🗞 تازه‌ها‌ی نشر. روانکاوی
#دکتر_علی_پژوهنده. دکترای روان‌شناسی، نویسنده‌ی مقاله
مقاله‌ی نویسندگان ایرانی
زمان با نگاهی عصب-روانکاوانه
اگر کسی به مفهوم زمان در روانکاوی علاقه‌مند باشد لازم است ابتدا به سراغ فروید برود. فروید هرگز نظریه‌ی مشخصی درباره زمان ارائه نکرد اما در چند مورد در نامه نگاری‌هایش و در یکی از مقالاتش به این اشاره کرده بود که ریشه حس زمان در مفهوم Pcpt-Cs است. متاسفانه او مجالی پیدا نکرد تا این موضوع را بیشتر باز کند. من و همکارانم مریم هادی و دکتر راحله جعفری در این مقاله کوشیده‌ایم تا با مروری در آثار فروید این مفهوم را بیشتر بشناسیم و سپس با توجه به یافته‌های جدید علم نوروساینس، مکانیزمهای مغزی مرتبط با آن را که در درک حس زمان نیز دخیل هستند شناسایی کنیم. بنابراین خواندن این مقاله می‌تواند هم برای علاقه‌مندان به روانکاوی و هم برای پیگیران علوم اعصاب جالب باشد.
نشریه بریتانیایی Neuropsychoanalysis از ابتدای تاسیسش در ۱۹۹۹ تا کنون کوشیده است بین دو رشته روانکاوی و علوم اعصاب پلی برقرار کند و در این مدت بزرگان زیادی نظیر اتو کرنبرگ، نانسی مک ویلیامز، مارک سولمز، پیتر فوناگی و... در آن به طرح دیدگاه‌هایشان پرداخته‌اند. طی این مدت این نشریه توانسته جایگاه بسیار معتبری در میان نشریات روانکاوی کسب نماید و مقالات چاپ شده در آن بازدید بسیار بالایی داشته‌اند. متاسفانه تا پیش از مقاله‌ی حاضر هیچ مقاله‌ای از هموطنان ما در این نشریه منتشر نشده بود و نویسندگان امید آن دارند که این مقاله سبب دلگرمی سایر همکاران فارسی‌زبان برای انتشار مقالات خود در این نشریه و نشریات مشابه شود.
هر یک از نویسندگان این مقاله از طرف انتشارات Taylor & Francis لینکی دریافت کرده‌اند که توسط آن تعداد محدودی دانلود رایگان برای مقاله حاضر امکان‌پذیر است. لذا شما می‌توانید از طریق این لینک زیر نسخه‌ی PDF آن را مستقیما از سایت نشریه دریافت کنید.
نویسندگان مقاله می‌پذیرند که ممکن است این مقاله اشکالات نظری و روش‌شناختی داشته باشد و آمادگی مشتاقانه برای دریافت نظرات و دیدگاه‌های همکاران عزیز را دارند.
لینک دانلود مقاله را اینجا بیابید
#تجربه‌های_روان‌پزشکانه
#دکتر_علی_پژوهنده. دکترای روان‌شناسی، نویسنده‌ی مقاله
مقاله‌ی نویسندگان ایرانی
زمان با نگاهی عصب-روانکاوانه
اگر کسی به مفهوم زمان در روانکاوی علاقه‌مند باشد لازم است ابتدا به سراغ فروید برود. فروید هرگز نظریه‌ی مشخصی درباره زمان ارائه نکرد اما در چند مورد در نامه نگاری‌هایش و در یکی از مقالاتش به این اشاره کرده بود که ریشه حس زمان در مفهوم Pcpt-Cs است. متاسفانه او مجالی پیدا نکرد تا این موضوع را بیشتر باز کند. من و همکارانم مریم هادی و دکتر راحله جعفری در این مقاله کوشیده‌ایم تا با مروری در آثار فروید این مفهوم را بیشتر بشناسیم و سپس با توجه به یافته‌های جدید علم نوروساینس، مکانیزمهای مغزی مرتبط با آن را که در درک حس زمان نیز دخیل هستند شناسایی کنیم. بنابراین خواندن این مقاله می‌تواند هم برای علاقه‌مندان به روانکاوی و هم برای پیگیران علوم اعصاب جالب باشد.
نشریه بریتانیایی Neuropsychoanalysis از ابتدای تاسیسش در ۱۹۹۹ تا کنون کوشیده است بین دو رشته روانکاوی و علوم اعصاب پلی برقرار کند و در این مدت بزرگان زیادی نظیر اتو کرنبرگ، نانسی مک ویلیامز، مارک سولمز، پیتر فوناگی و... در آن به طرح دیدگاه‌هایشان پرداخته‌اند. طی این مدت این نشریه توانسته جایگاه بسیار معتبری در میان نشریات روانکاوی کسب نماید و مقالات چاپ شده در آن بازدید بسیار بالایی داشته‌اند. متاسفانه تا پیش از مقاله‌ی حاضر هیچ مقاله‌ای از هموطنان ما در این نشریه منتشر نشده بود و نویسندگان امید آن دارند که این مقاله سبب دلگرمی سایر همکاران فارسی‌زبان برای انتشار مقالات خود در این نشریه و نشریات مشابه شود.
هر یک از نویسندگان این مقاله از طرف انتشارات Taylor & Francis لینکی دریافت کرده‌اند که توسط آن تعداد محدودی دانلود رایگان برای مقاله حاضر امکان‌پذیر است. لذا شما می‌توانید از طریق این لینک زیر نسخه‌ی PDF آن را مستقیما از سایت نشریه دریافت کنید.
نویسندگان مقاله می‌پذیرند که ممکن است این مقاله اشکالات نظری و روش‌شناختی داشته باشد و آمادگی مشتاقانه برای دریافت نظرات و دیدگاه‌های همکاران عزیز را دارند.
لینک دانلود مقاله را اینجا بیابید
#تجربه‌های_روان‌پزشکانه
Taylor & Francis
A closer observation of the Pcpt-Cs. system in Freud’s thinking and its relation to time perception from a neuroscientific perspective
In this article, we explore the Pcpt-Cs. (perceptual-consciousness) system in Freud’s work and its relation to the subject of time perception, as well as its study from a neuroscience perspective. ...
#ویژه_عموم
#ویژه_غیر_متخصصین
#ظرفیت_۳۰نفر
سلام و احترام
از آنجا که بارها این درخواست وجود داشت که دوره ای ویژه #عموم و غیر متخصصین برگزار شود ؛ لذا دوره فوق ویژه "("تله های ارتباطی؛ برسی شخصیت ها؛ بدتنظیمی هیجانی؛ نقش الگوهای معیوب تکراری در روابط و فهم ناخوداگاه کودکی و سایه ان در روابط فعلی ما)" با زبان ساده برگزار میشود.
جهت ثبت نام به شماره داخل پوستر پیامک بزنید .
با احترام
#ویژه_غیر_متخصصین
#ظرفیت_۳۰نفر
سلام و احترام
از آنجا که بارها این درخواست وجود داشت که دوره ای ویژه #عموم و غیر متخصصین برگزار شود ؛ لذا دوره فوق ویژه "("تله های ارتباطی؛ برسی شخصیت ها؛ بدتنظیمی هیجانی؛ نقش الگوهای معیوب تکراری در روابط و فهم ناخوداگاه کودکی و سایه ان در روابط فعلی ما)" با زبان ساده برگزار میشود.
جهت ثبت نام به شماره داخل پوستر پیامک بزنید .
با احترام
بنیان‌گذار روانکاوی، زیگموند فروید، اعتراف کرد که درمان‌های روانکاوی تنها میتوانند «بدبختی هیستریک را به ناخشنودی معمول تبدیل کنند» (۱۸۹۵، ص ۳۰۵). دلالت این اعتراف این بود که هیچ انسانی نمی‌تواند از حداقل مشخصی از ناخشنودی فرار کند. سی و پنج سال بعد، فروید (۱۹۳۰) بیان کرد که میزانی از نارضایتی عاطفی غیرقابل اجتناب است زیرا انسان نمی‌تواند از قربانی شدن در برابر اعمال ظالمانهٔ طبیعت، خیانت دوستان و خویشاوندان و پیر شدن بدن فرار کند. و البته، فروید به‌تنهایی به این نتیجه نرسید که مقداری از رنج‌های هیجانی به‌طور ثابت همراه وجود انسان است. اولین حقیقت اصیل بودایی این درک را به‌خوبی دربر می‌گرفت و هنری دیوید ثورو نیز (۱۸۵۴) با نگرانی اعلام کرد که بیشتر مردم زندگی را «با ناامیدی آرام» می‌گذرانند.
از آنجایی که ناخشنودی انسانی همواره وجود دارد، تلاش‌های انسان برای مقابله با آن یا کاهش آن نیز همواره وجود داشته است. در طول قرن‌ها تدابیر بسیاری ابداع شده‌اند تا استیصال و نارضایتی شخصی را کاهش دهند: برای مثال استفاده از مواد تغییردهندهٔ خلق‌و‌خو، به عبارتی نیاز انسان به کاهش افسردگی وجودی او از طریق مصرف الکل، اوپیوئیدها، ماری‌جوانا و سایر مواد مشابه. تاریخ پُر است از شواهد بسیاری مبنی بر اینکه چنین اعتیادهایی از دوران‌های بسیار قبل وجود داشته است.
داستان جست‌و‌جوی انسان برای لذت فعال یا فراموشی شامل وسایلی به غیر از استفاده از مواد تاثیرگذار روانی نیز میشود. فعالیت‌های روزمرهٔ زندگی مانند خوردن، خرید کردن، خواندن، مرور اینترنت، رابطهٔ جنسی و کار کردن همگی ممکن است کانون زندگی فرد شوند و به مرکز گرانش روانی اعتیاد کشیده شوند. این «اعتیادهای بدون مواد» (فنیشل، ۱۹۴۵) نیز میتوانند به عنوان فرار روانی از رنج عاطفی خدمت کنند، اگرچه متاسفانه ممکن است خودشان اتفاقاً منبعی برای درد بیشتر شوند.
🔰دکتر گلنوش شهباز
«Beyond the Primal Addiction by Salman Akhtar, 2019»
🪙 https://www.rasanpsy.ir/
صفحه اینستاگرام:
rasanpsy.ir
کانال تلگرام:
@rasaninstitute
@vieeyanapay
@psycho_nabanalytic
📲۰۹۱۰۳۵۰۴۳۲۰
از آنجایی که ناخشنودی انسانی همواره وجود دارد، تلاش‌های انسان برای مقابله با آن یا کاهش آن نیز همواره وجود داشته است. در طول قرن‌ها تدابیر بسیاری ابداع شده‌اند تا استیصال و نارضایتی شخصی را کاهش دهند: برای مثال استفاده از مواد تغییردهندهٔ خلق‌و‌خو، به عبارتی نیاز انسان به کاهش افسردگی وجودی او از طریق مصرف الکل، اوپیوئیدها، ماری‌جوانا و سایر مواد مشابه. تاریخ پُر است از شواهد بسیاری مبنی بر اینکه چنین اعتیادهایی از دوران‌های بسیار قبل وجود داشته است.
داستان جست‌و‌جوی انسان برای لذت فعال یا فراموشی شامل وسایلی به غیر از استفاده از مواد تاثیرگذار روانی نیز میشود. فعالیت‌های روزمرهٔ زندگی مانند خوردن، خرید کردن، خواندن، مرور اینترنت، رابطهٔ جنسی و کار کردن همگی ممکن است کانون زندگی فرد شوند و به مرکز گرانش روانی اعتیاد کشیده شوند. این «اعتیادهای بدون مواد» (فنیشل، ۱۹۴۵) نیز میتوانند به عنوان فرار روانی از رنج عاطفی خدمت کنند، اگرچه متاسفانه ممکن است خودشان اتفاقاً منبعی برای درد بیشتر شوند.
🔰دکتر گلنوش شهباز
«Beyond the Primal Addiction by Salman Akhtar, 2019»
🪙 https://www.rasanpsy.ir/
صفحه اینستاگرام:
rasanpsy.ir
کانال تلگرام:
@rasaninstitute
@vieeyanapay
@psycho_nabanalytic
📲۰۹۱۰۳۵۰۴۳۲۰
سلام به دوستانم
طبق قرار قبلی امروز دومین لایو رو خواهیم داشت ازٱنجا که ممکن هست مشکلات قطعی در اینستاگرام رو داشته باشیم همزمان در گوگل میت هم برگزار میشود بین 19تا19:15 دوستان میتوانند در خواست به لینک دهند
و از ساعت19:15 در دو بستر میت و اینستاگرام اولین کیس را مطرح و برسی خواهیم کرد.
لینک گوگل میت:
https://meet.google.com/zxs-fdtv-ynt
لینک پیج راسان:
https://www.instagram.com/rasanpsy.ir?igsh=aXFqMm1xOXNwOHd2
طبق قرار قبلی امروز دومین لایو رو خواهیم داشت ازٱنجا که ممکن هست مشکلات قطعی در اینستاگرام رو داشته باشیم همزمان در گوگل میت هم برگزار میشود بین 19تا19:15 دوستان میتوانند در خواست به لینک دهند
و از ساعت19:15 در دو بستر میت و اینستاگرام اولین کیس را مطرح و برسی خواهیم کرد.
لینک گوگل میت:
https://meet.google.com/zxs-fdtv-ynt
لینک پیج راسان:
https://www.instagram.com/rasanpsy.ir?igsh=aXFqMm1xOXNwOHd2
اضطراب‌ها جابجا می‌شوند همانطور که تروماها! کودکی که در مدرسه مورد سوءاستفاده‌ی جنسیِ هم‌کلاسی‌هایش قرار می‌گرفته و او به دلیل قدرت بدنیِ پایین‌تر، اغوا شدن یا حالت فریز در بدن، توان مقابله با آنها را نداشته؛ حالا در بزرگسالی در ارتباط با کوچکترین ناهماهنگی‌ای که بوی حمله دهد، فارغ از موضوع آن که جنسی است یا نه، اضطراب هولناکی را تجربه می‌کند که با مساله‌ی پیش آمده به هیچ وجه تناسبی ندارد.
شاید مهمترین نکته‌ی این اتفاق، مساله‌ی "انفعالی" است که ما به هنگام سوءاستفاده‌ی جنسی تجربه می‌کنیم (انفعال در اینجا به معنای عدم تحرک، مقابله و دفاع از خویش در مقابل فرد سوءاستفاده‌گر است). ناخودآگاهِ آدمی، پس از ابیوز جنسی می‌تواند این گونه نتیجه‌گیری کند: هر جا انفعالی هست آسیبی در پیش رو است! یا بهتر است به دلیل بی‌معنا بودن دو مقوله‌ی "زمانمندی" و "مکانمندی" در ساحت ناخودآگاه این‌گونه بنویسیم: انفعال، آنگاه آسیب!
لذا هر جا فرد در موقعیتی قرار می‌گیرد که بر امور، کنترل فعالانه‌ای نداشته و اتفاق‌ها طبق خواسته‌ی او پیش نمی‌روند (انفعال)، بلافاصله حس دردناکِ همراه با انفعال در او مجددا تجربه میشود: تجربه‌ی سقوط، تکه تکه شدن، معلق بودن!
اضطراب گاهی تا حدی در این مواقع بالا می‌رود که فرد به دلیل مثلا عدم تبعیتِ کارمندانش از او، میل به "مُردن" پیدا می‌کند! شاید میل به مردن در ابتدا به هنگام ابیوز جنسی فعال شده تا فرد بتواند با مرگ خویش از احساس‌های دردناکی که به هنگام وقوع تروما تجربه کرده دور شود (نوعی پیچیده از مکانیزم دفاعیِ dissociation از طریق میل به مرگ).
اگر باز در موقعیت‌های اضطراب‌زا این میل به مردن در فرد فعال میشود شاید به این دلیل است که ما با نوعی re-traumatize شدنِ مداوم او روبرو هستیم. او ممکن است هر روز یا هر هفته موقعیت دردناکِ کودکی را بازآفرینی کند، درد بکشد و در نهایت آرزوی مرگ کند، بدون آنکه بفهمد حقیقتا چه بر سر او رفته!
به نقل از امیر کمیجانی
کانال تلگرام:
@rasaninstitute
@vieeyanapay
@psycho_nabanalytic
Instagram:rasanpsy.ir
www.rasanpsy.ir
📲۰۹۱۰۳۵۰۴۳۲۰
شاید مهمترین نکته‌ی این اتفاق، مساله‌ی "انفعالی" است که ما به هنگام سوءاستفاده‌ی جنسی تجربه می‌کنیم (انفعال در اینجا به معنای عدم تحرک، مقابله و دفاع از خویش در مقابل فرد سوءاستفاده‌گر است). ناخودآگاهِ آدمی، پس از ابیوز جنسی می‌تواند این گونه نتیجه‌گیری کند: هر جا انفعالی هست آسیبی در پیش رو است! یا بهتر است به دلیل بی‌معنا بودن دو مقوله‌ی "زمانمندی" و "مکانمندی" در ساحت ناخودآگاه این‌گونه بنویسیم: انفعال، آنگاه آسیب!
لذا هر جا فرد در موقعیتی قرار می‌گیرد که بر امور، کنترل فعالانه‌ای نداشته و اتفاق‌ها طبق خواسته‌ی او پیش نمی‌روند (انفعال)، بلافاصله حس دردناکِ همراه با انفعال در او مجددا تجربه میشود: تجربه‌ی سقوط، تکه تکه شدن، معلق بودن!
اضطراب گاهی تا حدی در این مواقع بالا می‌رود که فرد به دلیل مثلا عدم تبعیتِ کارمندانش از او، میل به "مُردن" پیدا می‌کند! شاید میل به مردن در ابتدا به هنگام ابیوز جنسی فعال شده تا فرد بتواند با مرگ خویش از احساس‌های دردناکی که به هنگام وقوع تروما تجربه کرده دور شود (نوعی پیچیده از مکانیزم دفاعیِ dissociation از طریق میل به مرگ).
اگر باز در موقعیت‌های اضطراب‌زا این میل به مردن در فرد فعال میشود شاید به این دلیل است که ما با نوعی re-traumatize شدنِ مداوم او روبرو هستیم. او ممکن است هر روز یا هر هفته موقعیت دردناکِ کودکی را بازآفرینی کند، درد بکشد و در نهایت آرزوی مرگ کند، بدون آنکه بفهمد حقیقتا چه بر سر او رفته!
به نقل از امیر کمیجانی
کانال تلگرام:
@rasaninstitute
@vieeyanapay
@psycho_nabanalytic
Instagram:rasanpsy.ir
www.rasanpsy.ir
📲۰۹۱۰۳۵۰۴۳۲۰
Nab_psychoanalysis
درود به دوستان همراهم اینک که فاز یک لکچرهای روانپزشکی را پشت سر گذاشته ایم و سعی کردیم تا شخصیت، اعتیاد و سایکوز را کنارهم یادبگیریم بر آنیم تا در فاز دو این بار افسردگی وسواس و اضطراب را برسی کنیم ؛هم از حیث پاتولوژی و هم درمان سلسله لکچرهای روانپزشکی…
درود به دوستانم
فردا شروع اولین لکچر از فاز دوم با عنوان اصطراب خواهد بود
سپاس از اینکه همراهید
فردا شروع اولین لکچر از فاز دوم با عنوان اصطراب خواهد بود
سپاس از اینکه همراهید
journal-of-v18n76p383-fa.pdf
455.2 KB
سنجش اثربخشی پارادوكس درمانی بر اختلال اضطراب اجتماعی: مطالعه موردی
نوشته دکترمحمدعلی بشارت
سلام به دوستان عزیزم
دوستان این مقاله اشاره ای به درمان پارادوکس دارد
اگر تمایل دارید برای فهم بهتر این درمان از صفحه ۳۸۷ تا۳۹۰ این مقاله که شرح پروتکل است را بخوانید😊
نوشته دکترمحمدعلی بشارت
سلام به دوستان عزیزم
دوستان این مقاله اشاره ای به درمان پارادوکس دارد
اگر تمایل دارید برای فهم بهتر این درمان از صفحه ۳۸۷ تا۳۹۰ این مقاله که شرح پروتکل است را بخوانید😊
1568438429-9803-97-4-1.pdf
6 MB
سنجش اثربخشی پارادوكس درمانی بر اختلال وسواس: مطالعه موردی
نوشته دکترمحمدعلی بشارت
#پارادوکس_درمانی
کانال تلگرام:
@rasaninstitute
@vieeyanapay
@psycho_nabanalytic
Instagram:rasanpsy.ir
www.rasanpsy.ir
📲۰۹۱۰۳۵۰۴۳۲۰
نوشته دکترمحمدعلی بشارت
#پارادوکس_درمانی
کانال تلگرام:
@rasaninstitute
@vieeyanapay
@psycho_nabanalytic
Instagram:rasanpsy.ir
www.rasanpsy.ir
📲۰۹۱۰۳۵۰۴۳۲۰
Forwarded from دانشسرای تخصصی روان درمانی "ویانا"
#ویژه_عموم
#ویژه_غیر_متخصصین
#ظرفیت_۳۰نفر
سلام و احترام
از آنجا که بارها این درخواست وجود داشت که دوره ای ویژه #عموم و غیر متخصصین برگزار شود ؛ لذا دوره فوق ویژه "("تله های ارتباطی؛ برسی شخصیت ها؛ بدتنظیمی هیجانی؛ نقش الگوهای معیوب تکراری در روابط و فهم ناخوداگاه کودکی و سایه ان در روابط فعلی ما)" با زبان ساده برگزار میشود.
جهت ثبت نام به شماره داخل پوستر پیامک بزنید .
با احترام
#ویژه_غیر_متخصصین
#ظرفیت_۳۰نفر
سلام و احترام
از آنجا که بارها این درخواست وجود داشت که دوره ای ویژه #عموم و غیر متخصصین برگزار شود ؛ لذا دوره فوق ویژه "("تله های ارتباطی؛ برسی شخصیت ها؛ بدتنظیمی هیجانی؛ نقش الگوهای معیوب تکراری در روابط و فهم ناخوداگاه کودکی و سایه ان در روابط فعلی ما)" با زبان ساده برگزار میشود.
جهت ثبت نام به شماره داخل پوستر پیامک بزنید .
با احترام
سلام به دوستانم
طبق قرار قبلی فردا سومین لایو رو خواهیم داشت ازٱنجا که ممکن هست مشکلات قطعی در اینستاگرام رو داشته باشیم همزمان در گوگل میت هم برگزار میشود بین 19تا19:15 دوستان میتوانند در خواست به لینک دهند
و از ساعت19:15 در دو بستر میت و اینستاگرام اولین کیس را مطرح و برسی خواهیم کرد.
لینک گوگل میت:
https://meet.google.com/zxs-fdtv-ynt
لینک پیج راسان:
https://www.instagram.com/rasanpsy.ir?igsh=aXFqMm1xOXNwOHd2
طبق قرار قبلی فردا سومین لایو رو خواهیم داشت ازٱنجا که ممکن هست مشکلات قطعی در اینستاگرام رو داشته باشیم همزمان در گوگل میت هم برگزار میشود بین 19تا19:15 دوستان میتوانند در خواست به لینک دهند
و از ساعت19:15 در دو بستر میت و اینستاگرام اولین کیس را مطرح و برسی خواهیم کرد.
لینک گوگل میت:
https://meet.google.com/zxs-fdtv-ynt
لینک پیج راسان:
https://www.instagram.com/rasanpsy.ir?igsh=aXFqMm1xOXNwOHd2
CamScanner 04-26-2024 16.32.pdf
1.6 MB
#هیستری
🪙 https://www.rasanpsy.ir/
صفحه اینستاگرام:
rasanpsy.ir
کانال تلگرام:
@rasaninstitute
@vieeyanapay
@psycho_nabanalytic
📲۰۹۱۰۳۵۰۴۳۲۰
🪙 https://www.rasanpsy.ir/
صفحه اینستاگرام:
rasanpsy.ir
کانال تلگرام:
@rasaninstitute
@vieeyanapay
@psycho_nabanalytic
📲۰۹۱۰۳۵۰۴۳۲۰
Forwarded from مقاله‌نویسی و کاربرد‌های هوش مصنوعی (Negin Hosseinzadeh)
🧨🧨📵این روزها یک موضوعی هست که خیلیا باهاش مواجه هستند اونم اینه که👇
🔴چرا اینقدر سخته که کارم رو انجام بدم؟
تو یه پژوهش پراستناد، پژوهشگری به نام سوفی لیروی(Leroy) از دانشگاه مینه‌سوتا دنبال این بود ببینه چرا برای یه تعداد از آدم‌ها، ”شروع کردن آسونه، اما ادامه دادن و تمومش کردن اینقدر سخت!“.
واسه رسیدن به جواب دکتر لیروی دو گروه از شرکت کننده‌ها رو انتخاب کرد و اونها رو تو دو مرحله مورد آزمایش قرار داد.
روش انجام کار هم این مدلی بود که شرکت کننده‌ها باید دور هم می‌نشستن و شروع می‌کردن به حل یه مجموعه از جدول کلمات.
منتهی در حین اجرا به گروه اول گفتن "لطفا تا همینجایی که انجام دادید کار رو نگه دارید، یه کار دیگه هم هست یه چند لحظه بیایید روی اون وایستیم!"
و به گروه دوم اجازه دادن کارشون رو تموم کنن و بعد از اتمام کار گفتن بیایید بریم سراغ کار دوم...
تو مرحله دوم به هر دو گروه یه سری بازی‌های تصمیم‌گیری دادن و داده‌های به‌دست اومده از هر دو گروه مورد بررسی قرار گرفت
اونادیدندکه افراد گروه اول، گرفتار اثر
پسماندتوجه" (Attention residue) شده بودن و عملکردشون نسبت به گروهی که "کار اول رو تموم کردن و رفتن سراغ کار دوم" به مراتب ضعیف‌تر بود و مشخص شد که؛ هربار که ما وسط یه کاری یه سر به کار دیگه می‌زنیم، برگشتن به کار قبلی به سادگی اتفاق نمیفته.
❇️"پسماند توجه" میگه؛ عادت معمول کار کردن تو حالت نیمه حواسپرتی، عملکرد مغز شما رو به طور بالقوه‌ای پایین میاره و این یعنی؛ ممکنه به ظاهر چک کردن گوشی حین کار، نیم نگاهی به اینستا انداختن، سرک کشیدن به تلگرام، ایمیل‌ها رو چک کردن و نگاه کردن به صفحه گوشی درست وسط کار.
یه سر رفتن و در مورد فلان چیز جذابی که همین الان باهاش مواجه شدی با همکار صحبت کردن و یه سر قیمت دلار و طلا رو چک کردن، ظاهرا خیلی اثرگذار و خطرناک به نظر نمیرسه اما، باعث میشه بخشی از توجه‌تون روی اون کار بمونه و شما با پسماند توجه به کار جدید برمیگردید و این یعنی افت عملکرد…
👌اگه میخوای خروجی بهتر و بیشتری داشته باشی، باید جلوی "نشتی توجهت" رو بگیری.
✅چیزی که بهش میگن کار عمیق.
پس موقع کار، هر عامل کننده‌ی غیر ضروری رو یه کم از خودت دور کن و بچسب به کارت که اون قراره آینده رو برات بسازه.
🥰دونستن این قضیه شاید به خیلی از دوستان کمک کنه تا بتونن شرایط خودشون رو تغییر بدن و یه قدم مفید برای خودشون بردارند🙏🏻.
https://t.me/maghalenevisin
🔴چرا اینقدر سخته که کارم رو انجام بدم؟
تو یه پژوهش پراستناد، پژوهشگری به نام سوفی لیروی(Leroy) از دانشگاه مینه‌سوتا دنبال این بود ببینه چرا برای یه تعداد از آدم‌ها، ”شروع کردن آسونه، اما ادامه دادن و تمومش کردن اینقدر سخت!“.
واسه رسیدن به جواب دکتر لیروی دو گروه از شرکت کننده‌ها رو انتخاب کرد و اونها رو تو دو مرحله مورد آزمایش قرار داد.
روش انجام کار هم این مدلی بود که شرکت کننده‌ها باید دور هم می‌نشستن و شروع می‌کردن به حل یه مجموعه از جدول کلمات.
منتهی در حین اجرا به گروه اول گفتن "لطفا تا همینجایی که انجام دادید کار رو نگه دارید، یه کار دیگه هم هست یه چند لحظه بیایید روی اون وایستیم!"
و به گروه دوم اجازه دادن کارشون رو تموم کنن و بعد از اتمام کار گفتن بیایید بریم سراغ کار دوم...
تو مرحله دوم به هر دو گروه یه سری بازی‌های تصمیم‌گیری دادن و داده‌های به‌دست اومده از هر دو گروه مورد بررسی قرار گرفت
اونادیدندکه افراد گروه اول، گرفتار اثر
پسماندتوجه" (Attention residue) شده بودن و عملکردشون نسبت به گروهی که "کار اول رو تموم کردن و رفتن سراغ کار دوم" به مراتب ضعیف‌تر بود و مشخص شد که؛ هربار که ما وسط یه کاری یه سر به کار دیگه می‌زنیم، برگشتن به کار قبلی به سادگی اتفاق نمیفته.
❇️"پسماند توجه" میگه؛ عادت معمول کار کردن تو حالت نیمه حواسپرتی، عملکرد مغز شما رو به طور بالقوه‌ای پایین میاره و این یعنی؛ ممکنه به ظاهر چک کردن گوشی حین کار، نیم نگاهی به اینستا انداختن، سرک کشیدن به تلگرام، ایمیل‌ها رو چک کردن و نگاه کردن به صفحه گوشی درست وسط کار.
یه سر رفتن و در مورد فلان چیز جذابی که همین الان باهاش مواجه شدی با همکار صحبت کردن و یه سر قیمت دلار و طلا رو چک کردن، ظاهرا خیلی اثرگذار و خطرناک به نظر نمیرسه اما، باعث میشه بخشی از توجه‌تون روی اون کار بمونه و شما با پسماند توجه به کار جدید برمیگردید و این یعنی افت عملکرد…
👌اگه میخوای خروجی بهتر و بیشتری داشته باشی، باید جلوی "نشتی توجهت" رو بگیری.
✅چیزی که بهش میگن کار عمیق.
پس موقع کار، هر عامل کننده‌ی غیر ضروری رو یه کم از خودت دور کن و بچسب به کارت که اون قراره آینده رو برات بسازه.
🥰دونستن این قضیه شاید به خیلی از دوستان کمک کنه تا بتونن شرایط خودشون رو تغییر بدن و یه قدم مفید برای خودشون بردارند🙏🏻.
https://t.me/maghalenevisin
چیزی به عنوان " گناه " وجود ندارد!گناه حربه ای است برای ترساندن و استثمار انسانها.تمام چیزهایی که گناه میخوانید، چیزی جز اشتباه نیستندو اشتباه تنها راه آموختن است.
من به شما می‌آموزم که به اشتباه کردن ادامه بدهید و هرگز نترسید. فقط یک چیز را بدانید، یک اشتباه را دوبار مرتکب نشوید. زیرا تکرار دوباره یک اشتباه حماقت است. زندگی یک آموزش است.
یک مدرسه. برای همین به این دنیا فرستاده شده ایم. هدف همین است!نه اینکه ما را تنبیه کنند.
به شما آموخته‌اند که انسان بخاطر گناه آدم و حوا برای تنبیه شدن به اینجا فرستاده شده است. و میگویند دنیا دارمکافات است. این مطلقا غلط است. شما را برای یاد‌گیری فرستاده اند.
چرا خدا باید شکنجه‌گری باشد که اینان میگویند؟ آیا او مردم آزاری است که از شکنجه کردن انسان لذت میبرد؟ آنان ایده‌ای مسخره دارند. میگویند به سبب گناه آدم در بهشت انسان باید تنبیه شود. گناه آدم به تو چه ربطی دارد؟ چقدر مسخره است، پدرت گناه کرده و تو را به زندان میبرند!!! و تمام انسانیت بخاطر گناه یک نفر باید مجازات شود؟
نه، آدم گناهی نکرد. او نخستین قدیس است. او از خدا نافرمانی کرد، و خدا دقیقا همین را میخواسته.
با اطاعت نکردن از خدا ، آدم وارد دنیا میشود و نخستین کودکی اش را از دست میدهد. آنگاه از اشتباهات بسیار زیاد در رنج خواهد شد، و از این اشتباهات ( نه گناه) خواهد آموخت، و یک روز باز خواهد گشت. همچو مسیح، همچون بودا و همچون کریشنا.
این دور شدن برای بازگشت لازم است. این اراده خدا بوده است و برنامه ریزی خودش بوده است.
پس من آن را گناه نمیدانم. شما هم خودتان را گناه کار نخوانید.از اشتباهات خود بیاموزید تا روزی چون بودا و مسیح بازگردید.
#اشو
🪙 https://www.rasanpsy.ir/
صفحه اینستاگرام:
rasanpsy.ir
کانال تلگرام:
@rasaninstitute
@vieeyanapay
@psycho_nabanalytic
📲۰۹۱۰۳۵۰۴۳۲۰
من به شما می‌آموزم که به اشتباه کردن ادامه بدهید و هرگز نترسید. فقط یک چیز را بدانید، یک اشتباه را دوبار مرتکب نشوید. زیرا تکرار دوباره یک اشتباه حماقت است. زندگی یک آموزش است.
یک مدرسه. برای همین به این دنیا فرستاده شده ایم. هدف همین است!نه اینکه ما را تنبیه کنند.
به شما آموخته‌اند که انسان بخاطر گناه آدم و حوا برای تنبیه شدن به اینجا فرستاده شده است. و میگویند دنیا دارمکافات است. این مطلقا غلط است. شما را برای یاد‌گیری فرستاده اند.
چرا خدا باید شکنجه‌گری باشد که اینان میگویند؟ آیا او مردم آزاری است که از شکنجه کردن انسان لذت میبرد؟ آنان ایده‌ای مسخره دارند. میگویند به سبب گناه آدم در بهشت انسان باید تنبیه شود. گناه آدم به تو چه ربطی دارد؟ چقدر مسخره است، پدرت گناه کرده و تو را به زندان میبرند!!! و تمام انسانیت بخاطر گناه یک نفر باید مجازات شود؟
نه، آدم گناهی نکرد. او نخستین قدیس است. او از خدا نافرمانی کرد، و خدا دقیقا همین را میخواسته.
با اطاعت نکردن از خدا ، آدم وارد دنیا میشود و نخستین کودکی اش را از دست میدهد. آنگاه از اشتباهات بسیار زیاد در رنج خواهد شد، و از این اشتباهات ( نه گناه) خواهد آموخت، و یک روز باز خواهد گشت. همچو مسیح، همچون بودا و همچون کریشنا.
این دور شدن برای بازگشت لازم است. این اراده خدا بوده است و برنامه ریزی خودش بوده است.
پس من آن را گناه نمیدانم. شما هم خودتان را گناه کار نخوانید.از اشتباهات خود بیاموزید تا روزی چون بودا و مسیح بازگردید.
#اشو
🪙 https://www.rasanpsy.ir/
صفحه اینستاگرام:
rasanpsy.ir
کانال تلگرام:
@rasaninstitute
@vieeyanapay
@psycho_nabanalytic
📲۰۹۱۰۳۵۰۴۳۲۰