در توصيف خطاي رخ داده صادق نيست.
2. احساس اينكه كسي حاضر به ارائه توضيحات درباره چگونگی وقوع خطا نيست.
3. توصيه شخص ديگر برای طرح شكايت كه اين شخص در بيشتر موارد از متخصصان در حوزه بهداشت و درمان است.
موارد اول و دوم در كنترل تيم معالج است و اگر آنها هوشیاری، صداقت و سرعت عمل داشته باشند ميتوانند از رخ دادن مورد سوم پيشگيری كنند. متاسفانه برخی فراهم آورندگان خدمات درمانی اهميت صداقت در رويارويی با بيمار و يا خانواده اش پس از وقوع خطاها را درك نميكنند مگر اينكه خودشان موقعیت مشابهی را تجربه کنند. دو مثال زير نمونه هايی از اين تجربيات است:
▪️مقاله منتشر شده در واشنگتن پست برای تاكيد بر اهميت اجرای برنامه CANDOR به تجربه تلخ خانم دانا هلن كريسپ سالها پيش از اجرای اين برنامه اشاره كرده است. خانم كريسپ كه پروفسور پرستاری است، سالها پيش قربانی خطای پزشكی شد و پزشك معالج او خطايش را انكار كرد. خانم كريسپ آسيب روانی ناشی از عدم صداقت پزشك را بدتر از آسيب جسمی كه به سبب خطای پزشك متحمل شده توصيف ميكند. اين تجربه تلخ انگيزه اي شد تا او با نوشتن كتابی با عنوان "آناتومی خطاهای پزشكی: بيمار اتاق ٢" اهميت شفافيت و پاسخگويی را به همكارانش در بخش مراقبت و درمان يادآوری كند.
▪️دسامبر گذشته جيسون هان دانشجوی پزشكی دانشگاه پنسيلوانيا مطلبی منتشر كرد كه در آن به تجربه تلخ دوران كودكی اش از خطای پزشكی اشاره كرده بود. خطای پزشك متخصص اطفال در حال معاينه گوش موجب شد تا او شنوايی يك گوش را به كلی از دست بدهد و پزشك هيچگاه مسئوليت خطايش را نپذيرفت. جيسون آسيب روحی ناشی از خيانت پزشكش در حاليكه او و مادرش به او اعتماد كرده بودند را بدتر از ناشنوايی توصيف ميكند. او تا سالها توجيهی برای رفتار پزشك پيدا نكرد و اكنون كه دانشجوی سال چهارم پزشكی است پاسخ برخی سوالاتش در اين باره را يافته است.
جيسون از خطايش در اتصال كاتتر به بيمار مبتلا به نارسايی قلبی در بيمارستان آموزشی نوشته است. او كه برای اين كار داوطلب شده بود در حين اتصال كاتتر باعث ناراحتي بيمار شد. تصور كرد اگر فشار بيشتری اعمال كند كاتتر فرو ميرود اما تنها موجب آزار بيشتر به بيمار شد. در اين حال پزشك رزيدنت دخالت كرد و كاتتر را وصل كرد. جيسون با شرمندگی اما بی آنكه از بيمار بخاطر دردی كه متحمل شده عذرخواهی كند، اتاق را ترك كرد. او ساعتي بعد با مرور آنچه رخ داده بود متوجه شد رفتارش در مقابل بيمار مشابه رفتار ده سال پيش پزشك اطفال خودش بود. او به اتاق برگشت و از بيمار عذرخواهی كرد. جيسون با روايت تجربه شخصي اش اهميت آموزش عملی افشاء خطاها با برنامه "بيماران استاندارد شده" را ياد آوری كرده است. اين برنامه به پزشكان كمك خواهد کرد تا با تمرين عملي بتوانند با سهولت و فروتنی بيشتري مسئوليت خطاهاشان را بپذيرند.
http://www.philly.com/philly/blogs/healthcare/How-the-victim-of-a-medical-error-learned-to-face-his-own-mistake.html
https://telegram.me/psycho_plus
Telegram
سایکو پلاس
کانال علمی محمدرضا مهدوی
کارشناس ارشد روانشناسی بالینی
روانپژوهشگر
ادمین
@psycho_researcher
کارشناس ارشد روانشناسی بالینی
روانپژوهشگر
ادمین
@psycho_researcher
گزارش جهانی شادکامی سال 2017 آماده شد.
https://telegram.me/psycho_plus
نروژ که در سال 2016، در بین 157 کشور، رتبه 4 را داشت، در گزارش سال 2017، در بین 155 کشور، به رتبه یک رسیده و جایگزین جایگزین دانمارک شده است. دانمارک به رتبه 2 کاهش یافته اشت.
ایران از رتبه 105 بین 157 کشور در گزارش سال 2016 به رتبه 108 بین 155 کشور، در گزارش سال 2017 کاهش یافته است.
می توانید مقایسه این دو سال را در
wikipedia
به آدرس زیر مطالعه نمایید
https://en.wikipedia.org/wiki/World_Happiness_Report
https://telegram.me/psycho_plus
https://telegram.me/psycho_plus
نروژ که در سال 2016، در بین 157 کشور، رتبه 4 را داشت، در گزارش سال 2017، در بین 155 کشور، به رتبه یک رسیده و جایگزین جایگزین دانمارک شده است. دانمارک به رتبه 2 کاهش یافته اشت.
ایران از رتبه 105 بین 157 کشور در گزارش سال 2016 به رتبه 108 بین 155 کشور، در گزارش سال 2017 کاهش یافته است.
می توانید مقایسه این دو سال را در
wikipedia
به آدرس زیر مطالعه نمایید
https://en.wikipedia.org/wiki/World_Happiness_Report
https://telegram.me/psycho_plus
Telegram
سایکو پلاس
کانال علمی محمدرضا مهدوی
کارشناس ارشد روانشناسی بالینی
روانپژوهشگر
ادمین
@psycho_researcher
کارشناس ارشد روانشناسی بالینی
روانپژوهشگر
ادمین
@psycho_researcher